中國有系統的神話體系嗎？如果有，是什麼樣子的？

01-05

類似於古希臘神話那麼系統的體系。

據我所知，有，但相對混亂。

事實上中國的神話體系來源不只一個。就我的記憶中，大體上可以看到這麼幾個系統：

盤古、女媧、伏羲為代表的上古神系。這個體系相對比較簡單，很多形象直接來源於古代部落領袖和英雄。這裡的神最接近希臘神話神的形態，以展示力量、健美或智慧獲得神格，等級觀念不強，也沒有什麼明顯的仙凡有別之類的觀念。但是可能也由於其部落首領形象的緣故，後世並沒有太多的崇拜。
《山海經》為首的怪物體系。這個體系相對獨立，而且沒有什麼系統。事實上《山海經》的記載更多地是異獸和怪物的集合，妖和神之間也沒有明確的界限，完全是一個各種詭異的物種和超自然存在雜處的混沌世界。這個體系後來被各種筆記小說所繼承，比如《搜神記》、《酉陽雜俎》等。雖然談起來似乎最危險，但卻是最光怪陸離也最可愛的一個體系。
以玉皇大帝為中心的道教神系。這個體系何時成型已經難以考證，但確實是最為人所知，也是等級制度最為森嚴的一個體系。它最終統一了很多概念，比如神的權力體系、四方大帝（順便說一句，咱們這個體系中大帝隨便一個山頭都有，不值錢）、星宿和天仙體系，以及地仙和散仙等。很多神怪小說中的神基本上都從這裡來，典型的是《西遊記》，《封神演義》中也有很多客串登場的。另外，還珠樓主構造的崑崙劍仙體系和這個神系有一定的聯繫，從性質上來說大體上屬於散仙，但有很多獨特的地方，例如引入了「魔」這個原本屬於佛教的概念。
民間崇拜的地方神。往往是平民在傳說中獲得神格，比較典型的比如媽祖，還有更早一些的山鬼。這類神的形象並不很固定，經常被融合到神系3當中的某個形象中去作為化身存在。

除此之外，我們也還有以如來為核心的佛教體系。我不太願意說佛教體系，一方面是自己也不了解——事實上佛教的佛和我們所說的神之間還有一些界限，不能簡單地等同；另一方面也是這個體系更多地算外來文化。雖然融合得很完全，但如果說背景，我卻還是覺得應從印度文化中去尋蹤。

如果說成系統的神話體系，我想大多數時候我們會說神系3。但這個體系並不是嚴格的系統。事實上，這個體系的組成相當複雜，因為它的很多形象都是從其它體系中借來的，比如王母娘娘。這個形象最初來源自西王母，但西王母在《山海經》里的描述更多地算是一個大妖怪，掌管瘟疫和災難。後來形象逐步改變，突出女性化和端莊典雅的特質，最終演變為如今的王母娘娘形象。

為了獲得統一的等級體系，神系3還為神仙們賦予了一大堆的職務和地位，以容納神系1和2。比如它尊女媧伏羲等來自神系1的神為上古大神（不過古神們很忙，等閑不露面）；也匯入了來自神系2中的具備了神格的怪物，比如西王母，雷神，燭龍等；甚至還有舶來神系的，比如觀音菩薩，她（注意：佛家最初的觀音形象是男性，到了我朝之後才演變為女性形象）本職可以理解為西天駐天庭領事館總領事，但也在民間兼職擔任一些送子之類的神職。每個融入的神，基本上都會獲得一些職責和管轄對象。但強行把原本不同的神系粘合在一起必然在技術上出現不一致的地方，這也使得一些職務上出現了重複甚至矛盾，比如設置了關二爺趙公明兩位武財神後，還要搭配文財神，而且趙公明是為數不多的幾位善惡兼具的神：他是財神，也是瘟神。這也是我說這個體系相對混亂的原因。

另外還有一個有趣的現象是佛家和道家在幽冥世界的神系很多時候是重合的。比如十八層地獄，這是佛家的概念，但進入中國後引入了十殿閻君，又成了道家的一部分。但與此同時，它還是保留了地藏王菩薩，而且還是幽冥世界中一個舉足輕重的人物。這背後可能體現了幽冥世界神系的發展脈絡，個人猜測，幽冥世界的概念應該更多地來自佛家世界觀的入侵吧。

有興趣的朋友推薦看一套書：《中國神怪故事大觀》，上下卷。裡面有詳細地對各個神話體系聯繫和交叉的講解，非常有趣。

有一本書《中國神話傳說》作者袁珂

簡介：

從盤古到秦始皇：中國神話傳說本書是中國神話學專家袁珂先生一生研究成果的集大成之作。其因專業系統且通俗易懂，出版三十年來，受到了國內外讀者的廣泛歡迎，並且被翻譯成俄、日、韓等多種語言。1983年，在《中國古代神話》基礎上歷經兩次重要增補修訂而成的《中國神話傳說》一書，內容已達原來的四倍，字數六十餘萬。作者對浩瀚的古文獻資料，考辨真偽，訂正訛誤，加以排比綜合，從盤古開天闢地敘述到秦始皇統一六國，把散落在群藉中的吉光片羽遴選出來，熔鑄成一個龐大而有機的古神話體系，為讀者呈現了一個包羅萬象的瑰麗世界，生動地描述了古代中國人的社會生活圖系。

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我以前貌似看過一點，很久遠，只得推薦這本書了。

個人認為，談論神話，還是不應和後來的道教玄說和佛教之類有關，後者畢竟算是宗教了。神話應該是時間上較早且廣為流傳的。所以以下內容基本以秦漢之前的古書記載為主，像《山海經》《淮南子》《楚辭》等。而後期的《搜神記》《西遊記》亦或《聊齋》就不歸納進來了。

以下是正文：

一、創世

盤古：（盤古開天地，萬物始初生）

天地始於混沌，其中孕育了一個神祗，後人稱之為盤古氏。【三國-徐整《三五曆紀》：「天地混沌如雞子，盤古生其中。萬八千歲；天地開闢，陽清為天，陰濁為地；盤古在其中，一日九變，神於天，聖於地，天日高一丈，地日厚一丈，盤古日長一丈：如此萬八千歲，天數極高，地數極深，盤古極長。故天去地九萬里。」】

盤古到底長啥樣呢？【《廣博物志》：「盤古之君，龍首蛇身，噓為風雨，吹為雷電，開目為晝，閉目為夜。」】

他死後，身軀化為大地，雙目化為日月，血液化為江河，肌肉化為田地，皮膚化為草木。【徐整《五運歷年紀》：「首生盤古，垂死化身；氣成風雲，聲為雷霆，左眼為日，右眼為月，四肢五體為四極五嶽，血液為江河，筋脈為地里，肌肉為田土，發髭為星辰，皮毛為草木，齒骨為金石，精髓為珠玉，汗流為雨澤。」】

