為什麼同是人類歷史上罄竹難書的罪行,納粹屠殺猶太人遭全人類譴責,而南京大屠殺卻只是中日兩國的事情?
問題不在於南京大屠殺本身如何,也不在於日本的態度任何,甚至不在於我們的態度任何。因為古往今來,沒有任何一場種族滅絕行徑能像納粹大屠殺那樣年復一年的被全世界譴責。它已經不單是一個歷史事件,不客氣的講,它實際已經成為了一種流行文化,甚至被過度重視了。
其實二戰剛剛結束時,並沒有出現全世界譴責納粹大屠殺的現象。大家知道有集中營,也知道猶太人死了上百萬。誰都知道真相,但沒人在乎。因為那只是一個蒼白的數字而已。畢竟那是個戰爭剛剛結束的時期,誰家沒死過幾個人啊。甚至當時很多集中營倖存者的親戚,都對此漠不關心。比如《鼠族》作者阿特·斯皮格曼曾回憶,她的母親安佳,曾幾次想跟她妹妹傾訴在奧斯維辛的生活(她妹妹戰前去了美國,躲過一劫),可每次她提起,她妹妹就會叨咕自己在戰時食物短缺時過的有多慘....一個自己全家幾乎全死在集中營的猶太人都不關心這些,誰還能關心呢?
讓全世界開始重視納粹集中營問題的,是1961年,以色列抓捕並審判了潛逃的納粹戰犯艾希曼。全程電視直播,無數集中營倖存者出庭親述自己的經歷,大家才真正了解集中營發生了什麼。德國人的道歉,都是後來的事。退一步講,如果沒趕上那個電視業蓬勃發展的黃金年代,可能納粹大屠殺就跟歷史上其他的屠殺一樣,不被世人所熟知。
納粹大屠殺被全世界所譴責,也使得大量的相關文學、影視作品問世。尤其是好萊塢的推波助瀾。它已然成為了流行文化符號。其中既有發人深思的好作品,也有狗屁不通的垃圾。某種程度上說,市面上相關題材的作品早已過度飽和。無論是批判的一方,還是反省的一方,想法都開始越走越極端。實際上,這不是一種正常現象,我也不覺得它是一個好現象。所以全世界再也沒有哪場屠殺能得到相同的待遇。可偏偏我們很多國人,希望全世界人民能用看待納粹大屠殺的方式來看待南京大屠殺。這種想法根本不切實際,你沒有遇到審判艾希曼的那種歷史機遇(巧合),你所尋求的重視,也不是正常該有的那種重視。做好證據的鑒別整理工作,讓真相不被淹沒,讓後世子孫不會忘記,也就夠了。別指望世界能為我們做什麼。
還有件令人詭異的是,我們中國導演似乎總是憋著一股勁。想拍出一部像《辛德勒名單》那樣的電影。拿個奧斯卡什麼的,好像只要拿了獎,老外都看了,全世界就能幫你一起譴責日本鬼子。雖然這想法是出於滿腔愛國熱血,但不幸的是,跟納粹大屠殺類似,南京大屠殺也成為了中國的某種流行文化符號。
以浪漫主義文人的角度來看,中國人是人,日本人是人,美國人是人,大家都是一樣的一條命。但是以現實理性的尺度來運作,同樣是死於以色列的外國人,美國人就有上百萬美金的賠款而中國人卻只有十萬人民幣的賠款。錢,可以撕碎一切幻覺和夢境,真真切切地告訴你你的命就是比別人要賤!———————————————————————————————————————————同樣死於秦國的殘暴,焚書坑儒就殺了一二百個作死的儒生而長平一戰死掉了四十萬趙國將士。但是你會神奇的發現,在後世的歷史中焚書坑儒被大書特書,而四十萬趙國將士的事卻遠不如焚書坑儒的重視度要高!為什麼?因為在後面的幾千年里,書生成了帝國的統治階級,因此書生便把焚書坑儒當作罪大惡極之極致來書寫。反而那四十萬降將只不過是戰國亂世的炮灰,雖也觸目驚心但終究不過是非常時期的非常手段。——————————————————————————————————————————美國在美西戰爭中奪走了兩百多萬墨西哥的土地,然而今天墨西哥人並未對美國懷有刻骨的仇恨,他們唯一恨的是為什麼當初墨西哥不整個併入美國。辛亥革命後,許多漢人哭著不剪辮子,可是就是二百年前又是這些漢人哭著不留辮子。世間的事如果脫離了時間這個尺度來看,竟然顯得如此荒唐。——————————————————————————————————————————不會有人告訴你,男女是不平等的,黃種人是被歧視的(黃種人又歧視黑種人),人命是有價的,教育是不公平的,父母是自私的,法律是不能維持正義的....
