有可以被稱作「心靈雞湯」的世界名著嗎?

修題者注意,之所以保留「嗎」字,是因為並不預設有世界名著是心靈雞湯。謝謝~

「心靈雞湯,就是「充滿知識、智慧和感情的話語」,柔軟、溫暖,充滿正能量。可以怡情,作閱讀快餐;亦可移情,挫折、抑鬱時,療效直逼「打雞血」。這也是「心靈雞湯」風靡不衰的原因。大眾化口味,勵志化包裝,快餐式文本,無需動腦就可大快朵頤。當前快節奏的生活和無處不在的壓力,偶爾也需要這種激勵味十足的「語言藝術治療」。但其中的知識有可能存在謬誤,也存在把心靈雞湯套上名人的「張冠李戴」的現象。」

「世界名著指的是在世界範圍內得到廣泛認可和關注的著作,其價值由於已經超越了時代本身而得以流傳。需要注意的是,廣義的世界名著不僅僅包含文學名著,還包括社科名著,人文名著等。」

定義皆來自百度百科。


一生輾轉,身陷囹圄,於黑暗之中手執光明的火把,在悲浪拍岸的奔涌狂襲之中,也巍然不動,雖然身如浮萍雨打飄零,依然要定住思想的船錨。

大師們用筆尖觸碰靈魂,直指人性,用苦難磨礪出來的智慧和才華記書成冊,珍傳後世。

有趣的是,現在的人有了一種矯狂過正的毛病,對事物的看法總是會在天平的兩端不停地傾倒,以前對心靈雞湯的狂熱追捧,一時洛陽紙貴,現在看煩了,看倦了,又想把它一腳踢開,甚至把世界名著都要拿出來鞭屍。

智者易悟,昧者難行。

一本好書對人的精神世界所提供的幫助是巨大的,每本在時光長河裡大浪淘沙的精品佳作,都會給人以感動和強力的意志。

如果非要搞清楚,有哪些名著是心靈雞湯,那我可以說,幾乎每本都具有這種屬性。

可是心靈雞湯就真的令人嗤之以鼻?真的是無用的嗎?

看看最近很火的一句話,聽了那麼多道理依然過不好一生。

為什麼?

因為你蠢。

因為你只想不做。

看了那麼多書,一時倍受鼓舞和感動,睡了一覺,該幹嘛繼續幹嘛,從來不知道實際的去改變自己的生活。

那又有何用?

但凡是上知乎的諸君,幾乎對「知行合一」這四個字沒有陌生的吧,你們都懂是什麼意思,可又幾人能做到了?

朱炫的一篇回答里,怎樣努力才會成為很厲害的人,想必諸君也點贊的不少,收藏的也不少,裡面明確的提出了計劃和建議,譬如讀書讀到倦,學習學到疼之類,那又有人去做了?

當然,雞湯也是有壞有好的,要不然也不會淪落到如斯地位,比如以下我引用的這一段就解釋的很到位:

「每個人都用華而不實的辭藻和充滿熱情的聲調,極力讚美自己的追求,勸說輕信的聽眾去效法他的生活方式。」

可是,現在要把世界名著拉出來附會,我是萬萬個不同意的。

好書給你讀了,方法和計劃也給你說了,心靈雞湯你愛喝不喝,誰管你?

現在再不付諸於行動,那真的是神鬼難救了。

「王小波曾提到安徒生寫的《光榮的荊棘路》,安徒生說,人文的事業就是一片著火的荊棘,智者仁人就在火里走著。但是王小波覺得,在做這件事的時候,我們真的不需要想那麼多,塵世的囂囂都無關緊要,因為在我們走上這條路的時候,內心必定是充滿愉悅的。思維的樂趣給我們帶來的一切已經足夠,正如維特根斯坦在臨終時說的那樣:告訴他們,我度過了美好的一生!」

是的,智者仁人行走於火,不知道它什麼時候會燃燒了我,但我只希望和光同塵。


覺得某名著雞湯,多半只是因為您的智識還沒達到能翻閱它的最低配置。

白岩松在哈工大演講有此一段:

