如何理解：文玩無貴賤，人心有高低。這句話？
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「文玩無貴賤，人心有高低」指的是價格，而不是品質。
比如你玩價格區間在2-100元的手捻葫蘆。我玩價格 區間再200-15000元（克價）總價在四五萬元的綠松石
並不能說我比你懂行，也不能說我比你高端。。
但是同樣是玩綠松石，你的泡料+有裂+鐵線 我的高瓷無鐵線秦古綠 那就不是無貴賤的事兒了
好東西就是好東西，不然我玩垃圾，你玩超精品，咱倆都一樣，那還玩個什麼勁兒？
圈裡人都明白一個道理，玩文玩，其實玩的也是錢，好東西就是好東西，遇見好的，那怕貴，也要買。因為好東西永遠值那個價，破爛就算你賠錢出都沒人願意要
用「文玩無貴賤」給外行推銷，還美其名曰」練手」的。其實和騙人沒有什麼區別。。
但是文玩畢竟是一種玩具.要量力而行，不能影響到生活，在能力範圍內買最好就可以了，因為永遠有比你的更好的。心態放平和即可。瀉藥
這句話其實說的很好，文玩類並沒有一個恆定價值標準的東西，為什麼8mm的鳳眼5萬多而14mm的鳳眼500多，為什麼虎骨珠子就一定比駝骨珠子貴上幾百倍？很多時候價值的衡定很模糊，我們能理解一些東西昂貴是有道理的，但是只是因為需求和遊資甚至是跟風導致的價格逐步走向了天文數字。但是這些數字並不被人認同。所以，我們玩蟠桃核和玩14瓣金剛其實是一樣的，我們都盤了很久刷了很久，但是很多人只從價格來認同這串，忽視了辛苦，這就是這句話的重要性。因為對部分文玩玩家來說，文玩的價值源自於玩者，也僅限於玩者之間。
就比如說炒的火熱的核桃，放給不懂文玩的人手裡，指不定就給你敲開吃了。
也有人說，拿xxx換你一串xxx你可換這樣，對有些玩家來說，人真可能不和你換。
文玩玩的就是一個沉澱，一個修身養性的過程。串子的變化是一個歲月的累積，文玩的價值，只對玩家自己而言。在我看來，一串珠子，盤的再好，不是出自我手，於我而言就毫無價值。
人們稱讚一串珠子，不應該稱讚這珠子能換多少錢，而應該稱讚這珠子主人花在珠子上的心性。
我入門文玩的玩意是一串星月，友人所贈，其實盤的不好，但是除了洗澡絕不離身。
另外有一串菩提根，買的時候不過120元，但是盤著開心，如今也不知道怎麼盤的，弄出了漂亮的紫紅色，愛不釋手。
還有一個小葫蘆，我就討厭什麼講究龍頭一類，我拿來玩的時候就把龍頭掰了，後來乾脆鋸了頂，自己削了個塞子弄成個葫蘆瓶玩。
我還有一顆三瓣的核桃，地攤上20一個自己挑那種。第一眼看到就喜歡上了，一直也就一顆，沒湊一對，而且還打了個眼，最開始的時候是墜在我一大串金剛下面的。
我只同意後半句。
其實是文玩有貴賤，人心有高低。從接觸到文玩以來經常可以聽到看到這句話。連我出去練攤也用這話忽悠過別人。
其實說到底就是句口號。屬於賣通貨的商家和囊中羞澀的顧客催眠和自我安慰的話。說是無貴賤，沒幾個人能做到。
你玩上萬一對的四座樓，我盤五塊錢一對的秋子，東西本身的價值就註定它們不會是一個等級的。同樣的努力，精品盤出來就是比通貨好看。當然東西貴與賤並不妨礙我們喜歡文玩，通過盤玩帶來的變化感受其中的魅力。
大可不必把這話放在心裡。只要記住四個字【量力而為】就好了。「走在人群中，我習慣看一看周圍人的手腕，那裡似乎藏著一個屬於當代中國人的內心秘密，從不言說，卻日益增多"。
