關於日文中漢字「奧」的問題？

之前一直以為日文漢字中的「奧」おく（oku）是音讀，接在「様」-「奧様」（妻子）前面是重箱讀法。 直到了解到「奧州」這個日本地名後才了解到「奧」的正確音讀應是おう（ō），那既然兩種讀法各異，那おく應該是訓讀。請問這兩種讀法在此如此相似，且（個人感覺）おく的「ク」又很容易被冠上音讀特性的假象，是不是有什麼共同的來源呢？既然和別的漢字的音訓兩讀有比起來有如此大的相似度，這其中漢字舶來的歷史又是怎樣的？ 請各位日語專業高手、司機和語言語音學方面的專業人士解惑，表達有欠失的地方還有望耐心指正，特在此感激！

@舞羅邪亜 @王贇 Maigo

PS：漢字「灰」的音讀是かい（kai），訓讀又是はい（hai），是不是也是和上面的情況類似，音訓讀有一定的深切的淵緣？類似的組合還有哪些漢字呢？

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這個問題頗為複雜。我傾向於認為「おく」是訓讀。簡單點說有兩個證據：

1. 《常用漢字表》中，「おう」音是用片假名寫的，表示這是音讀；「おく」音是用平假名寫的，表示這是訓讀。

2. 去《漢字源》里查「奧」字的讀音：

注意歷史假名遣寫法：「おく」在歷史假名遣中是寫作「をく」的。

但在《大辭林》中查「おく」這個詞：

並沒有單獨給出歷史假名遣的寫法。按《大辭林》的體例，這表示歷史假名遣與現代假名遣寫法相同。由此可以說明「おく」不是音讀而是訓讀。

更深入的、涉及中古漢語的討論，可以看我這篇專欄文章：

10703 「奧」字讀「おく」是音讀還是訓讀？

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大家注意≠

おく‐さま【奧様】

?名? （「さま」は接尾語） 公家くげの內室、大名の正妻など、身分ある人の妻を敬って呼ぶ語。のちには上流の武家や富商の妻などにもいい、現在では広く一般に用いられる。また、使用人などが女主人を敬って言う語。奧御おくご。

おく【奧】

?名? （「沖」 「遅る」などと同語源か） 入り口や表などから遠くはいった所をさしていう。

おき【沖?澳】

?名? （「おく（奧）」と同根という） 同じ平面で、遠く離れたほうをいう。

Martin, S.E., 1987. The Japanese language through time. Yale University Press.

小學館國語辭典編集部, 2006. 精選版 日本國語大辭典, 小學館.

就是說關於「奧様」的奧，Martin和日國都主張日語內部詞源。在這裡很可能實際上本質是訓讀。繼而，「奧様」既不是重箱読み又不是湯桶読み。

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搬運，僅供參考。

常用漢字表-H22年

附帶說一句，yù的音讀是イク。

萬葉集里「奧」可表示「おく」和「おき」。

（動詞）おく派生出名詞奧（おく）

http://gejirin.com/gsrc/o/oku_woku.html

（動詞）「おく(放く／央く)」派生出奧（おき?沖）

http://gejirin.com/gsrc/o/oki_woki.html

關於灰（はい）的問題，其他的答案里已經說過了，我就不多說了。

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ls說得對。另外灰的歷史假名遣是はひ，古讀papi，跟漢字音沒有關係。

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除了從讀音上判斷，日本有奧（おく）這個姓，本土的單漢字姓訓讀的可能性較大。

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日語的音讀也是有多種情況的，吳音、漢音甚至有些漢字還有別的音讀。

此外，它還有oki的讀法，請問oki是音讀還是訓讀呢？我覺得過於糾結音讀訓讀並沒有太多的意義。

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おく是音讀，對應乙六切底讀音

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從隩、墺、澳等字的兩種中古音au和uk可知，奧的上古音很可能也是k韻尾的，因此おく很可能也是音讀

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奧 普通話有ào和yù兩種讀法，前者對應現代日語則為おう（歷史假名遣あう），後者對應則為日語吳音おく（をく），日語漢音為いく（ゐく），奧yù.後作"墺"﹑"隩"。謂可以定居的地方，可能日語用的就是這個意思，也可能只是借用了這個字現代吳音的訓讀詞

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