如何在自己的大腦中構建世界歷史（尤其是文明史）的地理和時空間的聯繫？
比如中國秦皇漢武的時候，羅馬帝國發生了什麼重大事件，十字軍東征和大航海時代先後順序，奧斯曼帝國和亞歷山大帝是什麼關係，波斯文明和大航海時代誰先誰後？日本戰國時期歐洲大陸正發生什麼事情？我想把人類文明歷史上的重大事件按照時間和地理順序串成一個線，請問有相關書籍或者電腦遊戲，網站等等推薦么？尤其是含有大量圖片的軟體，遊戲，網站等等，求教！多謝！
.
補充一個，維基百科除了可以按國別等查詢年表，還可以以千年、百年、十年、年四種尺度來查詢某一時間段內的重大歷史事件、著名歷史人物等。比如 1644 年：
英文版更偏重世界歷史。中英文對照著看，效果更好。每個條目都有相應鏈接，想要細緻了解，直接點開看就好。
不過這個主要是用於閑逛和查詢，短時間內了解時間、地點、事件。不過作為普通讀者，如果不是要參加《一站到底》，也不滿足於僅僅知道某個新聞標題一樣的條目，而是喜歡歷史的話，那麼了解這些還是不夠的。哪怕當故事看，也得掌握時間、地點、人物、起因、經過、結果六要素不是？所以還是建議挑選精良的歷史類書籍閱讀。
提問者@惡魔的奶爸 在英語學習中一直強調 narrow input，我覺得看歷史也是如此。建議還是依照國別挑選歷史書籍，不同國家之間的交流遠沒有同一國家依照時間先後的傳承聯繫更緊密。先分別了解某國歷史，等有了一定的熟悉度之後再對照起來看，效果可能更好些。
知乎上已經有很多關於歷史書籍推薦的優秀問答，珠玉在前，我就只做搬運工了：- 想學習正史，應該閱讀哪些書籍？
- 想細讀中國歷史，有哪些歷史書推薦？
- 有哪些值得推薦的魏晉南北朝歷史的書籍？
- 有哪些條理清晰的關於西晉的書值得推薦？
- 有哪些比較客觀的研究文革史的書籍？
- 有哪些關於文化大革命的書值得推薦？
- 有哪些有關文革的書籍值得推薦？
- 海外寫國共鬥爭、黨內內鬥描寫的優秀書籍有哪些推薦？
- 有沒有什麼關於台灣歷史的書籍呢？
- 關於理解日本文化，有哪些好書？
- 關於朝鮮有哪些書籍推薦？
- 想了解世界歷史，特別是歐洲的歷史，有什麼推薦的書籍？
- 有哪些通俗的歐洲近現代史值得推薦？
- 想了解英國歷史，有哪些有趣的書推薦？
- 關於法國大革命的歷史書籍很多，其中質量高的有哪些推薦？
- 關於美國開國歷史，有什麼比較好的書籍？
- 關於美國文化與歷史，有哪些寫作透徹、文筆較好的書籍值得推薦？
- 有哪些關於土耳其文化與歷史的紀錄片與書籍值得推薦？
- 如果想了解二戰戰史和其中的戰役，讀什麼書會比較好？
- 哪些注重「分析歷史」而非「描述歷史」的書籍值得推薦？
【廣告】更多書籍推薦，請點這裡。
.推薦看一下《全球通史》，感覺能解決你說的大部分問題。維基百科提供歷史年表，我自己看起來覺得比較有價值，推薦給你，中國歷史：中國歷史年表世界歷史：zh.wikipedia.org/wiki/世界史年表，你都可以找到相應的時間對應，然後跨空間去尋找你感興趣的地區發生的事件，然後看到感興趣的直接點擊看其維基百科的詞條。
另外，我建議你了解下《中西交通史》，
「民族遷徙與移植；血統、語言、習俗之混合；宗教之傳布；神話、寓言之流傳；文字之借用；科學之交流；藝術之影響；著述之翻譯；商貨之貿易；生物之移殖；海陸空之特殊旅行；和平之維繫（使節之往還、條約之締結等）；和平之破壞（糾紛、爭執與大小規模之戰鬥等）。」
在基礎歷史知識的學習之上，通過學習交通史，你會形成一套獨特的思維框架，把東西文明之間的交流與碰撞整理出來，逐漸發現世界歷史相互影響相互運作相互聯繫的機理所在，是個很有趣的過程。
如果你只是愛好者，推薦你看一些紀錄片，我個人比較喜歡克拉克爵士的《文明的軌跡》（Civilisation），通過幾個主題（邏輯或者理念層面的），把原本縱向發展的歷史橫向來理解，確實會幫助你建立框架。總之，要想建立世界文明史時間空間的聯繫，一定要多積累素材，這樣的話很多聯繫會在你不斷後續學習的過程中自動建立（當然，不學習歷史的方法論和形而上學肯定達不到專業學者甚至專業本科生的水平），有點類似於喬布斯說的：connecting the dots.軟體、遊戲、普通網站做得往往沒那麼深層，不如讀書或者找這方面專業的人請教來得有效和深入。上我課程的有一個研究生有玩一款遊戲叫做文明，他跟我講過這個遊戲對於理解人類文明發展有很好的切入點。如果你感興趣，可以試試看。歷史學不是自己的專業，自己的業餘愛好而已，希望對題主有幫助！這個網站可以在公元前4000年到今天的時間軸上自由拖動，它可以顯示任意時間點的人類文明分布及國家疆域。http://x768.com/wh/?x=5871y=1153yr=-4000z=2lg=2 #這種笑看N千年興亡盛衰聚散離合在滑鼠下一滾而滅的感覺腫磨一回事
這個動態的世界歷史地圖除了網頁版的，還有單機版的可以下載；貌似是一個日本的歷史發燒友開發的我用火狐可以正常打開，chrome不能正常打開，可能是缺顯示的插件
知識要成體系。什麼樣的時代會有什麼樣的制度，什麼樣的制度下社會的經濟發展如何。（要知道制度因何終結，每次制度的改變帶來的影響）要堅信歷史的一小步，往往是人類的一大步，所以對導火索和後事要有一個清晰的概念。要注意在這個時代的人才有多少，有沒有跨越時代的天才。有多少天才是受某種思潮影響（比如說文藝復興時期）有多少天才是受另外一個天才的影響（比如尼采）天才涵蓋各個領域，各個領域對於天才的容忍程度如何？（一如宗教時期審判伽利略）從時代去看歷史，從歷史看一個民族的過去，一個民族的性格皆在歷史，一個民族的未來會找到l啟示。必須要有這樣的一個體系大觀，把歷史當做人看，把整個人類當做一個整體，歷史就是我們共同的過去。在補充一點，就是我們所經歷過的，別人或許已經經歷，或許正在經歷，所以歷史可以和當代重疊，並且帶來啟示。要對於歷史有一個觀念：這個觀念不是依據於幾本簡單的史書，也不是來自名家的注釋。
你要知道歷史是人的故事，你要去看每個時代的人，他們如何生活，他們如何存在。就算是專為帝王將相做的傳記，也同樣是某個活生生的人。區別不過是有人常期被忽視，在上演數以千年的一幕劇裡面做一個小小的幕後工作者，而有的人是主角，但歷史這部大戲，你方唱罷，我方登場。沒有人是永遠的主角，也沒有一個人可以忽略一個配角甚至一個默默勞動的工作人員為歷史這部戲做出的努力
請你記著，無論是主角還是配角，都是人的故事，請不要忽略他們不知道知乎上有沒有人看過一站到底，如果看過，相信大家對其中的站神檀越會印象極為深刻，如此廣博而複雜的知識體系，一般人很難做到。作為一個普通人，如何向這類知識達人靠攏呢？
1.
