中國古代婚姻到底是「一夫一妻」制還是「三妻四妾」制？
中國古代是一夫一妻多妾制，西方是一夫一妻制。有人就得出結論了，說中國人是淫亂的，男女之間是沒有感情的，甚至說中國古代和中東印度那樣把女人當物件。這是不對的。中國古代不都是像滿清那個野蠻人建立的朝代那樣野蠻。
納妾不是現在的包小三！！
古代納妾都是因為土地兼并，或是天災戰亂，男人失去了土地，沒有能力保護家裡的女人，只能自然絕戶。為了讓女兒有飯吃，能有安家之所，只能給富人做妾或是當丫鬟。而現在男人對女人過剩，女人也不存在吃不飽飯生存不下去的問題，根本沒有納妾的條件，現在的女人當小三就純屬道德敗壞了。
納妾意味著男人的責任。妾是男人的老婆，但地位要比妻低。現在人一想起妻妾成群就滿腦子淫亂，不知道這些人腦子裡的東西是從哪來的。男人要養活那麼一大家子人是很難的，不僅要賺錢，還要協調好家裡人的關係。現在人娶一個家裡人都鬧得不愉快，這要多娶幾個不得雞飛蛋打啊。
當然，古代也不是沒有道德敗壞的人，有的人仕途不順，心灰意冷，像白居易那樣，養一屋子姬妾，這就屬於不把名聲放在心上了。
古代男人要想納妾，首先一條，就是你的正妻不能有意見，最起碼是要默認的。因為正妻的地位要高於妾，一般也都是明媒正娶。在宗族觀念和名聲都看得很重的古代，正妻與自己鬧不和，對於家庭是嚴重的損害。自己在宗族和鄉里都會抬不起頭。中國古代雖然是男尊女卑，但是不同於印度和中東把女人當物件，女人仍然有基本權利，離婚就是其中之一。正妻地位高，家境好，有權提出離婚。名聲是極為難聽的。有很多影視劇和文學作品都是胡扯談，自己瞎編的，設計狗血橋段博人眼球用的，在這裡不討論了。
所以，古代人納妾的一個重要條件是，正妻的一切需求不變，要讓正妻贊成這件事。
這是一方面，另一方面，古代氣節比錢重要。現在有的人看到有錢人就想插足。古代，很少有女子會做這種道德敗壞的事。只要日子過得去，女人都會選擇在普通人家做正妻的。一般做小妾做丫鬟的都是窮人，吃不飽飯，賣給富人做小妾，減輕家裡負擔，也能讓孩子有口飯吃。只有這種情況，女孩子會做小妾。做小妾，並不是女孩子的首選。
而且，女人娶回家是要養的啊。現在人包小三主要是為了淫亂，而古人納妾是為了多生孩子，子孫興旺。出於這個目的，正妻才會沒有意見。可生了孩子也是要養的啊。不能說打就打，說扔就扔的啊！古代人很少有像現代人這樣拿胎兒不當人的。
就想現在很多所謂的戀愛達人，和那麼多人上了床，就要養活那麼多人。養得起嗎？男人和女人上床是意味著男人要養女人的，意味著女人有權利分得男人一部分家產，當然女人不提放棄這項權利是另一回事。這是中國古代女人貞操的價值，都是真金白銀啊，所以古代人上床還是很慎重的不敢放肆。因為上床後就意味著責任。他們能找那麼多情人，也都是因為現在的女人沒這種觀念，不要求男人負責，男人也正好可得清閑，拔吊無情，這就怨不得了。
婚姻制度是為了限制人類不能打著愛情的旗號任由自己胡來，胡來的後果是很嚴重的。一小部分人胡來還看不出危害，但如果一個國家全體都胡來，那危害就大了。可以參見，古羅馬是怎麼滅亡的。所以，為了規範人類的行為，西方出現了基督教和一夫一妻制，東方出現了倫理綱常和一夫一妻多妾制。目的都是一樣的。
現在人搞婚外情那純粹就是道德敗壞了！為了和小三淫亂，說離婚就離婚，不顧自己的老婆孩子！小三老了，玩夠了就扔，換下一個！生了孩子也打了，丟到垃圾桶里！肆意破壞男方女方的家庭，置對方的老人，孩子於不顧！還口口聲聲說是為了愛情？
這就是用西方的觀念，消解自己破壞東方倫理道德的罪惡感，為自己的禽獸行為開脫。既不符合西方的價值觀，也不符合東方的價值觀。純粹是回歸愚昧，淫亂和野蠻。更可笑的是他們還說這樣才是進步的，開放的。
無恥之尤！禽獸不如！
這就是為什麼現在婚姻越來越不穩定，男女關係越來越混亂。
