金庸小說里哪個門派最有錢？

01-05

肯定大理段氏啊，高低也是個皇族，也是正兒八經的武林世家

大家似乎不分門派、教和幫。

明教、丐幫都不能叫門派。。不過樓主的題意應該也是不區分的吧

如果不區分，我投明教一票。畢竟是有實力推翻元朝的。

如果區分的話，門派其實都很窮，少林、武當什麼的有書沒錢。對了，賣不賣地皮？華山派、泰山派什麼的地方很值錢。

有錢程度教&>幫&>&>&>門派。能發展宗教的都不缺錢。幫就是因為弱勢職業的人為了不受欺負組織起來的，乞丐頭子有這麼多小弟孝敬怎麼會缺錢。。門派就挫了

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更新一下。。隨便說點

門派是按照師徒關係分的，有武功傳承。首領叫掌門。所以有本門派武功，嫡傳弟子，大師兄，小師妹等的說法。少林其實分少林寺和少林派。掌門和方丈兩個職位合一了

幫大部分按照職業分，只是一種組織，比如丐幫、鹽幫等。首領叫幫主。下面有長老什麼的。

教就是半宗教組織了。首領叫教主。下面有護法。

門派=學校，幫=公司，教=（此處省略）

應該是明教，朱八八後來得到了天下。

有趣的問題，試答之。

前言：

在我看來，在武俠世界裡，就得按武俠世界裡的價值觀來考慮。各大門派能在江湖上立足，其實還是憑藉著各門派壓箱底的獨門秘籍，而不是靠真實意義上的錢財。

少林寺被譽為武林泰斗，很大一部分原因是其藏經閣中各種武俠秘籍以及各種卧虎藏龍的高手，江湖其餘門派焉敢輕視？反觀聚賢庄、福威鏢局等看似不缺錢的小派，最後還不是給連根拔了？就像《笑傲江湖》里所說，有著辟邪劍譜（其實沒有）而武藝稀疏的林震南，就像拿著金磚的小孩兒走在亂市中，誰都會對其手中的寶貝而覬覦三分。

技高一籌的門派，何愁名和利？

這是我回答這個問題的思考角度，也許只是一家之言，有不足之處，歡迎指正。

正文：

個人認為，金庸的武俠世界裡最有錢，或者說是綜合實力最強的門派，當屬逍遙派。

一、逍遙派的武學典藏和人物武學修為最為逆天：

《天龍八部》中有一段提到關於無崖子與李秋水生活過的琅環福地的武學秘籍收藏情況：

一踏進門，舉目四望，登時吁了口長氣，大為寬心，原來這「琅擐福地」是個極大的石洞，比之外面的石室大了數倍，洞中一排排的列滿木製書架，可是架上卻空洞洞地連一本書冊也無。他持燭走近，見書架上貼滿了籤條，儘是「崑崙派」、「少林派」、「四川青城派」、「山東蓬萊派」等等名稱，其中赫然也有「大理段氏」的籤條。但在「少林派」的籤條下注「缺易筋經」，在「丐幫」的籤條下注「缺降龍十八掌」，在「大理段氏」的籤條下注「缺一陽指法、六脈神劍劍法，憾甚」的字樣。

除了大理段氏的《一陽指訣》《六脈神劍經》、丐幫《降龍十八掌》（歷代教主口述，沒有拳經）、少林寺《易筋經》（為何缺我沒想通，因為連阿朱都能拿到= =！）之外，天下武學，逍遙派都能夠取到。這是逍遙派硬實力的一個體現

