《西遊記》是否被高估了？四大名著該如何排名？
《西遊記》這本書到底應該如何評價，這本書到底是個什麼水平？是否有因被列入四大名著之一而被過度吹捧的嫌疑？因為許多人都說西遊記中存在諸多前後矛盾的地方
就影響力而言，四大名著該如何排名？
謝題主邀！
本來我是請 @孔鯉和 @李蝦皮夫婦來作答的，哪知道他們。。。。。。唉，還是自己回來操刀。首先，讓我們來看看《西遊記》的當世地位。從外部考量，這本書在當世是具有一定對當政者諷刺意義的文學作品，並且由此，引發神魔小說的發展高潮。從內部考量，這本書是摻雜諸多思想性的可讀性（註：此可讀性偏向於趣味性）著作。在一個貫徹「立功立德立言」信念的社會裡，書本身之於作者來說就是作者自己創造以托自身的精神的世界，作者可以借這個世界抨擊貪婪、嫉妒、冷漠、孤獨；諷刺狡猾、 好色、懶惰、麻木。也可以借這個世界追求空虛、糊塗、脆弱、頑固；體現膽小、欺騙、無奈、憤怒 。受眾是永遠的過客，讀得出自己，卻讀不出作者。《西遊記》也是一樣。其次，《西遊記》出現後，除了諸如《東遊記》、《南遊記》、《北遊記》紛紛出現，將神魔小說的題材推到歷史高潮之外，它本身還帶來了不少的「續西遊記」、「後西遊記」的產生，並且，西遊記很多的故事是被作為京劇、豫劇的範本，而不要論當今「西遊記」系列的遊戲、電影、電視劇、動畫、漫畫（中外都有）。這是由它本身而來的。而《西遊記》對於後世，卻不僅僅是一個永恆的素材來源，更變成了後世很多人聊托自身的故事範本。（後者可以舉出《悟空傳》的例子。）我相信就是《西遊記》這種無限包容性和可演繹性，證明了《西遊記》的活力。
因此，當我們將《西遊記》同同時代的神魔小說去比較，我相信除了許仲琳的《封神演義》，很難再舉出可以媲美《西遊記》的作品，更遑論要超越它。至於現在（或者說不久前）的「西遊熱」，虛的很，正如 @居士說所提，無非是因為劉心武的紅樓解密，（我更要加上）易中天的品三國，鮑鵬山的新說水滸，而發展的起來的。但是無論嘲議誹弄，無論清冷寂寞，書就是書，作品就是作品，地位不能否認，虛銜不必增加，因為大浪淘沙，未必現在的狀況是未來的情形。最後想說一句的是，《西遊記》代表古典小說的神魔、仙佛題材，《三國》代表古典小說的演義、家將題材，《水滸》代表古典小說的俠義題材、《紅樓》代表古典小說的閨情、才子佳人題材。（《金瓶梅》代表古典小說的市民（市儈）、情色題材）。定性的比較是沒有辦法的，但是你如果是綜合現在的各類衍生作品來定量考慮，《三國》是唯一能和《西遊》抗衡的，至於結果到底如何，待考！以上！祝安！在我心中，這些大神都是百年不遇的才子
不分先後
如果真要給他們排名：
按開頭字母排序：《紅樓夢》《水滸傳》《三國演義》《西遊記》按發表時間排序：《三國演義》《水滸傳》《西遊記》《紅樓夢》按書名字數排序：《西遊記》《水滸傳》《紅樓夢》《三國演義》按作者壽命排序：《紅樓夢》《西遊記》《水滸傳》《三國演義》
在我心中，紅樓第一，西遊第二。剩下兩部，感覺跟前面兩部不是同一水平的...