關於手串的消費方面，很多玩家都會選擇小葉紫檀、黃花梨、沉香這些很名貴的手串。盤的是稜角磨的是內心。文玩是修身養心，不是互相攀比，越名貴的材料拿來做手串肯定越貴.文玩本來就無貴賤，喜歡就好，盤的是稜角；磨的是內心，文玩無貴賤，人心有高低，不一定非要極品的手串。
這句話不能按表面意思理解，需要仔細解讀。
首先，只要人心有高低，文玩就一定分貴賤。
一條月朗星稀、星眼如針的海南料，絕不等價於一條星眼又粗又密、天然發黃髮黑的越南料；
一條顆顆正月、月孔大小一致的極品珠，絕不等價於一條正月、弦月、無月、假月夾雜的通貨珠；一條工藝精湛、高密高拋的精品，絕不等價於一條滿是崩口、缺肉、漏星、開裂的殘次品。
我們讓100個人來進行選擇，我相信就會有100個人會選擇前者而不是後者；任何一個審美能力尚屬正常的自然人，也絕不會認為後者比前者要更「漂亮」。這是客觀差異，是不容忽視的。
佛教講「人不要有分別心」，不是告訴你世間萬事萬物都一模一樣，而是教你「落因果，但不昧因果」。——文玩有貴賤，但我們不要因為「貴賤」而產生羨慕或者嘲笑的心態。
不要羨慕別人的珠子比你的好，也不要嘲笑別人的珠子不如你。追求品質，但不虛榮攀比。
謝邀。比如說，玉、南紅、綠松、青金本質上就是石頭，金剛、星月、鳳眼本質上就是種子，小葉、海黃、崖柏本質上就是木頭……石頭、種子和木頭本來都沒有好壞之分，只有被人定義為文玩以後，才根據人的需要被分成三六九等，從而也就體現出了人的攀比心和虛榮心。
先勸大家一句玩物莫喪志！
（以下圖片均為本人原創，轉載請註明）
貼幾張近些年玩的珠子
一句話：見珠如見人。
什麼樣的人什麼樣的心性養什麼樣的珠子。
文玩的貴賤肯定是有的 ，很現實的說價格畢竟差的很多。 一顆珊瑚和一顆琉璃價格肯定有高下。 但是這個不該是作為評判一個人的標準。文玩本是娛樂。珠子本事不能代替人。不該覺得我盤一串幾萬的珠子比你盤一串幾百元的珠子就高人一等。 珠子本無價，人心有高低。既然玩了文玩。價值本應該體現在我們心中。
水不在深有龍則靈，你本身的自我修養高你盤出來的珠子自然就更有價值。
最終還是回歸到人。人才是根源。身性要合一。
想起朋友的話，綠化帶中尋得的桃核也會精心的打孔串上，仔細把玩。若偶得一代龍，也會細心保養。材質都是取自自然，本質上來說並沒有高低之分，價格只能在一定程度上代表可玩性，最主要的代表文玩的稀缺程度。有人一串秋子把玩到透潤玉化放在口袋裡小心珍藏，有人多寶，牙盤兒，蘇工橄欖只是為了給他人感覺我也是玩的，頑主和玩主的區別就在這一個「心」字上吧
我做文玩這塊，接觸了形形色色的人。別的不知道，一個人內在是是塊璞玉還是外秀內庸，真的可以通過文玩來體現。前提，如果他喜歡文玩的話。
在知乎最不乏創業。你提創業，屌絲們捧腳，小姑娘拜服。
這年頭，水淺大哥多。我辭職了，我要創業！請問你有什麼？我要創業！請問你要做什麼，客戶是哪種類型的？我要創業！......這種腦子裡開啟復讀機模式的「大哥」真心跟不上啊！很多人對於文玩，是抱有偏見的，說它是舊時代迷信的殘餘，說它玩物喪志。殊不知文玩玩得是物，磨的是心。浮躁的年代，空有熱情者有，憤世嫉俗者有，然而真正踏實下心來去做一件事的，不迷失的，鳳毛麟角。