  • 「我最反感現在的出版社搞了一些名著的縮寫版給我們的中小學生讀。一本名著的偉大從來不是因為它的主題,雖然大部分人都回答主題,說「為什麼《簡·愛》會成為女性的聖經啊?」回答說「因為它描寫了男女平等。」抱歉,寫男女平等的書多了,「為什麼會是《簡·愛》?」生活中有好多問題是經不住第二句在問的。「對啊,有那麼多描寫了男女平等的書,為什麼是《簡·愛》呢?」偉大的作品都具有一個共性的特點,是因為擁有太多人人心中有、處處比下無的偉大細節,詮釋了那些亘古不變的真理。因此,名著決不是因為它的主題偉大。中國從小的教育當中有一個很糟糕的地方就是,所有人都要寫中心思想,那請問,您讓著最牛的老師把這意識流的中心思想給我寫出來,那尤利西斯你怎麼寫中心思想?它是意識流。好了,這個咱也不談了。名著的偉大之處永遠不在於它的中心思想,而在於圍繞著它的中心思想的無數的偉大的細節。《簡·愛》如果沒有羅傑斯特和簡的那段對話,沒有類似的那些細節,它會在文學史楊擁有如此顯赫的地位嗎?再比如說,《約翰·赫利斯朵夫》,如果我們看一本名著是為了看它所謂的中心思想和最簡單的故事的話,不用看了,傅雷在翻譯的時候已經把中心思想寫在了五卷本的扉頁上,「英雄不是沒有脆弱的時候,只不過是不會被脆弱征服罷了。」您只要看了這句話,如果是為了看中心思想才來看《約翰·赫利斯朵夫》的話,這本書可以不翻了,因為傅雷已經把它提煉了。好了,現在我們特別多的所謂濃縮的名著的這些簡本,就是在騙中小學生,把一個擁有豐富細節的東西細節給拿掉了、優美的文字給拿掉了,只給了它一個故事的框架和一個中心思想,然後不幸的是孩子們以為他們看過了這些小說,今後再也不會去看那些原本真正偉大的名著。我們許多的孩子為什麼不喜歡名著?看那簡化本您會喜歡嗎?簡愛之所以成為一些人的愛情聖經,不在於愛情這個主題,而在細節。偉大的著作因細節而偉大。」


反對樓上的很多回答。

照樓主給出的定義首先是1.「「心靈雞湯,就是「充滿知識、智慧和感情的話語」,柔軟、溫暖,充滿正能量。可以怡情,作閱讀快餐;亦可移情,挫折、抑鬱時,療效直逼「打雞血」。這也是「心靈雞湯」風靡不衰的原因。大眾化口味,勵志化包裝,快餐式文本,無需動腦就可大快朵頤。當前快節奏的生活和無處不在的壓力,偶爾也需要這種激勵味十足的「語言藝術治療」。但其中的知識有可能存在謬誤,也存在把心靈雞湯套上名人的「張冠李戴」的現象。」」

我挑幾個關鍵詞」閱讀快餐「、」打雞血「、」大眾化口味「。雖說一千個讀者有一千個哈姆雷特,但是很多名著真的能當」閱讀快餐「么,還」打雞血「?

舉個略不恰當的例子,你看一本流行小說花的時間和一本名著,同樣是3000字,時間一樣么。看名著」費時、痛苦「得多吧。樓上很多人提到的《老人與海》,這本書不算長吧,一個中篇,書的話大概一百多頁吧。八九十頁的時候老人才釣到魚吧。老人挺有耐心的,其實我覺得我更有耐心,因為我看了九十多頁終於看到釣魚了,然後沒幾頁這魚又受到攻擊,最後就剩個殼,WTF。這叫」打雞血「,我覺得看到」名著「兩個字時,我打了雞血,看完這本書血槽已空。。。

再看名著的定義2.「世界名著指的是在世界範圍內得到廣泛認可和關注的著作,其價值由於已經超越了時代本身而得以流傳。需要注意的是,廣義的世界名著不僅僅包含文學名著,還包括社科名著,人文名著等。」