謝邀。
四大名著中，沒有任何一本被高估了。作為經歷了數百年時間考驗的作品，作為取得了明清古典小說最高成就的作品，這是它們應得的地位。如果說有高估，那麼容易被高估的並不是四大名著，而是中國古典小說的整體水平。在說《西遊記》的問題之前，要知道《三國演義》、《水滸傳》和《西遊記》的內容都來自民間流傳千百年的傳說故事，是歷朝歷代的幫閑文人們集體整理創作的成果。
《三國演義》有正史作為參照，所以演繹得不會太離奇。《水滸傳》整個故事是基於現實主義的虛構，虛構部分是好漢們的英雄傳奇。而《西遊記》是神魔小說，這個題材註定了它是完全虛構的，只是借用玄奘西行的背景而已。《西遊記》由一個個獨立的小單元組成，因為每個故事中妖魔鬼怪的形象形成於不同的時代，是明朝後期整理匯總而成，甚至還很可能不是同一人整理的，所以出現前後矛盾是正常的。尤其是獅駝國的故事，看起來就像是從其他故事裡各採集了一點元素，東鱗西爪拼湊而成，漏洞也比較多。今天總有人試圖從奇奇怪怪的角度來「解讀」《西遊記》，其中大多數都是信口開河，用來糊弄沒讀過原著的人。比如吳閑雲就是其中的典型，各種無中生有顛倒黑白。
儘管我們說「一千個讀者有一千個哈姆雷特」，但有些東西卻是有客觀的是非標準的。比如讀古書時，一個字、一句話的訓詁句讀，如果也隨意理解，就會歪曲原義。之所以會出現這種情況，我覺得跟「紅學」有很大關係。紅學發展了兩百多年，什麼題詠派、考證派、索引派，各家解讀得飛起。現在的紅學主流基調是周汝昌先生奠定下來的，以曹雪芹本人的生平身世為切入點，重視脂硯齋點評，大家了解紅學也大都以周汝昌的作品入門。
但在此之前，清朝、民國時期的解讀各種各樣。尤其是索引派，有人說《紅樓夢》講的是順治皇帝和董鄂妃的故事，有人說《紅樓夢》講的是反清復明的故事，有人說《紅樓夢》講的是納蘭明珠家的故事，有人說《紅樓夢》講的是和珅的故事……一個比一個荒誕離奇，而且一個個都解讀得有鼻子有眼。自十年前劉心武「揭秘」《紅樓夢》之後，一時間紅學界就剩下一件要緊事，就是打倒劉心武。同為四大名著，《西遊記》被各種「解讀」，不可不說和《紅樓夢》那邊做出的「榜樣」有關係。但《西遊記》和《紅樓夢》有著本質的不同。《紅樓夢》是「創作」出來的，《西遊記》卻是「再創作」出來的。早在今天我們所看到的《西遊記》問世之前，其中大部分故事都早已經有了原型。《西遊記》並不是像《紅樓夢》那樣，是從無到有創作出來的，早在《西遊記》之前，就已經有了這些：《大唐西域記》，玄奘取經的記錄，也是最原始的原型。
《大慈恩寺三藏法師傳》，玄奘弟子所作，給玄奘取經的故事添加了許多神話色彩，後世各種藝術加工之濫觴。《大唐三藏取經詩話》，南宋話本，出現孫悟空的原型「猴行者」和沙僧的原型「深沙神」。《西天取經》，元雜劇，吳昌齡所作，已佚失大半，裡面誤把「回回」當成僧人。（謝評論 @元鴻杏 指正）《西遊記》，元雜劇，楊景賢所作，出現江流兒的故事和豬八戒。此外紅孩兒、鐵扇公主、女兒國等故事也都出現了。《二郎神鎖齊天大聖》，元雜劇，無名氏所作。《二郎神醉射鎖魔鏡》，元雜劇，無名氏所作。出現了牛魔王和百眼魔君。《西遊記平話》、《唐三藏西遊釋厄轉》、《西遊記傳》，這三本都是明小說，三者之間的關係以及三者與《西遊記》之間的關係，是有很大爭議的。甚至連它們產生於《西遊記》之前還是之後，各家都有不同看法。不過這三者和《西遊記》之間已經非常相近了。以上僅是《西遊記》誕生之前出現過的相關作品中的一部分。列舉這些只是為了說明，《西遊記》是隨著時代發展一步步增編出來的，它是在此之前出現過的關於唐僧取經的種種傳說、故事、雜劇、話本的匯總合訂，沒有必要給它找出一個貫穿全書的思想主題。甚至它本身當年只是一本商業小說，本來就是通俗娛樂讀物，一定要這樣解讀那樣猜測嗎？西遊記是四大名著里最難懂的一本，我初三時讀完《三國》《水滸》，高二時讀完《紅樓》，現在我都上班五年了還是看不完《西遊記》。
越接近宗教的著作越難以讀懂。
有時候你以為你懂了，過數年再回頭看，又有一番新的見解。《西遊記》裡面有很多修行方面的內容，第一回題目就是「靈根育孕源流出，心性修持大道生」
如果完全沒有這方面知識儲備的話，可能有很多信息是讀不出來的四大名著中另三部都是寫人類社會的，而西遊記很大一部分寫了非人類社會生活曾面的內容，也因此更「難讀」一些。畢竟沒有日常生活、愛情故事、功名利祿等等大家最熟悉的東西為主線紅樓，水滸和三國，誰看過都可以隨口評論兩句。因為可以從生活常理來闡發意見。但西遊記呢？大部分人完全不知如何評論吧。
