「愛上醜陋」，《legal high》第二季結尾古美門提出這一觀點，如何理解？

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在與羽生的決戰中說出的這句話，後文表示羽生聽後深深折服，這句話的深意到底是什麼？

羽生一心想創立一個人人都能幸福的世界，但這是不可能的，故意忽略自私醜惡面，以為聖母心能夠拯救一切，只想要依靠人的善念來建造的完全美好的世界，只會讓這個世界崩塌的更快。

羽生站在一個高高在上的角度俯視著他想創造的世界，說到底他只是想滿足自己的慾望和虛榮心，相信他自己的是高尚勇敢美好的，故意忽略了他本身也是醜陋愚蠢的事實。

真心想造世，必須要首先承認醜陋，相信人性的真實，而不是一味的幻想大同。

其實考慮一下古美門說這話的情景:在庭審上，完敗羽生，面對他不甘心的質問，古美門為了徹底擊潰他的聖人心，而說出這樣的話語。根據門爺為了取勝不擇手段的性格，這種話即使不是真心話，但是為了擊潰羽生，他基本什麼毀三觀的話都會說的。當然啦，這句話還是在現實生活中能夠站得住腳的。

另外，我覺得羽生本人是接受並討厭這個醜陋的。比如在神之氣息森林（交媾森林）調和案結尾中，羽生面目猙獰地說道:「畢竟所有人都太愚蠢。」說明他本人是接受人性醜惡這個觀點的，唯一有錯誤的認識的是自己不愚蠢不醜陋（你看他庭審上和庭下的穿衣風格，那個格子的正裝和那件紅色的風騷外套，一直掛在臉上召門爺嫉妒的笑容），自己足夠聰明並美麗去引導其他醜陋愚蠢的人類。以上那個觀點在李狗嗨第二季中不斷被印證:一妻多夫案中強拆鴛鴦、神之氣息森林調停案中威脅人投票。

門爺那一句愛上醜陋真的是非常切中羽生的人性弱點的。大家應該還可以記得最後羽生倒地時門爺放的那個鏡子吧。「看，你是多麼的醜陋。」門爺以一種很直接無情的方式揭示了羽生也是愚蠢醜陋的人類中的一份子。這點是羽生是無法承認，並害怕承認的。為了證明自己並不愚蠢醜陋而去設局企圖操控其他人。

當羽生不得不承認自己的愚蠢和醜陋時，長久以來一直堅持他為人處世的信條崩塌，所以也不難理解他之後遠離法庭去旅行。還有那個嬉皮村女律師也毀滅信心回到萬年玄冰檢察官旁邊。

我理解的愛上醜陋就是接受自己丑陋的這個事實。

個人理解，愛上醜陋就是直視、理解人的弱點，克服道德潔癖，邁出古美門式的步伐。

何為醜陋，為何醜陋？據我理解，李狗同學說的醜陋意指道德層面，損人利己、唯利是圖、尖酸刻薄、虛榮浮華等等三觀不正的不道德行為都是醜陋，這是何為醜陋。為何醜陋，因為道德是高標準的一種社會規範，而人都有私心，難免會有不符合道德之美的行為，美的對立就是丑，所以道德角度看就是醜陋，而且醜陋無處不在。

分析完醜陋，接著是為何要愛上醜陋、如何愛上醜陋？為何要愛上醜陋這個問題比較複雜，不好寫，簡單說下，醜陋出自私心，其實是人內心的真實表達，而道德標準過高、且美醜是相對的，有些所謂的美未必有益，有些所謂的丑未必有損，實際上真和美存在衝突，那麼，如果在真善美之間唯善唯美，把真的優先度放在最後，在法律層面（其實社會也一樣）會產生什麼後果？宏觀的不說了，對照劇里winwin派就有所了解了吧，更何況李狗同學他們是法律人。總之，在李狗同學這裡，直視、理解、合理化當事人的私心非常重要，真應該排在美之前，三觀很正的「實事求是」放在這裡很合適。「醜陋」如此重要，所以要愛上醜陋。