盤古「開目為晝，閉目為夜」的功能被燭龍所繼承，燭龍也就是燭九陰，住在鐘山，人稱鐘山之神，長的是人面蛇身，顯然和龍首蛇身的盤古有親緣關係，另外一個和盤古有親緣關係的，是住在雷澤的雷神，長的是人首龍身。雷神很重要，一定要記得。【燭九陰見《山海經海外北經》《山海經大荒北經》《天問》《淮南子》；雷神見《山海經海內東經》】

二、造人

女媧：（捏土造人類，鍊石補青天）

【《山海經·大荒西經》郭璞註：」女媧，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十變。」】這些不重要，重要的是女媧用泥土和水造出了人類。而女媧讓男女之間結合繁衍，也被稱為婚姻之神。

補天：火神祝融和水神共工打起來了，昏天黑地之間，共工因為失敗了而怒撞不周山，不周山相傳是盤古的脊柱所化，是撐天支柱，如今被撞倒後，半邊天塌了下來，露出了大窟窿，山林起火，洪水滔天，人類根本無法生存。女媧看不下去了，采五色石煉成了熔漿將天一點點補上，又去東海殺了一隻大龜，斬下了四隻腿來代替天柱，豎立在四方，又捉來了四隻神獸，各看守一方，防止再被人破壞，即青龍，白虎，玄武和朱雀。

三、三皇五帝（建屋取火嘗百草，五帝歸位天下平）

三皇：有巢氏，燧人氏，神農氏；（按時間順序）

五帝：東方青帝-太昊伏羲，中央黃帝-軒轅，北方玄帝-顓頊（zhuān xū），南方赤帝-炎帝，西方白帝-少昊玄囂。

【《淮南子·天文篇》：東方木也，其帝太皡，其佐句芒，執規而治春；南方火也，其帝炎帝，其佐朱明，執衡而治夏；中央土也，其帝黃帝，其佐后土，執繩而制四方；西方金也，其帝少昊，其佐莀收，執矩而治秋；北方水也，其帝顓頊，其佐玄冥，執權而治冬。】

有巢氏教人搭建房屋，燧人氏鑽木取火，神農嘗百草。【《淮南子·修務篇》：神農嘗百草之滋味，一日而遇七十毒。】

1、伏羲：（華胥雷澤產伏羲，河圖洛書衍八卦）（木德壓東方）

傳說在中國西北幾千萬里的地方，有一個極樂國土，稱之為「華胥氏之國」，其中的人介乎人與神之間。而有一個沒有名字就叫華胥氏的姑娘，她跑到雷澤去玩，看到有個巨大的腳印，是的，正是上文提到的住在雷澤的那個大人物留下的，於是乎悠悠然踩了上去，估計妹子想的是踩一踩又不會懷孕，悲劇的是，她懷孕了，生下了伏羲。【事見《太平御覽》引《詩含玉露》：「大跡出雷澤，華胥履之，生伏犧」】【因為傳說中伏羲氏「人面蛇身」或者也叫「龍身人首」，根據《山海經·海內東經》記載：「雷澤中有雷神，龍身人頭」，可見二者有關聯】

傳說在西南的都廣之野有一棵名為建木的樹，這裡被稱作天地的中心。【《山海經·海內經》：西南黑水之間，有都廣之野，蓋天下之中。】這裡「百穀自生，冬夏播琴。鸞鳥自歌，鳳鳥自舞，靈壽實華，草木所聚。此草也，冬夏不死。」【引自《山海經·海內經》】【有說法此地就是如今的成都】因為是天地的中心的中心，所以正午太陽照射就沒有影子，大吼一聲，聲音也會很快消失在虛空之中，沒有迴響【《淮南子·地形篇》：建木在都廣，日中無景，呼而無響，蓋天地之中也。】它的形狀也很奇怪，筆直的一根，沒有旁枝，只在頂端有一些彎曲盤繞在一起的樹枝，樹根也盤曲交錯。【《山海經·海內經》：」有木名曰建木，百仞無枝，（上）有九櫪，下有九枸。」】

天神們就通過這棵樹連接天上人間【《淮南子·地形篇》：」建木~~眾帝所自上下」】【這和北歐神話中的世界之樹有點相似，但並不完全一樣。】而伏羲就曾爬過這課樹，可見他是具有神力的，因為古書上記載只有神人，仙人以及巫師可以攀爬而上。

伏羲發明了八卦【《易·繫辭》：包犧氏始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。】後取得了河圖洛書，推演了先天十六卦；【傳說「龍馬負圖，神龜負書」】；因為此，伏羲被天帝封為五方上帝，也就是五帝之一，掌管東方，屬木，號稱青帝，人稱太昊，輔佐他的是木神句芒（人臉鳥身），手拿一個圓規，掌管春天，他是少昊金天氏的兒子，名重；【《呂氏春秋·孟春紀》高誘注云：」句芒，少皡氏之裔子曰重，佐木德之帝，死為木官之神。「】之所以叫句芒，是代表春天草木生長，彎彎曲曲的，角角杈杈的，象徵了春天與生命；【《禮月令》疏：」句芒，主木之官，木初生之時，句屈而有芒角，故云句芒。「】

伏羲有女-宓（fu）妃【宓，古通伏，故也稱宓羲】，在洛水渡河淹死，為洛水的女神；【《（昭明）文選·洛神賦》：宓妃，宓羲氏之女，溺死洛水，為神。】

還有傳說伏羲將火種帶給人類，這個和遂人氏鑽木取火不同，因為伏羲的父親為雷神，雷遇木，生火，更多的是天然的雷火。

2、炎帝（赤德壓南方）

是太昊之孫，就是伏羲的孫子；和黃帝是兄弟。炎帝又被稱為太陽神；【《白虎通·五行》：炎帝者，太陽也。】輔佐他的就是之前的火神祝融，手拿一個秤桿，掌管夏天；他是南方的上帝，被稱為赤帝；【《淮南子·時則篇》：南方之極，赤帝祝融之所司者萬二千里。】

3、少昊（金德壓西方）

即玄囂；是黃帝的長子；他在東方海外建立了一個名為少昊之國的國家；【《山海經·大荒東經》：東海之外大壑，少昊之國。】這個國家很特殊，臣僚百官全是鳥兒，可以說是一個鳥的王國；他的侄子，也就是接下來要說的玄帝顓頊曾經來看望過他，還幫他處理政務，而作為叔叔少昊製作了琴和瑟給侄子玩；後來侄子回去後，他便把琴瑟丟在東海之外的大壑中，傳說後來過往之人都能聽見海波中的聲音；【《山海經·大荒東經》：東海之外大壑，少昊孺帝顓頊於此，棄其琴瑟。】