已經有很多相關的解讀了，悟空是「心猿」，小白龍是「意馬」，整個取經的過程也可看做人是如何降伏其心的修真的過程。總之其中信息量是很大的。
最後附一首最近重看時覺得有意思的詩
個人心中排名：《紅樓夢》，《西遊記》，《三國演義》，《水滸傳》
從題材上說——
三國是諸侯稱王稱霸水滸是綠林草寇橫行紅樓是貴族世家沒落西遊是屌絲勵志逆襲水滸是民間英雄草寇傳奇，充滿隨心所欲的價值觀，以武犯禁，只顧眼前。這種價值觀只要脫離那個環境（政府不作為，平民連最基礎的人生安全都不能得到保證）就會過時。水滸是黑道的小說。
紅樓是大家族的興衰史，貴族的悲歌，寫的充滿情調，充滿貴族的自省和對沒落的悲哀。然而紅樓雖然對貴族的前景充滿透徹的洞悉，然而卻對此無能為力。紅樓里對一切都是否定的，每個人都找不到出路。紅樓是貴族的小說。三國是野史，有部分史實做基礎，描寫的格局龐大場面恢宏，精英人才輩出，對謀略的描寫雖過於誇張但仍不失精彩。在三國里充滿了各種人物，各種價值觀：有梟雄的價值觀，有謀臣的價值觀，有君王的價值觀，偏偏沒有平民的價值觀。因為在那種年代，普通人不重要，人命如草芥。三國是精英的小說。
西遊表面是幾個人的奮鬥史，克服困難終於從體制外到體制內，但其實對社會各個階層都有涉及，從體制內的神仙到體制外的妖怪，從天地至尊玉帝如來之流，到底層掙扎的小人物小妖精。西遊傳達的是個人的努力和修行，對抗苦難的勇氣和方法。這是可以流傳萬世而經久不衰的經典。西遊是平民的小說。每本小說自有不同的受眾人群，沒有簡單的高下之分。什麼樣的讀者，欣賞什麼樣的小說。
黑道，是不長久的。貴族，是不長久的。精英一直存在，但畢竟是少數。平民才是世間的大多數。就可解讀性來說，紅樓西遊在第一層，三國水滸沒法比。
文學作品不存在過度解讀，小說寫完發表了，就不再是作者自己的小說了，作者也變為普通讀者的一員。
就影響力來說，西遊可能是最差的（或者水滸？），因為西遊電視劇太火，而電視劇和原著是獨立的兩部作品，這讓西遊記小說倍受冷落。影響力最大當屬三國，看它把原著三國志打成什麼樣了。西遊記遠遠沒有你想的那麼簡單，所謂前後矛盾的地方，只是大多數人沒有正確的解讀，它絕不是一個簡單的打怪升級的故事，你要結合著西遊記里的稀缺資源，以及佛道兩派之爭來看，作為當時的禁書，它不是僥倖稱為名著的。
老西遊記根本沒有拍出原著的精髓，真是讓人扼腕嘆息。
原著矛盾不理解的地方，大家評論區討論。
哈哈四大民著有三本出自明朝，而西遊是唯一一本禁書。這麼說你會不會感覺高大上很多？
紅樓第一，西遊記第二，水滸第三，三國差了不少
閱讀四大名著，中學時布置的課外作業，貌似只有我認真的執行了。初讀時很吃力，哪怕是大白話，也味同嚼蠟。
後來外地學習工作，偶爾回去，睡得晚沒別的活動，信手拈來又讀了幾遍。
工作幾年後，每年回家都會讀一遍，終於有一天，合上西遊記，眼淚流了下來。孫行者的赤子之心消失的那一刻，我哭的很厲害。西遊記是最被低估的
現在之所以有紅樓會，研究紅樓夢的人多，是因為這部著作絕部分讀者能讀懂部分或絕大部分本書的含義，西遊記為什麼沒有研究，是因為研究不透。西遊記是一部雅俗共賞的神奇著作，你可以說它玄幻，你可以說是反抗鬥爭，也可以當動畫片看，這就是神奇的地方。雅俗共賞。近幾年，西遊記的真正內涵被讀者慢慢挖掘出來，達到了一個高度，是佛教與道教之間的鬥爭。師徒四人的遭遇前後不矛盾，可以說是一種蝴蝶效應。佛教和道教的鬥爭，時時刻刻都表現在師徒四人的遭遇上。或許多年之後，人們理解西遊記會達到另一個高度。
我個人覺得 一 紅樓夢 二 西遊記 三 水滸傳 四 三國
總說高估低估過分解讀什麼的，作者怎麼寫是一回事，寫完了，作者便功成身退，後面的事由後人解讀去罷，一本小說是因為讀者才活過來的。
西遊記第一，雖看似重複，卻暗含太多道理其中。唯一文字不足，小節不計了。水滸傳第二，前60回最精彩，到招安次之，人物筆墨精彩刻畫，耐人尋味。紅樓夢第三，文字細膩文采飛揚，人物豐滿，結構曲折，只是大觀園內格局略顯小。三國演義第四，與歷代演義相比並無太大優勢，精彩的不過是是歷史。
在我看來，西遊記的情節極其富於想像力，許多人物形象也很有個性。但是我不太喜歡西遊記的語言，除了寫景的語言和一些人物語言，描述性語言過於寡淡了，缺乏文采。
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