我看到有人為了一件樣子貨的「翡翠」爭先恐後，然而買者對於玉石懂得多少？有了市場，自然有人絞盡腦汁。「人傻錢多腦子熱嘛」這是一個賣假貨的老闆的原話。「沒有他們，我們這些賣假貨的連生存的土壤都沒有」這是這位老闆的後半句話。那麼，問題來了：
文玩，玩得是什麼？心。有人急功近利，追求樣子貨，然後就有了只有「樣子」沒有「里子」的貨。
這不是一個「互聯網時代」的圈子，不是一個適合上文大哥的圈子。他們太浮躁了，玩不來。也許不是什麼價值連城的寶物，也許是挺不起眼的一個手串，盤玩起來的自在滋味，只有自己懂。
這，大概就是生活吧。敬那些在這個浮躁的年代，不為花花草草所動，專心只去做一件事的人。
世界上只有一種英雄主義，那就是在認清生活真相之後依然熱愛生活。
敬那些真正的勇者！有錢難買心頭好。
【文玩】將玩發揮到極致
文玩是一種生活態度、一種愜意狀態、一種養心實踐；
不但需動手;更需動腦；
文玩是一種分享:與他人一起玩;才更有趣;更有意義。
通過文玩養神：
《黃帝內經》說：「靜則神藏，躁則消亡」。文玩能讓人的心靜下來，讓文玩者通過盤完凝神靜慮，少躁動，文玩之動是專一不雜、養神之動。
通過文玩結識朋友：
收藏，往往帶有情感的成分，從一件佳品的誕生，到時代更替、文化交融、宗教傳承、歷史演進，都是由個人的歷史故事和私家記憶彙集而成。志同道合的知音，為一念所動，以「玩家」之心態，悟「行家」之門道。
不同行業、不同領域的有識之士，因為對文玩的熱衷，因為對藝術的嚮往，而走到一起，是一種不可多得的緣份。
通過文玩養目：
文玩要心悟手出，耳濡目染，而觀察最為重要。孫過庭在《書譜》中說：「察之者尚精，擬之者貴似」。我們尤其注重眼的觀察能力。
通過文玩識美：
學習文玩是學會欣賞美、發現美、甚至創造美的過程。
通過文玩培養品行：
文玩男女都有一種溫和如玉的君子風範。即便是與商家討價還價的時候，可曾有過雙方大動干戈，吵到臉紅脖子粗的時候？由此足可見，文玩男女的舉止得體，溫文有禮。
通過文玩觸摸時尚：
如今的時代，喜好文玩的人越來越多。文玩也是演變成一種流行趨勢。所以說，莫要再認為文玩男女刻板，實際上他們很時尚。
通過文玩塑造精氣神：
孟子說：「吾善養我浩然之氣」，此氣至大至剛也。我們注重書法的氣息、氣韻的培養，更強調「浩然之氣」的培養。這是一種向上的精神力量，一種吃苦耐勞的精神。
通過文玩的學理財：
文玩本身就是一種財。玩文玩的人，玩起理財來也一點不含糊。就如同文玩男在琳琅滿目的市場中選出價值高的文玩一樣，他們懂得尋求事物的價值；也如同文玩男女會精細的把玩自己的文玩一樣，他們懂得如何讓這些事物升值。可以說，像這樣會理財的文玩人，也是一種財。
文玩文玩就是要玩，一串上萬的珠子沒去把玩，它還是一串珠子。一串百來塊的珠子經過手上的摩梭留下歲月的痕迹與沉澱。你會發現越來越美，越來越喜歡它。玩的就是一個心態、一個過程吧。
喜歡的，才是最好的。
不多說，看晒圖
文玩真是無貴賤？只是一個不上進的借口罷了！人心確實是有高低的。很多人感覺入文玩行太晚了？心想早幾年入行就好了！別人10年前買了翡翠白玉，他來不及了；別人早年玩藏傳玩著掙了套房子，他來不及了；別人玩海黃玩紅木傢具，他又他媽來不及了.......他也想追，卻覺得現在開始玩，都已經太晚了。
這時候打南邊來了個老頭，捋了捋他那三根兒頭髮「小夥子，文玩無貴賤，人心有高低」你覺得豁然開朗，揉著自己花30配的呼哨菩提根兒，沐浴在溫暖的春光下...