他回到西方之前，留下了一個鳥身人臉的名叫重的兒子，就是伏羲的屬神句芒；他本人則帶著另一個兒子-該，就是他的屬神-金神蓐（ru）收，手中拿一把曲尺，掌管秋天；去了西方做天帝去了；【《淮南子·時則篇》：西方之極，少皡蓐收之所司者萬二千里。】

4、顓頊（水德壓北方）

黃帝的孫子；少昊的侄子；也是北方的天帝-玄帝；他的屬神是海神兼風神的元/玄冥（禺強），手中拿一個秤錘，掌管冬天；【《淮南子·時則篇》：北方之祖，顓頊元冥之所司者萬二千里。】

他將天與地的通路隔絕了；雖然天地是分開的，但就像前文說的有一些天梯可以讓人攀爬，而他就將這些通道都關閉了，自此，神就高高在上，人就悲苦生活在底層，二者不能相連。【這和北歐神話有著截然不同的情況。】

這裡需要提一下顓頊的子孫中較為出名的一個，太子長琴，他是老童（顓頊的一個兒子）的孫子，居住在西北海外的榣山上，善於撫琴作樂。【《山海經·大荒西經》：西北海外，有榣山，其上有人，號曰太子長琴。顓頊生老童，老童之孫也，給作樂風。】可見這種音樂天賦是一脈相承的。

5、黃帝（土德鎮中央）

即軒轅，太昊之孫；輔佐的屬神是土神后土，手拿一根繩子，管束四面八方；黃帝局中央，為中央的天帝。

傳說有四張臉，方便管束四方，似乎也蠻有道理的；【《屍子》：子貢問孔子曰：」古者黃帝四面，信乎？「】

他的行宮在昆崙山之上，管理者是天神「陸吾」；【《山海經·西次三經》：西南四百里曰崑崙之邱，是惟帝之下都，神陸吾司之。其神狀虎身而九尾，人面而虎爪，是神也，司天之九部，及帝之囿（you）時。有鳥焉其名曰鶉，是司帝之百服。】

他不僅統治著神國，也統治著鬼國，其屬神后土就是鬼國的王；【《楚辭·招魂》：」君無下此幽都兮，土伯九約。」王逸註：土伯，后土之侯伯也；所以后土為幽都的王無疑。】幽都在北海，一切事物都是黑的，看守城門的是巨人土伯。

四、戰爭：

黃帝與蚩尤之戰：（民族矛盾，苗人和漢人）（逐鹿血戰濺四方，刑天斷首舞干戚）

蚩尤，是巨人族的一員；他率領了部族在逐鹿這裡與黃帝交戰，力圖搶奪黃帝中央天帝的寶座；

他還請來了夸父族的幫手；夸父族，是大神后土的子孫；

夸父逐日：（夸父誕宏志，乃與日競志。）

這裡說一下，夸父逐日，【《山海經·大荒北經》：「大荒之中有山名曰成都載天，有人珥兩黃蛇，把兩黃蛇，名曰夸父。夸父不自量力，欲追日景，逮之於禺谷。」《海外北經》：（夸父）渴欲得飲，飲於河渭，河渭不足，北欲大澤，未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。註：鄧林即桃林也。】

戰爭最終以黃帝的勝利而告終；【這個故事其實本質上就是漢族和苗族之間的戰爭，並最終以漢族獲勝為結局，可是與苗族，就結下了血海深仇（必須要說明，在神話中有說黃帝當時想將蚩尤族全部殺滅，但卻一直沒有成功，其實就是種族之間的戰爭，不是你死就是我活，戰爭勝利就是要屠滅整個種族，這是非常常見和必要的，所以當時黃帝領導的種族基本將苗人斬殺乾淨，只余了少部分逃到西南的大山中存活了下來，如此可見仇恨之深），其間記載了諸多這些血腥的鬥爭故事，故這裡就不詳細敘述，畢竟牽涉到民族問題。】【《墨子·非攻下》：「昔者三苗大亂，天命殛之，禹親把天之瑞令，以征有苗。」《帝王·世紀集校》：「諸侯有苗氏，處南蠻而不服，堯征而克之于丹水之浦。」】都有相關的歷史記載，不過此處論述的是神話，故不多表。

還有一場是巨人刑天和黃帝的戰爭，或者說是鬥爭吧，「刑天舞干戚，猛志故常在。」殺上天庭，被黃帝斬了首，還繼續鬥爭。【《山海經·海外西經》：刑天與帝爭神，帝斷其首，葬之常羊之山，乃以乳為目，以臍為口，操干或以舞。】

五、另一個神族（帝俊執天庭，羲和誕十日）

和北歐神話一樣，中國神話中也存在另一個神族體系，這反映在歷史中就是民族之間的傾軋。黃帝是西方周民族奉祀的上帝，而帝俊是東方殷民族奉祀的上帝，可以說二者是可以相提並論的，只是後來周民族戰勝了殷民族，所以黃帝這個神話體系成為了正宗；

帝俊有三個妻子，第一個娥皇沒什麼可說的；第二個是太陽女神-羲和，生了十個兒子，就是十個太陽；第三個是月亮女神常羲，也生了十二個女兒。【《山海經·大荒西經》：「東南海之外，甘水之間，有女子名曰羲和，方浴日於甘淵。羲和者，帝俊之妻，生十日。」「有女子方浴月，帝俊妻常羲生月十有二，此始浴之。」

六、羿與嫦娥（后羿射日，嫦娥奔月）

羲和的十個太陽兒子居住在東海外的湯谷，有樹名曰扶桑，是十個太陽的居住地。他們每天輪流出去值班。【《山海經·海外東經》：「湯谷有扶桑，十日所浴，在黑齒國北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。」《大荒東經》：「湯谷上有扶木，一日方至，一日方出。」】

他們由他們的媽媽羲和駕著六龍馬車每日出去巡遊；【《楚辭·離騷》：「吾令羲和弭節兮」。王逸註：「羲和，日御也。」洪興祖補註：「日乘車駕以六龍，羲和御之。」】

有一天，他們調皮地決定一起出去玩，於是十日耀於大地之上，萬物都無法生存了。（正值堯當政的時候）

人間的慘狀傳到天上以後，帝俊沒有辦法，他的孩子又不聽他的話，於是他叫來了天神羿，賜給他紅色的神弓讓他到人間去幫忙解決困難。【《山海經·海內經》：帝俊賜羿彤弓素矰（zeng），以扶下國。】

