為什麼我看到災難或者意外沒有一點同情？

01-05

無論是天津還是現在的山東的事件，看到大家都在社交網站上祈福，而我卻沒有一點點同情，一點點都沒有，與我素不相識我為什麼要祈福要同情，是我思想有問題嗎？

如果同情心不能建立在客觀，公平，獨立思考的基礎上。

那麼它和歹毒，卑鄙，狹隘…沒有本質區別。

比如肇事撞死一農民你同情，撞死一高官你就拍手稱快…

諸如此類多重標準區別對待，足見你就是一顆糞池裡的綠豆蠅，還空談什麼道德潔癖。

而在我國很多人都有一個慣性思維邏輯，葬禮上哭的最大聲的人就最善良，

不管號喪者是否與逝者數年聯繫一次，還是葬禮散去號喪著永不會再來給墳頭拔根草。

在大多數人眼中淚水的數量和哭聲的分貝彷彿就是愛的體現，而那些忙著籌備葬禮大小瑣事甚至今後都要定期來維護墓地的行動者，反被視為麻木無情，因為沒哭。

我們都應該學會用理智去控制自己的同情心，同情心是好東西但不能濫用！！！

泛濫的同情心會令不被同情的另一方蒙受他本不該承受的痛苦。

事物都具有雙面性，當你憤慨激昂的將同情心贈予別人時，請冷靜的想想他的背面，至少想想他是否需要。

如果一個人太喜歡同情別人，那麼他本身就很值得同情。

如果沒有同情心，恭喜你，也許你和我一樣也是一個順順利利成長，沒啥大災大難的孩子！

但是！

你知道前幾天的泰國四面佛爆炸嗎？我媽(活的好好的，放心)正好在新馬泰玩，她不會用wifi，沒有開國際漫遊(如果知道會發生事情，我一定死活讓她開)。

晚上十點刷微博，看見新聞的時候，你可以想想我的心情。沒辦法聯繫到她，所以試圖去查找現在在泰國旅遊的人的微博，一個一個問；打開遇難的名單，雙手發抖；不敢看有關爆炸的任何照片和視頻；內心一遍一遍祈禱不要有事；差點把旅行社的電話打爆。

現在，我媽平安回國了。我從來沒有比現在這樣想跟她打電話，聽她的分享，聽她的抱怨。

也許樓主跟我一樣，周圍都是平平安安，沒有啥大事；或者是看透了世間百態，就這樣吧。。。

但是，當切身經歷後，哪怕只是一點點小小的風險，你會發現生命的脆弱，你會站在一個不一樣的角度看一些所謂冰冷的數字。

所以，產生不了同情心沒關係，時間會告訴你什麼是生命的美好！

謝邀。

從評論和我自己的體驗來說，這是一個普遍的現象，既然存在，就是合理。

當我看到天津爆炸這個消息的時候，第一反應是略過，哪怕是我一位朋友說他的朋友在爆炸前一天剛辭職的時候，我也僅僅是為了和周圍的人表現一致以及處於禮貌，適當的表達了一下後怕情緒。

是我道德滑坡了嗎？當然不是，這個帽子太大，一個人戴不來。我試著問自己我為什麼會這樣。現在覺著，更多的是因為這件事對我的影響可以不記。因為我沒有利益的損害，更沒情感的牽掛，更多的是以旁觀者來看待這件事。

就像噗噗在回答里說的那樣，因為對泰國的事件有了情感的牽掛，所以他就會擔心、會害怕。

另一個因素是性格，對某個事件代入感差的人，在情感慢慢的產生的時候，開放通道有足夠時間打開使情感得到發泄，從表現上看，就是「平靜」。

而且這種意外事故的頻發，也讓我們的感受閾限在不知不覺中升高。大概一年前，我朋友告訴我我們一位初中同學的家人去世了。當時我的反應很冷淡，一是我覺得生老病死是再平常不過的事，另一個就像上邊提到的——沒有情感的牽掛。

