為什麼山東被稱為魯而不是齊？

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比如魯菜山東魯能魯A00001

這是從漢代的封國名來的，現在的山東主體有四個不同的封國，所以膠魯兩分了，這種格局擴大後一直延續了下來。其他真沒那麼多原因，禮儀之邦啥的，這真是想多了，雖說有泰山，但中國其實是沒有聖地癖的。

中國華北的基層郡縣格局基本是漢代形成的，不能隨便追溯至先秦。

還好不是齊否則我大青島每輛車都寫著齊B了

節選自【唐騎】阿菩

張邁問魏仁蒲，魏仁浦道：「新立之國有兩種治政，一是從俗而治，一是從正而治。」張邁問：「什麼是從俗而治？什麼是從正而治？」

魏仁浦道：「當年西周征服商朝，分討列國，在離稿京最遠的東方，安下了兩個大國，一個是姜太公的齊國，一個是周公的魯國。」
魏仁浦繼續道：「西周初年，整個天下還未穩定，尤其是東方！而這時候周武王又忽然病逝，周公不得不居稿京攝政，而派了兒子前往封國魯國，同時姜太公也去了齊國。但兩人治理國家的手法卻完全不同：姜太公是從俗而治，就是不改變齊國原本的習俗，因應當時的環境與民情，所以見效很快，三個月就回報稿京說齊國已定。周公的兒子到了魯國，卻是從正而治，就是用西周正統王朝的禮樂文化，一項項地教會了魯國的居民，硬是將他們改造成了周人，因此整整用了三年，才算成功。」
張邁問道：「那麼是從俗而治的好，還是從正而治的好？」

馬繼榮也讀過不少書，見魏仁浦尚在沉吟，即說道：「姜齊從俗而治，見效快，而且其後齊國之強，與周同始終，為諸侯之長三百年，稱霸春秋戰國五百年！魯則一直有名無實，從西周初期數一數二的大國，到春秋淪落為第二流國家，到戰國已全不入流！因此齊政優於魯政，更何需言？」
張邁也沉吟著，不置可否，又問魏仁浦：「你的看法呢？」

魏仁浦道：「若論齊、魯的差別，確實是齊強而魯弱，然而魯國後嗣延綿不絕，幾乎與周代同始終，齊國卻自春秋而斬，進入戰國之齊國已經被田氏替代，雖然還叫齊國，卻已經不是姜齊，而是田齊了。魯國雖弱，卻衍為文宗，春秋以後道統全從魯而出，儒墨兩家都從魯起家，聲勢之盛故不待言，漢家道統，主幹也都從魯文而來此是兩周已滅，而魯能存周道統正宗之故。當年則齊強面魯弱，今日之山東地面，稱魯而不稱齊。當年則齊盛而魯衰，今日華夏文統宗魯，而齊國之俗則泯於千年之中矣。」

「驥不稱其力，稱其德也。」

簡單的說就是文化壓制，魯國文化相比齊國有壓倒性的優勢。魯國有孔子，儒家發源地，和王室血緣上是一樣正統，齊國就拿不出門去了，齊是姜太公的後代，不姓ji，而且後來齊國還姓了田。

這在歷史上不是特例，古羅馬武力上征服了古希臘，卻被希臘文化同化了，齊國雖然在軍事上一直壓制魯國，但是魯國有文化，軟征服。

為什麼湖北不成為「楚」

一樓說的足夠詳細，魯國當初是姬姓大國，周公之國。

而且山東西南部，是儒學的發源地。而周公，孔子，孟子這三個人都是道統的傳承者。

五嶽之首的泰山，也是魯地，

其實單純簡稱為魯，在我看來是不平等的，不尊重歷史的。杜甫登泰山也說的是齊魯青未了。一個魯字把膠東半島給撇開了。

其實用古九州的青州來概括最包容，比如像燕趙之地河北，趙是南部邯鄲一帶，燕更偏於唐山一帶，而河北中部其實還有一個中山國。。。但是我們有一個幾千年來共同的名號，冀。同理還有河南；宋，鄭，曹等等都有，但是一個豫就概括了

多少年以後，會不會有人提出，我們為生命要講英語，而不是講美語？意思差不多。