如何愛上醜陋，就劇里李狗同學的律師立場來說比較簡單，就是訴訟時以法律為準，道德次之，克服道德潔癖，也就是李狗的一貫表現。補充，法律和道德都是社會性規範，區別之一在於規範的標準高低，法律是最低的道德，所以以法律為準就可以包容一些不道德行為，反之道德法庭會指責一些合法的行為。

對這句話的感觸實在是太深刻了。

《Legal High》里有一個共識，就是人類都是卑鄙而愚昧的，即為「醜陋」。

想要獨佔功勞的公司職員，是貪婪之醜陋。

沉溺於嫉妒鄰居的家庭主婦，是嫉妒之醜陋。

為一己私慾玩弄男人的壞女人安藤貴和，是色慾之醜陋。

為了自己的名譽無論誰都要攻擊的愛面子狂，是傲慢之醜陋。

想要過上便利奢侈的日子放棄古老生活方式的人們，是饕餮之醜陋。

不能容忍不努力的平凡人而動輒打罵學徒的天才畫家，是暴怒之醜陋。

不去像天才畫家一樣拼盡全力卻怪畫家過於嚴格的學徒，是懶惰之醜陋。

羽生看清了人類的醜陋嘴臉，卻拒絕醜陋，堅信「正是因為人類愚昧，所以需要引導」。無形之中，他把自己定位成了那個智慧、高尚又無私的引導者，彷彿被上帝派來人間的耶穌。

到底羽生錯在了哪裡？古美門說他純粹只是為了享受被眾人頂禮膜拜的優越感，我覺得是有失偏頗的。羽生是把「實現全人類的幸福」真正當做自己畢生追求的，這一點直到最後都未曾改變。他錯就錯在自視過高，妄圖像上帝一樣按自己的心意隨意安排他人的「幸福方式」。

正因我們人類如此愚昧，每個人都有自己的私慾，不願彼此讓步，才會有世間諸多糾紛。正因我們如此愚昧，不能使所有糾紛完美解決，我們才會創造出「法律」，並讓它凌駕於人類的私慾和情感之上。而羽生錯在隨意玩弄法律，想通過自己的手段，使安藤貴和承認自己沒犯的罪行，從而為她之前的殺人犯罪負責。當羽生這樣做的時候，他其實就在瞞天過海地藐視法官與法庭，打著「使所有人都幸福」的旗號凌駕於法律之上。更可怕的是，他自己都沒有意識到自己的行為是多麼醜陋。

