宋朝的文明水平是被低估了嗎？為什麼？
費正清和陳寅恪都表達了宋朝是華夏文明的巔峰的看法，日本人更是直言，南宋以後無中華文明的看法，為什麼我們現在的歷史學和教科書沒有把宋朝的位置擺到一個相對較高的位置呢？
這種差異，主要問題還是：拿什麼標準來衡量。
擺上去，又有人要說「為什麼教科書裡面要高估宋朝」了。何況很多人的價值觀就是，只看硬實力，不懂軟實力，對於不能即刻化為收益的東西毫不在乎。在一個剛剛解決溫飽問題的社會階段，和大家談文教科學的歷史，有點兒奢侈。-------
首先要搞明白的是，【文明水平的高低】一開始就不是一維二維的衡量標準，政治上軍事上的東西是結果，決定它的因素有很多，當時的自然氣候條件、生產方式、人口水平、社會價值倫理、政府運轉情況等等。
教科書上說的，無非是宋朝如何重文輕武、內實外虛，導致了外患不止，甚至割地求和的一個政治上的後果。但是，值得懷疑的是，這樣的一個長期受到嚴重威脅的情況，究竟是不是「重文輕武、內實外虛」八個字能解釋的了呢？別忘了，堡壘都是從內部被攻破的。宋朝的隕落，究竟是金人和蒙古人所向披靡無可阻擋、還是內部經濟政治結構嬗變導致的免疫力缺失呢？實際上，中國大多數朝代（甚至說，舉凡世界上一個穩定的農業文明）都或多或少經歷著受到嚴重邊患威脅的狀態。羅馬人眼中的日耳曼人、拜占庭人眼中的斯拉夫人、波斯人眼中的突厥人，哪一個不是要命的冤家呢？難道僅僅因為他們在末世中無法抵擋蠻族的掠奪，就扣上一個軟弱無能的帽子嗎？不合適。如果讓我給一個王朝的文明價值打分，首先我要列出幾個基本因素。可能不是很全面，當應該這樣去細分，而不是憑個人感覺就信口胡謅。
政治成熟度人口水平生產方式與勞動技術共同價值凝聚力
市場活躍度知識更新和創造性識字率和教育普及程度行政效率整體軍事實力國際事務參與度如果每一個維度是4分，也就是ABCD這麼打分這隻代表我個人的看法哦宋朝的話，也要分開看哪個時期太祖太宗 真仁英神 哲徽欽 高孝光寧 理度恭端
政治成熟度 A B C C C人口水平 C A B B C生產方式與勞動技術 B A B B C共同價值凝聚力 A B B B C市場活躍度 （這個方面我所知不多，先不妄寫）知識更新和創造性 C A B C D識字率和教育普及程度 （這個方面我所知不多，先不妄寫）行政效率 A B C C D整體軍事實力 B C D C D國際地位 B C D B D
總的來說，基本上是B的水平，就是一個不算完美但也不錯的王朝。感謝@黃繼新的幫助我只說說宋朝被高估（網路上的宋朝被嚴重高估）的部分。
1.宋朝在政治上相比前代嚴重退步相權被嚴重削弱。2.軍事上更是一塌糊塗守內虛外，郡兵名存實亡。兵重而不能戰。3.引以為傲的經濟也問題重重宋代經濟的繁榮只是官營、官商勾結經濟的繁榮，基本上沒有前途可言。但是不能否認的是就當時來說，世界範圍內宋朝依然是最文明的國家。
宋的文明有多發達？look！
北宋時期就出現了失物招領處。《摭青雜說》記載，京師白礬樓旁邊有間茶肆，專門設了一個小棚樓，收放客人在茶肆的遺失之物，客人丟失的金銀，幾年後仍能在這裡找回來。還出現了小微企業孵化器，《武林舊事》記載，有一種叫「作坊」的地方，來臨安做生意的窮人可以到作坊預領貨物、盤架之類東西，不必墊錢，等傍晚賣了貨物，再回來付還作坊本錢。
