為什麼很多人斥責聖母婊，而實際上聖母婊並不多？

01-05

比如關於復旦投毒案林森浩的問題，所有高票答案都在義憤填膺反對聖母，這是怎麼可能的？他們反對的是空氣嗎？

真正聖母婊的人不多，完全不聖母的人也很少。

大多數人都是偶爾聖母的。他們在一些事情上聖母，在另外一些事情上給那些與自己持相反意見的人扣聖母的帽子。

聖母的總量不能按人來算，要按聖母一共說了多少話來算。

純粹的聖母婊當然不多

只是我們時常會有某個時刻變婊而已

其實，殺人犯也不多嘛，知乎上都沒見過。

你不覺得你的邏輯有問題？反對聖母的多，所以聖母多？

反對崔永元的在知乎不計其數，然而只有一個崔永元。

單純的聖母只是擁有太過泛濫的同情心，而這種同情心在一定程度只是習慣性站在道德制高點上的一種人類劣根，殊無必要，但別人也不會特別譴責。

若在「聖母」後加上一個「婊」字，那就大不一樣了。在他們身上，道德變成了惡意揣測的武器，他們口中的「人倫」便是放之四海而皆準的鐵則，除了故作姿態的唏噓感嘆，他們比鍵盤俠還要舒適的躺在「自由平等」的大旗下。「愛護動物」和「廢除死刑」的口號他們也十分喜歡，什麼你竟然傷害可愛的狗/貓/耗子/蛤蟆？哦剝奪一個公民的生命權這真是太野蠻了，我要狠狠的踢你們這些不識文明的人的膝蓋。當這些主張的真正擁護者奔走呼號做實事的時候，他們只需要把這些口號再翻出來喊一遍就行了。

你看，這種人不是挺多的么。至於幾人答案里糾結「聖母婊」是不是罵人或是攻擊別人的帽子，拜託，黨同伐異這個詞是白學了么。立場決定了發言，聖母大多屁股決定腦袋，聖母婊則一定會把屁股代替腦袋。

平時不會為這類人浪費時間，今天就浪費十分鐘。

唉，這人吶，有時就是太拿衣服了。

聖母婊並不多，而是「法官」太多。

現在的人都喜歡tag，興趣愛好，星座屬性，簽名里寫個INTP，簡介里放只「萌萌噠吃貨」，物以類聚人以群分，這是本性。

於是，壞人們也要分個類，以便於傾瀉網路上日益增長的暴怒，綠茶婊，女漢婊，聖母婊，反智，公知，民科……放心吧，只要人們有需要，在地球上剩下最後一個人之前，這種分類永遠不會停止。

因為生物，天生就有排斥異類的傾向，人類自以為高級，文明，仍一邊抽著雪茄一邊販賣黑奴。時過境遷，人們自以為民主，平等，仍在網上嘲諷漫罵和自己觀點不同的人，即使是膚色一致的人。

某種程度上來說，真是諷刺般的退步。

實際上，你認為的「綠茶婊」，可能私下裡一直在資助貧困地區的兒童，你噴過的「民科」，可能只是對科學充滿好奇，又求學無門，你罵過的「公知」，可能富有正義感，只是被誤導了而已。

