對於社會上你弱你有理,你有錢你要捐這種現象怎麼看?
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你弱你有理,我強我願意
我有個小我一歲的表妹,是我姑姑家的獨生女。姑姑家條件還不錯,所以她從小個性嬌慣,被寵上天,而我,不過是農村來的膽小怕事的小姑娘,除了長相好看而被人誇讚就沒有別的優點了。小時候我們經常一塊兒玩,大人都以為我們是再好不過的姐妹。我也傻傻覺得我們是再好不過的姐妹。
大概五六歲時,大人不知從哪給我們倆弄來倆氣球,一人一個。過一會兒,她發現她的氣球有個針眼大的小洞,所以總是漏氣,每次好不容易吹大了,因為漏氣漸漸就癟了,我的還是完好如初。她很聰明,蹭到我跟前「姐姐」「姐姐」地叫著,那樣子可憐極了,她要跟我換氣球,我不傻,說什麼也不換。見我「不識抬舉」,她換了招數,說讓我在我的氣球上也扎一個小洞,這樣我們的氣球就一樣了,這樣比較公平。我不傻,但是心軟,看到她楚楚可憐的樣兒,就拿針直接扎在吹起的氣球上。
就在針碰觸氣球的那一刻,氣球砰地一聲炸飛了。我們倆起初都嚇了一跳,小孩子哪懂得這是什麼原理,只知道我的氣球沒了。很快,我聽見她小人得志的大笑聲,拿著她漏氣的氣球在我面前晃來晃去。我一聲不吭,也沒有眼淚,也不想大吵大鬧,反正氣球是沒了,無論怎樣都無濟於事。我就那樣看著她一直笑,然後笑著把這個笑話告訴所有大人,大人一邊笑著一邊嗔怪她:「你怎麼那麼壞呢?」我只能附和著笑,比哭還難看的笑。
後來我們還是會被稱為姐妹,還會一起玩一起寫作業,可是我不再輕易相信她的軟弱和柔聲細語,任何一個大人都不會明白那個破碎的氣球對於我的意義。是的,我們有血緣關係,我不會記恨她一輩子,但是我會記住這件事一輩子。以至於每次看到吹起的氣球時,腦子裡都會閃現用針去扎的畫面,一閃而過,卻是我永遠抹不掉的陰影。
我還有一個親妹妹,小我三歲。小時家裡條件不好,吃雞蛋都算是奢侈。爸爸每天上班要帶上飯菜做午餐,媽媽每天就給他卧兩個雞蛋帶走。卧的雞蛋被勺子挖走後,碗底會剩下些醬油、蔥花等,帶著殘留的雞蛋清,泡飯特別好吃。所以每次我和妹妹都會搶著要那個碗底。
媽媽實在不耐其煩,為公平起見,下令一人一天,誰也不許搶。下令的那天就讓給妹妹了,媽媽說我是老大,應該讓著小的,我不明白為什麼老大就一定要讓,可是大人的話這麼說應該就是對的吧?終於挨到第二天,等到父親上班走後,我拿起那個碗底,妹妹忽然站起身搶過去,我打算上前搶過來,妹妹死死抓住碗扭過身去,我找媽媽評理,媽媽厲聲命令妹妹把碗給我,妹妹噘著嘴不肯放手。最不可思議的一幕發生了,媽媽看看我,不耐煩地說:「你是大的,別跟她搶,給她得了。」說完扭頭出去幹活了。
我木訥地待在原地,因為害怕被罵所以不敢大吵大鬧,我也不敢上去和妹妹搶,因為一旦她哭鬧起來,被罵的一定是我。
直到現在,我仍然喜歡吃卧雞蛋,甚至每次回家都讓媽媽給我做這道菜,盤底的醬油、蔥花和殘留的蛋清飄出來的特殊香味還是讓我垂涎三尺,可是真泡在飯里卻覺得又咸又膩,再沒有小時候的那樣好吃。
這樣的小事已經過去二十年,兩個妹妹都記不得了,大人也記不得了,可我從來不會忘記,六七歲的自己曾經那樣追逐著公平。我同情弱者,希望用自己的犧牲來達到與她們的平起平坐,可是在她們得到好處後卻反咬一口,讓我尷尬地倒在地上,她們卻踩在我頭上哈哈大笑。