二、逍遙派是慕容家族一系，曾建國大燕

《天龍八部》中有一段提到慕容家族：

慕容復的祖宗慕容氏，乃是鮮卑族人。當年五胡亂華之世，鮮卑慕容氏入侵中原，大振威風，曾建立前燕、後燕、南燕、西燕等好幾個朝代。其後慕容氏為北魏所滅，子孫散居各地，但祖傳孫、父傳子，世世代代，始終存著這中興復國的念頭。中經隋唐各朝，慕容氏日漸衰微，「重建大燕」的雄圖壯志雖仍承襲不替，卻眼看越來越渺茫了。
到了五代末年，慕容氏中出了一位武學奇才慕容龍城，創出「斗轉星移」的高妙武功，當世無敵，名揚天下。他不忘祖宗遺訓，糾合好漢，意圖復國，但天下分久必合，趙匡胤建立大宋，四海清平，人心思治，慕容龍城武功雖強，終於無所建樹，鬱鬱而終。
數代後傳到慕容復手中，慕容龍城的武功和雄心，也盡數移在慕容復身上。大燕圖謀復國，在宋朝便是大逆不道，作亂造反，是以慕容氏雖暗中糾集人眾，聚財聚糧，卻半點不露風聲。武林中說起「姑蘇慕容」，只覺這一家人武功極高，而行蹤詭秘，似是妖邪一路。慕容氏心懷大志，與一般江湖人物所作所為大大不同，在尋常武人看來，自是極不順眼，再加上「以彼之道，還施彼身」的名頭流傳，漸漸的竟致眾惡所歸。

圖謀復國的慕容氏，暗中糾集人眾，聚財聚糧，應該能如符合題目中的「有錢」。

而《天龍八部》中提到的慕容龍城，在熱心網友的推（Y）理（Y）下，得出了是逍遙派創派祖師「逍遙子」的結論。

下面引用我沒能親自去驗證，但我認為言之有理，權當一轉，博諸君一樂。

逍遙派創始人慕容龍城的考證：

其一，慕容龍城為五代末（907～960）趙匡胤建宋（960）時期人物，他創出斗轉星移，在當世無敵（參見卻試問章）。這與同一時代武功獨步天下的逍遙派建派時期（960～999）吻合，又與逍遙派第一代弟子天山童姥（999～1095）、無涯子（1002～1095）、李秋水（1007～1095）拜師入派年代吻合。
其二，西夏（1038～1227）開國年代與無崖子、李秋水在大理無量山及之後無崖子與李秋水生王夫人（約1035）；李秋水回西夏；無崖子到函谷關，收徒蘇星河，丁春秋（1050）等一系列時代事件吻合
其三，無崖子，李秋水，王夫人，慕容家族歷來的共同嗜好：收集天下武學書籍又是吻合。
其四，天山童姥的八荒六合惟我獨尊暗喻王者，無涯子的珍瓏之局暗喻天下之爭（天山童姥、李秋水均無技破解），逍遙建派那個時期正是天下動蕩逐鹿中原的時代。黑棋象徵中原外圍的大理，吐蕃，西夏，遼四塊厚勢，而糾纏廝殺苦苦做活的白棋則象徵力圖中原復國的慕容氏家，誰想到頭來機關算盡終不成活，轉眼化為一片宋代江山。
其五，書中所說靈鷲宮百年前舊主人（995年以前，童姥及慕容龍城）留下石壁圖畫，以及西夏皇宮同源一脈的石壁圖畫均為鮮卑族武學，且與慕容龍城、趙匡胤年代再次吻合，另外還可以看出鮮卑壁畫要遠高於太玄經壁刻的武學境界。故靈鷲宮，西夏王宮壁畫由來的相關文獻資料線索可以作為慕容氏家及鮮卑武學留傳的佐證。

最後，結合各類證據線索，推理分析下當年慕容龍城在逍遙派幕後的布棋天下（以下指天龍時代的地理位置，而非五代十國時具體國名）東北遼國，慕容龍城，坐鎮山東，暗建義旗，力圖收復燕代故地。
西方吐蕃，天山童姥，坐鎮天山靈鷲宮，慕容氏收買吐蕃國師鳩摩智作為強援。
西南大理，無涯子，坐鎮琅嬛福地，廣集天下武學，應防大理段氏。
中腹西夏，李秋水，坐鎮西夏皇宮，掌控朝政，連年攻宋，應時而動。
東南中原，慕容氏族，坐鎮燕子塢（還施水閣），博覽天下武學，繁衍生息，暗積勢力，等待天下大亂時機，聯手吐蕃、遼國、西夏、大理，慕容氏族瓜分中原，意圖重演五胡亂華一舉復國甚至統一天下局勢，是以天下一盤珍瓏局之由來。可惜當年趙匡胤突發陳橋兵變，黃袍加身輕易拿下大宋江山，至此慕容氏家前功盡棄，至天龍時代均在「右下小小一塊白棋」間死活難測，正可謂「輸贏成敗，又爭由人算。同一笑，到頭萬事俱空」。