於是羿就帶著他的妻子嫦娥下界來幫堯解決困難了。無數人在下方祈求，羿見了人間的慘狀也於心不忍，便不管天帝的囑託，只一心想將那十個太陽射下來，只留了一個繼續照耀人間。然而，雖然被人們當做英雄，卻無法再回到天上了，因為天帝惱怒他殺了自己的孩子，剝奪了他以及他妻子的神位，要他們永墮人間。

夫妻之間也因為這件事而產生了隔閡。嫦娥本是天上的仙子，現在不僅上不了天，只怕死後還要墮入幽都和黑色的鬼怪生活，可憐也可恥。於是羿便想尋找那不死葯，只要能不墮入幽都，永世在人間也是可以接受的。

在昆崙山的西方，有一個神人為西王母（這裡一定要和後來道教創造出的王母相區分，這裡的才是原型），她（不知男女）「其狀如人，豹尾虎齒，善嘯，蓬髮戴勝，是司天之厲及五殘。」【引自《山海經·西次三經》；郭璞註：主知災厲五刑殘殺之氣也。】還有三隻青鳥為她送食物，因為她生活在岩洞之中。【《山海經·海內北經》：其南有三青鳥，為西王母取食。】她手中的不死葯應是取昆崙山上的不死樹的果子煉製而成，至於為何掌管瘟疫災禍的她有不死葯，可能是因為古人覺得既然掌管了死亡，就也可以賜予人生命。

西王母告訴羿，這不死葯剛好夠兩個人吃而不死，如果一個人吃了，還有升天的希望。於是羿高興的回家了，要妻子嫦娥保管好神葯，打算擇一個吉日兩個人一起吃。而嫦娥卻不想僅僅是不死，她更想恢復女神的資格，所以打算一個人偷吃掉。但又害怕會不會有什麼不好的影響，就跑去找了巫師有黃占卜，卜辭說：很是大吉啊，你以後會大大昌盛的！所以嫦娥就義無反顧的吃了它。開始一切都很正常，嫦娥向著之前她居住的宮殿月宮飛去，可是才到月宮，就感覺身體在變化，脖子縮短，肚子向外膨脹，嘴巴變闊，眼睛變大，身上長出銅錢大小的疙瘩來，原來貌美的仙子卻變成了一隻醜陋的癩蛤蟆，原來「昌盛」就是這般啊~（這個是最早的版本，後來覺得太殘忍了，就改成了嫦娥孤獨一個人在月宮中生活，只有玉兔相伴，再後來，人們又於心不忍，添了個砍樹的吳剛陪伴她。）【《淮南子·覽冥篇》：「羿請不死葯於西王母，嫦娥竊以奔月，悵然有喪，無以續之。」（這裡說羿發現了妻子背叛他而獨自升仙而走，憤怒，失望又悲哀。）《繹史》（明末清初的一本史書）引用了東漢時張衡寫的《靈憲》：「嫦娥，羿妻也，竊西王母不死之葯服之，奔月將往，枚筮於有黃，有黃占之，曰：吉。翩翩歸妹，獨將西行，逢天晦芒，勿驚勿恐，後且大昌。嫦娥遂託身於月，是為蟾蜍。」同時《初學記》中也引正文：「託身於月，是為蟾蜍，而為月精」。可見這個說法是存在的。】

可嘆，一代仙子，淪為蟾蜍，就因為那醜陋的私心。「嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。」【李商隱《嫦娥》】

往後的一般都被認為是夏朝以後的神話了，跟歷史有較為緊密的聯繫，故不再此贅述。

以上基本就是夏朝以前的中國神話，這裡只是簡要得概述了一下，如果有深入研究的興趣，推薦看袁珂先生的書，他是中國神話研究的泰斗和大師，還有茅盾先生的《中國神話ABC》小冊子也是可以借鑒的。

【個人對神話比較感興趣，還在閱讀有關北歐神話和埃及神話方面的書籍，若有興趣的可以一起交流學習。】

混沌時期

盤古誕生

鴻鈞得鴻蒙紫氣

盤古開天

盤古身化洪荒

龍.鳳.麒麟三族崛起

龍.鳳.麒麟大戰（龍鳳大劫）

鴻鈞得道

龍.鳳.麒麟三族受損隱世

巫妖兩族崛起

紫霄爭位（第一次）

紫霄開講(第二次開講）

鴻鈞收徒、分七道鴻蒙紫氣——三清、女媧、接引、准提、紅雲(三講)

分寶岩分寶、鴻鈞合天道

鯤鵬冥河殺紅雲

女媧造人成聖、三清立教成聖、接引准提（准提以夢入道成聖）大宏願立教成聖、后土化輪迴

十日金烏臨洪荒、夸父追日、后羿射九日

巫妖大戰

共工戰祝融共工怒觸不周山

女媧鍊石補天、遺落五彩石、元始得半截不周山

巫妖損人族興

昊天瑤池掌天庭

三皇治世：天皇伏羲、地皇神農、人皇軒轅

神農嘗百草

神農請丹書

精衛填海

巫族一興蚩尤修魔

涿鹿之戰黃帝戰蚩尤

五帝治世：顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜、夏禹

顓頊詐婚傷九鳳

刑天舞干戚

堯舜禪讓

鯀、禹治水

啟建夏

成湯滅夏建商

商末封神大戰武王伐紂

武王建周

石猴出世

老子投胎

孔丘師老子

老子西出函谷化胡為佛

孔丘立儒門

百家爭鳴

悟空學道須菩提

殺神白起坑殺四十萬天兵

七大妖王結拜

悟空搶龍宮

悟空大限到砸地府

嬴政滅六國

悟空第一次反下天庭稱齊天大聖（根據西遊記記載和推算，悟空稱齊天大聖時間為公元前221年和秦皇統一六國的時間一樣不知是不是巧合！）

巫族二興祖龍嬴政建秦稱皇帝

悟空二上天庭，天庭承認齊天大聖稱號

赤龍劉邦建漢

偷吃蟠桃擾、亂蟠桃盛會

悟空二次反下天庭

天庭捉拿悟空

八卦爐中逃大聖

白蟒王莽亂政

孫悟空被壓五指山

南華老仙傳張角太平經

太平教起

三國造成人口減少造成五胡亂華（三國是因太平教起，太平教又是道教，五胡亂華造成道教氣運減少）

達摩東渡來中原

西遊取經

達摩六祖惠能建禪宗

佛教大興

八仙過海

寶蓮燈

白蛇傳

蜀山劍俠

佛教大劫沒落

中國的神話體系前面應該沒有佛，後面佛也加進來了

這幾天也是對中國神話非常感興趣，所以看了很多關於這方面的介紹。中國神話體系眾多，有民間神話，道教文化，洪荒流小說文化，各系神話也有一些自相矛盾的地方，所以要理一套非常嚴謹的神話體系不容易，下面是我自己總結的能比較通順的神話體系，有不對處見諒。

