維特根斯坦的思考方式有何特點？

01-05

維特根斯坦的思考方式有何特點？

啊，好奇怪我打醬油的你也會邀請到我- -，喝了些酒說話怪別怪我哦，我也沒有看過什麼哲學書籍，我就說說我一些私人的看法。

維特根斯坦一開始是和羅素學數學的，怎麼會去關注哲學我也不知道，沒怎麼看他的傳記，他好像只讀過兩部哲學書籍，是什麼我也沒有記住- -，我猜這就是他沒有參考以及其他哲學派系的原因吧。

我看過一本他的語錄，上面說他會對我們平常視而不見的店面標題做思考辯論，我想這就是他的特點，對生活的高度關注，而不是其他哲學派系將哲學提到很高的高度。哲學源於愛智慧，愛智慧就是我們不會對身邊的事物麻木不仁，這也是我喜歡維特根斯坦的原因，因為他的哲學不是和我們不相關的，而是從我們身邊的事物開始思考出發直到對整個世界現象的本質做出判斷。

他的哲學是私人化的，更多的不是給你傳遞任何思想和方法，而是給你引導，讓你自己學會去思考對自身以及世界有一個理性的認識，至於如何理解就是你自己的事。

20世紀，維特根斯坦對於哲學的意義相當於什麼呢？大概就類似愛因斯坦對物理學的意義吧。

概括一下：升維建構。

什麼意思呢？在一片「認識論」的海洋中升騰起來，開創哲學歷史上的第二次大轉向：將哲學這艘大船引入「語言學」的大洋。

甭管您在「認識論」上的建樹多牛逼，遇到他都得歇菜，因為他思考的深度和你不在一個維度上。

所以，我願意稱維特根斯坦為大師中的大師，20世紀哲學的第一人。

想要了解我們這個時代所有的文化現象背後的秘密，不讀維特根斯坦就像沒有帶鏟子的盜墓人。（為自己家的電影如此暗戳戳地做宣傳也是醉了。。。）

先不說他的理論（反正寶寶等會一句話就會說完），先說說他這個人吧。

所有的哲學家裡，我覺得我和他最親近。

如果有可能生活在同一個時空，我非常願意這樣設想：他家的窗戶我可以時不時爬進去找他玩一下，想起來就說句話，不知道該說什麼的時候就在沙發上糊塗地睡去。。。

他生於富豪之家。不是一般的富豪，歐洲當年與列寧領導的蘇維埃對抗，他家就是後勤金庫，就是富到這種程度。。。這個家族同樣也是書香門第，歐洲的各種音樂家、畫家、數學家、哲學家、思想家都有他的各種遠房親戚。。。

這種家世像什麼呢？像玄幻小說里最喜歡寫的東華帝君。。。可以想像的所有榮華富貴、尊貴顯要他都佔全了。

然而，恰恰是擁有俗世一切財富的人，如他，才把那些東西不當回事吧：他孤獨，自閉，害羞，成績普通，長相平凡，鬱鬱寡歡，同性戀，不敢告白卻在戰爭中寫了整整一厚本的寄不出去的情書。。。

為了不像哥哥們那樣自殺而死，他尋遍全世界，終於找到哲學這一扇門，可以拯救他的靈魂，讓他得以因生病而死去，而非吞槍或者別的什麼方式。。。

他曾經說過，不要輕易和我辯論，你們所想過的，我都已經想過。口氣卻不是狂妄，而是憂傷。。。

他就像班級里最不起眼的瘦弱的男同學，百米長跑永遠跑在最後，被同學欺負的人中老是有他，沒想到這樣的一個小男孩長到21歲之後就改變了人類思想的整體的航向。。。

疏離，而後成無冕之王。

命運這東西。他媽的。

說說他的哲學思想吧。

康德說，不要說我們要認識世界的本質，我們得先知道，世界的本質是什麼取決於誰在看。我們所說的一切，都是以人的視角在看。所以，研究研究人吧。人是如何看待萬事萬物的。

而維特根斯坦進一步說，人是如何理解世界的，只取決於一件事情：人類的語言。沒有語言，一切都是扯淡。

哲學從研究這個世界，變成研究人，到了維特根斯坦這裡，進一步變成了研究語言。把語言這個事情想明白了，我們就能明白，世界在人類的眼裡是什麼樣的，以及人是如何理解這個世界的。

語言是我們理解世界的工具。我們，唯一的，工具。

唉。容我嘆聲氣。

如果你真的能明白上面那句話的意思，你的感覺將會是。。。非常非常複雜的。。。混雜了憂傷、無可奈何、頓悟的喜悅、平靜。。。

自行體會吧。

維特根斯坦說，世界上是有神秘的事情的，而那些事情無法用語言表達，怎麼辦呢？沉默。他給出了答案。

佛曰：不可說。

彷彿愛上一個人，那一陣春風吹過額前的碎發，路邊的垂柳，夏日的夕陽偏西。。。那種感覺說也說不清楚，只能永刻心底。不能被灌輸，只能被激發。

因此，語言是有魔力的。

語言代表了你對這個世界的看法，進一步，語言也就代表了你自己，代表了你存在的全部。

然而，我們並不經常使用命名的權利。我們先是被拋到一個語言環境中，掌握一套語言以及那一套語言背後所有的偏見，然後，我們中有智慧的那一批人，會像哪吒那樣，剔骨還父，剔肉還母，掙扎著要用自己的意志給世界上所有的事情重新命名，以此來塑造一個全新的自己，和，一個全新的世界。