三、逍遙派財大氣粗的直接體現

《天龍八部》里段譽初入琅環福地的一段描述：

走向光亮之處忽見一支大蝦在窗外游過。這一下心下大奇，再走上幾步，又見一條花紋斑爛的鯉魚在窗悠然而過。細看那窗時，原是鑲在石壁的一塊大水晶，約有銅盆大小，光亮便從水晶中透入。
雙眼帖著水晶幾外瞧去，只見碧綠水流不住幌動，魚蝦水族來回遊動，極目所至，竟無盡處。他恍然大悟，原來處身之地意在水底，當年造石室之人花了偌大的心力，將外面的水光引了進來，這塊大水晶更是極難得的寶物。

這種像極了現代社會中海底餐廳的居所，在那個年代想要造出來，其耗費的財力、物力想必是相當驚人的。

後言：

其實各個門派分屬不同時代，沒法橫向比較，也難以得出個統一結論。逍遙派是我印象中線索不多但又露出其冰山一角的逆天存在。其實，根據天龍寺本因的說法：

本因道：「依這六脈神劍的本意，該是一人同使六脈劍氣，但當此末世，武學衰微，已無人能修聚到如此強勁渾厚的內力，咱們只好六人分使六脈劍氣。師叔專練拇指少商劍，我專練食指商陽劍，本觀師史練中指中沖劍，本塵師弟練無名指關沖劍，本相師兄練小指少沖劍，本參師弟練左手小指少澤劍。事不宜遲，咱們這便起始練劍。」

想必，在北宋之前，五代十國之時，是個天下武學奇才紛呈的年代。獨孤氏的獨孤求敗、慕容氏慕容龍城的斗轉星移、段式的一陽指和六脈神劍。

若是金老可以寫寫那時期的武俠故事，也必是精彩之極！

門派都不缺錢～君不見丐幫老大喝酒狂！紅花長老搶人忙！

丐幫?

鹿鼎記中的大清朝，如果這算是門派的話，幫主康熙，護法韋小寶~

或者倚天中的明教，一產石油，二旗下起義軍分疆裂土

騷話說在前頭：小說本來就是架空的，所以題主的問題和我的回答都不能太嚴謹地去看，我盡量有所依據地答就是了，主要是為了拋磚引玉哈。

首先，誰最有錢難考，不如反過來看誰最花錢？

而花不花錢，主要是由他們從事的事業決定的。

【門派】：教書（武）育人（人）

這能花多少錢？又不是現代的科研型院校要搞研究需要投入高精尖設備。收的弟子大多是貧困無依之人，像令狐沖，讓他有口飯吃，有間房住，足以。最大的開銷可能是練武器械（不過說真的，這開銷可不小了）。

【幫會】：各類專業性的生產活動

大多是專業性的組織，從事著專業性的活動。比如鹽幫是販鹽的，漕幫是搞漕運的。大家拉幫結派無非是抱團取暖，求不被欺負。為了達成這個目的，肯定會遵循著叢林法則，經常跟其他幫派鬥爭，搶佔更大的市場份額。最大的開銷可能是金瘡葯、撫恤費和各種打點、收買費。

【教宗】：傳播信仰

有的就是單純的傳播信仰。但更多的，比如在真實的世界歷史上，宗教少有不參與政治的，一般混的壯點的宗教都會逐鹿天下——爭取更多的地盤以便更好的傳教，「傳教」和「爭地盤」兩者也分不清誰是雞誰是蛋，反正就是彼此分不開。比如明教，明明確確就是要爭奪天下的，明教教眾不止一次曾經表態將來就是要讓張無忌做皇帝的。他們乾的事業是武裝奪權，俗語云「大炮一響，黃金萬兩」，還用多說嘛。

然後，支撐他們事業的主要經濟來源分別是什麼？

【門派】：各種地產（田地、房屋等）

這山派那山派的，為什麼建派在山上，主要就是因為山上才有比較多的無主土地。初代掌門人努點兒力，開墾一下，就是自己的田了。你說平民百姓為什麼不去開荒？你沒等級沒技能沒裝備開個屁的荒，人家大俠的武功難道是白練的嗎？在高山深谷里開荒你以為很容易么？開個玩笑開個玩笑，這些是我猜的，但我覺得現實可能就是這樣——高山上環境惡劣，非學武之人難以生存嘛...