我想到的辦法就是題主問的這個問題，簡單來說就是養成良好的知識管理習慣。所有的社科類知識都可以通過時間線索，空間線索串聯起來。如果將時間比作縱軸，將空間比作橫軸，那麼所有的社科類知識都是這個知識坐標系中的一個點，知識之間可以組成線，匯成面，知識可以以一種更直觀的方式存在於我們的大腦，我們可以從一個更高的維度去審視知識之間的關聯性。構建一個知識體系還有助於解決當代人碎片時間，碎片化閱讀帶來的難以將知識碎片系統化的難題！建立一個大概的知識系統框架之後，碎片時間碎片化閱讀帶來的知識碎片就不會成為問題，而會成為有益的補充。舉例來說，知識體系如同磁石，而各種碎片如同鐵屑，有磁石在那裡，鐵屑會自動吸附，吸附的時候，由於有框架分類，所以不會雜亂無章地吸附，而是有個歸類的過程，這個過程練習多了以後會非常快速，可謂電光石火之間。只要我們的大腦能夠建立這樣一套知識體系，我們就能相對輕鬆的學習知識，檢索知識，發現知識之間的聯繫。【呃，我等凡人，目前正在實踐中】那麼怎樣將腦袋中的知識以歷史為縱軸，以地理為橫軸，建立聯繫呢？【看到過很多這方面的探討了，算是做個總結吧】
2.想要在大腦里建立這麼一整套時間地理為線索的知識系統，第一件事情是，不管你是通過什麼途徑，我們都得在腦袋裡有這麼一個大概的地理時間框架，才能將知識往裡面裝。難道非得去看那些大部頭的著作，去整理？像這樣：主題閱讀+思維導圖+記憶術（路線圖）花時間閱讀幾遍（大部頭）做思維導圖，然後匯總在一起，形成一個非常大的知識樹，找個地方列印出來A0或A1放在牆上。針對不同的分支進行分解，每天花個半小時或1小時，默寫某一個分支的思維導圖。2-3個月左右能把所有分支的主幹記住。然後把所有主要節點製作一個路線圖，用聯想法進行關連，可以達到隨意指出一個年代或節點，迅速答出前後的主要歷史事件。
感覺這個方法很扼殺學習興趣和熱情，但不能不承認這對於建立最初的知識框架還是很有幫助的。
後來我發現有這麼一個網站： http://x768.com/wh/?x=5871y=1153yr=-4000z=2lg=2
點開後是世界地圖，下面一個是年代進度條，通過調整年代進度條，可以觀看各個時代世界各文明的地理位置，發展狀況。通過這個東西可以很方面的建立起一個整體的文明演進的框架。不需要你記全，只需要有個大概印象。3.當然這個網站只是給出了文明的簡單演進框架，具體的細節，就得靠我們自己去學習了。整個體系的建立必然是一個長期的過程，不可能一蹴而就，如果不能像學霸一樣學習（主題閱讀+思維導圖+記憶術（路線圖）），那就從興趣出發吧，感興趣的東西就多去了解一下，順藤摸瓜，掌握的又牢又靈活，過一段時間之後，有一定知識儲存量就能事半功倍了，學習進度會呈加速狀態。越來越有信心，越來越有興趣。比較喜歡寓教於樂的學習方法，推薦一些戰略遊戲（主要來自戰隼和陳桂雄童鞋的推薦）
從世界歷史時間線來說：可以選擇的遊戲有三個《文明》系列、《帝國時代》系列與《全面戰爭》系列.
《文明》系列 ：從1代開始就確定了基本要素，同時對於科技和建築的許多描述一直保持到現在沒改變過，這個遊戲本身就是一個傳奇。《帝國時代》系列與《全面戰爭》系列，玩法與側重點有些不同，但基本上都是嚴謹的再現歷史為賣點。這三個系列玩法和風格不一致，但基本上都是把世界歷史的主線包括在內，可以引導小孩子多玩幾遍，基本上會建立來對世界歷史的主線。歷史策略類的遊戲中,有兩家遊戲公司最牛，日本的光榮公司和瑞典的Paradox Interactive。
4.學知識是件快樂的事情，如果讓我一直搞主題閱讀+思維導圖+記憶術（路線圖）這種學習方法，我會迅速對學習失去興趣，所以我的觀點是有興趣就記住，沒興趣也不要勉強，與其花精力在死記硬背上，不如專精一個感興趣的地區一段感興趣的歷史，或者從較高層面把握歷史規律。玩戰略遊戲真是一個不錯的方法。但如果既不想打遊戲，又不想像學霸一樣把這個過程搞得這麼嚴肅，我看到張公子提了個方法，我覺得挺適合有耐心和恆心的人，也沒那麼正式，比較靠譜：光榮《三國志11》里收錄了關於當時重要人物/事件/歷史名詞的大辭典，遊戲總文字量超過五百萬字，花上幾個月時間反覆玩，對三國的認識能達到一個很強的地步。
還有光榮的《大航海時代》系列。該系列以歷史上15世紀末到16世紀初風起雲湧的「地理大發現」為時代背景，上學的時候瘋狂玩過2代，隨身帶了一個世界地圖，能隨口說出幾十種航線和上百種港口。三代更牛，遊戲中包括當時地理大發現時代的政治、軍事、工商業、宗教以及科學多方面的知識，認識一個這方面的達人，對這方面的知識非常的精通，你隨意問他任何一個那個時代的港口，他馬上就能告訴你詳細在地理位置，大概經緯度，特產和當時年代的詳細情況。Paradox Interactive的四個代表作是：描述從1066諾曼征服英格蘭到1453年拜占庭陷落的中世紀貴族歷史的王國風雲，描述從1453年拜占庭陷落到1815年拿破崙戰敗的王朝戰爭歷史的歐陸風雲，描述從1836年不列顛的正午到1935年世界大戰前夜的工業化近代史的維多利亞時代，
描述從1936年二戰前夜到1948年冷戰開始的二戰史的鋼鐵雄心。拿《歐陸風雲3》為例，遊戲開始於1453年結束於1789年，橫跨300多年，可選國家200-300個.這個公司的遊戲到了繁瑣程度，全面規劃整個國家的發展，遊戲提供數十種國家政體和國家理念，稅金、日常花銷開支以及不同地區採用的不同政策都需要玩家來調節，宗教以及外交也會對國家的發展產生重大的影響。
拿一個夠大的地球儀，或者一張夠大的世界地圖。
捧一本斯塔夫里阿諾斯的《全球通史》。拿堆水彩筆。看到哪段兒，按著世界地圖找到那地方，用一種顏色寫幾個自己能記得住的字，大致的時間和印象。隨時間遞進，換著顏色寫筆記。（因為許多歷史書因為少圖，大家只記了地名或人名或爭端疆界，不知道那具體是哪兒）（顏色是為了便於記憶年代先後）
張公子還推薦了幾本書，
之後推薦幾本可以繼續看的（注意，這幾本都可能有點西方中心，所以可考慮只看事件，不看觀點）：
帕爾默《現代世界史》現代世界史 (豆瓣)特利.齊格勒 《新全球史》新全球史 (豆瓣)貢布里希（對，寫《藝術的故事》的那位……）《簡明世界史》寫給大家的簡明世界史 (豆瓣)有興趣的話就繼續劍橋諸家史吧，雖然我不是很愛看那套……
5.