再來談談「愛上醜陋」吧。

我覺得LH這部劇的精彩之處，就在於它太寫實了。長大後眼界越廣闊，就越明白一個真理——「群眾的眼睛是盲目的。」這世上值得嘲諷的事情真的太多了。

在前不久的某女藝人事件和南海事件中，以為我國就要國將不國，天天激動著要打倒這個、清算那個的「隨主流」群體。

跪舔英國歧視大陸，每次一被台灣人爆出「港人」素質低下的醜聞，就胡亂宣稱那些「港人」是內地新移民的香港網民。

沉溺於自己的小確幸，失去熱血拚搏的精神，卻把發展停滯的瓶頸全部歸結於大陸威脅的一些台灣新世代。

不對自己的選票負責，單純因為看熱鬧把英國投出歐盟的部分英國人。

天天在FB上喊著「Love and Peace」, 以為不仇恨恐怖就能阻擋恐怖的部分法國人。

在這個日益兩極分化的世界，底層的人因懶惰愚蠢而醜陋。

而所謂「精英」呢？在他們超脫的以為自己可以俯瞰眾生時，以為人間煙火不會燒到他們自家的那一刻，何嘗不是另一個因傲慢而醜陋的羽生？

社會存在決定社會意識，人的立場和利益不同，決定了我們的本性是自私而醜陋的，所以我們需要法律和道德的約束，不然這個世界還不知要醜陋成什麼樣子。

然而所謂愛上醜陋，在我的理解里，是學會轉換角度，理解他人為什麼而「醜陋」。

你可以抨擊「愛國賊」的無知，但也可以試著理解他們熾熱的赤子之心與急迫的價值認同需求。

你可以反感港台人對大陸的反感，但也可以試著理解他們生長環境的局限與被媒體惡意引導的認知。

你可以嘲笑英國人把英國投出歐盟的無腦，但也可以試著理解他們因大量移民而日益惡化的工作與生活環境。

你可以悲憫法國人虛空的想法，但也可以試著理解他們雖失去親人，卻也不忍無辜的穆斯林無端背鍋，從而被恐怖分子黑化的慈悲。

就像古美門律師一樣，看清了所有委託人的醜陋，卻依然深刻地理解他們，並在法庭上站在他們的立場為他們「正義凜然」地辯護。

如果想做一個現實的古美門，覺得人類無法擺脫醜陋，就試著愛上醜陋吧。

如果想做一個完美版的羽生，那麼，你只有先愛上醜陋，才有可能引導醜陋。

「黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。」

唯一的英雄主義就是了解了世界的真相以後，依然愛著生活

the world is not beautiful, therefore it is.

-----《奇諾之旅》

剛好看到尼采這段話～

若有誰要創造善惡，就必定得先將價值破壞搗碎。

因此最大的惡乃包含在最大的善中，而這就是創造性的善。

若果沒有看李狗嗨可能對這句話還沒有感覺，看完了之後感覺嗯還是有道理的～

周國平說過這樣一句話：想要幸福就先要接受痛苦。

異曲同工之妙罷了，古美門的意思也是這樣正視人性的醜陋，水至清則無魚。太過理想化的社會是不存在的，每個人做事情都是有利益目的的，這是人性的一種潛在的特性，也正是這種醜陋的特性讓我們得以存活。羽生過於自視清高，從最基本就錯了

那些妄圖建立人間天國的人必然會失敗。

另外可以參考道德反腐和制度反腐。

世界本是醜陋的，美好只是虛偽的外衣。

與其說是愛上醜陋，不如說是接受醜陋。

羽生最大的問題，是沒有一個清醒的自我認知，他以為自己是一個高高在上的哲人王，可以領導眾生建設理想鄉，但其實他對自己對社會對人性根本就缺乏一個成熟的認識，一直在崇尚真善美，摒棄醜陋的慾望。

歷史上這樣的人一直在出現(原諒我扯到歷史)，這類人最大的特點，就是以建設烏托邦為己任。很遺憾，在現實世界裡這些人沒有一個成功的，他們所建立的種種社會，到最後不是因為無法維持而破產，就是淪為專制與恐怖的統治機器。

他們並不是壞人，準確的說他們比大多數的人都要道德高尚，之所以失敗，原因有很多，其中很重要的一點，就是無法認識到人本身就是美與丑兩者矛盾的結合體，或者說，美與丑本身就是一個東西。

人性本無善惡，只有慾望，而美醜只是對慾望不同表現的描述而已。

古美門比羽生看得透徹，他知道人本身必然是既美又丑的，不可能有人能單獨只佔一元，他對羽生說這番話就是希望羽生能夠清醒的直視自己，直視赤裸裸的人性，這世上不需要哲人王，也不可能存在理想國。