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宇宙之初，一片混沌，混沌中孕育了三件至寶：開天神斧，混沌青蓮跟造化玉蝶和三千原始諸神。數萬年過去，混沌青蓮孕育出一個叫盤古的神明，後來他又獲得了開天神斧跟造化玉蝶。因為混沌一片荒蕪，盤古覺得一個人太寂寥，於是想用開天神斧劈開混沌，創造一個新世界。

輪迴，生滅，能量守恆乃宇宙法則，盤古開天闢地違背了這至高法，天道因此懲罰盤古，想用天壓死盤古。盤古不懼天威，以無上神力把天跟地越撐越開，如此過去了一萬八千年，盤古終於力竭而死，神器混沌青蓮也毀於天刑。

盤古死後，身化洪荒：左眼為日，右眼為月，頭髮成繁星點點；鮮血變成江河湖海，肌肉變成千里沃野；骨骼變成草木，筋脈變成道路；牙齒變成金石，精髓變成珍珠；氣為風雲，聲為雷霆，汗成雨露；盤古倒下時，頭與四肢化成了五嶽，而脊樑卻成了天地間的支點不周山脈，肚濟卻化成了一片血海，那血海方圓幾萬里，裡面血浪滾滾，魚蝦不興、鳥蟲不至，天地戾氣全都聚在了此處，洪荒眾人將此處喚做幽冥血海。

盤古死後，三千原始諸神紛紛開智，其中鴻鈞偶得造化玉蝶，並藉此悟道。鴻鈞意識到宇宙的生死輪迴法則，若要不死不滅，必須斬斷自身與世間的所有聯繫，方可不墮輪迴，達到永生。鴻鈞以此入道，成為了天道聖人，從此天地不滅，鴻鈞不死。

鴻鈞成聖成功，便在紫霄宮開課授道，其時另有剛開智的原始神明太上老君，元始天尊，通天教主，接引，准提與女媧前來聽課。在授課中，鴻鈞總結了三種成聖法門：

其一：以力證道，以自身之力破開大道束縛，介入於天道之中索取道果。開天闢地，力證混元。此法證道，肉身卻是最強，最擅鬥爭。

其二：三屍證道，斬斷善念之屍、惡念之屍、執念之屍。斬斷自身七情六慾，以淡漠之心縱觀世間千態、萬物。在明確自我、本身後，再重新將三念之屍融合。煉化大道之基鴻蒙紫氣、寄託元神於天道之中，就可得證混元。此法證道，體悟凝結天道之心，調用大道至理最多。

其三：功德證道，以無量功德感動天道，大道皆為其所感動，至仁成聖。此法看似最簡易，其實卻是最難。以諾大的功德、願力、氣運，直接引動大道宏念，破開自身枷鎖。煉化大道之基鴻蒙紫氣、寄託元神於天道之中，就可得證混元。此法證道，地位最為尊貴，功德聖紋與眾生意志加持其身，永享清凈逍遙與至尊果位，就算所有天地毀滅，聖人亦可淡然處之。

授課結束，鴻鈞收了太上老君，元始天尊跟通天教主為徒——三人最先趕到，眾人也開始為成聖做準備。女媧聽課回返途中，路過不周山，一時興起捏泥造人，人族遂產生，女媧依此功德成了聖人，而此時的三清跟接引准提還在為成聖努力。及至人族發展壯大，人類有感於各種天災，生老病死，開始需要精神寄託。三清和接引准提意識到此為一番大功德，於是紛紛在人間立教，並依此封聖。

盤古死後，生前為使空間穩定所定地水火風四大先天元素，漸漸的演變成後天五行金木水火土五種元素。而在演變過程中，四大先天元素互相融合感染，終究如混沌孕育盤古般孕育出生命——三大混沌神獸：祖龍、元鳳、始麒麟。三大神獸後來演化出了龍族，鳳族跟麒麟族。為了爭奪資源，三族互起爭執，在羅睺魔祖跟天魔神的誘導下，終於演變成了第一次無量量劫，是為龍漢初劫。

盤古所化太陽星中經過數年孕育出三大神獸，此神獸為三足形狀像烏鴉卻比烏鴉無比龐大，全身金色羽毛，天生帶有太陽真火，故為三足金烏，其中一名為帝俊，另兩名為太一，羲和。帝俊與太一後來成立了天庭並在龍漢初劫後統一了妖族。

彼時盤古所化幽冥血海中住著一另一位聖人——后土娘娘。相傳后土娘娘掌管著世間輪迴，天道認為此乃一大功德，遂賦予了后土只要不離開幽冥血海即為聖人的權利。后土娘娘在漫長的歲月中以天地戾氣為引創造了十二祖巫，並在龍漢初劫後迅速壯大，成為與當時妖族相抗衡的巫族。

隨著巫族跟妖族勢力的不斷壯大，雙方的衝突越來越大，戰爭一觸即發。其時妖皇帝俊有十個兒子即十隻金烏，帝俊本命他們輪流出現在天上。不想有天他們十隻一起出現，使得大地籠罩在暴晒之下，巫族的夸父為了追日渴死，同為巫族的后羿為報仇射殺了九隻金烏，巫妖之戰由此爆發，此為第二次無量量劫。巫妖之戰後兩族衰微，巫族退守幽冥地府，妖族退守北俱蘆洲。

巫妖之戰後，鴻鈞派坐下弟子玉帝跟王母接管了天庭，並掌管三界。三界能人何其之多，玉帝哪裡管得住，於是求助於鴻鈞。鴻鈞也為難了，神仙本是逍遙自在，一旦為天庭工作就失去了自由。於是想到了封神，由闡教跟截教共立封神榜，並把這任務交給了大弟子太上老君。

名曰封神，實為給天庭抓雜役，闡截兩教自是老大的不願意，奈何師傅有命，不能反抗。彼時人間界，商朝將沒，西周當興，闡截兩教就以人族國運更替為賭注來決定封神。闡教選擇了西周，截教則擁戴商朝，一場大戰於是爆發。此戰牽扯進眾多闡截兩教仙人，闡教更是請來了西方接引跟准提。後來結果大家也知，截教大敗，商朝結束，西周興起，而在這次大戰中隕落的教眾都成為了天庭職員。自此第三次無量量劫結束，天庭勢力成型，人間國運更替完成，欣欣向榮。

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神話體系到這就該告一段落了，以三次無量量劫為主線敘述，其中當然另有一些支線，如：