他們往往實際上並沒有這個詞描述的那麼不堪，有的時候是因為一個不同的觀點，有的時候是因為一句稍顯偏激的話——然後，群情激憤的「正義之士」大喊著：

「這種人怎麼配活在世上，異端，絞死他！」

寫到這，發覺我也不免有了一些憤慨，我相信大多數被打成「婊」的人都是被冤枉的，都是一念之差（何況他們並沒有違法亂紀）

想到《一拳超人》里的一個片段，餓狼為了成為最強，不斷的挑戰英雄們，最終被主角打倒，正義的英雄們站出來說「殺了他」。

這時候那個被他救過的小孩哭喊著說「他不是壞人」，

但是沒有人會聽，「正義」需要得到執行，至於是什麼人的正義，好像反而無關緊要了。

人們都喜歡給別人分類，評判他人的所作所為，不論自己是否有資格。

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回到題主的問題，聖母婊確實不多，是「法官」多了而已。

你把石頭扔進平靜的湖面，石頭只砸在一點，卻掀起層層波浪。

聖母婊的言論就是這石頭。

悠悠之口是這平靜的湖面。

出現「聖母婊」這個詞之前，之後，人是沒變的，還是一樣的配方，一樣的味道。

你和我都討厭，出口閉口「聖母婊」的言論，說這些話的很多人，是憤怒的，是怨恨的，他們自己估計也知道自己是不理智的。

這些人的話，總是難聽的，不管用不用這個詞。

我猜會有人罵 @楊國強的答案，我也覺得很多例子舉得失當。你可以去反駁他，也可以看看有沒有更好的例子。

「聖母婊」這個詞的濫用，是因為確實是一個充滿力量感，正義感，同時又能侮辱對方，表達激烈情緒的非常好的詞語。

」聖母婊「這個詞，言語侮辱程度遠高於「草你媽」，但是又不顯得自己很粗俗。把對方定位成愚蠢的婊子，而自己則代表正義和思考。要我我也用，因為這個詞確實好用。

嘴裡說著「要把XXX碎屍萬段」的人，真的給他這個機會，讓他殺掉這個罪人，他會嗎？

不會，我不是說他們因為慫，是因為，正常人怎麼會願意剝奪掉他人的生命呢？

同時殺掉一個人，不管是罪人，還是普通人，都是會有社會影響的，同事以後怎麼看你，家人以後怎麼看你，雖然說殺了一個大家都叫嚷著該殺的人。但是之後，你的父母的孩子是殺過人的，你的孩子的父親/母親是殺過人的。你願意把這樣的噩夢帶給家人嗎？

罵一個人去死一萬遍，都比真的殺掉一個人要輕鬆，輕鬆一萬倍。

不是說不可以罵「聖母婊」，如果人人都表達同樣的意見，那麼這個意見就算正確也快被玩壞了。

案例：

唐慧：我要為女兒洗刷冤屈_2013女性傳媒大獎七月人物

微博札記：「偉大母親」唐慧形象逆轉

要說我信什麼，我都不信。所以我不發聲。

有人可能指責我不發聲，等輪到我死的時候，就沒有人給我發聲了。

在世界上，在中國，你們應該知道的吧？不要忘了啊

因為所有人都急著發聲，急著正義，而害死的人，不比不發聲的來的少。

最近討伐聖母的太多了，我還是覺得大家得理性思考，允許有不同的聲音，但是不能過火。比較秉信中庸之道，說話辦事用其極即為過。我不支持聖母，但大家在討伐聖母的時候請回想一下12公民里那個一直在維護大學生的何冰，從一個角度看，他是不是個聖母婊呢？

圖片源於網路，侵刪

很多呢，同情蓄意傷人的施暴者。中學同桌在法院工作，從她那知道一例真實案件。總是笑意盈盈的美麗女孩，被差不多年紀的兇手qj殺害並分屍，慘不忍睹，她父母面對自己獨生女的屍塊要哭瞎……最後兇手死刑。聖母卻說，殺手這麼年輕啊，卻沒有機會改過了，他還是孩子啊，他的父母白髮送黑髮人多可憐啊，我們國家額，要是取消死刑多好啊。

聽到那樣的話後，我一點都不想要生孩子，萬一淪為無辜的受害者，還聽見聖母可憐畜生，我怕我也會殺人。

一個有些爭議性的問題假如一開始先有十個人看到

那麼有八個不會回答

有一個正常的活躍者卸了腰答題

還有一個積極宣揚聖光（這個種族的天賦技能）的過路聖母散播福音……

第二波

那八個本來不答題的，看到聖母的福音，會有兩個答題反對聖母，兩個評論鄙視，兩個點沒有幫助，兩個舉報……

又有一個聖母路過聲援前一個聖母

如此往複，聖母終將被群眾海量的批判淹沒，讓你覺得似乎他們不曾出現，春夢了無痕。

但實際上，知乎的活躍度上有聖母們的一份大功。

即便你跟隨第N波大眾到來的時候，已看不到她們的身影，但請不要否認她們的力量，因為她們的靈魂還在被鎮壓的「更多」答覆中吶喊！

2017年6月26號，我發明了一個名詞，叫做：「烈畜婊。」

這個名詞的含義是，性情暴烈酷烈的畜生。

是相對於「聖母」的名詞。

「烈畜婊」的產生有三個精神來源，

一是1840年以來我們中華民族一直被外敵日，被內敵禍亂而產生的積累已久無法發泄的怨憤，

二是文革對民眾整體道德風氣的破壞作用，

三是近三十年來資本主義原始積累階段的血和骯髒的東西對社會的不公和心理失衡和戾氣的助長和道德的淪喪。

烈畜婊不是一小撮人，而是一大撮人。

這種人的特徵是，秉持「不見棺材不落淚，只要不是當場被人發現被人禁止被強權懲罰的事情都可以干，人不為己天誅地滅，強者為尊，叉叉叉不相信眼淚，我只能看懂打打打殺殺殺乾乾干」的核心價值觀。