以上。

世界並不美麗，但卻因此美麗。

我對這段話的理解和上面幾位可能有點不太一樣，古美門對待卑鄙，可以淡然接受，並抱以蔑視一笑，甚至可以在卑鄙一方的角度，去思考它的合理性和收益率。

認同卑鄙，理解卑鄙，卻不屑於卑鄙。這就是古美門的內心，理性的聰明著，卻又執拗的愚笨著。

但是到了法庭上，在法律法規之內他也不拒絕卑鄙，只要合法，他不介意去引導人撒謊，不介意製造偽證。

我感覺最深的一集就是整容女被人離婚，古美門也感覺到了這倆人不合適，只不過他追求的是結果符合心意，不屑於像世俗的所謂道德低頭，而且過程足夠合法。

很有禪意的一句話，就是說想爬上山頂，先在山腳站好。

剛好二刷完，這一遍看得更認真一些，因此對這個問題也印象更深。

第一遍看的時候，我對羽生這個角色很反感甚至厭惡，但這種厭惡除了來自於他的自以為是外，更多是因為作品本身的表達傾向，在二刷的時候這種負面感受就緩解多了。

羽生最大的問題在於「自戀」，極度的自戀加上卓越的才能和理想主義的價值觀，會產生超強的控制欲——或者說是有些極端的精英主義，認為自己可以，也應當去維護正義。

因此，

與其說「愛上醜陋」是讓他認識並接受芸芸眾生的醜惡人性，還不如說是接受自我的渺小和不完美。

這個世界是這個樣子，沒有人能夠憑藉一己之力去讓他們幸福，再善良也不行，再強大也不行，黛做不到，你也做不到，誰都做不到。

況且，你也不是真的那麼完美，論能力，干不過古美門，論善良，你對正義的追求很大程度上也是為了那種當英雄的成就感。

我們能做的，不過是在規則下拼盡全力去爭取自己的勝利，各自為了自己的生活而奮鬥，世界在鬥爭中達到平衡，如果真的有幸福的最大值，那麼它大概會產生在這種鬥爭里。而不是在你的操縱下。

畢竟我們都如此醜陋。

（伸食指，右滑，左滑，下滑）

以上。

愛上美好，正視醜陋

「我們不過是愚蠢，感情用事，不斷犯錯的再渺小不過的生物而已」

我們並不能站在所謂的道德最高點去審視某個人，某件事；但我們可以正視每一個問題，包括美與丑。因為想展示世間種種美好而去變向打擊各種醜陋，那只是羽生個人內心的自我主義極度膨脹的表現而已。所以，要擁抱陽光就請把身後的影子也一起擁抱吧。

另外……古美萌在外人心中是醜陋的化身，他是在暗示羽生要愛上他，是在變向的表白哈哈哈哈哈

愛上醜陋就是愛上真實。

不僅大麻如此，抽煙、酗酒、不尊重他人，好多事情都是不好的，這樣的人是醜陋的、道德低下的人。

但是，我依然有選擇醜陋的權利。

客觀目的解釋這句話：

人性是不完美的這一點無法更改且必須正視，因為人心的不完美，人與人之間的相處必然會產生摩擦與糾紛。

從佛學的角度說，這是我們這個世界的本質屬性——娑婆國土、五濁惡世。

如果我們想要在這樣的社會獲得幸福，就必須正視這個本質，必須正視這個世界的非理想性，必須承認在這樣的世界裡，貧窮、不公、紛爭是不可避免的，即使這些相對具體的痛苦可以被避免，終究來說，人世的不幸也是不可避免的，因為人性和這個世界都不完美。

既然世界和人心的不完美是不可避免的，人的存在就其本質又是在世界之中的存在——沒有人能夠超脫這個世界而存在。

因此與其在抵觸與對抗不幸的過程中日漸乏力，最終鎩羽而還成為一個犬儒主義者；還不如去接納生活中、社會中和世界之中無可奈何的不公、苦難和罪惡。

而這麼做的最極端的方式，就是去愛上醜陋：如果在你的眼中，一切醜陋、卑賤、嫉妒和不公正的待遇都是情有可原的、都是可以理解和可以接納的、甚至是可愛的，那麼你在這個世界上就無敵了，所謂「在佛言中，一切皆佛」，通過改變自己的觀念而不是改造世界來達致幸福。

其實結果也不僅僅是自身達至幸福。如果你能夠帶著悅納和理解地生活於這個世界，世界本身也會因為你而變得更加美好，醜惡的東西也會被感召。相反，帶著消滅乃至於根除醜惡的心態去改變世界，結果可能是毀滅性的。