傳統的倫理道德被破壞，男人不用為女人負生活責任，女人也不用為男人負道德責任。
一個男人只能同時有一個老婆，包括皇上，同一時間也只能有一個皇后，在我們老祖宗的腦袋裡，妻與妾完全是兩個概念，妻就是妻，妾就是妾，不可相提並論。當時的「妻」是應父母之言媒妁之約，明媒正娶過來的，是「正室」；妾則不然，不能算作正式婚配，只是「側室」、「偏房」，不可稱之為「妻」。當時的法律雖規定不可娶二妻，卻沒讓人不許納妾，娶「二妻」犯法，納「二妾」、「三妾」、「四妾」卻無關緊要，雖然在本質上與「一夫多妻」沒任何分別。漢字可真是妙！在明朝，甚至有法律規定「凡男子年滿四十而無後嗣者得娶妾」。看看，要是你老婆肚皮不爭氣，生不齣兒子，你即使想「從一而終」也辦不到，因為要逼你納妾。
「一夫一妻制」在古代就有法律明文規定：唐高宗《永徽律疏》中有《戶婚》規定：「諸有妻更娶妻者，徒一年，女家減一等；若欺妄而娶者，徒一年半，女家不坐，各離之。」就是說，你有了一個明媒正娶的老婆，還要明媒正娶一個老婆的話，要判徒刑一年，你第二個老婆家也要被判刑，只不過減輕一點罷了。所以，三妻四妾並不是說你可以娶三個老婆，而是說你老婆死了，可以再娶一個，但不能同時娶兩個。否則不僅要判刑，還要強迫與二婆離婚。
雖然老婆只能娶一個，妾卻可以多娶，因為「妾」不是「妻」，即使老婆死了，也不能把妾扶正。《穀梁傳》：「毋為妾為妻」。就是說，妾沒有資格扶正為妻，有妾無妻的男人，仍是未婚的「鑽石王老五」。而嫡妻死了，丈夫哪怕姬妾滿室，也是無妻的鰥夫，要另尋良家聘娶嫡妻。
《唐律疏議》明確規定：「妾乃賤流」「妾通買賣」「以妾及客女為妻，徒一年半。」就是說，如果你老婆死了，你要把你心愛的小妾升為妻的話，就是觸犯了刑律，一旦事發，是要兩口子一齊服刑一年半的，而且完了照樣得離異。
妾的地位當然不是家庭里最低等的，妾下面還有通房丫頭，就是有義務陪男主人睡覺，但只能算奴婢的身份的丫環。比如《紅樓夢》里的襲人。只有辦了手續的通房丫頭才能稱妾，如《紅樓夢》里的趙姨娘。
在家庭中，雖然妻與妾的職責都是侍奉丈夫治內管家以及生兒育女，而且，妾對於家主來說近似奴隸，但是，對於婢女和僕人來說，妾應該是主子。然而，妾在家庭中的權利卻是很受限制，十分卑微的。
妾不能參加家族的祭祀，妾被排除在家庭之外。妾的親屬根本不能列入丈夫家的姻親之內，就連妾所生的子女(即庶出)，也必須認正式妻子為「嫡母」，而生身母親只能為「庶母」。這樣，妾所生的子女是少爺、小姐，而妾的身份是奴隸；妾稱自己的子女為少爺、小姐，她的親生子女只呼其為「姨娘」。
對於妾，丈夫可隨意處置，或打罵，或遣逐，甚至把妾殺了，《唐律》、《宋律》也只是處以流刑。《清律》處罰更輕，只是「杖一百，徒三年」。但如果妾打罵丈夫，則處罰得比妻打罵丈夫嚴得多，「罵夫，杖八十」。如果打夫，「不問有傷無傷，俱徒一年或一年半」。
在家中，妻可以使喚妾，打罵妾，而妾不得有侵犯妻子的行為，妾犯妻與妾犯夫同罪。因此妾在宗法制家庭中是沒有什麼權利的，名分上是主子，實際上與奴隸無異。但是，一般來說，為夫家生育過子女的，其在家庭中的身份、地位、權利往往會隨之提高。此外，視門第、家主的教養等的不同，妾的權益也因之而異，往往在妻、妾與丈夫之間產生一種微妙的關係。
在一夫一妻多妾制的家庭中，性關係的平衡極為重要，得寵與失寵時時會引發家庭矛盾，而對於妾來說，唯有性生活，她們是與妻子一樣享有權利的，並且，由於負有生育的職責，她們比妻子更優越，能時常與丈夫接觸共宿。但是，如果妻子不在，妾不得與丈夫通宵相守，必須在性丅交完畢後即離去。一夫一妻多妾制。請不要給出兩個錯誤的選項讓別人回答。
不是一房一妻么，沒房沒妻
推薦你看一下高曉松的曉說，趣談古代婚姻制度（上）