水神共工與火神祝融交戰，共工敗而怒撞不周山，使得天塌了一個洞，女媧煉五彩石補天，其中有兩塊仙石跌落人間，就是後來孫悟空跟賈寶玉的由來。

還有黃帝軒轅氏與炎帝神農氏的阪泉之戰，黃帝與蚩尤的逐鹿之戰，都穿插在這些歷史線中。

一般而言，史學家將自盤古開天闢地至黃帝王朝建立之前的這一段漫長的日子，叫作神話時期，長達276萬年（古人計算出來的，我也不知道為什麼是這麼多年），被平均分為10紀：九龍紀、五龍紀、攝提紀、合洛紀、連通紀、序命紀、循飛紀、因提紀、禪通紀、流訖紀。

數百萬年里，當然有各種各樣的神話故事了，但這些又都是圍繞盤古、三皇、五氏這些神仙們展開的，自成體系，而且還很嚴密，彷彿真事的一樣。誰都知道神話是扯淡的，但對於一個民族而言，神話給他們了浩瀚的想像空間，地位是非常重要和尊崇的。

自黃帝王朝至夏王朝之前，叫傳說時期。所謂傳說，就是比神話靠譜一點。三代被稱為半信史時期，往後叫信史時期。

推薦你看《最後一個道士》看完你就知道整個神話體系

還有盜墓筆記

抖一發機靈

眾所周知宇宙大爆炸之時 2009酒神使用斧頭開天闢地留下了先有9神後有天的傳說

等等…哪來的斧頭？

根據多方考據，酒神開天闢地的斧頭正是秋日「轉個甲」時遺落凡塵的死亡之咬，故也有人之間流傳了詩的下半句，「秋日更在9神前」

等等…宇宙是怎麼大爆炸的？

這個世紀未解之謎最終在幾周前得到了答案，是老王@張鼎用麥迪文術打爆炸的

神話總是越發展越體系化的：

太古神話體系：盤古，女蝸。

上古神話體系：三皇五帝。

中古至今的神話體系：百家爭鳴，百家多為入世之學，沒有轉為神話。而道家的形而上，繼承了太古上古神話傳說正式形成了道教神話體系。稍晚佛學進入中原也吸收改造了許多神話傳說，發展出中華特色的佛教神話體系。並列的儒家思想為濟世之學，有聖人，無神話，因為聖人說了：敬鬼神而遠之。

拋去小說及宗教（主要是道教和佛教，註：道教並非道家）的影響（括弧中的稱謂是答主根據神話人物的地位擬定的）：

1.人祖女媧（人首蛇身）

2.東皇太一，帝俊（最高神，鳳凰型，後代為商人始祖）

3.蚩尤（戰神，三苗九黎始祖）

4.雲中君，豐隆（雨神，雷神）

5.東君，羲和與金烏（日神）

6.望舒與金蟾（月神）

7.飛廉（風神，音樂之神，秦人始祖）

8.祝融，重黎（火神，酒神，楚人始祖）

9.大司命（壽夭之神）

10.少司命（福禍之神）

11.共工（水神）

12.江伯

13.若（海神）

14.山鬼（山神）

15.魅（狸貓）

15.九歌與山海經諸神鬼魅夥

此外，越人盟蛇，夷人盟鳥，苗人盟蠱，巴人盟虎，這四族是能通鬼夥的靈媒

以上神系總結自先秦神話古籍和一些歷史研究資料，但是並不是方方面面都涵蓋了的，比如我有意剔除了盤古（形象爭議較多），伏羲（和女媧「功能」趨同，故而涵蓋在女媧一系當中）和昊天上帝（周人的最高神，商自稱受命於天，周人為對抗商人神譜而推舉昊天上帝為最高神並自稱天子）

第一章帝國開墾團的淵源

本國，疆域遼闊，有數十個核心行省，更有數百個外圍行省，現任帝國皇帝是concongna，即位近千億年。以地球時間計算大約九十億年前，發生了數個宇宙帝國的戰爭，大片星系成建制的被摧毀。七十億年前，第二次戰爭爆發，帝國固然慘勝，但大量星球被摧毀，部分地區的時空規則竟然出現了坍塌，黑洞層出不窮，帝國陷於風雨飄搖的時代。四十億年前，帝國批准了大規模製造高級人造人計劃，以快速填充墾殖恢復國力。然而，由於人造人的一些與正常人的不同性，以及法律的不公平性，在有心人的煽動下，帝國出現了大規模的人造人叛亂。雖然帝國派兵成功鎮壓，但因此本已稍有起色的國力，又迅速的衰落了下去。

距今8億年前，帝國議會經過慎重的考慮，以及激烈的辯論，最終通過了星際墾殖法。鼓勵民間土豪或退役軍官、落魄貴族自募團隊，進行對邊遠星球的實際佔領與開發，帝國將進行長時間的免稅獎勵，並給予低息貸款。

距今7500萬年前左右，退伍軍官落魄貴族盤古，得到了某位伯爵的推薦，來到了帝國的邊遠行省natasennia。受命於當地總督，自募了一支由兩百多名退伍軍人及他們的家眷組成的開墾團，並獲得了一艘行省支援的落伍輕型星際戰鬥艦。

盤古上尉達到的蔚藍色星球，正處於蜥蜴人的控制下，此星球的土著生命，已經具有高度的文明，其供奉的神靈，也具有強大的信仰之力。這裡的主流生物，大多帶有冷血、孿生、帶有鱗片、扁頭等特徵，目前人們所謂的恐龍則是蜥蜴人主要驅使放養的牲畜。這些土著生命與帝國中央區主流的胎生哺乳動物有明顯的不同。

經過認真研究後，為了減弱蜥蜴人神靈的主場優勢，開墾團決定自毀軍艦，以此換取龐大的衝擊力，而且軍艦爆炸後形成的混亂磁場破壞了地球的生態平衡與日照，在蜥蜴人凡人大規模死亡後，過分依賴信仰的蜥蜴人神靈出現了虛弱期，至此，開墾團開始以肉體空降，進行針對蜥蜴人神靈的追繳戰爭。可喜的是，蜥蜴人的一個部族也就是現在地球人所謂的龍族，大規模倒戈，在龍族的配合與帝國先進的軍事科技下，展開了對蜥蜴人的徹底毀滅計劃，這種殘酷而可怕的拉鋸，維持了數百萬年，最終開墾團獲得了勝利。