北宋民間結社特別發達，《武林舊事》里列了很多，演雜劇的有「緋綠社」，踢球的有「齊雲社」，唱曲的有「遏雲社」，喜歡相撲的有「角抵社」，喜歡射弩的有「錦標社」，喜歡紋身的有「錦體社」，說書的有「雄辯社」，表演皮影戲的有「繪革社」，剃頭的有「淨髮社」，變戲法的有「雲機社」，連妓女們也有一個「翠錦社」……
小說《白鹿原》里講過鄉約，是宗族制度的最主要權力機構。歷史上第一個鄉約由北宋理學家張載的弟子呂大鈞設立於陝西藍田，最初是為了「成吾里仁之美」，「德業相勸、過失相規、禮俗相交、患難相恤」，由地方士紳牽頭組織，鄉人自願加入或退出，沒想到發展日久，成了一個控制人身和思想的制度。
開封是國際化大都市，人口繁密，外來人口多，治安怎麼保障？開封城中，每條街巷，隔300米有一個軍巡鋪，內有鋪兵5人，負責治安巡邏。全城需鋪兵上萬。開封各個角落，都於高處用磚砌成望火樓，日夜有人瞭望，樓下屯士兵百餘人，負責防火。各種士兵加起來，開封城駐軍十餘萬。
即便防備如此嚴密，火災仍免不了發生。整個北宋，每隔幾年開封就會發生一次大火，燒毀房屋數十間至數千間。不過相比臨安，開封還是好多了。臨安燒毀上萬間房的大火共發生過6次，最嚴重的一次在1192年，燒掉了半個臨安城；一次在1201年，燒了4天，城內房屋九分之七被毀，官員們只好租船辦公。
宋高宗在國家大事上辦了好多昏事，生活方面還是比較仁義的。他曾經下旨說，「將來出去郊祀，可權宜乘輦。臨安城路這麼窄，要是乘輅則拆民居必多。」輦是轎子，輅是皇帝的專用禮車，要用四至六匹馬來拉，占路比較多。當年的宋仁宗更是如此，他出門為了避免擾民，既不封路，也不禁行，「士庶觀者，率隨扈從之人，夾道馳走，喧呼不禁」。
高宗還曾下詔推行「胎養助產令」：「有不能育嬰者，給錢養之。」每家貧困戶發錢4000文。南宋的州縣還設有「舉子倉」，由地方政府向貧家產婦發放救濟糧，生一個孩子給一石糧食。
宋代人口流動頻繁，人在旅途中難保不生病，那時通訊不發達，孤身在外的旅客無人照顧，很容易有性命之憂，宋朝政府為此設立了專門收治患病旅客的機構——「安樂廬」，還要求旅店，如發現病人，不得將其趕走，而應就近請大夫治療，然後報告官府，報銷醫藥費。
大宋朝可能是中國歷史上社會福利最完善的朝代，凡秀才讀書，都有朝廷給予助學補貼。各地設立孤老院，養之終身。窮人生病無錢治療，有安濟坊，使之存活，免費差醫付葯，責以十全之效。窮民無所歸葬，朝廷擇空隙地為漏澤園，無以殮，則與之棺。不過強大的社會福利是靠普通人的稅收支撐的，宋朝中產的負擔就比較沉重。
王安石變法期間實行了「惠養乞丐法」，每年入冬之後，各州政府必須「差官檢視內外老病貧乏不能自存者」，每人每天給米豆一升，從十一月初一開始發放，至來年三月的最後一天停止。
宋哲宗年間設立居養院制度，「鰥寡孤獨貧乏不能自存者，以官屋居之，月給米豆，疾病者仍給醫藥。」到宋徽宗時，又擴大到無家可歸者。南宋時改叫養濟院，乾的事一樣。
南宋晚期建立了慈幼局制度，救助患病兒童，據《夢梁錄》記載，京畿各郡都有慈幼局。貧困家庭生了孩子養不起的，就可以抱到慈幼局，政府安排乳母撫育。被人拋棄在外的棄嬰，發現後也可以抱到慈幼局養育。無子家庭可以來慈幼局收養孩子，政府對被收養的孩子也仍有錢米補貼。和現在的福利院差不多。
宋代還出現了福利國家的「福利病」，民諺有「不養健兒，卻養乞兒；不養活人，只管死屍」的說法。官辦福利機構揮霍也很厲害，有些居養院居然有酒有肉，過節還發過節費，以至於很多游惰青壯年混進居養院騙吃騙喝。