後來,我終於漸漸明白,為什麼富人那麼有錢卻不肯拿出一些來救濟窮人。因為窮人認為富人的錢花不了,勻給窮人一點是應該的,他們從來沒想過富人的財富來之不易,只知道「你富我窮」不公平。他們破罐子破摔地嘲笑著富人的糜爛生活,鄙視他們的別墅豪車私人飛機,謾罵著他們的三妻四妾豪華婚禮,反正自己這輩子都不會擁有,罵出來可以涼快涼快。當然,一旦有一天富人破產,尷尬地變成窮光蛋,窮人就會踩在他們頭上哈哈大笑。
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小時候以為強弱糾紛事件就是強欺弱,學生後時代加上一些見聞,開始明白有些弱勢者也不見得就是善茬,強者未必就不善。此前的心理只是一種本能的同情心,或者說是因為自己本是弱勢群體一員而出於對同類弱勢群體的本能維護。這完全是非理性的情緒化想法。看人,莫以地域,社會階層,職業類別等想當然的一概而論。在如此多元化的世界,任何階層圈子,都可能存在任何品行的人。看人看事,有理有據就事論事就好。
對於你有錢你要捐這事,說這話的完全是站在自身角度去考慮他人的問題,而且頗有一種督促他人捐了款就好像自己捐了一樣的道德優越感。雖然在有需要社會捐款的時候,我也希望有能力的人多捐點,但是捐不捐,捐多少,完全是個人自己的事。不要總站在自己立場看問題,你以為他有錢,其實他根本沒錢呢,說不定比你還缺錢。或許他有錢卻有自己需要用錢的地方呢。 捐自己的款,力所能及獻自己的愛心就好。莫讓捐款的事成了尋找道德優越感,抨擊他人的事。我有一種屌絲不值得同情論。你窮你有理?你弱你有理?你笨你有理?不要祈求別人施捨,這樣只會讓別人更看不起你。不勞而獲的屌絲心態不應該有。自己不努力,自己不勤奮,自甘墮落,為何要怨天尤人。兩個字形容:無恥。總的來說,要自己意識到,自己的人生要自己面對。
可憐之人必有可恨之處
問題很好。我國太多人心中隱藏著一個為所欲為的暴君。當他們以弱者自居而指責別人的時候,他們想要的不過是利用不需要努力就能獲得的弱者『道德優勢』支配別人而已。
在火車站快餐店等餐,進來一個老奶奶,一個一個地要錢
問了幾個,都沒人理她,把頭撇開
她走在我面前,我掏出錢包,她看見我錢包說了一句「你這麼多錢 都不給我」
難道我是該嗎
也許這就是貧窮的原因吧
這世界上的確很多富人很多窮人,也有不少窮人有仇富心理(我是不仇富的窮)
但是事情發生總有因果
我記得以前閨蜜跟我轉述過她復讀時候班主任說的話,大意就是,這個世界本身就是公平的,你看見有些人含著金鑰匙出生,但是人家的父輩祖輩難道沒有奮鬥過嗎,不過是每一代人把資源積累一點,代代積累,才能福澤後人
題主說的這類人,弱的的確是有原因的,思維上也是、認知結構也是。
總的來說,要自己意識到,自己的人生要自己面對。最近網上爆出一條微博,就是服務員燙傷顧客的行為。明明是一起簡單的違法行為,理應交給公安機關,但是一堆人叫囂著要同情服務員,你看他來從小生活困苦,做人應該善良點。這讓我想起來前段時間同樣是女學生被拐到大山裡,最後成為最美鄉村女教師,網路上對於受害者反倒是清一色的批評,對施害者卻大加同情,這不是有點病態么!天津爆炸,要求馬雲捐款在微博下大放闕詞不在少數,不少網友招呼其女性朋友。在我看來,馬雲有錢,企業也帶動經濟發展,捐款是個人行為,捐了是情分吧,不捐也沒啥。只不過因為個人資本在哪裡,大家看得到,但是那也是人家通過個人努力沒偷沒搶沒犯法自己賺來的,逼人捐款是不是有點過分呢? 本人年紀不大,不知道這種行為到底是社會的公眾認知呢,還是發展病態。來知乎上問問,第一個問題。