學習之後，有一些令人鬱悶的事情：要麼學了，忘了；要麼就成記憶機器了……這都不是我們想要的……
推薦玩幾款遊戲，歐陸風雲2或3(1419-1819)..維多利亞1或2(1836-1936)..鋼鐵雄心 2或3 (1936-1960)
數字是這款遊戲所展現的時間，裡面涉及各種歷史事件，設計歷史，政治，外交，經濟，軍事。我在高中的時候把這三款遊戲玩了一年，有段時間幾乎可以隨手畫出某一年大概的世界地圖，各國如何劃分的。國土如何分布的，比如玩維多利亞的時候，選擇普魯士按照歷史統一德意志，才真正知道那個時候的一點一滴故事。另一面，這個遊戲是架空的，也就是說，你是可以改變世界的歷史，創造更多的可能性。從中感受歷史的邏輯。。。。嗯回頭電腦上在補充。
自己的例子：
日本戰國
遊戲：信長與野望，太閣立志傳.(不是很推薦幕府全面戰爭，非日本的遊戲，歷史不嚴謹，如果對戰略感興趣，或者日本戰場的風貌，還是可以考慮下。)
書籍：德川家康-----山岡庄八 (看這本書之前，建議先玩下以上遊戲了解下,人物，家族，以及他們之間的關係) ，不然你會看的完全沒有頭緒。電影：影武士，宮本武藏，七武士。電視劇：HNK的《武田信玄》。羅馬帝國，十字軍東征，亞歷山大大帝
遊戲：羅馬全面戰爭，中世紀全面戰爭。（刺客信條也會使你對歐洲文化產生興趣）
書籍：太多了。電影：太多了，例如：勇敢的心，天國王朝等。推薦看BBC紀錄片。大航海時代
遊戲：大航海家，大航海時代（這款是知識體系涉及到最多的），海商王，紀元系列。
書籍：沒怎麼關注。電影：沒怎麼關注。文明系列
非常好的遊戲。
如果想要更深入了解，@魏江 老師已經說的很好了。
軟體、遊戲、普通網站做得往往沒那麼深層，不如讀書或者找這方面專業的人請教來得有效和深入。
PS：高中之前我是極具討厭歷史的，對於歷史可以說一竅不通。到了大學，通過玩單機遊戲，了解到歷史的重要性，同時對歷史產生強烈的興趣。要去以色列旅行，寫了一個中東視角的世界史，但是事實上對理解世界歷史很有幫助。
有很多歷史書籍和文章，我認為都不夠好。有的純粹是不加理解的拼湊，有的任意劃分歷史階段，於是我們為以色列壯遊撰寫了本文。 我們把世界歷史劃分為五個階段，這個劃分對我們記憶「混亂」的世界歷史非常有用：
01 上古各族爭輝時期 (公元前40世紀-前6世紀)
新月沃土是人類文明的搖籃，美索不達米亞平原上的七雄和其他中東四雄是上古歷史的主角。蘇美爾人、阿卡德人和埃蘭人是最早生活在兩河流域的文明，接著亞摩利人漢謨拉比在兩河流域建立了巴比倫王朝，阿卡德人向北遷徙與胡里特人融合而成為了亞述人。小亞細亞半島上的赫梯人入侵了巴比倫王朝，喀西特人趁機南下佔領了巴比倫，建立了喀西特巴比倫。赫梯、亞述、埃及三足鼎立，摩西帶領希伯來人出埃及，定居迦南，後來北國以色列被亞述滅亡，迦勒底人建立新巴比倫王國和古波斯地區的米底人聯合對抗亞述帝國，新巴比倫王國入侵南國猶大，希伯來人成為「巴比倫之奴」。
02 波斯-希臘霸權時期(公元前6世紀-公元7世紀)
米底王國的波斯部落首領居魯士二世發動政變建立阿契美尼德王朝（波斯第一帝國），並開始征服歐亞，希臘各城邦抵抗反擊，直到希臘馬其頓帝國後來居上，橫跨歐亞。亞歷山大大帝死後，安提柯帝國、塞琉古帝國和托勒密帝國稱霸東地中海。後來東邊安息帝國（波斯第二帝國）和羅馬帝國興起，塞琉古帝國終被羅馬征服。形成羅馬和安息東西割據之勢，安息政變建立薩珊王朝（波斯第三帝國）繼續與羅馬鼎立，薩珊王朝也是波斯地區最後一個非伊斯蘭帝國。
03 阿拉伯-伊斯蘭帝國時期 (公元7世紀-11世紀)
政教合一的穆斯林崛起，滅掉了薩珊王朝，正統哈里發時期結束之後，伊斯蘭世襲王朝——倭馬亞王朝（遜尼派，「白衣大食」）、阿拔斯王朝（後轉為遜尼派、「黑衣大食」）、法蒂瑪王朝 （什葉派、「綠衣大食」）輪流成為地中海西岸最強大的穆斯林帝國。在羅馬教皇的煽動下，西歐開始了十字軍東征，庫爾德人薩拉丁政變推翻法蒂瑪王朝，創立了阿尤布王朝 (遜尼派)。
04 突厥語族霸權時期(公元11世紀-19世紀)
阿尤布王朝的突厥奴隸兵團（馬穆魯克）中的將領拜巴爾在抗擊十字軍東征和蒙古人的戰鬥中屢建奇功，他在埃及自立為蘇丹建立了馬穆魯克王朝。奧斯曼人從小亞細亞崛起，滅亡了東羅馬帝國，吞併了馬穆魯克王朝，奧斯曼帝國融合了羅馬和伊斯蘭文化，東邊的薩非王朝 （波斯第四帝國）是當時第二大伊斯蘭國家。
05 歐洲列強霸權和獨立後混亂時期 (公元19世紀至今）
一戰戰敗後奧斯曼帝國全面崩潰，凱末爾建立的土耳其共和國，奧斯曼帝國其他領土被西歐列強瓜分。二戰之後，美蘇冷戰，各自在中東建立陣營。蘇聯解體前後，美國成為唯一超級強國，不斷介入中東政治，爆發了多次中東戰爭。
2008年世界爆發經濟危機，使得中東的社會矛盾更加激化，2011年爆發「阿拉伯之春」，多國相繼爆發政變和內戰，中東地區的和平穩定前路漫漫。
有了上面這個提綱挈領的框架，是不是感覺歷史沒那麼難了呢？
梳理歷史，是搞清楚各民族、國家之間在時間和地理上聯繫；壯遊的過程，是讓歷史遺迹和文物與我們自己的實際經驗發生聯繫。
從不同的角度對歷史的梳理，就像是從不同側面觀察一個立方體，必須有多角度的觀察，才能得到一個完整統一的觀念。這個觀念，就是世界觀。
這次我們從中東的角度來看世界歷史，我們著重講述了中東的故事，下次我們會從亞平寧半島的角度來看，接著我們會從伊比利亞半島、從北美大陸、從中國來看世界歷史......
