真正的女權主義者會「有教無國」嗎？

01-05

類似於真正的無產階級沒有祖國。國家對其而言是階級、性別壓迫的工具。而女權主義者整體上反傳統，反民族情緒也比較嚴重。

不像

我沒看到那些女權較發達地區如何支援女權較落後地區

假設在北上廣有一個女權主義者，她的時間精力只能懟一個人，現在有兩個選項：

1 自己身邊的一個思想比較傳統，但不極端的男性親人或男友

2 沙烏地阿拉伯的一個有四個老婆，愛家暴的的原教旨者

你猜她會選擇懟誰？

資本早就全球化了，有沒有國不重要。

馬克思的共產主義平權大法是當今任何一種平權都無法比擬的。馬克思的平權幾乎涵蓋了一切。今天的平權都只涵蓋了某一個點。

馬克思主義認為，造成不平等的根源不是具體某一國或者某一性別或者種族，而是當今的利益分配模式。

資本主義這個單詞，是capitalism。capital有佔據的意思，佔據更多資源的人掌控規則壓制別人。

所以馬克思主義等於對全世界的既得利益者都宣戰了。而女權主義，僅僅是針對其中制定規則壓制女性的「男權」。

這個評論來自於女權公眾號，平時評論也就十幾個，幾十個，有時候甚至只有幾個，可是這次居然有接近兩千個贊。

女權教導自己的教徒有教無國，和某和平的宗教一樣。

就目前來說，只有兩個教會叫自己的信徒有教無國，一個是某和平的宗教，另一個就是女權神教

共產黨宣言說工人階級沒有祖國，別人不能從他們那裡奪走他們沒有的東西，畢竟國家必然伴隨著階級分層。

但是女權那邊不能捨棄的東西太多了，你說用水噴臉的雅漾含金量低，就有一幫人衝出來和你吵，整天做夢被人寵，這個階級意識強得不要不要的。還有依靠子宮來提高自己地位，這必須依託他人強大的國家民族家庭意識，不去迎合這些意識又怎麼做得起買賣呢？

他們一般不會居住在非洲、阿拉伯地區。主要居住在福利較高、生活便利的發達國家。

是政治團體有教無國

一切意識形態依靠政治發揚光大，最終服務於政治

拋開種族宗教，

什麼LGBT的、動物解放陣線，用愛發電、工會等等都是

另外去年國內那5個左右女權人士被抓是由於涉及西方資金支持

你忘了去年捐錢給希拉里的壹基金、中國婦女，和小燕子了嗎

我並不明白這個意思…

如果是單單挑出來女權主義者的身份的話，我們的鬥爭與幫助並沒有國籍的限制。本國壓榨女性會反對，同在亞洲的也會，歐洲的也會，非洲的也會，大洋洲的也會，哪天科考隊里出現了這樣的現象，南極洲當然也會。

也就是說，這是因為全球範圍內都存在著或重或輕的性別不平等現象呀。

作為女權主義者，我們的理想就是和全世界所有的人，不分男女，一起讓它淡出人類歷史。既考慮的是全世界，自然不會有國與國的區別。

但是，有女權主義者身份的公民，依然有國籍的。涉及到國家利益的時候，也和其他任何一個非女權主義者公民一樣考慮，愛國與愛女，並不是矛盾的。就再接近一點，愛女與愛黨，也是可以高度結合的。

女權主義不是宗教。而且就算是宗教，也有不同的教派，會幹出不同的事。沒有人會問無國界醫生們是不是「有教無國」，因為大家都明白，醫生只是他們的一個身份，而他們是否愛國，是否醜陋，是否結婚和他們的醫生身份一點關係都沒有。我希望大家可以理解，女權主義者進行女權運動的初衷，和無國界醫生組織是一樣的。

說回那句話，我理解的意思是：女性被壓迫是不分國界的，在男權社會裡，沒有可以容她的國。

另外非常想把一些答主的腦袋塞進…算了，世界上沒有我恨的人，世界上沒有我不愛的人，世界上沒有我不能原諒的人。

當然會。

愛國主義這個詞用英語和法語說是 patriotism 和patriotisme，其中patri- 表示的意思是「和父親有關的」；自由、平等、博愛中法語的博愛是Fraternite，博愛是引申義，原本意思是「父兄子弟之慈愛」——近代意義上的愛國主義和民主政治，基本都和父權息息相關。
女權主義者提出一個非常鮮明的觀點：許多意義不好的字都和女性有關，比如「奸」、「妖」、「妒」、「媚」、「奴」。從其相反角度來說，所有和「父親」有關的字如果具有好的含義，一定是男權的體現。如果愛國主義是patri-，那麼一定是男權壓迫，是壞的。

女權主義從這個角度上來說，是反愛國的。

嚴格來說愛國主義是西方新君主國成立後產生的概念，近代以後才傳入中國。中國古代思想主要是「忠孝」，忠於君主，孝順父母。所以，嚴格來說對patri-提出質疑，就是對愛國主義這個概念提出質疑。況且，古今中外哪裡不是父國傳統（德語中的祖國就是「父親的過度」Vaterland）。

因此，德國、英國、法國的女權主義者最好不要對辭彙提出質疑。

況且，題目中的有教無國並不準確。正統基督教仍然提倡女性相夫教子，不要發生婚前性行為；佛教對於不淫亂的標準更高；而儒教，儒教發明了一個詞叫女德。

她們不是國際主義者，而是個人主義者。

考慮到國內網路上自稱的女權主義者大多數來自貧窮愚昧的原生家庭，其對女權主義的理解其實是對自身出身和成長環境的仇恨。

她們想有教無國的結果無非是被發達國家的簽證處打臉。

國際主義者呢？也是有教無國嗎？更重要的是遵守所居住國家的法律吧。

反正我是沒聽說過沙特阿聯酋有女權主義者

女權主義與某教、共產主義不同，女權主義並不涉及組織形式。所以女權主義和國家是不矛盾甚至不相干的，怎麼會存在「有教無國」的問題呢？

至於借平等之名行逆向民族主義之實的自稱女權主義者那就是另一回事了。

1.真正的女權主義應該是無國界的。

2.現實當中由於各種原因，他們做不到，或者說，不會。

3.即使是幾百年來最強力的左翼群體，也實踐的是一國可以建成社會主義的道路。所以不應以是否有國界來判斷主義真假，還是要看到底主張什麼來判斷是真是假。

有教無國的意思是什麼，自己的國家跟外國的自己所相信的宗教團體開打，支持宗教團體而背叛祖國，是這個意思吧？

很難想像哪個國家會跟女性開戰啊，開戰了之後……沒女人、沒法生孩子的話這仗是為了誰打的？？？？

人道主義是不應該分國界，發達國家幫助欠發達地區和國家這也值得鼓勵，這不應該亂扣帽子。婦女權益保護組織下非洲去做健康和婦女兒童保護工作這也是善舉，自籌經費的話別人也管不著。

但是吧，會有別有用心的組織，拿著民主基金的錢在國內搞事情……這跟當年辯解自己是為了搞大東亞共榮沒什麼區別，但你要讓廣大追求人權平等的女性背這個鍋，對不起，鉤直餌咸。