這種人最厭惡與之三觀相反的正常的有人性的人，於是命名之「聖母婊」並嘲諷打擊。

烈畜婊代表了當代中國人當中最深重的劣根性。

烈畜婊的心理特徵反映了一種深深紮根在很多同胞心中的受害者心理和弱者心理和不安全感。

看似暴戾，

實則出自害怕和恐懼。

弱者對於自己無法控制和駕馭的猛獸，就想要一殺了之。

強者對於猛獸般的威脅，自信自己能夠把它限制在可控的範圍內，

就如同美劇《行屍走肉》，其中強者心態的團體和弱者心態的團體一目了然，兩種團隊相碰，勝敗早已註定。

最近的一個國產電視劇《大軍師司馬懿之軍師聯盟》，裡面塑造的楊修（不討論真實歷史中的楊修）就有這樣的特點，可見現在國產電視劇里的編劇也有開始這種價值觀思考的味道，這個劇里的楊修其實很像行屍走肉里的肖恩，因為貪婪和恐懼，所以崇尚為達目的不擇手段，無所不用其極。

在他們眼裡，瑞克格萊姆斯就是聖母婊。

就這樣。

眾位嘲諷聖母的理客中右派答主們。

你們知道嗎？當希特勒的黨衛軍屠殺猶太人的時候，敢給猶太人鄰居說句話的人都會被罵成聖母婊。

當恐怖分子屠殺平民的時候，有MSL敢為咖啡樂說句話，也會被當成聖母婊燒死的。

右派的叢林法則又不是沒有在世界的橫行過。事實上，歷史上大家一直都是這麼做的。神馬聖母婊這類物種在歷史上就很稀有，最近幾十年才稍稍多了點，就搞得各位右派理客中們友邦驚詫了。真的是很稀奇啊！

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那麼我們看看右派的叢林法則到底戰績如何。

蒙古人當年破一城屠一城是不是符合某些人的口味？

秦軍坑殺46萬趙國降卒是不是讓你心曠神怡？

美國從非洲持續幾個世紀的販奴運動是不是讓你高潮不斷？

美洲大陸的印第安人從人口過億到成為這個大陸的少數民族是不是讓你快感連連？

而且按照某些右派理客中的觀點。

日本當年侵略中國時，美國根本不該救啊！救中國美國就成了聖母婊了。弱肉強食才是世界主流啊！

美國70年代的民權運動也是逆歷史潮流而動啊！讓麻瓜們繼續蠢萌下去就行了，給他們權力幹嘛？

還有非洲鬧災荒為世界消滅垃圾人口，不是右派夢寐以求的消滅垃圾人口的機會嗎？MJ帶著一堆世界明星又是演出又是捐款捐物不是誤人類大事嗎？

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世界上所有的有組織的大的惡行，從來就不缺「右派理客中」的人群的爆棚正義感的參與。

因為正義從來就不是客觀的，而道德也是人定義的。南京大屠殺的兇手們在行兇時，哪個覺得自己在干一件傷天害理的事情？

永遠也不要覺得自己就是正義的那一方。

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具體到知乎語境下的所謂「聖母婊」

一.《三體》小說小清新派讀者，恨女主角程心入骨，認為是她把人類帶向毀滅，卻不知道大劉嘲諷的就是就是你這樣的人，自己不願意承擔責任，所以選出某一個人來代表你的意志，但是沒有達到你的效果，然後你就把這個人推出來做你的替罪羊，以此來證明你永遠正確。當初他的決策和你一點關係也沒有。

這種人，呵呵，只要大劉筆鋒一轉，按照你的想法，用愛發電，拯救世界。那麼被罵的就不是程心了，而是維德。

反正你永遠正確。馬後炮的你怎麼會錯？

二.知乎情感專欄，家長里短，婆婆媽媽話題下，被問到碰到難題，需要去承擔責任，該怎麼辦。然後這幫永遠正確把自己代入那個情境，發現自己是個慫人，不願意承擔責任，於是便化身右派，大罵主張承擔責任的人是聖母婊，自己才是對的。

這種人，呵呵，只要自己的境遇更像那個需要被幫助的那個人，絕對會大罵題主不負責任，是個渣男惡女，應該人道毀滅一樣。

三.自以為正義的看客，看到什麼東西刺激自己的荷爾蒙，就會聚攏上來大發厥詞，看到自言片語的信息就敢判當事人死刑。對於不符合自己預期的人的言論和行為，絕對會大加撻伐。