提煉下關鍵詞」價值「、」超越「。不知道大家都為什麼看書,解悶、獵奇或者提升。但看樓上很多答案,閱讀的價值或者一本書對他們的價值估計就是故事情節。《簡愛》就是女屌絲逆襲丑富男,《巴黎聖母院》是男屌絲逆襲女神,《傲慢與偏見》是剩女的意淫。如果這樣提煉一本書的價值,我覺得《故事會》或者《知音》更有價值,因為只有更離奇沒有最離奇。書是用情節及語言來表達情感,或者傳達意圖,」文以載道「大家都聽過吧。就像樓上有提到的《湯姆叔叔的小屋》引來了內戰,《簡愛》在一群灰姑娘的故事裡逆襲表達了女權。這也是為什麼《西遊記》、《紅樓夢》這樣的書以前會被列為禁書的原因之一吧。

看出個故事情節,沒看出作者藉助情節表達的實質情感,就YY說是雞湯,那這世界雞湯還挺多的,不知道是不是有人一直處於打雞血的狀態。

很多名著宣傳」真善美「,難道不是因為這些本來就是人類發展永恆的主題和追求么?追求」真善美「也是生活的寫照吧。窮屌絲逆襲高富帥,多雞湯啊,馬雲叔這可是現實案例。再看看你身邊那些,努力學習,辛勤工作,不斷超越自己的人,哪個不是過得越來越好。這是雞湯?這是現實!

還有那些說瑪麗蘇的,下面是百度百科的瑪麗蘇定義:

[瑪麗蘇(Mary Sue)一詞原出於國外的同人小說圈,即在同人文中虛構出一個真實劇情中沒有的主角,此主角往往很好很強大,與真實劇情中的人氣角色糾纏不清,曖昧不斷,桃花朵朵開。現在,瑪麗蘇還不光指同人文作者的自戀心態現象,也指原創文作者的心態現象。另外,也不僅限於女性作者。對於男女作者皆有的這種心態現象,統一簡稱為「蘇」。如今也不僅僅是指作者的心態,也通常會形容一些喜歡想像不切實際事情的人,並且大多數患有瑪麗蘇癥狀的這些人都會很認真的對待他們在常人眼中不可思議的行為,例如覺得自己是公主啊,王子之類的。]

提煉關鍵詞」自戀「、」不切實際「。

選眾矢之的《簡愛》為例。情節故事大家大部分應該看過,就不說情節了。

1.簡愛至少擔任教職開始都是自己養活自己的。就算後來走投無路被聖。約翰兄妹收留後也自己找了教職工作,沒有當寄生蟲。得到叔叔指明給他的財產,她也沒獨吞,而是將財產平分。

2.她可從沒說自己多漂亮,」自戀「當然沒有。羅切斯特因為喜歡他,跟她說各種情話誇美貌,她也很清醒的對羅指明自己並不美這一點。

3.羅向簡愛表白的時候,她也沒立馬興奮的手舞足蹈,而是說」讓我看看你的臉「,確認羅確實認真臉才同意的。她可沒有」不切實際「加」自戀「的認為是應該的。後來鬧出羅有妻子的事件後,簡愛可是守著自尊的,沒有打臉,悄悄的離開了。不像某些書,跟男主說著要自尊,分了以後當別人的小三。

4.阿黛爾是JINV的私生女,簡愛得知這件事以後可沒有區別對待,反而對她更好了。

5.簡愛是有學識,讀過書的,畫畫畫得不錯,懂法語(?),有思辨能力,清醒的妹子。她沒有毫無優點,卻莫名其妙一堆男的喜歡。

我實在不明白為什麼現在很多小說三觀不正,瑪麗蘇至極,還能打著」愛情比天大「的大旗大受追捧,《簡愛》這樣的卻被歸為瑪麗蘇。

反」雞湯「、反」瑪麗蘇"可以,但是不是可以不要過了,不要太隨便?!


這是要把所有溫馨結局的經典名著都拿出來批鬥一番嗎?文學價值,歷史價值,作者在小說中反映的當時價值觀,人與人之間的微妙關係。怎麼都成雞湯了?難道只有悲劇才是真實的、深刻的、有意義的嗎?你們是怎麼了?