形成歷史觀，需要先掌握事實，形成世界觀，需要先認識世界。這個事情一直做下去，就可以得到完整而複雜的世界觀，將歷史打通，形成網狀的知識結構。有了事實打底，我們才可以去讀理論，形成對歷史的深入理解。
以下是我們完整的中東視角世界史：
(一) 上古各族爭輝時期 (公元前40世紀-前6世紀)
上古時代，在美索不達米亞這塊土地上，七個族群相繼稱雄，我們稱之為「上古各族爭輝時期」，這七個族群分別是蘇美爾人、阿卡德人、埃蘭人、亞摩利人、喀西特人、亞述人、新巴比倫人。
除此之外，還有四個生活在古代中東，但不在美索不達米亞的族群，他們分別是埃及人（尼羅河流域）、赫梯人（安納托利亞）、希伯來人（跟隨亞伯拉罕從兩河流域來到迦南）、腓尼基人（黎凡特地中海沿岸）。
中東四族群和美索不達米亞七族群之間的歷史，就是上古時期中東的歷史。
美索不達米亞平原 (Mesopotamia) 是幼發拉底河 (Euphrates) 和底格里斯河 (Tigris) 之間的沖積平原，大體位於如今的伊拉克。美索不達米亞是古希臘語「兩河流域」的意思。
兩河流域圖 (黃色)
聖經中的伊甸園就在美索不達米亞。聖經還說，伊甸園裡流出了四條河，現存的只有兩條，正是幼發拉底河和底格里斯河。這兩條河每年都泛濫，雖說治理起來有難度，不過這也導致河流下游土壤肥沃，富含礦物質。
人類最早的文明出現在公元前40世紀的美索不達米亞平原，蘇美爾人 (Sumerian) 在那裡建立了城邦國。沒有人知道蘇美爾人來自哪裡，他們既不是印歐人也不是閃米特人，只知道他們有著黑頭髮黃皮膚，因此有人認為蘇美爾人可能是蒙古種或者華夏族的前身。
公元前4000年的世界
適合農耕的沃土催生了蘇美爾文明。蘇美爾人的文化生活十分豐富——他們的文字是楔形文字的前身，創世、洪水和諾亞方舟的神話概念最早出自蘇美爾人的原始信仰。
蘇美爾眾城邦地圖
吾珥在東南角，巴比倫在西北部
《聖經》里提到，亞伯拉罕來自迦勒底的吾珥 (Ur)。吾珥是早期蘇美爾文明的眾多城邦之一，後來這裡建立起統一了蘇美爾的吾珥王朝，這個王朝的王族愛玩一種叫做「吾珥王族局戲」的棋牌類桌游，沒錯，這是世界上最早的棋牌。
吾珥城邦遺址
蘇美爾人發明了將一小時定為60分鐘、一分鐘定位60秒的計時系統。最早的輪子出現在美索不達米亞平原，因此有人認為輪子也是蘇美爾人發明的。農業、文字、宗教、棋牌、時間和輪子，毫無疑問是蒸汽機、電報、X光和青黴素之前最美妙的發明了。
美索不達米亞地處平原，周圍缺少天然屏障，總是遭到游牧民族入侵。再加上蘇美爾人長期引河水灌溉，導致土壤逐漸鹽鹼化，農業減產，經濟和「國力」衰落，也無力抵抗這些入侵。
閃米特人 (Semites，也叫閃族人) 是起源於兩河流域南邊——很多民族都是閃族人，這是一個比較大的民族概念，阿拉伯半島和敘利亞沙漠的游牧民族，猶太人和阿拉伯人都是閃族人。
阿卡德人 (Akkadians) 是閃族人的一支，他們在公元前3000年結束了游牧生活，定居在蘇美爾北邊。公元前2334年阿卡德人軍事征服了整個美索不達米亞地區，建立了人類歷史上第一個帝國：阿卡德帝國。
阿卡德帝國東邊生活著埃蘭人 (Elamites)，他們是波斯地區最早的文化來源。根據聖經記載，埃蘭人是諾亞的大兒子閃的後代，也就是說，他們也是閃族人——這個時代的兩河流域屬於閃族人。
公元前2200年的世界
阿卡德王國後期內外交困，末代君主去世後，大家也不知道誰該繼任，一片混亂。阿卡德王國的小城鎮巴比倫住著亞摩利人 (Amorite)，他們也是閃族人——亞摩利人和迦南人這兩個詞在聖經里被互換使用。亞摩利酋長在混亂中帶領部落人民獨立了，他們在公元前1894年建立了巴比倫第一王朝 (First Babylonian Dynasty)，不過他們的疆域也就是巴比倫城那麼大。
100年後，一個叫做漢謨拉比 (Hammurabi) 的亞摩利人建立起一個短命的巴比倫帝國，並把疆域擴展到整個美索不達米亞平原。
漢謨拉比即位時 (公元前1792年) 和 逝世時 (公元前1750年) 巴比倫帝國疆域對比
漢謨拉比在位年份有爭議，此處採用史學界主流觀點
漢謨拉比最為人熟知的事迹是制訂了一部核心是「報復主義」的《漢謨拉比法典》。
漢謨拉比法典石碑正面
新月沃土北邊生活著胡里特人 (Hurrians)，這些人可能來自北邊的亞美尼亞山地，和閃族人沒什麼種族聯繫。他們善於制陶、煉銅和馴馬，製作的陶器很受埃及人的歡迎。
漢謨拉比的巴比倫第一王朝崛起之後，閃族阿卡德人就被擠到了北邊胡里特人的地盤，兩個民族逐漸融合，形成了亞述人 (Assyrian)。亞述盛行軍國主義，在公元前2000年左右建立了亞述帝國。後來胡里特人也在亞述帝國北邊建立了米坦尼王國 (Mitanni)。
公元前1900年的世界
這時希臘已經興起了愛琴文明 (Aegean civilizations)。小亞細亞 (Asia Minor，今屬土耳其) 半島位於連接愛琴文明和美索不達米亞文明的紐帶位置，也叫做安納托利亞 (Anatolia)，由中心地區的安納托利亞高原和四周沿著海岸的山脈構成，人口主要集中在沿海的山地。
小亞細亞半島上生活著民風彪悍的赫梯人 (Hittites)，是印歐人的一支 (Haak et al., 2015)。赫梯人是世界上最早進入鐵器時代的人群，他們武器先進，拉戰車的馬都披著鐵甲，所到之處來敵聞風喪膽。不過赫梯人的法律觀念卻跟報復主義、刑具多樣的巴比倫人不同，對於犯錯的人，他們的法律注重補償大過懲罰。
赫梯人的入侵了巴比倫王朝，不過他們劫掠了巴比倫之後就走了，並沒有建立統治。來自東北部山脈 (如今伊朗南部) 的喀西特人 (Kassites) 就趁機南下佔領了巴比倫，他們接受了兩河流域的文明，建立了巴比倫第三王朝 (也叫喀西特巴比倫)。
公元前1600年的世界
這時地中海西岸還有一支閃族人——腓尼基人 (Phoenicia)，猶太人的近親。他們善於航海與經商，在全盛期控制了西地中海的貿易。不過他們醉心於經商，沒有組織成型的政權，這一時期他們在政治上一直只是埃及和亞述等帝國的附庸。
尚武的赫梯人和亞述人不斷擴張，米坦尼王國後來被亞述人滅了。愛琴文明突然消失，而埃蘭是一個安居一隅的小文明——他們北上拐走了喀西特王，滅了喀西特巴比倫。在摩西帶領希伯來人出埃及之後的士師時代，除了遠在中國的商朝之外，世界上的文明只剩下中東這裡三足鼎立的埃及、亞述和赫梯。
公元前1200年的世界
公元前13世紀時統治古埃及的法老是拉美西斯二世 (Ramesses II)，他執政的時期是埃及王國最後的強盛年代。這位法老對土木工程有著極大的熱情，建了不少著名廟宇——比如努比亞遺址的阿布辛拜勒神廟。
1881年，拉美西斯二世的木乃伊被發現。1974年，木乃伊滋生真菌。埃及政府緊急將木乃伊送往法國修復，還為此特別發給其木乃伊一本國民護照，職業欄上註明「國王 (已歿)」，並以盛大的軍禮替他舉行出國儀式，而法國方面也在機場以元首待遇隆重歡迎了這具木乃伊。
根據希伯來人出埃及時期兩座積貨城的遺址，有相當一部分歷史學家認為摩西就是在法老拉美西斯二世治下 (公元前1290年) 出的埃及。
另一些學者根據聖經《列王紀》的記載，再加上導致了聖經中記載的埃及十災的愛琴海火山爆發的時間，以及希伯來人出埃及後攻陷迦南的耶利哥城的時間等等史料推算，認為希伯來人出埃及應該是在更早的公元前1445年。
總之，拉美西斯二世之後又過了兩百年，到了大衛王和所羅門王的以色列王國時期。
