如何看待放生毒蛇的行為？

01-05

看到這條新聞，瞬間想到前兩天很熱的動物園老虎咬死人事件，都是不遵守規則引發的，結果看到了類似幾種回答類型很不理解。

1.放生總比沒放生的好，自己沒放就別說人家放了的。
2.當事人受到了懲罰，為什麼你們還窮追不捨嘲諷謾罵？（這件事發生在你們家人身邊，你們還會這樣嗎？括弧內可有可無）
3.別人從心裡向善，即使他做了對於一些人壞的事，但對於另外一些人和事卻是好的。而且他的出發點是好的，你們不應該如此評價別人。

放生到底是為了什麼？恐怕很多放生的人都沒搞清楚這點。說白了，放生動物是為了給自己積功德。你說那是一心做好事？別逗了，如果不是為了所謂的積功德人們會無聊到去放生？那麼問題來了，放生毒蛇，甚至到人群居住密集的地方去放生毒蛇把人咬死，這是積功德了嗎？這是缺德好嗎？簡直不能再缺德！這樣的放生，如果真有所謂的功德能延長壽命一說，那這些人得折壽啊，不知道有沒有人給他們普及過這樣的知識。簡直愚不可及。

上面有人說，愚蠢的善良，和邪惡有什麼區別？

有區別啊。

邪惡的人無非是為了自己的利益行惡，不會幹沒利益的惡事

愚蠢的善人，行惡時以為自己在行善，因此即使會損害到自己，也會去干……要命的是又沒有分清善惡的腦子。因此就狂幹壞事還以為在積德，這麼兢兢業業行惡的人就算大惡人也望塵莫及。

自古以來，能幹成種族滅絕級別惡事的人————遠說希特勒，近說殺殘少年。八成都有個偉光正的念頭在支持（重振國家威信、維護世界和平、放生積德行善）。

因此自古缺大德的人，必須同時滿足有信念，沒腦子兩個前提。

說句題外話：

佛學其實對於這種事情是講的很明白的：放生積德，難道不積德就不放生了嗎？為了積德放生的人積不下德，就像做了善事要報酬的人不算做善事一樣。

因此，只有因為純粹是可憐它而放生的才算積德。

而毒蛇反咬一口，也是放生報應的一環。如果你不能接受它反殺你的結局，證明你心不在放生而在向佛要功德。因此……

佛曰：活該。

順帶一提，毒蛇咬人是因為怕，不是因為餓。因此連最後一環捨身喂蛇都不算，一丁點德都積不下。

佛曰：活該。

再順帶一提，放生毒蛇如果咬到別人，十八層地獄裡的第七層刀山地獄就是專門為這種人準備的。

佛曰：活該。

這點好經都被這群孫子的破嘴給念歪了

無知即惡，愚蠢即惡

我只知道每年我們這裡的水磨溝公園裡放生魚基本都活不過一個星期。

你能想像把羅非魚甚至熱帶魚放生到水溫只有5度的泉水裡的壯舉嗎？相比這種在冷水裡活活凍死的阿鼻地獄，給魚一刀才是真正的仁慈。

結果看到了類似幾種回答類型很不理解。

原因很簡單：那些人的道德觀成長程度較低，停留在「故事書說的道德」這一水平上，並且較為僵化，導致沒有正確衡量、評價社會事務的能力。

謝邀。如果不是專業人士，和危險動物打交道一點要避免，不管是老虎還是毒蛇。

我分析大家這麼反感放蛇的行為，一方面大家對蛇普遍有恐懼感，何況是毒蛇。另一方面，大家覺得放蛇是放生在野外，可能潛意識會認為對自己有威脅，假如這則新聞是好心市民花錢買蛇送去動物保護部門卻被蛇咬傷致死大家是否會認為這個人是好人呢？

關於老虎咬死人這件事，先說老虎，我希望的結果是老虎不會被執行死刑或者安樂死，希望他好好的。再說人，不守規矩是要付出代價的，害人害己，以後長個記性。大家這麼討厭這個不守規矩的人我覺得是因為這讓大部分守規矩的人覺得不公平，假如她沒被咬，對守規矩的人就真不公平了。

最後，再次強調，沒有專業知識千萬不要和危險動物昆蟲等生物打交道，不管出於什麼目的，畢竟小命是自己的。

我覺得:濫自放生猛獸毒蟲，乃至有意放生外來物種的，破壞生態平衡的，謹追究法律責任。相關林區、公園等管理人員有責任制止。嚴重地，危害人民生命財產安全的，懲治刑罰，不殆。

愚蠢的善良，和邪惡有什麼區別。

放蛇這種惡行還能被當作善舉，絕對是匪夷所思的！

操作不當，屬偶爾事件。正常人是不會犯這種低級錯誤，此類事件是我們良好的反面教材。

個人覺得隨便放生是在危害公共安全，個人主觀認定的人跡罕至地點未必真的沒有人經過。

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很多毒蛇是國家保護動物，而且蛇毒有藥用價值，個人反對濫殺。

買到毒蛇，應該知會林業部門，在專業人員的指導下用安全的方式在指定地點放生。

放生動物本身是沒有錯的，但是首先得考慮到自身的安全問題，其次放生地點是否適合，是否會給當地的生態及生物造成破壞這些才是問題的關鍵。

適者生存，與人類為敵的統統要死，放生？善良？