再有一個，因為我在黑龍江，空間上的距離也是一個影響我們情感的因素吧！

亞當斯密《道德節操論》不對《道德情操論》

我也沒有同情之類感受。因為中國的選擇性宣傳，事故後的表彰會等等。明明知道他們不是天災而是人禍，可是你也知道你什麼也做不了。你可以發出一點聲音，可是沒人在乎。你知道他們都很冤，可你也知道沒有人來為他們負責。你知道他們很慘，可你知道人禍沒有盡頭，可你無能為力。

小時候，我爸媽吵架時我可以哭半個晚上。可後來看到他們吵架，心裡只有麻木和厭倦，因為知道自己無能為力，知道他們永遠都不會是最後一次。

我不知道別人是怎麼樣。但我覺得，這應該是無能為力帶來的麻木與迴避。

其實這個不是因為你太冷漠或者如何，要是太冷漠你根本就不會問這個問題，只是因為你自己太過於現實，對於發生的災禍你會有一種「死了的人已經死了，再怎麼祈福也是沒用，還不如把有限的時間投入到重建中去」的心理，所以你現在這樣，是正常的

你很正常！！！不要說自己缺乏悲憫了，如果心中真無觸動，便欣然接受。活的自我，情感是最廉價的，還會時常束縛你。良善要有早在你心中發芽了，不會改變的。那些人發著一些祈福文字，傷感的像發生在自己身上。如果他們勸你，只是想用自己的情感綁架你

因為懂得，所以慈悲。

首先瀉藥，似乎第一次寫著兩個字哈哈。

我感覺這問題像是釣魚的，不過還是要認真回答問題的。

在我認為，題主問是不是思想有問題，我覺得似乎有一點，憐憫之心人皆有之，怎能因為素不相識而變得冷漠或者冷血。

在這個世界上每天都各種意外發生，每天都有人離開這個世界，我是理科生，不迷信，但每次去廟裡上香拜神我都很積極也可以說是虔誠，有一點寧可信其有不可信其無的想法，還有就是有時候祈禱求神保佑自己和家人健康的時候對於心靈有安撫作用。

祈禱不是說無用，就像是捐錢，如果沒人捐錢那些流利失所的人到底該怎麼辦，如果沒有人祈禱祈福，那麼這個社會是會變得多麼冷，多麼無情或者殘酷。

我覺得題主需要做的就是設身處地的想一想，如果你是哪個遭遇悲劇中的一員，當你的親人離開，你感到生命的脆弱與無情的時候，突然知道在中國甚至於全世界有一群人在為你祈禱，希望你失蹤的親人能夠活著或者快點被找到，當你知道有那麼多人為你的境遇在奉獻他們純粹而真誠的愛心的時候，你是不是會感到一點溫暖。當你知道你不是一個人，還有很多人在祈禱祝願你平安的時候，你會不會覺得雖然世事無常，但世間仍有真情在。

在我認為，可以不捐錢，可以不祈福，但心中之善要存，對於弱者以及不幸者的同情之心要存。老子說上善若水，厚德載物。孔子也說弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有餘力，則以學文。總之秉承善念，相信對長遠的人生必定會有幫助，無論是心靈上還是生活中。佛家講天理循環，善有善報，我雖然不迷信，但我覺得堅持下去，總會有回報的，可能是心靈上的回報也可能是物質上的回報。

我在重申一遍我是理科生，但我還是相信祈禱的力量，相信信念的力量。希望每一個人都能夠被這個世界溫柔對待。我很認真寫的。

以上。

我也被這問題一直困擾著！有時候我看到這些新聞我想表現的有同情心吧，也是很勉強心裡還是比較冷漠的……才過去沒幾天深圳發生的事故那麼多人被埋了我也是沒有感覺啊！我問自己是不是太自私啊自我為中心啊沒有同情心啊！但是什麼答案都沒有！

還有身邊誰的即使是父母往生了，我也只是覺得，唉…都是這麼大的人了，到了這個歲數面對這些事是正常了啊………我是不是有病

你並沒有事事都要同情的義務，放輕鬆。

這證明你並不媚俗

更多的是恐懼和憤怒，恐懼怕發生在自己身上，憤怒是發現多次發生仍然持續發生……

至於同情，是有的，但是還排不上號。恐懼我可以自己學習各種識別方式解決，但只要還沒麻木，就不能停止憤怒而去同情。