「天下事當與天下共之，非人主所可得私也。」這是南宋御史劉黻理直氣壯地跟皇帝說的，放到今天，也是先進的言論。
宋朝對誤判人死罪處罰很嚴厲。誤判的法官會被處以撤職、編管、刺配、乃至與犯人同罪的處罰。孝宗年間，一個叫汪青的遞卒因為私拆密函被判了斬刑，幾年後發現原來是他人所為，汪青是被冤殺的。這樁冤案啟動了國家賠償，汪青家被補償衣糧十五年，當年的主審法官雖早已調離，但也被撤職，相關人等也都「責罰有差」。
宋仁宗年間官修過一本軍事技術書，叫《武經總要》，裡邊有好幾種火藥武器，包括蒺藜火球、竹火鷂、弓弩火藥箭等等。紹興年間宋軍守城，也已經使用了長竹竿火槍。金、蒙也都使用過鐵火炮。奇怪的是這些發明後來幾百年沒有任何進展，到明末還要求助西方人的紅夷大炮。
宋朝出了中國歷史上空前絕後的幾個科學家，沈括是其一，他對天文學、數學、物理學、地學、醫藥學都有深刻研究；秦九韶是其二，他的《數學九章》達到了當時全人類數學的最高峰。其他還有蘇頌、宋慈、楊輝、燕肅等等。不過遺憾的是，在傳統文化中，這些都算奇技淫巧，並沒能為中國帶來科學大發展。
現在中國烹飪用語，大部分都來自於宋代。如最常使用的炒和炸兩種烹飪方法都是宋代才出現的，之前都是烤、蒸和煮，連吃肉都經常蒸著吃。
相關答案：宋朝在當時的世界是怎麼樣的存在？ - 宋燕的回答
關於宋朝有哪些有趣的冷知識？ - 宋燕的回答為什麼宋朝的皇帝好像沒什麼特色？ - 宋燕的回答（《宋朝簡訊》在「時拾史事」連載中）了解更多歷史八卦，歡迎關注微信公眾號「時拾史事」（historytalking）明確的說，是的宋的經濟和文明是極其發達的。只是可惜這樣的文明還沒有轉化為軍事上的優勢被蒙古一群野蠻人滅了，是人類文明的遺憾和恥辱蒙古的野蠻侵略讓整個亞洲文明倒退了幾百年
把成吉思汗當做英雄的人，請恕我實在無法理解。這貨和希特勒有什麼區別？只是他最終打贏了而已。邪惡戰勝了正義，就把邪惡當成正義了？
一切歷史都是當代史人們評價歷史的時候難免都會受當下時局的影響當代中國百多年來受盡欺凌難免有一種渴望強大的心態漢唐神馬的最給力了對於宋朝這種政治上軟弱軍事上失利的王朝自然天然的鄙視順帶把他科技文化上的繁榮忽視掉了當然，現在中國漸漸強大了
弱國心態也在漸漸消除
所以開始重新重視宋朝在經濟文化上的成就所以歸根結底一句話：一切歷史都是當代史成天受外族欺負，皇帝都被人劫走了，給人印象就是國力羸弱。經濟文化的成就被人無視就很正常了
宋的文明水平從來沒有被低估。
宋的文明程度在中國歷史長河中的地位，絕對是前列，只不過被國家的作戰能力影響，才使得很多人在不太了解的情況下覺得宋很弱。下面淺談一下（手機碼字）北宋的政治水平，個人認為是中國歷史上最優秀的，特別是宋仁宗開創的仁宗盛世，那幾十年中國做到了真正的政通人和。舉例子嘉祐六年（1061年）八月，蘇轍參與殿試。當時仁宗已五十二歲，蘇轍想他或許對政事感到疲倦，所以儘力講政事得失，而對宮禁朝廷之事，議論尤為激切。策問試卷送上後，蘇轍自認為一定被黜落。覆考官司馬光將其置於第三等，初考官胡宿不同意。司馬光與范鎮商議後將其置於第四等，蔡襄也力爭。只有胡宿認為蘇轍對仁宗不恭，堅持要求黜落他。仁宗說：「用直言來得人，而因直言拋棄他，天下人會怎麼說我呢？」以上是皇帝，在同時期，比如官員當面指責丞相之類的故事舉不勝舉。經濟水平更是不必多說，已經有答主很好的說明了，這也從側面顯示了宋的文明水平。
下面我還想說說我對宋軍事水平的看法。