然而，地球的天道意識，始終認定開墾團是入侵者，因此自然始終在誕生各種復仇的怪物，開墾團受到詛咒，也無法誕生子嗣，只能勉強自保。因此，盤古開始了改天計劃，就是篡改天道意識，抹去舊天道意識的情感偏向與既有認識，並驅使自然環境向適合哺乳生命生存的環境去轉變。直到大約900萬年前，改天計劃才算是基本完成。至此，又出現了偉大的女媧娘娘，為什麼說是女媧造人呢？因為雖然自然環境，大體可以容許哺乳生命存活，但這只是肉身存在條件，但靈魂從何而來呢？女媧娘娘嘔心瀝血，練就一種可以吸收天地靈氣的石頭，這種石頭吸收宇宙虛空能量與本土天地靈氣後，可以逐步產生思維與人格。女媧娘娘並在所有開墾團的祝福下，給予了這些靈石神土塑造的軀殼，可以隨著這些靈石長大而長大，也就是後來凡人所說的息壤。並讓雄性神靈，將自己的血液與類似凡人精液的本源力量賦予給這些石頭，並植入自己的雌性配偶體內逐步孕育，這就是地球本土誕生的第一代神靈的來源，故而也被很多帝國其他地區的人戲稱為土人。女媧娘娘創造了第一代的神靈後，也用其他星辰的蛻皮，也就是星辰的粉末，結合以靈力，塑造了凡人的靈種。但這些靈種缺乏宿體，神靈們也不樂意代孕這些底下的凡人。因此眾神決定，給靈種培植一種可以容納的宿體，經過調研，最適合的哺乳生命宿體，就是猴子或猩猩這類靈長動物。因此眾神們抽出了品種最好的靈長動物，給他們製造了基地，觀察並輔助他們成長，並給予它們注射一些基因來完善它們的肉身條件。直到它們經過漫長的進化，大腦逐步進化的更加健全與完善，具有吸收靈種的可能，至此，眾神給它們注射了靈種。使它們具有了簡單的思維與認識，這就是為什麼猴子可以突然進化成使用工具的猿人之根本原因。不僅如此，女媧娘娘還製造了一件神器，可以吸收四方星系的蛻皮，並自動吸取地球每年千分之三的靈力產出，以此逐步囤積更多的靈種。這也是為什麼星座真的可以代表人類的部分性格，因為這個指定時段的星辰粉末，的確會對靈魂造成一定的影響。

但為什麼不直接造人呢？因為帝國法律已經明文規定，不允許製造人造人進行屯墾。而且，為了適應這方天地的很多細節，必須需要時間讓帶來的哺乳生命與這方世界的自然法則逐步融合，這需要沉澱與發酵。因此猿人出現之後，眾神坐視它們自由相互融合、交配、廝殺、進化、發展、滅亡。以此來篩選出最適合在這方世界生存的智慧哺乳生命。經過數百萬年萬年的淘汰與進化，猿人與靈種的融合度越來越高，也沒有再出現過排異現象導致的瘋狂表現。猿人的靈性越來越高，長相逐步越來越像所歸屬的神靈。

至此，大約在距今十幾萬前，盤古決定分封領地，讓眾神帶著與自己契合度高的智慧猿人去世界各個地方撒下文明的火種。宇宙佛教遊方到此的梵天獲封了印度，烏拉諾斯獲封了希臘，耶和華獲封了巴勒斯坦，盤古的族人獲封了黃河以東、燧人後裔獲封了黃河以西、女媧的族人獲封了中亞與崑崙，元祖獲封了雲貴一帶、天一獲封了巫峽到長江出海口，阿蒙獲封了埃及，龍族獲封了海洋大湖泊、並有其他諸神獲封了腓尼基、巴比倫、赫梯、巴蜀、南亞等諸地。由於當時的美洲澳洲靈力太過混亂，因此成為了沒有分封的無人區。可以理解是二期開發工程的項目吧。至此消耗過大的盤古與女媧，陷入了長期的沉睡。直到這裡，才進入現代人類大致知道的神話體系。

由於很多神靈急功近利或者是沒有伴侶，因此選擇了自我裂變誕生子嗣的道路。這種方法比靈石懷孕來說消耗要大得多，而且不可普及，但是誕生的裂變子嗣，在初期的確比靈石化身的子嗣要厲害的多。比如說梵天就最喜歡干這個，但他算是個例外，因為他是除了盤古以外最強大的神靈，他可以承受這個消耗。但是除了消耗大以外，自我裂變的子嗣由於和父/母神太過相似，反而不能兼容，因此裂變子嗣往往是最容易企圖篡位的。

盤古當時也認為適當競爭是好事情，因此除了不殺害高階神靈不大規模破壞自然與生命以外，進行領地的爭奪兼并是被允許的。因此，地球的神系格局經常在變化。例如希臘神系有著三次政變，兩河流域的神道鬥爭更是殘酷激烈。但一般只是封印放逐，並不會趕盡殺絕。現在我們把視角重新放回的神道世界的中心—黃河長江流域來。在盤古沉睡後，中土的神道世界也進行了一定的局部戰爭與摩擦，大約距今兩萬年前，盤古族的後代與天一的女兒聯姻，長江黃河大部分地區至此形成聯盟。天一後來也陷入沉睡，至此天一的兒子共工掌權。中土當時有燧人、盤古、天一、女希（女媧）這四股大勢力，大家都知道這麼斗下去誰都沒好下場，因此逐步以盤古燧人為主導形成聯盟，這就是天庭的前身。這四家相互聯姻，相互扶持，平定了若干新神的叛亂與周邊的小領主，並開始逐步清掃這些由天地混亂靈氣誕生的先天怪物。這樣中土的發展非常迅速，遠超於其他地方。由於盤古族表示，既然地球的法人是盤古，大家都得給盤古交稅，所以我們就不爭這個聯盟首腦了。女希氏只有女人沒有男人，她們生孩子如同西遊記的女兒國一樣，靠自我繁衍（她們有祖先女媧賜予的恩澤，可以服用一種特殊的東西繼而自我無性繁衍）她們一部分人不嫁，另一部分嫁到了這三個部族裡，因此她們也表示誰上台都一樣。至此，天庭主權就變成了燧人與天一的戰爭，共工心高氣傲，但與燧人氏的少主也就是後來的昊天大帝，卻屢屢戰勝他。後來在一次戰敗中，共工一怒之下，撞倒了女媧置放吸收星辰粉末神器的不周山，因此世界秩序出現了混亂，女媧在被驚醒後，重新修復了神器與神山，並將共工鎖住，予以萬年封禁的懲罰，至此燧人氏的昊天成為了毫無爭議的聯盟統治者。但由於不周山事件給予眾神的警示，大家決定設立元老院也可以叫做古神議會。地區性大事件由地區議會投票決定，全世界大事件由全體議員投票決定，也可以說是地球版的萬神殿。大約在距今七千年前，昊天帶領大軍，滅亡了古蜀神系，古蜀文明主體消亡，只有殘部苟活，奠定了天庭對中原地區的威權統治。天庭統一後，天生異象，孕育千萬年的三大先天胚胎陸續誕生，作為天道直接孕育的兒子，是世界本原的代言人，介於人格神與自然神之間的三清，至此出生，中原形成了天庭、元老院、三清領導的道庭三足鼎立的關係。然後人間，自伏羲朝結束後，所謂的炎帝朝代與黃帝朝代，都只是燧人氏後裔之間的內部競爭而已。但是加盟天庭但深懷異心的巫族領袖元祖指使他的孫子蚩尤，降落到人間，與燧人氏爭奪人間控制權。因此黃帝炎帝統一陣線，最終擊潰了巫族的進攻，殺死了蚩尤在人間的肉身。再後來黃帝擊潰了炎帝，獲得了中原人間的控制權，他的孫子顓頊，代表天庭驅逐了巫族，不允許巫族溝通他們的神靈，並與天庭合力製造了結界，隔離了神與人的直接聯繫，神將不會直接在凡人面前顯示形體展現神通，只能通過指定媒介來小幅度影響人道世界。也就是國語所記載的絕地天通。至此，天庭遙遙在上，人皇人王自治城郭代天授命的格局，至此拉開帷幕，從地嚳時代開始，人類走出了神道攝政時代，進入了有限自治，至此，史記國語就開始發揮作用了，我再不贅言，以供讀者一笑。