沒有人會這麼說,但是大家卻都是那麼干。日本肆虐中國的時候,蔣委員長把戰場搬到了上海南京。你們不是說日本只是跟我們鬧矛盾嗎?我就讓你們都看看,日本是徹底的反人類,徹底的不把中國人當人,你們看到了嗎!你們不是標榜自己文明嗎?倒是來幫幫我,難道屠戮婦幼,殺降殺俘不應該被譴責嗎?不應該被懲罰嗎?蔣委員長用同胞們的血證明了日本人的殘暴,然而結果呢?那些打著上帝和仁愛旗號的國家沒有一個站出來,他們甚至還在給日本輸送鋼鐵,炸彈和槍炮。於是你突然明白了,原來平等,自由,從來都只是對自己人的,至於別人的死活他們是不在意的!
———————————————————————————————————————————抗日戰爭最血淋淋的教訓並非是落後就要挨打,而是只有中國人才能救中國人!所以二戰之後,中國人民才會寧可獨裁,寧可飢餓也要獨立,也要發展,也要強大的原因!如今,中國發達了,很多西方的人士紛紛表示,你們當初都是瞎折騰,如果乖乖的聽我們的話,跟我們一起混,你們現在會更好!難道中國人真的沒有試過跟西方搞好關係嗎?真的沒有試過讓西方人主導世界嗎?南京三十萬平民的血就是中國把希望寄託於正義,人道的西方的結果!美國的印第安人,喪失了文化,喪失了信仰甚至連人種特徵也逐漸消逝。歷史上一個又一個的民族就這樣在屠戮和同化中消亡。沒有人在意他們的正義,甚至沒有人在意他們的存在!這就是世界,血淋淋的世界!苦難並不是壞事,猶太人也是因著苦難才真正意識到把正義寄託於他人是多麼愚蠢和可笑。以色列的建國和中國今日的強大都是因為苦難!有朝一日,當中國強大到一個小指頭就能把日本徹底打服的時候,世界就再也不會說南京大屠殺是中日兩國的事。就像今天不會有人說,911是拉登跟美國的事一樣。願我中華,勿忘國恥,自強不息!昨天剛看了阿爾帕西諾演的死亡醫生。美國對於那些沒有治療希望而又忍受病痛折磨的病人,允許醫生拔管子讓他們自生自滅,在饑渴中逐漸枯竭痛苦而死,卻將醫生簡單的給他們打上一針讓他們在睡夢中無痛而死,稱之為謀殺。片中阿爾帕西諾痛斥道:這是多麼的荒唐!
納粹的屠殺與鬼子的屠殺是有根本性的區別的。鬼子在南京城裡砍頭、火燒、輪姦,變著法的花樣殺人,以殺人取樂,完全是一種野蠻人的變態行為。而且說實話,這除了讓全體中國老百姓都走投無路,只能團結起來同鬼子死磕到底之外,我看不出對鬼子有任何的益處。鬼子是要統治中國的,把人都殺光了他們要去統治誰?