復旦林森浩投毒案，有人組織為犯罪嫌疑人求情，他們說這是聖母婊行為，為什麼為殺人犯求情？簡直該死。可是真的不能為他求情嗎?就一點求情的緣由都沒有嗎？復旦法學院的高才生的見識還不如你一個粗鄙無文的天天遊戲韓劇速食麵掛科的死宅大學生？

葯家鑫案，有犯罪心理學專家分析葯家鑫的犯罪心理時說了一句激情殺人，結果被某些人認為是聖母婊，為犯罪開脫，於是大加道德攻擊。我就想問了，是不是只有葯家鑫非要是十惡不赦的大惡棍比真相更符合你對正義的相像?人家浸淫專業一輩子的素養居然不如你一時的荷爾蒙水平上升時的一時義憤，你覺得合理嗎？

好吧！我已經決定把你們得罪到底了，最美鄉村女教師郜艷敏事件，我們都知道這是一個悲劇，我們也應該努力避免讓這個悲劇再次發生。

但是具體到這個人，知乎上眾口一詞的言論是郜艷敏老師應該離婚，離開，以滿足知乎er心中的那個正義的實現。可是，此刻卻沒有一個人願意站在當事人的現實處境上思考這個問題，首先第一點，這麼正義的你，憑什麼就能確定郜艷敏和他的丈夫和公婆之間一點感情也沒有，父母離婚的話孩子的傷害誰來補償？別拿斯德哥爾摩綜合症這樣的屁話來搪塞，人性的複雜你難以想像。

一個已經是兩個孩子的母親的女人要麼拋棄家庭滿足看客的正義，要麼帶著兩個孩子艱難生活滿足看客們的正義，看客們反正不會給她一毛錢。因為反正看到正義實現看客們就該一鬨而散了，通話的讀者誰會去關心王子和公主的幸福生活到底是怎樣的？

歸根到底，一臉正義之相的知乎er，誰真的去關心過郜艷敏自己到底是怎麼想的？反正誰反對他們誰就是聖母婊。

對於這群人，作為一個並不是長者的人，我還是有必要告訴你一些人生經驗的：所有那些直接刺激你荷爾蒙分泌的宣傳，報道，傳言，無一例外都是假的，讓你沮喪的，垂頭喪氣的東西，不願相信的東西反而很有可能是真的。常懷一顆慈（sheng）悲（mu）心，多讀讀書，遇事勤思考，不要輕易下定論才是墜吼的。

最後在說一句，知乎看起來是個高端問答社區，但實際上開放註冊，誰都能答題，所以千萬不要以為在知乎有了幾個有人點贊的答案，你就高端了。

還真覺得這可能是一種現象，大家看到有可能出現聖母回復的提問，不管自己有沒有在答案區里看到聖母評論，先評論一發，把聖母批判一番，於是乎回復里翻幾頁都沒看到聖母評論，全是批判聖母的言論=_=

因為站在道德高地上批評聖母的感覺非常爽啊，聖母站在一個高地上，批評的人站在更高的高地上，簡直無懈可擊啊。我站的這麼高，再批評我的一定是聖母，是聖母就站的比我低，我就能罵你，這個邏輯超完美。

與之類似的還有罵洗地的。洗地的明明也沒那麼多嘛。但是當你需要挑個目標開火的時候，聖母啊，洗地的啊，直男癌啊，女權婊啊，忽然就變得多了起來呢～

如果上網時間夠久，你就能注意到，以前的公知啊，五毛美分啊，都是一個套路。先標籤化再罵人。先站好隊，拉幫結夥再干架。打的就是一個開心，真理是什麼根本就不重要。

慷他人之慨，還給別人添麻煩

你如果一直做好事，不給別人添麻煩，誰有病會說你？

因為鑒婊達人太多，聖母有點不太夠用了

因為有很大一部分所謂「聖母婊」的帽子，是被沒有同情心且三觀不正的人扣上的

博愛是西方宣傳的三大普世價值之一，和自由、民主一樣，同列為美國最重要的立國標準之一。這個詞無論如何，都是很正能量的，是一個真正的高標。

然而現在，很多人以博愛自居，將同情和寬容，毫無原則，毫無標準地推向每個人，他們心中，以博愛、同情為唯一的標準，他們對於同情對象毫不挑食，從流氓、慣偷，到貪官、殺人犯。不出意外地，這樣的形式標準也惹了眾怒，人們逐漸將在各大論壇亂加同情，或是強迫其他人和自己一樣濫施同情的人稱為「聖母婊」。