公元前1000年的世界
希伯來人從哪來？他們是閃族人的一支，在定居迦南之前是生活在西亞的一個游牧民族，他們有可能是攻陷過埃及的喜克索斯人，也有可能是其他的閃族支派。總之，離開埃及、佔領迦南是他們第一次定居下來。
根據現代考古報告，以色列人並沒有用武力侵佔迦南，他們使用迦南人的語言 (希伯來語是迦南語唯一現存的語種)，接受迦南人的文化，還通過發展以古代迦南諸神之一的耶和華為中心的獨特一神教來沖淡迦南人的文化。
以色列王國經過掃羅、大衛、所羅門三代王開拓疆域和大興土木達到興盛的頂點，所羅門王修建了第一聖殿，但又因為徭役賦稅過重，分裂成北國以色列和南國猶大。
以色列王國分裂後，北國以色列被亞述侵佔。軍國主義亞述只管征服和掠奪，不管治理，被亞述派去管理巴比倫城的迦勒底貴族自立為王，建立了新巴比倫王國 (Neo-Babylonian Empire)。建立王國的迦勒底人 (Chaldea) 也是閃族的一支。
迦勒底的新巴比倫王國和古波斯地區的米底人 (Media) 聯合起來共同對抗亞述帝國，最終瓜分了亞述的領土。米底王國還派了公主和新巴比倫的國王和親。相傳米底人的後代就是現在的庫爾德人 (Kurds)，庫爾德人是目前全世界沒有國家的民族中人口最多的。
公元前600年的中東
新巴比倫的國王尼布甲尼撒二世 (Nebuchadnezzar II) 為了緩解來自米底的王后的思鄉之苦，修建了巴比倫空中花園。
16世紀畫家描繪的巴比倫空中花園
北國以色列滅亡的一百多年後，新巴比倫王國入侵南國猶大，猶太人的第一聖殿被毀，上萬猶大國人被擄至巴比倫，這些「巴比倫之囚」流落他鄉也依然堅守信仰，給猶太教帶來了塔木德和編纂更完善的猶太聖經。
(二)
波斯-希臘霸權時期
(公元前6世紀-公元7世紀)
歷史上第一個和第二個橫跨亞非歐三大洲的帝國分別是波斯阿契美尼德王朝和希臘馬其頓帝國。
本在米底王國治下的波斯部落首領居魯士二世 (Cyrus II of Persia，居魯士大帝) 公開反叛並推翻了米底王國。他建立起阿契美尼德王朝 (Achaemenid Empire)，是波斯人 (伊朗人) 的第一個帝國，因此也叫波斯第一帝國。
建造空中花園的那位新巴比倫國王尼布甲尼撒二世死後不久，新巴比倫國內階級矛盾激化，當崛起的波斯帝國大舉來犯時，巴比倫城的祭司竟打開城門放波斯軍隊入城，新巴比倫王國不戰而亡。
公元前500年的世界
波斯人 (Persians) 源起古代印歐人。他們信奉瑣羅亞斯德教，也叫拜火教 (蔑稱)，在中國被稱為襖教。襖教和基督教、佛教混合形成了摩尼教。宋朝時，中國的本土化摩尼教叫做明教——就是倚天屠龍記里的那個。
居魯士大帝去世後，他的兒子岡比西斯二世 (Cambyses II) 即位。岡比西斯二世征服了埃及，自此，阿契美尼德王朝的君主也兼任埃及法老。
公元前521年，皇帝岡比西斯二世在外打仗時，朝廷內部發生了叛亂，皇帝趕緊班師回朝平叛，卻在途中逝世了。岡比西斯二世的侍衛里有一個名叫大流士的，身屬皇族，皇帝駕崩後他繼續率兵回朝，最終平定叛亂，繼承了皇位——大流士一世 (Darius I)。
大流士一世是波斯帝國偉大的鐵血大帝，他的文治武功都很出色，帶領波斯帝國達到全盛。
大流士一世篤信波斯的瑣羅亞斯德教，卻也十分尊重所轄各民族自己的宗教信仰。他允許各民族修整自己的神殿，因此他的名字在埃及的孟菲斯神廟的銘文中出現過，也在梵蒂岡的銘文中都出現過。波斯對猶太人的政策十分寬容，猶太第二聖殿也在大流士一世在位時期完成重修。
波斯皇帝大流士一世平定國內叛亂後，決定出征希臘城邦，拿下跟他們同屬雅利安人的希臘人，建立「雅利安人的西部邊界」。在來自山區、對航海一竅不通的波斯人打算全力營造一個龐大帝國的同時，希臘人的地中海、黑海貿易正一帆風順。
大流士一世在出征希臘的早期是占上峰的，不過，希臘城邦很快聯合起來，在馬拉松戰役中第一次憑自己的力量擊退了波斯人。雅典軍在馬拉松平原打敗波斯軍後，使者費里皮德斯 (Pheilippides) 從馬拉松平原跑回雅典報捷，全程約42.195公里 (英國人可能修正過這個數字)，途中沒有停頓。傳達了勝利的消息給雅典人後，他當即死去。
大流士一世的兒子薛西斯一世 (Xerxes I) 曾在波希戰爭中火燒雅典衛城，這也成了後來希臘反攻波斯的輿論來源。
希臘馬其頓王國的國王腓力二世 (Philip II of Macedon) 稱霸了希臘城邦，並在希臘城邦間建立了聯盟。腓力二世的兒子是亞歷山大三世 (Alexander III，亞歷山大大帝)，16歲開始由亞里士多德當他的導師。
亞歷山大從小才華、膽識過人，父親腓力二世曾對12歲的亞歷山大說：「我的兒子，找一個與你相稱的王國吧。馬其頓對你來說太小了。」 據說，每當年輕的亞歷山大得知他的父親征服一塊土地，就會哭著說：「難道父親沒有留下一點兒的土地給我征服？」
亞歷山大二十歲時即父位成為馬其頓國王。亞歷山大佔領埃及後，率軍直搗波斯帝國核心城市，大流士三世的手下怕皇帝投降，提前把皇帝給殺了，亞歷山大一舉征服了整個波斯帝國。攻佔波斯後，亞歷山大本想繼續東渡印度河入侵印度，但他的軍隊在常年征戰中開始厭倦，亞歷山大隻得率軍返回。
30歲時，亞歷山大的王國已經是歷史上最大的帝國之一，疆域從地中海的愛奧尼亞海灣一直延伸到印度河流域。
亞歷山大的一生未嘗敗績，是歷史上最成功的軍事統帥之一，後世有許多軍事領導人和軍校都參照過他的戰術。他以古希臘神話特洛伊戰爭中的英雄阿喀琉斯為偶像，最終自己也成為一個近乎神話的人物。
公元前323年的世界
亞歷山大去世的那一年
公元前323年夏天，亞歷山大大帝在當時馬其頓的都城巴比倫病危，臨死前把象徵王權的戒指和身旁王后羅克珊娜的手一起交到了他的近衛佩爾狄卡斯的手裡。33歲的亞歷山大隻留下了一個遺腹子，尚不知性別。
亞歷山大大帝臨終託孤的佩爾狄卡斯屬於騎兵派，他主張王位人選等遺腹子生下來後視性別決定——王后後來不負眾望生下一名男嬰。不過步兵派不同意，他們認為戰俘出身的王后羅克珊娜是個來自中亞的東方人，他們不希望看到一個有東方血統的王子即位。
佩爾狄卡斯實際上是試圖保持帝國完整的。不過，當他與亞歷山大大帝的妹妹結婚，其他將領們懷疑他想自立為王，勉強保持形式上的統一的帝國很快陷入公開的爭鬥——「繼業者戰爭」。托勒密試圖將亞歷山大靈車劫持到埃及，佩爾狄卡斯前往討伐的過程中去世。
繼業者戰爭持續了50年，塵埃落定後，亞歷山大的基業被分割為四大部分：卡山德統治希臘 (馬其頓)；利西馬科斯佔據色雷斯；塞琉古一世得到美索不達米亞和波斯；托勒密一世得到黎凡特和埃及。安提柯一世曾在小亞細亞和敘利亞建立短暫的統治，但很快就被另外四個將領擊敗。
公元前300年的中東
亞歷山大大帝去世的那一年正是希臘化時期的開端，將領們分割了亞歷山大留下的版圖後，在各自的領域內不斷建立希臘殖民城市。全球性的希臘化時期一直持續到亞歷山大留下的基業全部被羅馬吞併為止。不過，即使被羅馬吞併，希臘文化也沒有中斷，一直持續到基督教文化到來。
在希臘化時代，希臘本土在希臘語世界裡的重要性下降，塞琉古王朝 (Seleucid Empire，或「塞琉西王朝」) 和托勒密王朝 (Ptolemaic dynasty) 的東地中海文明成為時代中心。
公元前300年的世界
塞琉古帝國西部面臨羅馬帝國的擴張，東邊又不斷被波斯地區崛起的安息王朝 (Parthian Empire，波斯第二帝國) 侵擾。張騫出使西域後，西抵羅馬東連西漢的絲綢之路興盛，座落在正中間的安息帝國達到極盛。