而納粹屠殺猶太人則是一種毫無感情色彩的工業化殺人體系。納粹認為它同猶太人是你死我活的生存競爭,二戰是從西方猶太大資產階級和東方猶太布爾什維主義分子手中拯救世界的正義戰爭。納粹起初並未想將猶太人斬盡殺絕,而是想將他們統統驅逐到國外,但是因為西方國家一方面譴責納粹迫害猶太人,一方面卻又將猶太人拒之門外,這一企圖沒有成功。後來又曾想將猶太人移民到馬達加斯加去,也因為同盟國切斷了海路而沒有成功,最後就只好進行最後總解決了。
建立集中營的目的是為了儘可能高效而廉價的處理掉猶太人。納粹並不認為殺人是種快樂,而承認它是一種野蠻的行為,而將黨衛軍將士不得不進行殺戮認為是對祖國與信仰所做的一種犧牲。所以黨衛軍嚴禁強姦猶太婦女,將之視為對雅利安人血統的一種玷污,同時也反對虐殺,認為那種花樣虐殺的行為是一種變態的精神病行為。當然在高強度的殺人壓力之下,不斷有黨衛軍將士變得歇斯底里,沉溺於各種瘋狂的虐殺行為之中,這種行為雖然無法完全杜絕,但是一旦發現,還是會被立即調離到其它崗位。
納粹欣賞的是那種在將敵人送上絞架之前也要彬彬有禮說請的紳士行為。納粹的所有集中營中都有樂隊,奧斯維辛中甚至設有擁有全套樂器的由犯人組成的交響樂隊,在將猶太人送進毒氣室之前還要奏樂。集中營長官在聽到猶太兒童的童聲合唱之後還眼含熱淚,但是這並不能阻止他轉眼之間就將他們都送進毒氣室。
如果說日本人是野蠻的狼人,那德國人就是冷靜而優雅的吸血鬼。完全無法理解 @衍水青雲 的答案,在陳述史實的同時隨意加上自己的理解,對於這種答案,我向來只有一種態度:呵呵。克羅齊說過「一切歷史都是當代史」,意思是只有在當代具有意義的歷史才能稱之為歷史,否則就只能稱為「編年史」,在這一點上,我是贊同克羅齊所說的話的。而作為克羅齊所說的這句話的補充,我覺得歷史的輕重與當代的形式是密切相關的。首先需要明確的事,南京大屠殺和納粹對猶太大屠殺的確實不是一個量級的,但我覺得這個比較是不恰當的,有比較意義的應該是日本對中國人民的屠殺和納粹對猶太人大屠殺相比較。另外需要肯定的一點就是,德國納粹對猶太的屠殺確實是系統,有組織的,這點與其他屠殺有所不同。但是,這都不是重點!!我覺得造成世界對兩者態度不同的重要原因還是因為國際形勢。第一,納粹德國影響的事對當時世界有巨大影響的西方,歐洲幾個大國都牽扯其中,納粹德國對猶太人的屠殺不是對一個國家的行為,而是對幾個國家人民的大屠殺,當然包括猶太人。而目前的世界其實仍然是一個西方主導的世界,因此,國際主流的民意肯定是對納粹德國比較關注。但是,如果你去韓國,朝鮮或者東南亞,那肯定很多人對日本屠殺應該有比較深刻的印象。第二,對於一個西方主導的世界,中國其實是個異類,就算現在很多西方人對中國並不了解,甚至有一些偏見,他們很多人不關心中國,而且,日本可以說是亞洲最接近西方的國家,在某種意義上可以稱的上是一個「犯了錯的」盟友,中國對於西方反而是一個無法對它定位的存在。我們可以看看,中國去年的抗日戰爭紀念活動有多少西方國家參加,而對於對歐洲二戰的紀念活動,主要西方國家都一個不曾缺席。第三個原因可能對於人們對於兩者印象不同的原因影響較小,但是也應該提出來,那就是德國,西方國家和日本對於戰爭的態度。每年西方國家,德國對於二戰都要進行各種紀念活動,以讓人記住那段不堪回首的歲月,德國人對於納粹現在是堅決鎮壓的。但反觀日本,竭力為自己洗白,日本也不笨,它這麼做肯定有自己的理由,說到底,歷史還是由人來敘述的。
因為日本現在是北約的盟友,阿美利加的一條聽話的狗。而歐盟還需要壓制德國來維持團結。然後,這個星球上的話語權掌握在英文媒體手中,所以說——叫你們不學英語!叫你們不學英語!叫你們不學英語!另外覺得南京大屠殺是「普通」屠殺跟工業化沒關係所以不算什麼的,我還要說日本的侵華本身就是後起國家為工業化積累原始資本呢,南京大屠殺是工業化資本主義與信貸金融結合(日本靠國債擴軍,再以掠奪的資源償還國債)滋生的最典型的軍國主義惡果,對人類文明造成的惡劣後果絲毫不遜於納粹的集中營,憑什麼就「普通」啦?