屌絲你好，屌絲再見！
憑他媽什麼我就得玩那賤的啊！要麼我不玩，要玩我就玩好的！
【這裡我要糾正一點，不是說我什麼都要玩最貴的，但我玩東西不是為了湊合！Right？】
別聽某些老司機告訴你，你的GTR車頭太重，每次過彎都要推頭，如果你克服不了這點你鬥不過我的五菱宏光的！這些「司機」自己沒追求，甘於玩那個「賤」的，你年輕輕兒的你也沒追求？
看大神的玩意兒：
人家這把本長兒真周正，看看自己的小瓦模兒，文玩無貴賤；人家那條小鳳眼真規矩，看看自己1.3小手持，文玩無貴賤；人家那對兒老悶尖地道，看看自己歪把的麥虎，文玩無貴賤；人家那條老蠟桶子養眼，看看自己那小金絞蜜，文玩無貴賤。
總結：「理直氣壯」人家老哥四張了人有錢，我沒錢！我剛多大，誰的青春不迷茫！
我告訴你誰的青春不迷茫，牛逼的人永遠不迷茫。因為他們當小白的時候就明白自己要什麼，然後義無反顧的去努力。
人家把他浪費在迷茫上的時間，拿去陪大爺聊天兒，泡人店裡喝茶，回家補習知識。逛市場，聽故事，多看少買，看上東西買不起人家找轍奔去，就算打眼回家認栽，我要鬧明白這東西怎麼回事兒，下回長記性。
而很多人，沒有投入到文玩中來，一瓶子不滿半瓶子晃蕩，不學知識，不聽人勸。看見個專家，瀟洒的甩一句「這都騙子，懂得沒我多呢」，買個東西患得患失，生怕買假了吃了虧。
於是他文玩多年，只學會一句「文玩無貴賤」，看見人家拿出好東西就是一句「操，文玩變味兒了，改成炫富了」。
他從來沒有想過，如果他努力過，真心喜歡過，認真學習過，他也可以成為炫富的那一個！
「文玩無貴賤」只是很多人不努力、不上進、不堅定的借口！一個臭屌絲內心的自我安慰！
文玩不存在有高低之分 玩的是一種心境 一種精神寄託
營銷罷了 刻意迎合特定人群的某些心理而已
神煩叨叨文玩價格的人，愛好與生意不同。
我喜歡自己搗鼓…種子自己買來清理，木頭自己靠運氣得到原料自己車…石頭自己磨…雞血藤自己做…
過程很美妙，完成後看心情盤。我比較迷信覺得這些東西都沾了我的人氣…所以會拿一些成品送給親人什麼的表達我愛他們什麼的(′???`)。昨天在群里拍賣的時候，有一位玩友一直追問大家，自己金剛菩提值不值500，不值就不玩了。所以今天和大家探討一下關於手串消費的問題。
關於手串的消費方面，很多玩家都會選擇金剛菩提，小葉紫檀、黃花梨、沉香這些很名貴的手串。盤的是稜角磨的是內心。文玩是修身養心，不是互相攀比，越名貴的材料拿來做手串肯定越貴.文玩本來就無貴賤，喜歡就好，不一定非要極品的手串。
佛珠手串：當代人的時尚
文人、學者、明星、成功人士常常活躍於大熒幕，並毫不避諱的大談自己所佩戴的手串及對佛珠手串的喜愛之情，這無疑是佛珠手串時尚化的。佛珠手串似乎已經陳成為了一種生活必須，不論在影視明星圈內還是在現實生活當中，越來越多的人，不分男女，手上都佩戴著佛珠手串。當年手腕戴塊表，如今手腕子上戴手串，佛珠手串似乎已經慢慢成為了一種社交禮儀，很多時候大家都樂於交流探討自己的腕上風情.
在現今社會中，金剛菩提已經成為男人女人的裝飾品，可以與服裝搭配，同時也具有把玩的作用，是現代工藝品中最受追捧的文玩之一。此外，人們可以根據個人喜好穿進去豐富的寓意，使之成為感情和心靈的寄託。
佛珠手串：現代人手中的寵物
佛珠手串是文玩也是樂趣,菩提佛緣本人喜歡文玩的那些樂趣...正如北京頑主輝子爺所說早上起來洗完臉刷完牙第一件事就是戴上自己心愛的佛珠手串
說說菩提佛緣心中的文玩樂趣吧
[磨練性子]
對於很多喜歡金剛菩提的朋友，盤玩兒的過程，其實是一種磨練自己性格的過程，讓你更加溫和，不浮躁。一天天的盤玩,看著他們一天天的變化.您的性子是不是也隨著慢慢的溫和了...
[養成心裡]
隨著時間的推移,菩提手串包漿.變色.開片,木質手串包漿,玻璃底效果的誘惑，以及每天盤玩兒帶給珠子的變化，給我們玩友帶來了一種養寵物長大的感覺。給我們帶來了無比的成就感,您有嗎?
祈福,安心
佛珠是一個表徵，或者說是一個提醒，隨時跟隨自己，在煩惱的時候，在鬱悶的時候，在一切心理失衡的時候，能給自己心理暗示，調整心態，用更圓融的方式、更全局化的方式來處人處事，減少不健康心理對自己的控制。在你心煩時,盤會手中的佛珠,會讓你的心變得平靜...
本人也是心急之人,但文玩讓你明白有些東西是需要時間的沉澱...文玩可修身養心,文玩盤的是稜角磨的是內心...慢慢體會你會感覺得到...
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我們只做頂尖的金剛菩提，
歡迎金剛愛好者交流學習vx:jingang0302
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