公元前100年的世界
塞琉古王朝的皇帝安條克四世 (Antiochus IV Epiphanes) 在軍事行動和反猶太化政策上都很冒進，加速了帝國的瓦解。
安條克四世激進的政策觸發了猶太人的鐵鎚起義，起義成功的猶太人在巴勒斯坦地區建立了哈斯蒙尼王朝 (Hasmonean dynasty) ——這是從南國猶大滅國到1948年現代以色列建國之間，唯一的一個猶太人國家。
不過哈斯蒙尼王朝只存在了幾十年，完全自治的時間只有47年，後被羅馬吞併。臣服於羅馬人的大希律王擴建了第二聖殿。
公元前139年的世界
安條克四世早逝，塞琉古王朝內部政局不穩，邊疆不斷被侵佔，帝國搖搖欲墜，最終在公元64年被羅馬征服。
埃及的希臘化托勒密王朝也因為朝堂之上王室紛爭、境內埃及人動亂、外部羅馬人進攻，最終在公元前30年，末代女王兵敗自殺，王朝覆滅，埃及淪為羅馬帝國的一個行省。不過托勒密王朝在埃及留下的希臘化文明一直延續到埃及被穆斯林征服。
公元元年的世界
在英語里，傳統上「紀元前」是用「B.C.」來代表，「紀元後」是用「A.D.」代表；「B.C.」是「Before Christ」 (基督前) 的首字母縮寫，基督徒常譯為「主前XX年」；而「A.D.」則是拉丁文「Anno Domini」 (主的年份) 的縮寫，基督徒常譯為「主後XX年」。不過據史學界的考證，耶穌實際上誕生在公元前4年。
現代學者基於宗教中立原則，改稱公元 ("C.E.": Common Era) 和公元前 ("B.C.E.": Before common era)。
耶穌出生時在位的羅馬皇帝是奧古斯都 (Augustus)，原名屋大維 (Gaius Octavius Thurinus)，羅馬帝國的開國君主，羅馬共和國末期軍事統帥凱撒 (Julius Caesar) 的養子和繼承人。
歷史學家通常以屋大維的頭銜「奧古斯都」 (神聖、至尊的意思) 來稱呼他。他去世後，羅馬元老院決定將他列入「神」的行列，並且將8月稱為「奧古斯都」月，這也是歐洲語言中8月 (August) 的來源。凱撒 (Caesar) 後來成為羅馬帝國皇帝的頭銜。在羅馬的四帝共治時期，正皇帝的稱號是奧古斯都，副皇帝的稱號是凱撒。
公元33年4月3日，耶穌被釘上十字架，耶穌受難之後，他的使徒保羅去阿拉伯沙漠里流浪了一陣，隨後開始傳教旅行。保羅是基督教史上第二重要的人，僅次於耶穌。
使徒保羅三次傳教旅行
公元66年以色列地區發生饑荒，這導致猶太人發動了一場針對羅馬帝國的起義，被羅馬皇帝尼祿 (Nero) 派出的維斯帕先 (Vespasianus) 和他的兒子提圖斯 (Titus) 鎮壓，第二聖殿被毀，殘留的一段城牆被猶太人稱作「哭牆」。
公元117年，羅馬帝國的疆域在皇帝圖拉真 (Trajan) 在位末期達到極盛。
公元117年的世界
公元235年到284年，羅馬帝國在過去二百多年間因為世襲制而積弱不振，發生了一場將近50年的軍事無政府狀態危機——三世紀危機 (Crisis of the Third Century)，在此期間，羅馬外敵入侵、內戰不斷、經濟崩潰。
羅馬皇帝戴克里先 (Diocletian) 為了解決三世紀危機，廢除帝位世襲及君王獨裁的制度，開創了四帝共治制 (Tetrarchy)：兩位正皇帝 (奧古斯都)，兩位副皇帝 (凱撒)，東、西羅馬帝國各配一正一副分治，正皇帝屆滿後自動退位，副皇帝有繼承權。
公元300年的世界
四帝共和制很快招致了內戰，君士坦丁大帝在內戰中勝出，再次統一了東西羅馬，並遷都拜占庭 (君士坦丁堡，現在的伊斯坦布爾)；還給予了基督教合法地位，避免了沒落的傳統多神教即將帶來的信仰危機。
從那時起，耶路撒冷也開始變成一座基督教城市，猶太人一直在基督徒和穆斯林的統治下勉強生活，直到19世紀末開始興起的猶太復國主義。
公元395年，統一的羅馬帝國的最後一位皇帝狄奧多西一世 (Theodosius I) 做了兩件改變世界的大事：第一件，將基督教定為國教；第二件，在他臨死前，他再次將羅馬帝國分成東西兩部分，分別交到兩個兒子手裡。自此，東邊以拜占庭為首都的那部分可以正式稱為東羅馬帝國。
羅馬帝國北邊的安息王國在羅馬的三世紀危機之前就因為不斷衰敗、內戰頻發崩潰了，安息王國南部一個省的總督自立，建立了薩珊王朝 (Sasanian Empire)，也叫波斯第三帝國，是波斯地區伊斯蘭化之前的最後一個帝國。
薩珊王朝將古波斯文化發展至巔峰狀態，很大程度上影響了羅馬文化，乃至非洲、印度和中國的文化。薩珊王朝和羅馬帝國共存了超過400年。
(三)
阿拉伯-伊斯蘭帝國時期
(公元7世紀-11世紀)
公元7世紀，政教合一的穆斯林崛起了。穆罕默德死後，有四位哈里發 (caliph，伊斯蘭世界統治者的稱號是哈里發，意思是安拉使者穆罕默德的繼承者) 先後即位，這四位哈里發都是通過民主選舉或是推舉產生的。這段「神權共和」的正統哈里發時期是目前所有穆斯林都懷念的伊斯蘭黃金時期。
穆斯林在20多年間建立了橫跨三大洲的伊斯蘭帝國。他們滅了薩珊王朝，重創羅馬帝國。薩珊王朝被滅後，波斯人逐漸皈依伊斯蘭教。
正統哈里發時期伴隨著阿拉伯帝國第一個世襲王朝的建立而結束——倭馬亞 (烏邁耶) 王朝 (Umayyad Caliphate)，這是一個伊斯蘭遜尼派帝國，由於統治者的稱號是哈里發，所以也叫哈里發國 (Caliphate)。倭馬亞王朝服色尚白，我國的新舊唐書把他們稱為「白衣大食」，大食是阿拉伯帝國的古名。
當穆罕默德基業的繼承者被世襲王朝壟斷，帝國確實避免了因為政治繼承的問題過度分裂，卻也變得世俗了。
公元700年的世界
註：此時中國的「周」政權是武則天建立的朝代
政變建立起的阿拔斯王朝 (Abbasid Caliphate) 是阿拉伯帝國的第二個世襲哈里發王朝，其政治經濟中心在巴格達，阿拔斯王室是先知穆罕默德的叔父阿拔斯的後裔。這個王朝旗幟多為黑色，被稱為「黑衣大食」。中世紀最著名的哈里發是阿拔斯王朝的哈倫·拉希德 (Harun al-Rashid)，他是《一千零一夜》里不少奇聞軼事的主人公。
公元800年的世界
法蒂瑪王朝 (Fatimid Caliphate) 是以北非為政權核心的伊斯蘭王朝，服色尚綠而被稱為「綠衣大食」。王朝是一個在北非起義的穆斯林首領建立起來的，這位穆斯林自稱是穆罕默德之女法蒂瑪的後代，並用她的名字命名了王朝。法蒂瑪的丈夫就是什葉派主張的穆罕默德繼承者、堂弟阿里，因此法蒂瑪王朝是一個什葉派統治的王朝 (派別區分詳見《簡明伊斯蘭教史》)，雖然臣民中什葉派佔少數。
什葉派不承認除了穆罕默德的堂弟兼女婿阿里之外的哈里發，當然，法蒂瑪王朝哈里發的正統性也不被遜尼派承認。在法蒂瑪的什葉派哈里發在黎凡特站穩腳跟的同時，阿拔斯王朝的遜尼派哈里發在首都巴格達淪為的白益王朝 (Buyid dynasty) 的傀儡。
公元1000年的世界
法蒂瑪的第六任哈里發頒布法令禁止臣民養狗和下棋，還迫害猶太人和基督徒，並在公元1010年拆毀了耶路撒冷的聖墓教堂，基督徒去往耶路撒冷的路也被封了——基督徒和穆斯林的矛盾被激化。
沿陸路去往耶路撒冷朝聖的歐洲的基督徒還會受到在法蒂瑪王朝北邊生活的突厥穆斯林的凌辱，這樣的消息傳回歐洲，基督徒和穆斯林的關係自然是進一步惡化。