不管怎麼說，金庸小說里確實經常提到各門各派有田產。比如任盈盈就曾送給衡山派很多好田地。而在中國古代，土地就是最重要的經濟來源，說這些掌門人都是地主應該沒問題，只是有大地主和小地主的區別。如果土地夠多，那一門人的生活想必不會太差。笑傲里有兩個外號「長江雙飛魚」的小嘍啰，曾經提到想去鑿沉定逸師太她們的船，單又怕被衡山派莫大掌門知道了找他們晦氣。卧槽，衡山派的勢力範圍這麼大的嗎？那收入還會少？

【幫會】：專業生產活動的所得等

這一節略吧，比如鹽幫靠販鹽來錢，這還用說么...

【教宗】：教徒的各種奉敬、各種地產

比如少林寺，作為天下聞名的大寺廟，必定是香火鼎盛。善男信女的香火錢、香油錢等常規輸入肯定就已經不少。更別說各種資助了，比如歷史上就真實發生過梁武帝捨身同泰寺，梁政府為了把他換出來，就沒少給同泰寺捐錢。韋小寶也曾奉命去找順治老和尚，一樣的。這類帶有宗教性質的絕對非常有錢。

其次，有沒有其他收入？

有，肯定有，必須有。確定存在的有這些：

一、搶劫

對，就是這麼直白。喬幫主夠大俠了吧？遇上沒錢買葯，直接搶，上好的人蔘一抓一大把。大俠嘛，劫富濟貧嘛，不就是這麼回事。還有青城派滅福威鏢局，現在的順豐老闆王衛可是名列中國十大富豪之一啦，你說福威鏢局估計該多有錢？何況只是青城派這麼一個在任我行眼裡沒資格說話的門派。

二、收學費

主要是那些門派。門派是什麼？就是武校啊！進學校念書難道不交錢嗎？我記得是誰來著，收徒弟主要隨緣，有錢呢就收點兒，沒錢也就將就了。但是總之證明有學費這種事。

三、幫忙訓練武師

仍然主要是門派，畢竟人家不事生產，也不搞傳教，主要活動就是研究武學，肯定水平過硬。大約是笑傲里？還是天龍里？提到過哪個門派給大戶人家訓練武師來著。

還有不確定存在的：

一、會員的敬奉

不同於信徒買香油和還願送錢的理所當然，幫派的幫眾如果發了橫財是不是需要上交一點兒？不確定，沒看到明確的記載。但是幫眾（還有門徒、教徒）當中肯定也是有有錢人的。比如射鵰中的丐幫就有凈衣派和污衣派之分，凈衣派的人都是些有錢有勢的人物，假如幫派主要是為了求個庇托，那要不要...呃...不清楚啊

二、除了農產以外的其他自然資源

比如鐵，在古代也是蠻重要的資源。最上面提到對於幫派來說，採買兵器肯定是一項大支出，但是如果自己的地頭上產鐵礦，而且又有工匠的話，那不就不僅不用去外面買，反而還能拿去賣么？還有倚天中明確提到明教的地盤上有產石油！雖然古代的石油沒有商業價值...還有銅啊、汞啊、硝石啊之類啊。笑傲里沖虛說他們武當有2萬斤炸藥啊！我靠！這麼多炸藥，難道是買的？古代買賣炸藥官府不管的嗎？我覺得不太可能，多半是自產...

最後總結：金庸小說中最有錢的應該是明教，雖然朱元璋登位以後反過來打壓明教，但不管怎麼說，明教畢竟是金書中唯一有能量推翻政府的，而裝逼又是需要實力的。

第二有錢是少林，立派一千多年，三寶又素來為世人尊崇，情懷稅收的不要太多噢。

我感覺是少林，天龍八部里燕雲十八騎一章，少林寺突然之下來了多少人啊，裡面特地提到少林寺招待竟然一點不局促，當時驚呆了

八成是漕幫。天下漕運，利潤何其豐厚！日進斗金不為過。