如何看待寧死做官的爹，不死討飯的娘這句俗語?

01-05

如題。

這句話充滿了對男性的性別歧視→_→

論證沒媽的孩子是棵狗尾巴草

安利一下劉立福老先生的評書《胭脂》吧。

「胭脂心想，這小夥子給誰穿孝？要是給爹穿孝還好，要是沒媽可就沒人疼了，多可憐。」

「寧死做官爹，不死叫花子娘」。

劉立福聊齋之胭脂 01【MP3_聲音_錄音】免費在線收聽|下載-喜馬拉雅fm

實名反對大部分答案所說的性別歧視一說

贊成飄渺孤鴻的回答

我覺得這個問題的語境是用在父母離婚時間

父母離婚

父親再有錢，母親再沒錢

仍然要選擇母親

因為母親和你的關係從懷孕就開始建立，她十月懷胎一朝痛苦帶你到人世間，相信大部分的母親倘若離婚即使討飯也會分你最好的那碗飯

父親與你的關係是從你生下來的那一刻開始建立，你們倆的關係可以說是以你的母親為鏈接，倘若父親和母親分開，鏈接中斷，父親有權有勢很可能會有後媽，有後媽有可能面臨著弟弟妹妹，而這些不得不說都有可能成為你父親忘記考慮你的感受的原因。

詳見灰菇涼，白雪公舉。

當然我說的是大部分情況。

前些日子在網上看的一段視頻，採訪深圳已婚男女，離婚後要房子還是孩子。

我想雖然不能說十分客觀，但基本上還是能說明問題

因為爹不一定是親爹，但媽一定是親媽？

有句俗話叫做有了後媽就有後爹。

就比例來說，雖然不一定每個媽都好，有後媽的爹好的更少

寧死做官的爹不戴孝帽子（大誤。

題主自己編的俗語？

不請自來。

實話說，今天看了一堆的死了老婆的男人七七沒過就另娶的新聞。

雖然我自己也知道只是個別現象，人的本性卻可管中窺豹。我是沒見過這麼吃相難看的。

一個家庭的基礎就是夫妻關係，朝夕相伴的枕邊人死了，連作為丈夫的本分——子女守孝都是三年，作為配偶守一年半年的孝不過分吧？

今天我不說女人，有機會放在以後說。我今天只說男人。

說到底，絕大多數男人沒有愛情可言，他們自己都承認不是為了生孩子更願意和同性在一起了，只要對方是相貌品行過得去的就能毫不猶豫地結婚——不要彩禮的美麗賢惠忠貞隱忍上能操持家務下能為他家庭關係還能經濟獨立不向他要錢最好還是倒貼的女人當然是最好不過，照樣滅不了他們有機會就在外偷腥的本性，更滅不了他們靈肉分離的「我在外面找小姐小三但我還是只愛你」的無恥。他們不像青春期少女那樣看韓劇，並不妨礙他們做一輩子白日夢，夢中是哭著喊著除他們不嫁的瑪麗蘇們。至於我的描述是不是符合社會現實，大家別急著嘴炮，摸著良心自己想一想。

自帶子宮和工資的保姆死了，那些幾乎沒有獨自生活能力的男人怎麼可能不恐慌、不去找下一個聽話的保姆？不抱著暖乎乎的肉體怎麼確定自己還活著？孩子是什麼？和哪個女人不能生？給口飯吃給學上就盡責了，孩子所思所想關他們卵事？沒賴他們不為自己老子著想都是有良心了。

離婚了或者死了的配偶對他們造成的衝擊就這麼個程度，還指望他們對沒有經歷過十個月的腰酸背痛、產床上的生死攸關、兩三年的夜不成眠的代價養起來的那個小小的肉體、青春期的少年少女有什麼刻骨銘心的感情？說到底潛意識裡不過是那幾秒鐘的顫抖和一茶匙的體液罷了。

婚姻無非就是這麼個產物，不是男與女的合作，不過是男與男之間關乎生殖權的妥協而已。

澳大利亞的《負重前行》讓人相信或許還是存在能夠與母愛比肩的父愛的，或許。但至少在中國，在家庭中父親們自己就是負擔物，山一般的一動不動。

當官的爹爹死了你能拿遺產，

討飯的娘死了啥也拿不到啊........

當官的娘，討飯的爹，換一下。這問題不必深究。

肯定的。娘生下來的肉。爹有其他女人給

這句話必然是勞動人民總結出來的.

作為男人,看了渾身發冷.

這種道理,就和女子無才便是德,或者女人頭髮長見識短一樣,不值得作為判斷的依據,只能作為給傻子洗腦的偉大孝心.

我爹不好,我遠離他,我媽愛我,我關愛她.

哪來那麼多道理,包括與作者不相干的爹,真是不要臉的言論.~~~~!!!

父權社會

幼年，子女憑母而貴

女權歡呼系列

因為當官的人都臉厚心狠。

這句話道出了做官者的本質。

爹親娘親不如毛主席親。

前幾天剛想起這句話，小時候爸媽一塊問過我。

兒是娘身上掉下來的肉，你娘不管在任何情況下心裡裝的永遠是你，最疼的永遠是你；做官的爹有了新女人就休糟糠妻，大多數有後媽的都不太幸福。

時代不同了，現在都認做官的爹，尤其是乾爹！