公元1096年到1291年，在羅馬天主教教皇的准許下，西歐的封建領主和騎士發動了對地中海東岸的「異教徒」穆斯林的國家持續近200年的宗教戰爭，誓要奪回聖地，史稱十字軍東征 (Crusades) 。當然，口號里喊的宗教聖戰並不是這場東征的唯一原因。
前八次十字軍東征的路線圖
公元1171年，法蒂瑪王朝的大臣薩拉丁 (Saladin) 在王朝末代哈里發死後發動政變，法蒂瑪王朝滅亡。薩拉丁是一個庫爾德人，他隨後復興了遜尼派，創立了阿尤布王朝 (Ayyubid dynasty)，穆斯林教長正式承認薩拉丁為蘇丹 (Sultan) 。
理論上，哈里發（「真主先知穆罕默德的繼承人」）是伊斯蘭世界宗教和政治權力最高的人。阿拔斯王朝的哈里發權力被架空後，當權的阿拉伯貴族就問哈里發和穆斯林教長要一個名分，傀儡哈里發就編了一個叫做「蘇丹」的頭銜給他。於是「蘇丹」成為了伊斯蘭世界一個類似於總督的頭銜，蘇丹統治的伊斯蘭國家叫做蘇丹國 (Sultanate)。
公元1175年的世界
(四)
突厥語族霸權時期
(公元11世紀-19世紀)
伊斯蘭世界由於穆罕默德留下的繼承難題一直內鬥嚴重，不牽涉政治立場因而很忠誠的北方突厥奴隸兵受到了伊斯蘭統治者的青睞。
有一個叫做拜巴爾 (Baibars) 的人，號稱突厥小豹子，生在一個欽察突厥人家庭，異常健壯。拜巴爾被蒙古人抓了，賣到敘利亞當奴隸兵，結果因為他的一隻眼睛有白內障，因此被退貨了。
阿尤布王朝的最後一位蘇丹救了骨骼驚奇的拜巴爾，把他變成了自己的侍衛。後來拜巴爾又輾轉成為服務於蘇丹的一個奴隸兵團——馬穆魯克 (Mamluk) 中的將領。
1249年，法國國王路易九世率領第七次東征的十字軍入侵埃及。1250年，拜巴爾帶領馬穆魯克打敗路易九世，並將路易九世生擒。此後，拜巴爾一直致力於消滅巴勒斯坦地區的各十字軍國家。
其時也正值蒙古人入侵西亞的高潮時期。1258年成吉思汗之孫攻陷阿拔斯王朝首都巴格達之後屠殺城中居民，隨後入侵敘利亞，震驚了整個穆斯林世界。拜巴爾打敗了蒙古先鋒部隊，終結了蒙古人從南線向西方的擴張。這一戰的歷史意義很大，可以說是拜巴爾從蒙古人手下挽救了整個伊斯蘭教和基督教的文明。
拜巴爾在擊退蒙古人、佔領敘利亞後，在埃及自立為蘇丹，同時擁立了一個阿拔斯王朝的後裔當影子哈里發，象徵回歸遜尼派。拜巴爾的王朝是由傭兵掌權馬穆魯克王朝 (Mamluk Sultanate，或「馬木留克王朝」) ，前期掌權的是欽察突厥人，後期主要是高加索人。
公元1300年的世界
馬穆魯克王朝北邊的伊兒汗國 (Ilkhanate) 由成吉思汗的孫子和曾孫統治的汗國，蒙古帝國分裂後的四大汗國之一。前期信薩滿教和佛教，後期改伊斯蘭教為國教。
馬穆魯克王朝在巴勒斯坦地區的統治一直持續到奧斯曼人的到來為止。奧斯曼人起源於古代突厥人，來自烏古斯突厥卡耶部落。中世紀席捲歐洲的黑死病、英法爭戰、義大利諸國爭戰、巴爾幹半島基督教內鬥等等歐洲紛亂，導致歐洲人無暇他顧，奧斯曼人得以不斷擴張，侵蝕歐洲人的地盤。
奧斯曼人從小亞細亞崛起，在1453年5月29日攻陷了君士坦丁堡，末代皇帝君士坦丁十一世戰死，歷時一千餘年的東羅馬帝國就此滅亡。奧斯曼帝國 (Ottoman Empire，「鄂圖曼帝國」) 於同年定都君士坦丁堡，隨後向東南擴張，吞併了馬穆魯克王朝，東羅馬帝國的文化和伊斯蘭文化在奧斯曼人的地盤上得到融合。
奧斯曼人崛起後，從阿拔斯王朝的影子哈里發 (從馬穆魯克王朝開始，實際上已經是蘇丹的廷臣了) 那裡要了一個蘇丹稱號，因此奧斯曼帝國一開始是一個蘇丹國。公元16世紀，奧斯曼帝國極盛，逼迫阿拔斯王朝的影子哈里發交出頭銜和職權，後來奧斯曼帝國的統治者就集哈里發和蘇丹的稱號於一身。
公元1600年的世界
蘇萊曼一世 (Suleiman the Magnificent，蘇萊曼大帝) 是奧斯曼帝國在位時間最長的一位蘇丹 (46年)，他在位時完成了對奧斯曼帝國法律體系的改造。優秀的帝國舵手蘇萊曼大帝廣受西方讚譽，在他的統治下，奧斯曼帝國在政治、經濟、軍事和文化等諸多方面都達到極盛。
這一時期第二大的穆斯林帝國是波斯的薩非王朝 (Safavid dynasty)，是位於當今伊朗的伊斯蘭什葉派王朝，也被稱為波斯第四帝國。薩非王朝的主要人口不是阿拉伯人，而是波斯人和來自中亞突厥部族的土庫曼人。
早在穆斯林世界的第一次擴張中波斯地區就伊斯蘭化了，不過波斯文化異常強大，以至於不少人認為，波斯人的伊斯蘭信仰只是對波斯地區已有宗教傳統的伊斯蘭論證罷了。什葉派最有影響力的支派伊斯瑪儀派 (Isma"ilism，以實瑪利派) 從產生開始就有著十分濃厚的瑣羅亞斯德教痕迹，被遜尼派認為是波斯遺產喬裝改變後的復興。
如今建立在波斯地區的伊朗是唯一一個以什葉派伊斯蘭教為國教的國家。世界上有兩個伊斯蘭國家什葉派人口超過總人口的50%，一個是伊朗，89%的人口是什葉派穆斯林，另一個是伊拉克，65%的人口是什葉派穆斯林。
(五)
歐洲列強霸權和獨立後混亂時期
(公元19世紀至今)
19世紀進入了歐洲列強的霸權時期，英國、法國、俄國和義大利先後在中東控制不同地區，並利用民族主義山東奧斯曼境內的希臘、羅馬尼亞、保加利亞等國爭取獨立。
19世紀末，親曆法國反猶遊行後的西奧多·赫茨爾發起了猶太復國主義 (錫安主義) 運動，世界各地的猶太人們響應者復國主義運動的號召，陸續返回巴勒斯坦地區定居。
一戰時期，奧斯曼帝國與德國結盟，對抗英、法、意、俄的壓力。一戰戰敗後奧斯曼帝國全面崩潰，奧斯曼的蘇丹和哈里發先後被廢除，奧斯曼皇室被列為不受歡迎人物並被驅逐出境。奧斯曼帝國的領土，除由凱末爾建立的土耳其共和國以外的領土大多被列強瓜分，巴勒斯坦地區進入英國託管時代。
二戰之後，美蘇冷戰，以色列成功建國並與阿拉伯國家持續對抗。美國成立了巴格達條約組織，團結了伊朗、伊拉克、土耳其等幾個國家，蘇聯則在埃及、敘利亞和南葉門持續施加影響。1979年，埃及與以色列建交，是美國在中東的一大突破，但是伊朗在同年也爆發了伊斯蘭革命，親美的伊朗巴列維王朝垮台。
蘇聯解體前後，美國成為唯一超級強國，不斷介入中東政治。1990年，伊拉克入侵科威特，美國介入，通過海灣戰爭，美國增強了其在中東的軍事威懾。2001年9月11日，發生了911事件，美國出兵阿富汗，對基地組織和塔利班進行打擊，2003年，美國以伊拉克藏有大規模殺傷性武器並暗中支持恐怖分子為由，繞開聯合國安理會，單方面對伊拉克實施軍事打擊，戰後大量啟用親美的什葉派政客。
公元2000年的世界
外來因素持續影響中東地區的局勢，加之2008年世界爆發經濟危機，使得中東的社會矛盾更加激化，2011年爆發「阿拉伯之春」，突尼西亞、埃及社會動蕩，利比亞、葉門和敘利亞相繼爆發內戰，中東地區的和平穩定前路漫漫。（全文完）◎
1.《大中東行紀》，張信剛 2.Bowker, J. (2002). The Cambridge illustrated history of religions. Cambridge University Press. 3.Robinson, Francis (1996), The Cambridge Illustrated History of the Islamic World. 4.Stavrianos, L. S. (2004). A global history. Allyn and Bacon. 5.Matthews, R. T., Platt, D. W. (2001). The Western humanities. Mayfield Pub. Co.