再強調一遍，重新命名，非常非常重要。從理所當然的語言環境中跳脫出來，是擁有智慧的標誌。

維特根斯坦後的思想者們，有一個叫福柯，他寫了一本書，叫做《瘋癲與文明》，這是一本改變了我的書，吐血推薦給各位。這本書很簡單，就是用考證的方式告訴所有人，「瘋癲」這個詞語在不同文明中到底指的是什麼樣的人。有些文明中的天才，在另一些文明中就是該被燒死的瘋子。

語言玩弄所有人。

想要逃離被設定的命運，就要逃離那一套理所當然的語言。

逃不過的，這一生所見所想，都是舊舊的，並不太有趣。那樣的一生，過起來，寡淡的很，無聊的很。

所以，你說，怎麼樣才可以拿到諾貝爾文學獎呢？

起碼要有一套你自己反覆琢磨過的語言體系吧，每一個詞語你都精確地知道它的意思，並且還能創造新的詞語去描述你所見到的新世界。哈哈哈。這是標配哦親。然後再談其它。凡是沒有突破這一境界的寫手，不要談諾貝爾。

卡夫卡曾經說，他最喜歡的一個作家，有一句話描述牆根下的青苔，那是他覺得最好的文學。

文字的魅力就是這樣，一個好的小說開篇第一章就能讓你瞬間進入到另一個世界。

日常語言皆然。有些人讓人如沐春風的秘密是，他們懂得每一個詞語豐富的內涵，懂得每一個停頓，每一聲嘆息的意義。。。

維特根斯坦說，哲學必須是流動的，因為，日常語言每天都在更新，哲學也隨之而變動。

有了網路之後，每個人都可以把自己創造的新詞分享出來，我們的世界因此變得豐富起來，你會驚覺：為什麼我遲遲說不出來的東西別人能用如此精妙的兩個字概括？這是網路讓人著迷的秘密之一。從這個角度看，我想，網文的世界只會變得越來越牛逼，進化的速度越來越快，語言越來越精妙。

揣摩每一個詞，就像從來不認識它們一樣。新世界因此展開，智慧因此生髮。

如果能穿越到維特根斯坦的年代，我也許會悄悄溜進他的書房，和他一起靜靜地看書，聽他嘀咕語言背後的驚天大秘密。。。

語言即世界。原來我們早已生活在諸多平行世界之中。

維特根斯坦為什麼存在並不神秘（大概和佛陀的原因類似，「前世」是「兜率宮」的「菩薩」），神秘的是維特根斯坦竟然存在。

同理:

為什麼世界上有「我」並不神秘（梵我論、智慧樹論、轉世輪迴、進化論、腦科學都能解釋），神秘的是「我」竟然存在於世界上。

謝邀 @nasayyd，誠惶誠恐，因為目前為止，身為一個工科偽科研工作者，目前還未深刻閱讀與理解維特根斯坦，除了那句「whereof one can not speak， thereof one must be silent」，一直以來，我都是思多學少，或者說我年少時候就有很多對於人生的困惑，尤其人之形而上的歸宿問題，然而最後我卻沒有過多的閱讀專業的哲學著作（請原諒一個工科學生自己閱讀哲學著作的毅力與悟性不足），而是以我自己的直觀生活經驗得出似乎只有宗教才是解決我的困惑的良方，而讀到維特根斯坦上面那句話我也很欣慰，似乎找到了解脫的理由(想這些問題也是很累的)。

扯得有點遠了，就我的粗淺的感覺來說，維特根斯坦似乎更像個隨身攜帶小本，隨時記下思考的人，所以不是系統的長篇大論，但是詞句精鍊，就像《邏輯哲學論》第七章。

我不是專業研究哲學的，只是有很多困惑而已。。。

倘若在我有生之年，在生存壓力不大的時候，有餘力好好讀了他，再來獻醜吧

維特根斯坦的思維方式超前。

個人以為這是人類現階段的認識一切對象根本方式。

除非進化出代替語言的表達手段，世界的「真實狀態」將隨之演進。

喜歡嘀咕語言的純潔性。

論述方式私人化。

重回哲學後的成果只是一些哲學應用，而不是直接陳述。

使用的思考材料貼合日常生活知識。

在哲學中不太談論政治、社會、道德等領域，認為沒什麼一般道理可講。

力圖算清一筆筆賬目。

文風不旁徵博引，不注重論文規範。力圖解決一個個問題。

個人認為他和錢鍾書的思考方式行為樣式最可以比較。

Godel和Hayek的思想觀點最為水火不容針鋒對立。

個人感受就是

他質疑一切，甚至質疑懷疑論，然後提出結論，問題只能存在於有答案的地方，有答案的必定是可說的。

然後就是他的「遊戲規則」模型

一切去倫理化和絕對立場化，用遊戲規則理解事件。

強跳躍性，強直覺。

舉例來說，羅素證明了一個theorem，logucal truth都是裡面來的，維特根斯坦馬上覺得對任何階層的邏輯decision procedure都是可能的，雖說後來其實證明了two place predicate是不能的。(說實話，說不定那句想太多其實不該被摺疊)

推薦書籍https://www.amazon.com/Wittgensteins-Apprenticeship-Russell-Gregory-Landini/dp/0521122902 有些答案真是... 要跪舔人家也得選好姿勢舔不是？懷疑根本沒看過維的作品也根本不了解維當時處在的背景。

我覺得搭積木破木跟歌德有一定程度的