如何評價輝格老師的新書《沐猿而冠》？

01-05

想入手，但是怕坑，希望有看過的朋友點評一下

這本書我要給大家推薦一下。

輝格這個人，我並不了解。我買了他之前翻譯丹內特的《自由的進化》，就從翻譯來看，是很不錯的。我很欣賞丹內特，輝格也是，那麼可能形成一個三元閉包了。

這本《沐猿而冠》我是買了的，讀完之後，發現很值得讀。輝格的文筆很棒，我不是指辭藻華麗那種棒，而是平白直敘地旁徵博引，精妙的比喻修辭，這些都很吸引我。其實，《沐猿而冠》並沒有什麼原創性的東西啦。用學界已有的理論闡釋一下大家關心的話題，這難道不是很棒的科普嗎？如果你對飲食、男女交往、婚戀、家庭、教育等話題感興趣，難道就不想看看一些理論化的闡釋，難道就甘於接受日常生活中的常識性認識？

當然啦，因為我這個人算是很奇葩的，我喜歡理論，經濟學的，心理學的，社會學的，種種理論，我都很喜歡。喜歡故事會風格的人，恐怕就不會喜歡輝格這本書了。

有人說怕買了這本書被坑。我相信不會是被坑這幾十塊錢，中國的書價實在是太便宜太便宜了。一個作者花上百個小時寫出來的文章，而這些文章所凝練的信息，則需要作者花更長的時間去吸收和分析，被我們花幾十元錢，用最多十幾個小時讀完。這簡直是賺翻了！被坑只有一種可能，那就是這個作者說的是錯的，我們讀了這書，被這些錯誤的想法所誤導了。

大家對這本《沐猿而冠》，就不要有這種擔心了。輝格列舉的數據都給出了來源，大家可以去查。輝格所引用的理論都不是什麼民科的奇思妙想，而是學界已經有的成熟理論。至於難分對錯的政治立場，我沒有從這本書裡面發現什麼政治立場，也許是我對政治立場太不敏感了，但也許是大家對政治立場太敏感了。

我最近在自己的知乎專欄里，寫批判性思維的系列文章。其中提到，要辨別專業信息的質量，我們自己得有相關領域的專業知識。如果大家沒有相關領域的專業知識，那讀到不熟悉的領域的文章時，自己謹慎一些，不要盲信或者盲目反對，這樣不就行了，懸隔判斷，很容易做到的。

如果你實在是不想花錢去買，那麼可以上購書網站查到這本書的目錄，然後按標題，一篇篇去搜索。我沒記錯的話，這些文章在輝格的網路博客里都有。不過，我還是推薦大家買下來，自己系統地，認真地閱讀。這確實是一本很不錯的書。

每篇文章都是可以在一個相當長的時間裡反覆閱讀的，人通常都有直覺能力但擁有系統性抽象能力的人是不可多得的，輝格顯然是，精準的洞察力和語言表述會讓你連連稱快，幾次都有把文章里的某段話節選出來分享給別人的衝動。

書名看不懂。

古文里沐猴，母猴，前人研究都是獼猴的意思，音譯不同而已。今人研究，得出結論是大馬猴。無論如何，沐字都是和猴字無法切割開來的。

沐猿是什麼意思？獼猿嗎？大馬原？

不能更贊~ 信息量很大，各個領域都有涉及，每篇清奇小論文後面抖附有科學的文獻參考~ 作者腦洞奇大但是邏輯清晰，洞察力敏銳，抽象概括能力超強~ 整本書透露這一股"濃艷"的性冷淡風_(:з」∠)_ 讀完的感覺:邏輯至上，理性萬歲(?????) 呀~不能更酷了~

個人感覺比同類型的萬萬沒想到棒更多，感覺後者有些內容為了吸引讀者注意牽強附會了些，而且邏輯性也沒有沐猿強(沐猿而冠這書名就起得好贊啊)。總之吃輝格老師安利_(:з」∠)_絕對可以入手的佳作!

《沐猿而冠》是我嘉興老鄉輝格的文章集。

我最喜歡的部分：從遺傳視角，解讀了婚姻、愛情和道德，解釋了其誕生的緣由和工具性作用，這讓我對什麼是婚姻、愛情和道德產生了新的認知，給我一種進一步把握事物完整和真實的感覺，指導未來自身的實踐和在具體情境中的判斷！為什麼女性更加謹慎，而男性更加博愛？這跟道德本沒有半毛錢關係，很大程度男女所採用的策略都是為了保障自身基因的延續，這方面我不好意思說太多···

從遺傳學和社會學視角，解讀了婚姻、愛情和道德等，解釋了其誕生的緣由和工具性作用。（下面這部分我不記得是不是這本書里的了）道德的產生，是為了抑制個體短視的自利行為，提高個體在合作中選擇背叛行為的心理成本和社會成本，確保人與人合作的穩定性，保證整體人類種族的延續。

很多知識是我從別的信息渠道聞所未聞的，極具啟發性！

正在讀。

並認為是值得一讀一本書。