歡迎關注
公眾號「明眸壯遊」（文化旅行）
公眾號「窮羅傑年鑒」（英文學習和人文閱讀）
詳細的話大概是利用一本世界史或者中國史的書，在細讀的過程中利用知乎，維基不斷補充自己的知識空白，當然這本主線書要選好。不是我的專業範疇，就不展開說了。只說個投機的路子吧，柏楊先生的《中國歷史年表》中國歷史年表 (豆瓣)野路子歷史愛好者的案頭書，分欄式年表，最右側一欄會有同一時期的西方世界，雖然不夠詳細，但是初步構建一個框架還是可以的。而且在我讀過的年表類讀物中這個幾乎是最不枯燥的了。至於把人類文明歷史上的重大事件按照時間和地理順序串成一個線，是個挺大的工程，不過我覺得如果只是個人興趣的話，把斯塔夫里阿諾斯的《全球通史》和這本年表通讀一下，輔以筆記應該就會有一個大致的印象和框架了。至於更深一步的，還是等歷史大牛補充吧。以上
「混子曰」微信公眾號，專業人士戲說歷史，世界和中國都有，高度概括的漫畫風格很受年輕人喜歡，快速解決你的問題，介意不羈的語言就算了
如果樓主喜歡歷史就不會有這樣的問題，喜歡歷史的人會不停地在腦海里構建這一樣，而不需要什麼像樣的方法
馬克，大神~~
先進行辨別學習
然後概念學習簡單規則學習高級規則學習結合建構主義 將原有知識與新知識融合六、研究羅馬史
接下來最後的部分是基於上面的基礎之上，你去培養駕馭constraint的能力，第一個你要學的東西就是歷史。有句話說：「愚者以自己的經驗學習、智者由別人的經驗中學習。」自己的經驗當然是無法取代的，問題是你每次跌倒受傷能成長多少，和你從別人的經驗中學到多少非常有關。讀歷史有點像是做大量的case study，從當中去歸納出一些道理出來，建立自己的史觀，以做為日後決策的基礎。那你要學怎麼樣的歷史呢？最重要就是羅馬史。理由有三： (一)羅馬時代是現代(西方)社會的原形(二)羅馬人在智力、體力和商業能力都不如對手，卻能一一打敗他們(三)羅馬史是現代西方國家上流社會教養子弟的必備課程 (一)羅馬時代是現代(西方)社會的原形 比方說是法律vs.神的戒律、共和制vs.帝制(比較接近現代的總統制vs.內閣制)、同化敗者或是強化勝敗者之間的差異、男女地位的轉變、各種稅制等等，全部都在羅馬時代上演過，也一一顯現出結果。讀羅馬史可以讓你了解在現代社會裡，如果施行某些制度(constraint)會有什麼結果。 (二)羅馬人在智力、體力和商業能力都不如對手，卻能一一打敗他們 如果今天羅馬人比對手聰明、強壯而且更具經營管理的本事，最後能在地中海四週稱霸，那……我們也沒什麼好研究的啦。但真是太神奇了！今天羅馬人智力不如希臘人、體力不如高盧人、經商的本事不如迦太基人，(羅馬人optimization的天賦比對手差多了)卻能一一打敗這些部族，為什麼？為什麼？到底是為什麼呢？關鍵就在他們選擇奉行某些和他們對手不一樣的遊戲規則(constraint)，使得他們和其他民族的命運大不相同。到底是哪些呢？比方說「同化敗者」就是很重要的其中一項，其他的……各位用心鑽研吧。 (三)羅馬史是現代西方國家上流社會教養子弟的必備課程 之前我在看許多大頭，不管是公領域的或是私部門的，傳記、報導文學的時候發現一件事，就是有讓人吃驚的高比例都說愛德華、吉朋的「羅馬帝國衰亡史」是影響他們最深，也是他們一生不斷重讀的書。世界上的書有多少本啊？一些在不同領域的翹楚都讀過同一套書的機率有多少呢？這是不是應該好好追究呢？這到底是什麼武林密笈可以讓一堆大俠推崇至此？為什麼真強者都是吃這個長大的呢？那......要怎麼學習羅馬史呢？第一就是書店找一本薄薄的小書，叫做「關於羅馬人的二十個問題」鹽野七生著、三民出版。這本小冊可以讓你對羅馬史能夠有一個最迅速而全面的鳥瞰。第二呢：上機實習。由三國志經驗我們可以發現，打電動是學習歷史最快的方式。這個遊戲的名稱是「羅馬：全軍破敵」松崗出品。請大家支持原版啊，啊，一千多很便宜啦。藉由本遊戲加深你對羅馬史的了解與興趣，對你人生的加值最少從一千萬起跳，不蓋你，真的。最起碼玩個一遍之後，你對地中海週遭的地圖會倒背如流，這對你以後研讀羅馬史有極大的幫助。第三，把鹽野七生著的「羅馬人的故事」(一樣是三民出版)全部精讀。現在中譯本已經出到十一集了，預計出滿十五集。聽名字就知道這作者是日本人。她寫的羅馬人的故事有幾個特點：一、夠新。換句話說她可以綜合、比較前人所寫羅馬史的優點，並加入一些最新的史料，彙整到她的著作中。二、她不是基督徒。基督徒認為他們被羅馬「迫害」過，所以在面對羅馬史時帶有一種特殊的情緒，比方說，基督徒史學家可能會認為迫害基督徒比較用力的那幾個羅馬皇帝有關的一切都是不好的，其實也許根本沒這回事。也就是說鹽野七生能從比較超然的角度看羅馬史。三、以往的羅馬相關歷史、小說或是影集處理的不好的部份，在她手下一樣精采。像是奧古斯都(屋大維)或是幾個有名的昏君在她手下一樣精采。四、她雖然是哲學系畢業的，可是寫出來的作品卻帶有經濟學的味道，處處帶有機會成本和資源分配的觀念。五、她的文筆非常好，寫出來的東西已經有經典的條件，經常能寫出讓人震撼許久的句子和段落。不過呢，你不見得要照順序看。你可以先看最精采第四、五、六三集，講的是凱撒和奧古斯都的故事。最後當然是把愛德華，吉朋所寫的羅馬帝國衰亡史好好地讀一讀。各位實在太幸運了，萬眾期待的繁體中文完整譯本竟然有人翻出來了，我那天在誠品看到的時候，興奮地立刻打電話通知期貨社的骨灰哩！聯經出版。一共有六卷，目前已經出到第三卷了。
推薦閱讀：
※誰能詳細介紹蘭芳共和國？
※拉丁美洲國家的發展為什麼和美國、加拿大，相差那麼大？？
※為什麼長城沒有成為世界奇蹟之一？
※如何評價加里波第？
※如何評價霍爾蒂？