答主最近正在準備寫一本關於類似於東方神話體系的書……

然後大體根據看到的知識加上自己的胡編亂造，歸納總結了一部分，如果能給題主帶來幫助自然是最好的了。

東方的神話體系很亂，大抵山海經歸類了妖怪神仙四類。

個人理解中，神有一種創造的能力。其中代表人物差不多就是盤古伏羲女媧。開天闢地，捏泥造人，可以創造新的生命。所以與其相對的是魔，主要是為了破壞。破壞原本安靜的生活，追求變革。這個在古代的神話里好像並不是很多……

仙的能力就是維護法度。維持是整個世界的秩序……其實按照神話里的說法，仙者是只求長生的。但在答主我的設定里……仙妖是相對的。其實這兩者本質追求差不多的，只是發展方向並不一樣。仙維護法度，順其自然，做事之前考慮到規則。而妖就不是。妖從心所欲，依著自己的心思去活去過，離經叛道卻並不蓄意破壞。

而人就是遵從啦。遵從一些原本就有的規則。遵從和仙的維護並不一樣。仙不僅僅自己要遵守，還要去維持。而人只需要約束自己。與其相對就是獸，沒有思想，為了慾望而活。無以止其欲。

而靈與鬼相對。天地間靈氣化而成形，成為了一個充滿了靈氣的存在。靈一般很弱小，可是能帶給人幸運。鬼則是分為三種天降地生息絕。天降就是說能吸收別人運氣的食物。而地生就是地脈陰氣過多然後自己生成的鬼……息絕就是平常說的，人死了之後魂靈化成冤啦。

怪就是異於常人，半人不人半獸不獸的東西。或者是說怪本身是一種神奇的存在？

然後就是巫……巫也很神奇，是一種能夠溝通這所有種族的一個種族。相當於是……翻譯？

佛是外來的，答主也並不熟悉來著。

不過在答主的設定里，其實種族差異並不是很大……也有可能有一種能力為主要的就是什麼種族但是其實也有其餘種族的能力這樣的存在……所以並不嚴謹。

XD答主玻璃心輕噴勿撕。

道教神話體系是在佛教傳入後受佛教影響發展起來的。

我今天去一個景區看到頂上為天王之墓，下面一次排列整齊，有三清老祖，觀音，十八羅漢，八仙等，是什麼意思？

起碼官方還是有，昊天上帝居首，然後五方上帝，后土。然後歷代帝王聖賢，名山大川，風雨雷電等自然神，然后土地城隍

在中國估計永遠不會有正統的神話系統，在歐洲你敢說神的不是，你就準備上火刑架吧。歐洲君權神授，神是凌駕於一切的存在，所以沒人敢瞎寫。中國不一樣宗教是為了鞏固皇權的一種手段，只要有助於統治，當權者才不會管你怎麼瞎編，所以神話小說在不同時期有不同的體系說法，只要有利於傳教，其他一切好說。

說完大前提就可以解釋現在的神話體系了，應為沒有正統，那我么就按照最流行的一套來說，也就是大家都聽過的。我看了10多年的小說，各種都有，從最早的搜神記，縹緲之旅，到後來的佛本是道，清虛。各種洪荒神話，從零開始裡面對神系的介紹也很全面。總結這麼多小說，形成我現在的認知

一;開天闢地

盤古於混沌中孕育，然後開天闢地，清氣化三清。濁氣化巫族，妖族這麼多小說基本沒有怎麼談論，照我的理解就是精血化3大妖族。就是走獸麟甲飛禽。這個時期還沒有人族。然後就是鴻鈞的造化玉碟，鴻鈞的來歷也沒個准，基本現在主流都認為他也是先天生靈，然後得到造化玉碟，得道混元大羅天道，於天外天講道，收了6個聖人徒弟，接下來化身天道，也就是說鴻鈞嚴格意義上講不是人神，何為人神。就是以人自己為模板創造的神我們縱觀所有神都有七情六慾，但是鴻鈞沒有，所以鴻鈞是天道是法則。

二；巫妖大戰

這時候就是巫族佔據大地，妖族佔據天空，女媧也是這時候開始造人，應為后羿射日開始的巫妖大戰，洪荒破碎，人族崛起，巫族滅，妖族孱弱，洪荒分成4大洲，也就是東勝神州這些

三；封神大戰

在所有小說都有大劫這一說，巫妖大戰是一劫。封神也是一劫，也就是利益在分配，封神大戰就參考封神榜，基本現在的小說寫封神大戰都繞不開封神榜

四；這時候就是玉帝執掌天庭，也出現了西天靈山，參考西遊記就可以

五；接下來就是現代了，也可以說是唐以後，什麼蜀山崑崙的，放到現在就是秘境一類。

這就是現今神話小說的基本套路，

最後再說下我對修鍊的境界看法，

鍊氣化神練神返虛煉虛合道

練氣築基金丹元嬰化神練虛合體渡劫

地仙金仙大羅金仙大羅金仙斬2屍成准聖。3屍就是聖人混元大羅金仙，成聖3法，斬三屍功德以力證道，鴻鈞就是混沌大羅天道

貌似沒有統一的體系道佛兩家經常亂入還有就是各種地方小神還有古往今來各位往生的歷史人物和偉大領袖們都受活人供奉.