為什麼照道理講鳳為雄凰為雌，但後世多稱「龍鳳配」？

01-05

難道老祖宗天然基？或者其實有什麼本質性的東西被我們搞錯了？

謝邀。

「龍鳳呈祥」真的是很古遠的事情，鱗中之王和禽中之王在一起，象徵著至高無上的權力。這和「虎狼之師」「魚蝦滿倉」，甚至和巴薩的MSN都是一個道理，說的是王牌配王牌，厲害的湊到一塊，就是宇宙無敵了，並沒有發生攪基的事情。

但後來事情就沒那麼簡單了，皇帝選擇了龍作為帝王的象徵，也是權力巔峰的象徵。而能配得上「龍」的，自然只有「鳳」。因此，「始皇又金銀作鳳頭，以玳瑁為腳，號曰鳳釵……至隋煬帝，宮人插鈿頭釵子」。

從秦始皇開始，就讓後宮佩戴鳳釵，穿鳳頭鞋。前朝的穿龍，後宮的戴鳳，龍鳳的屬性也就跟著發生了變化，其實是他們代表的屬性不同了。龍為陽，鳳為陰，龍為男，鳳為女。雖然鳳其實也是公的，人人都說龍日鳳（事實上龍也真的那麼干過），從來沒聽說過鳳要把龍怎麼樣。而取名從來都是男孩叫龍，女孩叫鳳，就是因為鳳從帝王時代就已經成了女的象徵。這種轉化，正是從帝王選龍為象徵開始的。於是，同是雄性的兩王，就這樣硬生生被賦予了一攻、一受兩種屬性，人們也就默默地接受了。

之前回答過一個龍鳳搭配的問題，這裡重新貼過來：

最早出現的龍鳳同體紋，是商代的龍鳳冠人形玉佩。

商龍鳳冠人形玉佩呈青黃色。體扁平，正面微鼓，背面微凹。人形，頭戴龍鳳冠，右邊龍頭下曲與面部相齊，左邊鳳曲頸仰首，龍身下曲與右臂相連。面部五官由陰線刻出，細頸，身著束腰連衣裙，兩腳外撇，腳跟相連，兩長袖下垂，袖口上卷。兩面均刻陰線紋。頭頂鑽一圓孔，以便佩帶。

龍鳳並提的濫觴大約要算老子與孔子互相稱讚的那段話。

孔子去，謂弟子曰：「鳥，吾知其能飛；魚，吾知其能游；獸，吾知其能走。走者可以為罔，游者可以為綸，飛者可以為矰。至於龍吾不能知，其乘風雲而上天。吾今日見老子，其猶龍邪！」
老子見孔子從弟子五人，問曰：『前為鳳與凰誰？』對曰：『子路為勇。其次子貢為智，曾子為孝，顏回為仁，子張為武。』老子嘆曰：『吾聞南方有鳥，其名為鳳，......鳳鳥之文，戴聖嬰仁，右智左賢。

孔子稱讚老子是乘風雲直上九天，變化莫測的龍，老子則稱讚孔子是賢德仁愛的鳳鳥。龍鳳用來比德，聖人以龍鳳自喻。

春秋戰國時期的楚國，有著崇鳳尚龍的習俗，這也體現在了當時的帛畫、漆器、玉器上面。鳳因其為楚國圖騰而被崇拜，而龍受楚國崇拜則主要是受到中原文化的影響。

出土的楚國玉器中，早期龍紋多於鳳紋，出現鳳紋時也多為龍鳳並用紋，而到了戰國中後期，周王朝衰落，是以各諸侯國的獨立意識也漸漸萌發，此時楚國的玉器中出現了大量鳳紋，而在龍鳳並用時，鳳的位置也成了主導。

如戰國後期的《人物龍鳳帛畫》：

畫面的下方是一位雙手合十，側身而立，作祈禱狀的婦女。她面向畫面左方，長發盤起，梳成垂髻；身著雲紋廣袖長袍，腰身纖細，腰間束著白色的寬腰帶；穿著曳地的長裙，裙角末端向上翻起。仕女的頭頂正上方首先是一隻正欲展翅高飛的鳳鳥，佔半幅畫面。鳳鳥鳥頭朝左上揚，兩翼展開，雙腳一前一後，前腳前曲，後腳後伸。鳳鳥身後還拖著兩條長長的翎毛，向前彎曲至鳳鳥的頭上，使得整個主體造型成為一個環狀，十分具有美感。鳳鳥的左方正對著一條蜿蜒曲折的夔龍，佔四分之一畫面。龍身上裝飾著一道道環狀的紋路，龍頭向上，宛如向上盤旋騰飛。龍鳳與仕女一動一靜，形成鮮明對比。

秦始皇曾命令后妃著鳳頭鳳釵鳳頭履，這是史料中鳳凰最早用於女子的地方。除此之外，在漢代之前，鳳凰與龍都是男性化的、用來稱讚聖賢的詞語，很少用於女子。

漢代之後，龍鳳的含義逐漸發生了變化。

此時的龍鳳，不再是聖賢的代稱。龍因劉邦自稱赤龍所生而與皇家扯上關係，是以，後來的皇帝們開始逐漸被稱為真龍天子。真龍天子，自然是男性的象徵。這時的鳳依舊有其自身性別，雄鳥為鳳，雌鳥為凰。例如，司馬相如向卓文君求愛時所操琴曲即《鳳求凰》，意為鳳鳥追求凰鳥。名字中帶有鳳字的也多為男性。