其實在我看來，博愛是一項不錯的價值觀，但是我認為無論是多麼良好的一種觀點，都是應該有原則，有比較標準，有取捨觀念的。就跟他的兄弟自由、民主一樣，對於大多數人，我們給他自由，讓他民主，但對於於國家有辱的人，或是中國所說的人民民主專政的專政對象，我們讓他身陷囹圄，剝奪他的自由，剝奪他的政治權利，讓他無權享受民主，而博愛也應該如此。

博愛針對的對象應該是那些值得愛的人，為何我們對於偷竊我們、搶劫我們、甚至對我們舉起屠刀的人愛不起來呢，因為人的本能是會把一部分人歸入不配愛的範疇的。就比如我們說我們不歧視刑滿釋放人員，但是在面臨選擇時，你依然不會去選擇刑滿釋放再就業人員的專車（滴滴專車歧視事件），這出於本能，出於我們已經形成的價值觀中對好壞的界定，這是無可指摘，也是廣泛存在的。

我們應該同情什麼人，這個問題給的很大，但是我們不妨舉幾個例子，堅持尊嚴的人是值得尊敬的，《生於憂患，死於安樂》中講到，呼爾而與之，行道之人弗受，蹴爾而與之，乞人不屑也、這裡孟子便流露出了對這些人的同情。而對於打破規律的人，他們也許並不那麼值得同情。同情慣偷的人，你給他的錢總會有用完的一天，他們依然還會摸進你的家，同情殺人犯的人，並不知道還有可能還會有人倒在他的刀下，同情吸毒者的人，並不知道中國的復吸率達到92%之多，你們的同情也許很難得，但是並不能解決任何問題，甚至於一點正能量都沒有。

母親兒童節偷雞腿事件曾經激起千層浪，很多人歌頌母愛偉大，將錢捐給這位母親，甚至指責抓捕他的超市職員不通人情，而不懲罰他的警察才是正能量。然而，他們並不知道，超市的偷竊損失是要營業員和理貨員來賠付的，這位母親母愛如山的行為，也給其他一位掙扎在溫飽線上的最基層服務人員帶來了不小的損失（據說該位母親曾偷竊四次被抓，不知是否闢謠）。他們也不知道，這給法律的公信力造成了多大的傷害，是不是又會有一些案子因為牽涉到民情被法外開恩。他們更不會知道，當一個同樣貧困，同樣蒙受子女病痛，卻守住為人底線，為生存在用生命奮鬥的人，看到這位母親因偷脫困，會作何感想？這會不會成為一條脫困的捷徑？不好意思，你真說不好。

博愛，還請看對象，你不分對象的愛，可能讓你自己爽了一陣子，但是給社會、給他人、甚至給被愛者帶來的損失，可能你自己都不知道。

這不禁讓我想起前些年十分火熱的放生事件，多少善男信女懷著一顆向佛之心，帶著對於生命的敬畏和同情，將陸龜丟進了海中，將魚倒進了拉網，將老鼠毒蛇放進了深山。星雲老和尚說，這不是積善業，而是造殺業，信然。

博愛，真真是一個高標，一個誰都拿不準的高標，也許愛這個人是對的，愛那個人就是錯的，可能我愛他就是對的，你愛他就是錯的，者都說不準，我們作為一個善良的人，作為一個有社會責任感的人，我們所能做的，只有樹立一套相對完整、相對良性的評價觀念，一套價值觀，去愛那些值得我們愛的人，這也許會有所瑕疵。但是，比毫無對象、毫無選擇地去愛人，甚至於將社會歸結於愛和同情，希望將全社會、全世界納入自己的價值體系，要強得多。

古人說，愛憎分明，以德報德，以直報怨，想必就是這樣道理。子曰「以德報怨，何以報德？」信也。

而對於我，我是問心無愧的。我愛這個世界上所有有骨氣，有尊嚴，為生命和生存奮鬥的人，並為他們發聲。為貧困者、被歧視者發聲，不為權貴、奴才、惡棍張本，這就是我的原則。以前做了一點微小的工作，以後也會一直做下去。

最後，我想說，已經到晚期的人，有時候還讓你對吃的動物，吃的稻米充滿同情和感激。我只說，也許你有病，也許我有病，但現在我現在覺得你病得比我略重一些，希望你感激我，畢竟我也是發自真心罵你的。

博愛，可以博，但最好別毫無標準。如果你說我不博愛，人格有問題，以後要栽跟頭，要吃虧，長大了才懂這麼高深的道理。

我只想說，我的確不博愛，最起碼我壓根就沒有愛你的慾望。另外，我去年買了個包。

北庭懷雪以上