贊同@不眠之眼的說法。1994年盧安達大屠殺,100天里約有50到100萬人被殺,占當時全國總人口20%。然後並沒有多少中國人知道這件事
一個是幾萬年來勝利者對失敗者支配權的衍生,另一個是用現代化的工業方式消滅整個人類文明。
中國勞苦大眾沒有猶太資本家有錢有權,控制著媒介和國際關係準則,
其實,中國人對納粹沒什麼感覺,沒聽說哪個中國人對納粹恨之入骨,甚至有些人對希特勒頗有好感,因為他說過中國人的好話。中國人對納粹大屠殺沒感覺,同理,西方人對南京大屠殺沒感覺,大家都對盧安達大屠殺沒感覺,後代人對前幾代人的慘劇沒感覺。
剩下的是誰喊的聲音大,誰受關注多。
因為這件事情發生的時候,亞洲對於西方中心的世界的思想和文化圈仍然是個不重要的角落,邊遠「野蠻人」不管死掉多少,大部分「文明人」是不會去關心的。
南京大屠殺是一場「普通」的野蠻屠殺,只是把我們祖先在古代重複了無數次的野蠻行為重演一次而已。我們能從中得出的唯一結論就是日軍很野蠻,還沒脫離封建時代,再就挖掘不出什麼了。其他國家的人看南京大屠殺,就好像我們聽說薩達姆對庫爾德人屠殺,或者黑非洲那些種族屠殺一樣,不會太有感覺。
而納粹大屠殺是一種「不普通」的屠殺
納粹大屠殺是一種「不普通」的屠殺納粹大屠殺是一種「不普通」的屠殺重要說三遍人類歷史上,從來沒有過哪個政權像納粹這樣把迫害與屠殺工業化、流水線化,作為一種計劃性行為付諸實施,甚至還納入了生產體系。
和古代那種以無序掠奪和情緒宣洩為主的野蠻屠殺相比,這種經過精密設計的、冰冷理性而不帶感情的屠殺方式更讓人不寒而慄。這種恐怖針對的不是納粹,而是整個現代工業社會,所以人類從本能上認識到,必須從根源阻止這種情況再次出現。所以南京大屠殺是一個民族的問題,納粹大屠殺是全人類的問題。守序邪惡比混亂邪惡要恐怖得多。
而且就算不考慮深層含義,光統計人數,南京大屠殺和納粹屠殺也不是一個量級啊。
因為畢竟舊歐洲和他地位的繼承者美國是世界的中心
南京大屠殺按規模和方式計算,人類歷史上曾發生過,以後多半還會發生,就是一支部隊在激戰多時之後,向佔領地區平民發泄壓力、恐懼和仇恨。日軍佔領南京之前,經歷了幾個月的血戰,從8·13淞滬抗戰開始,一路血腥搏殺,沉重的壓力讓士兵和軍官都處於半瘋狂狀態,他們的濫殺即沒有組織也沒有目的,就是發泄獸性,其實表現的是人類的軟弱。這種屠殺不針對整個民族,日本軍隊沒有滅絕中國人的企圖。
而納粹大屠殺的恐怖在於,猶太人是德國公民,許多人在德國已生活N代,和德國人通婚、同化,甚至連希特勒和萊因哈特 海德里希都被質疑有猶太血統,但他們卻制訂了對猶太民族的滅絕計劃,沒有戰爭的刺激,也沒有血戰之後積累的仇恨(德國猶太人願意加入德軍的),他們是「同胞」哦,只是不同民族而已,想想中國境內可有56個民族呢,大家都是兄弟姐妹,根本不應該有仇恨的。不像南京平民和日軍,我們本就是公開的敵人,每個南京人都想殺掉日本人,和其它地方的中國人一樣,不是嗎?所以,日本人屠殺我們中國人,只能算是他們當時武力強大,沒什麼不可以理解的,本來就不共戴天。南京城外,千千萬萬中國人也正在捨生忘死殺日本人。
但猶太人並沒有和德國人為敵,他們都是德國公民,一夜之間就全成了罪無可赦的死刑犯,雖然他們什麼也沒幹,政府卻制定法律處死他們所有的人,老人、婦女、孩子……一個都不放過。你想想這有多恐懼?這是多麼讓人不能理解、出乎意料的恐怖?連仇恨都不知從哪裡恨起,幾百萬猶太人,完全是茫茫然地被送進了毒氣室,所以你很少聽說有猶太人反抗。你會發現,相比之下,日本侵略軍也恐怖,但至少我們以堂堂中國人的身份仇恨他們,國破家亡,我們也預想到會有災難發生,南京城外,無數中國人正在誓死抵抗,我們的政府正在重慶號召全中國人民與敵人血戰到底……南京城的恐怖,至少是人類能理解的恐怖,而猶太人太茫然了。