在古代是多重婚姻制度並存的。皇帝是三宮六院制。
大臣和地主是一妻多妾制。
一些農民和市民是一夫一妻制。另外一些農民和市民是一夫制。這一問題可以參考維基百科的 「平妻」 詞條
總體來說三妻四妾制度多見於春秋戰國以及更早的上古時期。
在漢代以後基本就是一妻多妾制度了。。。
三妻指的是一個正妻（元配或者繼室）和兩個平妻。
平妻和正妻都是嫡妻，稱作並嫡。
以下從維基百科【平妻】詞條拷貝
中國上古時期君主曾有並嫡現象，自漢朝以《周禮》為本定立禮制後，即以一夫一正妻多妾（或一夫一正妻多妾多姬侍）製為婚姻主流，絕大多數時候嚴格禁止男性同時娶一名以上的妻。正妻可以是元配，也可以是繼妻，但是在離異或喪妻之前，一個男子在同一時間內只能有一位正妻。一個男子在同一時間內有一名以上正妻，除元配之外的妻室被稱為平妻。由於漢族的一夫一妻制，平妻的產生一般是出於特殊情況，並且往往不為歷朝法律所認可。雖然各朝代法律不認可第二位妻子的地位，但社會生活中對此相對寬鬆，往往承認平妻，又有以後娶之妻為對房之稱，即與正房對等。兩頭大則指兩名妻子皆為大老婆。與妾不同的是平妻不需向正妻行妾禮，但實際上的地位仍然不及元配，平妻要稱元配為「大姐」，從長幼之序。
是對偶制婚姻，也就是常說的一夫一妻，但是丈夫在和妻子有伴侶關係的同時是可以娶多個妾的（經濟條件和社會地位允許的情況下），但是妻子對丈夫必須絕對的忠誠。社會習文劃分妻子和妾的目的是維護了社會穩定，同時也是對女性的壓迫。
一夫一妻多妾制度，戰國就確立了。妾的多少取決於經濟狀況。有篇《齊人有一妻一妾》。不多說，大前提一概不解釋。古代一直到近代女性的地位都很低。在唐代安祿山圍攻張巡的過程中，張巡曾殺愛妾並分食於手下將士。女性作為商品在市場買賣很普遍，例如清代買賣丫鬟。
是一夫一妻制度，
中國作為2千年高度發達的農業社會。
根本產業是農業和絲織業（＋織布業），所以為了保障這樣的生產模式，有了一夫一妻制度。
多妾是針對非農產業者而言的，比如城市小手工業，還包括非勞動階級，宗法貴族階級，官僚階級和買辦階級（士紳階級）。一夫一妻多妾制。
三妻四妾是成語，不是制度。
一夫一妻多妾制。
中國古代宗族和家庭等級很分明。
父&>母&>子&>妻&>妾&>通房丫頭。妾其實還有入門先後之分，先入門為姐，後入門為妹。
子輩還分嫡系和旁系。但當兒子成年後往往還要分家，分家時往往是平分的。嫡系有優勢，而且嫡系可以家族名號。
但等級高者也不能亂指揮等級低了。比如母想兒子休兒媳，要從七出之條中找理論依據。夫也是。
名份很重要，袁世凱是小妾所生。雖然他位高權重，但只是他這一房好過（即分家後的那一支系）。但其母還是分類到父親這一輩，所以下葬時不能正室的名義下葬。因為長房嫡系反對，他本身也無可奈可。
這就是中國古代基層的規矩之一。
三妻便是一正妻,兩平妻。《莊子》:「靈公有妻三人,同濫而浴」。這便是最早的關於三妻的記載。而四妾則是:小妻、傍妻、下妻、少妻。，妾是「有名無實」的的【妻】
一夫一妻多妾制
這個問題應該上百度上問通房大丫頭表示好桑心
一夫一妻多妾
要麼一夫二妻多妾 （平妻）
反正大老婆的權勢是很大的，而且中國從古到今都維持一夫一妻的制度，妾就不能當老婆看。
三妻四妾的說法，有的說是來自漢武帝，有的說是來自春秋時期齊國國君的傳說。
比如東宮、西宮、正宮是三妻，三個老婆帶的婢子還有自家的一個丫鬟，合起來是四妾。
在現在」三妻四妾「這個詞主要用來說老婆很多的意思。西方有愛情啊，有了愛情就可以做愛啊一夫一妻，多麼情比金堅啊要劈腿，啊不，尋找愛情，也是主流行為，哪像中國，愚昧落後，拉拉小手，談情說愛就給沉塘了
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