解構主義是什麼？學習解構主義對閱讀文學作品有什麼幫助？

01-05

文學理論解構主義文學作品

解構主義（Deconstruction）並不是反結構主義，而是後結構主義（Post-Structuralism）的一種。德里達（Derrida）是Deconstruction的創始人，其核心觀點是對二元對立思維的一種質疑。德里達認為二元對立的兩個符號（如內在和外在）中，一個符號包含了另一個符號的「印跡」（trace）——沒有「內在」這個概念就沒有「外在」這個概念，沒有「外在」這個概念就沒有「內在」這個概念。所以，「內在」這個概念中包含了「外在」這個概念的印跡，說明「內在」這個概念並沒有一個獨立存在的、本質性的意義，它只有與「外在」這個概念相對考慮時才可以被定義。一切人類語言和思維全都是基於這種二元對立的思維之上建立起來的。一切意義、一切符號都是通過延異（Différance）得到定義的。

延異（Différance）：這個德里達發明的詞有兩層含義：第一層含義是差異（Difference，正常的拼法）——語言和思維對現實世界進行的分類、區分都是通過不同概念之間的差異進行的，沒有任何概念擁有內在的、獨立的現實。第二層含義是延遲（Deferral）——每一個概念都是通過延遲對它的定義而產生的。比如說，如果你去查字典，每一個詞都是通過其他詞來定義的。如果你去查一個詞的定義中的詞，那個詞也是通過別的詞來定義的。這樣的話沒有一個概念擁有一個獨立的、自成一體的定義。對所有概念的定義都是無限延遲的。

德里達的解構主義是對西方哲學傳統中的邏各斯中心主義（Logocentrism）的挑戰，與印度大乘佛教中觀部的觀點很像，對現實和語言都持有一種關係性的、非本質性的認知。

推薦看德里達的《論文字學》和《書寫與差異》。如果英文好，建議看Arthur Bradley 的 Derrida"s Of Grammatology，是一本非常清晰的解釋。

謝邀。

解構主義是一個「反結構主義」的哲學思潮，誕生於20世紀60年代的法國，由德里達提出（這裡有朋友指出拉康比德里達早，特別補充上），不過我在這裡主要普及下德里達好了，他的三部著作《語音與現象》、《論文字學》、《文字與差異》確立為解構主義的標誌。

Jacques Derrida

「解構」源於《存在與時間》中的「deconstruction」一詞，由錢鍾書翻譯，指每一次解構都對結構產生分裂和分解，但是解構的結果是又產生新的結構。

解構主義的特點是反傳統，反權威，反理性，是對西方歷來的「邏各斯中心主義」的反叛。

思想的源頭是尼采和海德格爾。

影響範圍涉及多個領域，有建築、文學、藝術等。解構主義在一定程度上可以看成是「後結構主義」，也可看作是結構主義的另一種形式的延伸。聯繫題主問題的後半段，可以確定您說的是文學領域的解構主義。

在文學領域，「解構主義」實踐運用的代表是耶魯學派。（代表：保爾·德·曼、哈羅德·布魯姆、傑夫里·哈特曼和希利斯·米勒）但是耶魯學派的一些教授並不承認自己等於「美國的解構主義」。

所以我們可以認為解構主義是哲學根源，文學實踐上的代表是耶魯學派。

那麼題主可以去查詢下耶魯學派的相關文學理論，如布魯姆的「影響即誤讀」；保爾·德·曼的修辭學閱讀理論、米勒的「重複」理論等等。

至於「學習解構主義對閱讀文學作品有什麼幫助？」，我想和學習其他的文學理論一樣，都是為了更好地闡述經典，挖掘文本的內涵，延續經典的生命力。

推薦一本入門書，美國喬納森·卡勒的《論解構》，這本書比較詳盡地介紹了解構主義產生的背景、主要觀點及其價值和對文學批評的影響。

解構主義屬於後結構主義的範疇，矛頭主要指向邏各斯中心主義。產生於法國，在法國不大受待見，傳入美國以後卻風靡一時，幾乎橫掃美國文論界。

上世紀90年代以後，風潮漸漸退去，現在來看，許多觀點也已經過時了，但對現代文學批評的影響還是很大的。現在流行的女性主義、後殖民主義、新歷史主義等流派都深受其影響。

若論對文學閱讀的幫助，那就是懷疑精神，解構主義引導讀者質疑文本和結構的邏輯，開拓新思路，不受既有傳統和思維定式的束縛，從新的角度去解讀文本。

準確來講，解構主義是後發於結構主義的一個哲學流派，旨在瓦解文本的固定結構，質疑文本的合理界限，賦予文本以純然的自由。

後結構主義不一定等同於解構主義，後結構主義一般指的是福柯；羅蘭巴特等人的後期思想轉向，逐漸從固定的結構分析，轉向更為靈活的解讀策略。

而所謂的耶魯學派也僅僅是在解讀文本的理論上受到了解構主義的影響，主要在於保爾德曼本人與德里達的密切關係，但德曼本人和德里達的哲學研究疏異性更大。

因為我本人對於解構主義和後現代主義所知不多，故不能多做推薦。僅就解構主義而言，他更多的觸及到了文本解讀的合法性的界限，如果有興趣的話可以去關心一下羅蒂和艾柯的爭論。