我想是西方人被這種絕望又不可理解的處境驚著了,可以看看卡夫卡的「審判」,他本人是捷克猶太人,就是講述一個平凡的小職員,無緣無故被政府抓起來審訊的故事,噩夢醒不來的感覺。猶太人最讓人揪心的是他們對生存狀態的不理解,而南京人明白日本人是外國侵略者,他們不燒殺掠搶才奇怪。猶太人想加入納粹都不行,中國人若願意當漢奸,日本人會給你升官發財,想復辟的,讓你當皇帝(溥儀); 想當總裁的,讓你當主席(汪精衛),雖然都是傀儡,但滿足你們的虛榮心。想娛樂的,還拍一些中日親善電影、讓一個叫山口椒子的日本女人偽裝成中國人李香蘭出道唱歌……如果當時小日本知道你們喜歡AV,一定會拍好多,免費給你們看,只要你們忘了抗日這回事兒……中日之間發生的戰爭,雖然殘酷,但沒有人類智商理解不了的東西,屠殺猶太人,真的超出以往人類的經驗,而且是六百萬人,這規模也是空前絕後了。其實與西方話語權沒有太大關係,與什麼猶太人勢力大也沒有關係。原因有以下幾點:一是南京大屠殺證據上的含糊不清,中國zf在新中國成立後一直沒有重要起來。當時對於南京大屠殺的宣傳力度不大。到中日邦交後這種現象更加不明顯。中日歷史事件真正被點起來還是九十年以後,到達巔峰時期還是二十一世紀以後。另外需要強調的是,南京大屠殺紀念館1985年才開館,這離大屠殺已經過去半個世紀了。這個時候再搜集證據,國際上能信服嗎?顯然不可能。二是中日戰爭與國共內戰時間上是部分重疊的,南京遇難的人。中國無法拿出確切證據證明這些人是因為內戰還是中日戰爭遇難的。三是戶籍,猶太人遇難者大部分都可以找到他們的名字,出身地等。南京遇難者恐怕大多數連名字叫什麼都不知道。30萬遇難者數字更是在沒有戶籍證據下給出的。這點肯定被日本抓小辮子,討價還價,最後把數字拉的很低。設想以下,如果拉到只有一兩萬遇難者的話,那就根本不能證明大屠殺的發生了,因為戰爭這點人完全可以被日本歸結到附帶傷亡里的。
四是最重要的一點,這點說出來可能大家不愛聽。就是兩個大屠殺的性質是完全不同的。猶太大屠殺是國家實施的種族主義滅絕,這在近代一來是罕見的事件。整個過程是從上到下成為了一個體系。而南京大屠殺論規模只是二十世紀眾多大屠殺中的一個不算大的屠殺活動,而且大屠殺的性質是日軍軍部縱容,日軍低級軍官與士兵的一次泄憤行為。
簡單來說,巴黎恐襲死了多少人,怎樣的關注度,在伊拉克,敘利亞,每天死的人都比這多,然並卵╮(╯_╰)╭人與人從來就不是平等的好嘛。。。白人老爺並不是把你當兄弟才關注你的人權的,這是我們北方的同志們用自己的血淚換來的教訓。
德國納粹屠殺的可是猶太人啊,你知道猶太人是什麼民族嗎?猶太人是一個流浪的民族,它的族民遍布全世界,由於重視教育和經商天賦,幾乎在世界每一個國家都能發展很好。諾貝爾獎獲得者猶太人數量第一,世界富豪榜上猶太人經常佔據半壁江山。
二戰以前他們有實力,但是沒有自己的國家。他們分布廣泛,並且把持著很多國家和地區的經濟甚至政治,這是一個全民信奉猶太教的民族,以牙還牙以暴制暴決不妥協是他們的做事風格。所以一個分布在全世界的民族,同時在各個地方佔據極大話語權,並且以暴制暴的民族,在受到納粹德國血洗的情況之下,集體發聲,自然讓人感覺納粹受到全世界的譴責。全人類?我可不認為中東、非洲會有多少人會在意納粹大屠殺。
公關不行。 納粹屠殺猶太人是包裝出來的,論人數,二戰中俄國人死的比誰都多,中國人、德國人,哪個死的不必猶太人少。慘烈程度,日本人根本就把戰俘和殖民地人民當畜生,納粹還最起碼有個種族順序。
斯蒂芬 斯皮爾伯格一部《辛德勒的名單》就足以讓人們記住納粹的暴行。更不要說那麼多猶太裔的導演,媒體很多也是在猶太人手裡。而且民族影響力,華人真不能和猶太人比。
前者是反猶主義導致的種族滅絕行動,後者是日本軍國主義的野心擴張實踐。雖然都罄竹難書,但哪個的性質更嚴重就很容易判斷了。
因為西方國家意識問題。一個是別人打我了,我必須拉上所有人一起譴責,一個是我兒子打別人了,這就是兩個人的事
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