在歷史的長河中，游牧民族的軍事能力與農耕民族的軍事能力（帝國之間）是隨著時間而越來越被拉近的。到了北宋就達到了持平的時代，這是有很多因素造成的。至於內在因素，大家都知道的重文輕武就不必多說了，宋太宗的武力點真的和他哥差的不是一點半點，再加上他的政策，為後來輸給北方留下了決定性因素。不過自從有了程朱理學的宋，就很讓人討厭了，後面的，就更慘不忍睹了。文明和武力不能一碼事吧。宋朝由於其開國時的政策（像現在的憲法），貫穿其整個朝代，文官的權利都要大於武館。這個是受唐朝的藩鎮政策及趙匡胤奪權影響的，怕自己的後人被和自己一樣的人奪權，所以削弱敵方軍事勢力。由此導致外患嚴重且屢戰屢敗。但宋朝的精神文明延續了唐朝的繁榮，這是在其之後的明朝所不能企及的。
這個皇帝出去「打獵」，也不是獨獨宋朝有。宋朝比較讓人鬱悶的是，因為經濟太好了，人民生活太好，所以，連百姓都不主張收復失地。。。唉，這個很難評價的說。。。
我認為如此，崖山之後無中華，元滅宋實際上是使華夏文明有史以來第一次整體性淪亡，宋朝是華夏文明的頂峰。在經濟發展上，跨越了後世好幾個世紀，以至於直到鴉片戰爭前，中國的社會發展依然無法達到宋朝的高度。宋朝對稅賦進行了跨越式改革，使用了一條鞭法，對商業的重視也是封建時代最看重的，如果沒有強烈的外患，宋朝很有可能帶來世界資本主義的萌芽，歷觀歐洲資本發展史的發展，穩定的社會環境，膨脹的社會需求是資本發展的前提，宋朝早已擁有了膨脹的社會需求，但最鍾由於缺乏必要的安全環境而錯過失敗了，如果宋朝有機會持續發展下去，中國有可能比西方提前幾百年發展出更新的資本主義製度，手機打字不舒服，回去再補充回答
宋太祖本身是在亂世中以武將身份『黃袍加身』的。所以宋本身是重發展，重文以及遏止武將的。宋本身的資源有限，也無擴張能力。宋的百姓生活質量是很好的，南北宋無百姓大量死亡的荒災。文學及學術的成就也是中國古代的高峰，這點從來沒有否認和低估。
高估了，宋朝是文人的天堂，但不是老百姓的天堂。有些人總拿《東京夢華錄》，《武林舊事》這樣的宋朝筆記說事，來證明宋朝繁華，可是這樣的書都寫的首都汴梁和臨安，歷朝歷代首都都是匯聚全國資源，不繁榮，才是怪事。有些人拿《水滸傳》說事，說一個賣燒餅的都能買的起房，娶漂亮媳婦。但水滸傳里寫的是張財主想玩弄潘金蓮不成，為了侮辱潘金蓮，將潘金蓮送給武大郎，並送嫁妝。嫁妝不是一筆小數字，而且武大郎搬到陽谷縣是賃房居住，賃這個字是原文明確寫的，這是租的意思，他是買不起房的。並且無論任何朝代，中國的城市化程度都不高，宋朝的城市化專家估計大約20%，也就是80%生活在農村，這百分之八十人的生活，文人的筆下是很少記載的。
宋朝是最接近現代文明的朝代，可惜由於煤鐵等資源的缺乏，沒能發展重工業，從而進入工業文明。之後中國的工業也一直是輕工業。全世界也只有後世的英國因為資源條件率先進入工業文明，之後工業文明發展較長時間，蒸汽機等效率大幅提高後才有歐洲的工業化。（荷蘭的經濟和文明當時比英國要發達得多，也因為資源束縛沒能率先進入工業文明）巧婦難為無米之炊
不知道為什麼，我一直認為日本有宋朝的遺風。可能是日本與當時的宋朝接觸太頻繁了吧。日本人可是很精明的，為什麼在盛唐之後，要和宋朝接觸呢？
宋朝，中國歷史上統治階級最無恥的一個朝代
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