那麼到了什麼時候，鳳凰開始指代女性的呢？

唐代

唐代時，鳳凰指代的對象進一步擴大。不僅會用來指代女性，而且，無論是妃嬪公主還是貧女歌姬都可被喻為鳳凰。同時，唐代婦女在日常生活中也大量使用了鳳紋裝飾衣服和傢具。女子的住處也被冠以了鳳樓的美稱。

唐代時，鳳凰開始大範圍地指代女性。武則天還曾想在明堂內供奉寶鳳，此時依舊可以用鳳凰來指代男性。例如唐代曾用「鳳輦」「鳳駕」來稱呼皇帝的車駕。皇帝既穿龍袍，也會穿鳳凰衫。

到宋代時，皇帝的車輿中依舊會有鳳紋裝飾，僅次於龍紋裝飾，皇帝也會坐鳳輦。這時候的后妃車輿則以鳳飾為主，后妃的衣服也以鳳飾為主。

直到明代，皇帝與后妃的車輿在鳳紋的使用上才有了十分明確的區分。皇帝不再乘坐鳳輦，裝飾中也很少見鳳紋。而后妃的車輿則全部用鳳紋來裝飾。此時皇帝的冕服上有龍無鳳，皇后的冠服上有龍有鳳，妃嬪的冠服上則是有鳳無龍了。

同時，民間將鳳凰女性化的例子也層出不窮。鳳字開始逐漸作為女子的名字出現。

現在我們可以得出結論了：鳳凰的「性」轉肇起於唐，經過兩宋的繼承，在明代成功完成了從「男兒郎」到「女嬌娥」的蛻變。而基於配對性質的龍鳳搭配，起自宮廷，鮮見於唐之前，同樣在唐代以及兩宋時期發展，於明代才出現明確的分野。

相關問題：龍鳳搭配是從什麼時期開始的？ - 奏書的回答

龍是獸中之王，鳳是禽中霸主，禽獸首領聯合，一統動物世界。

更多的意義是兩個勢力的結合，不是什麼雄性配雄性。同類詞還有龍虎、豬狗等等，都是以兩種物種指代兩個人。

就像罵人是個雞，不會說你這個母雞。男性賣淫也只會說鴨不會說你這個公鴨。這裡雞這個物種形容女性，鴨這個物種形容男性。放到龍鳳也是一樣，鳳在通常意義上就是稱呼鳳凰這個物種，不是鳳凰中雄性的個體，龍也不是單說公龍。

說明腐女自古有之

龍鳳配中的鳳，是鳳凰的簡稱，通常是比作女性。鳳凰中的鳳，才是雄性。鳳毛中的鳳，雌雄不分。

馬伯庸在《文化不苦旅：重走諸葛亮北伐之路》里就說過這件事。後人曾笑話過龐統號「鳳雛」，這個名字太娘了。馬先生認為這是大誤會，因為雄鳥才是風，雌鳥才是凰。鳳雛是標準的小鮮肉。根據此，他曾笑談，後世的龍鳳呈祥，龍鳳合鸞，才是搞基。

原文如下：

摘自《文化不苦旅：重走諸葛亮北伐之路》第二章《命運交叉的雒城》

二師殿後，即是正殿。正殿是典型的硬山頂，五開間，其中左右兩間比中三間略低，看起來如同一隻鳳凰伏低翅膀一樣。龐統號「鳳雛」，如此設計也算巧思了。有人說鳳雛這個名字太娘娘腔，其實是個天大的誤會。鳳凰其實是一種神鳥的兩種稱謂，雄性為鳳，雌性為凰，所以才有「鳳求凰」這樣的風雅說法。鳳雛那是標準的男子漢，最起碼也是個小鮮肉。反而是後世流傳訛誤，搞出什麼龍鳳呈祥、龍鳳合鸞之類的，才是地地道道的「攪基」……

可以是母龍啊

看過火影么

小佐鳴開著寫輪眼握著螺旋手裏劍

說明搞基源遠流長。

我的名字是鳳翔，我是男的。

鳳是雄的，但是皇室多用鳳來顯尊貴，因為龍只能皇帝用。慈禧太后多用鳳來修飾自己，什麼鳳顏大悅，戴鳳冠。傳至民間，誤解為鳳為女子用，起名也用鳳。

這不是典型的，陰陽是相對而言的例子嗎？

在一個範疇里，二者相對而言，區分一陰一陽。

在鳳和凰這個範疇，二者相比，鳳為陽、凰為陰；

在龍和鳳這個範疇，二者相比，龍為陽，鳳為陰。

鳳，在不同範疇，比較物不同，屬性不同。

古人稱皇后的身體為鳳體，會不會是因為避諱「凰」諧音「皇」，也就是皇體。

或者是否因為我們祖先是父系社會？感覺不大可能，

發現混血優勢了……

搞基不分性別，跨越種族的意思嗎？

鳳凰鳳凰，這倆字拆開看！鳳是男凰是女！加一起就是鳳凰而已…

這個問題應該邀請鳳雛龐統先生談一下……