你可以回他
你丑你該死你窮你該死你老你該死你傻你該死你矮你該死
你短你該死( ? ?ω?? )大家都說的義正言辭,我來唱個反調吧。
說點現實的吧,必要的時候這個看似荒唐的邏輯就是現實的規則,比如古代鬧災,易子而食的時候,你家有糧,不給,就會搶,有時候溫飽不能保證的時候,其他的都是扯淡,管仲很早就說過「倉廩實而知禮節,衣食足而知榮辱」。
改朝換代,都是這樣起義的,為什麼幾十年前人民都跟著打土豪分田地?地是地主的,可是和誰講理?朱門酒肉臭,路有凍死骨,雖然作為有錢人,你酒肉喂狗也是你得自由。但是,一旦路有凍死骨,那麼就會倒霉了。溫飽之後再談道德,因為沒法和衣食溫飽不足的人談道理,但是,不缺衣少食的時候,就是弱者的過分了。這就是個天枰。勞資處男二十多年了,你就讓我插一下又不會掉塊肉,你還能爽到~( ? 3?)?
呼籲這種東西的人這輩子很難過得好了。
通常能這麼想的基本上都是不入流的loser,提出這個問題的你,很棒,一不窮二不弱,應該開心
你弱你有理,弱者做錯了是因為社會沒有給予足夠的呵護與照顧才導致的,所以社會就應該給予特殊待遇與評價標準,錯的不是我是整個世界!
你有錢你要捐,那你賺了這麼多錢肯定是昧心錢,不捐你好意思?你就是為富不仁!別提那麼多道道,你比我有錢過得比我好就是你的錯!
這不就是農夫與蛇為例的一系列故事講述的道理么?一群人真的是沿著羨慕嫉妒恨逐步升級,並且在安定的社會中養成了這種噁心的觀念。
我覺得生在這個安穩的世界就是福分啊,想想明天睜眼都能看到美美的太陽(明明是賴床啊喂)多幸福,先獨善其身,少說三道四。
這麼一說,三體裡面黑暗森林理論描述的是多麼美好的關係。
(????ω????)有意見你打我啊(? ??_??)?( ̄ε(# ̄)☆╰╮o( ̄皿 ̄///)別打別打我錯了,我改還不行嘛個人印象:網路一小撮人在一個「正確」的時間就能攪起一個輿論漩渦。
「有錢就捐」?把自己太當回事兒!每個人想法不同生活方式不同!源於出身,家庭,後天教育等等。這種「你有的我沒有那你給我的」想法就是道德綁架! low人一枚。「你弱你有理」?不是你有理,是不愛搭理你。誰見過搞政治的或金融大亨和辦假證發小廣告的一起玩耍?社會就是這樣。(情緒化發表無任何惡意)
1.一個人是否弱者這很難定義,比如人們會在一定程度上將殘障人士稱為「弱勢群體」,但史鐵生,張海迪都是強者。將弱比作是傷口,自愈也好,被救治也好,活下去才是最重要的。弱理,說的是不管是不是在合適的場合,自己做了什麼,只要當別人對自己的行為產生質疑了,便掏出自己的傷口:「看,我是弱者唉,你是在欺負我嗎?」2.真善者的善良在於心腸;偽善者的善良僅在於行為。後者想模仿前者卻達不到善良的境界,所以只能搞搞形式主義,批判一下別人的不作為。
以前覺得權力很可怕,現在知道道德更可怕。我們做到了將權力困在籠子里,卻依舊忽視道德這隻猛虎,它還在山上肆虐
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