這股「反心靈雞湯」熱潮有點過了


巴黎聖母院

一直激勵著大學找不到女朋友的我。


簡愛


有哪些世界名著是心靈雞湯?從語言學角度,這句話的預設就是有些世界名著是心靈雞湯。另外從中文的角度,有哪些世界名著是心靈雞湯嗎?既有哪些就不需要加嗎字,否則有點不通順。嗎字主要用於一般疑問句。


《摩訶婆羅多》

勘稱雞湯界的史詩劇,

如果你是萬分吐槽雞湯,這一定可以讓你吐槽夠;

如果你是從雞湯中思考,這一定帶給你更廣闊的空間。

包含著哲學、人類學、倫理學、心理學,但凡與人有關的科學本書一網打盡。

印度將這部史詩級神話拍成了電視劇,最近在B站看到。

- 搜索結果 - 嗶哩嗶哩彈幕視頻網印度神話劇orderby=type=comprehensiveseid=145292206429996700

裡面一些經典雞湯:

關於慾望與人生:

關於父子倫理:

(建議第一遍看的朋友關閉彈幕)


老人與海


高爾基自傳體三部曲《童年》《在人間》《我的大學》加《海燕》

尼古拉·阿列克謝耶維奇·奧斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》

羅曼羅蘭《名人傳》《約翰·克斯托夫》

史鐵生作品

海倫凱勒《假如給我三天光明》

《格林童話》《安徒生童話》,好吧童話都是不用再舉了

仔細想想好像《格列佛遊記》《魯濱孫漂流記》之類比較獵奇的都是耶

《簡愛》?如果是《簡愛》是那莫泊桑的《一生》算不算?

暫時就這些了,等想到再更


小婦人

長腿叔叔


其實這套書本身就是名著吧,銷量蹭蹭地~我買過其中的第二輯。


茨威格《當人類群星閃耀時》


必須是《愛的教育》啊!集種種雞湯之大成,謳歌善良美好友誼忠誠愛情親情,仁慈的父親慈愛的母親耐心的老師懂事的同學。。。小時候讀那真是。。。別人的家長別人的學校啊!


先佔地兒,寫書名,過後補內容。

《小王子》

《給加西亞的信》

《相約星期二》

《誰動了我的乳酪》

《羊皮卷》


《漂亮朋友》

百分之九十的顏值

?百分之五的心計

?百分之五的厚臉皮

=一段左擁右抱、名利雙收、前途無量的美好人生…

莫泊桑真是煲得一手好雞湯,其實人生哪有那麼直接了當簡單粗暴啊,一無所有空手套白狼有多難大家造嗎

。?°°?(>_<)?°°?。


弗洛伊德心理全書


《魯迅漂流記》

哦不對,貌似少了個賓 - -


心靈雞湯這種東西,是老少咸宜、居家旅行、療傷自慰的必備良藥。

西方人對於心靈雞湯的需求,可能領先其他地區好幾個世紀。古希臘人最愛的喜劇里,到處充斥著「善有善報、惡有惡報」的結構,阿里斯托芬的《鳥》里,擬人化的鳥兒在哲人的指引下,巧舌如簧地挫敗了天神宙斯,建立了雲上的理想國,從此過上了幸福的日子;古羅馬皇帝馬可·奧勒留的《沉思錄》,通篇都是教你如何保持良好人生姿態的箴言,「與持有同樣原則的人一起生活」、「在來自外部事物的打擾中保持自由」、「不同無知的人作無謂的交談」,這些句子放到當今的朋友圈,仍然可以獲得頻頻點贊。也難怪,十幾個世紀後的東方,某位仰望星空的人物會飽含熱淚地推薦它。

沉悶的中世紀過後,隨著人文主義的復興,雞湯也重新暢銷起來。簡·奧斯汀的《傲慢與偏見》,奧爾科特的《小婦人》,皆充滿溫暖人心的妙言金句,還有一個積極向上的結局,實際上,大多數早期女性主義小說都脫不開這個弊病;查爾斯·狄更斯的絕大多數作品,《霧都孤兒》、《遠大前程》等,隨時可見上帝視角插入的道德說教,和主人翁愕然醒悟、改過自新的套路;十八世紀的法國,盧梭是當之無愧的雞湯大師,《社會契約論》、《愛彌兒》全力描繪出一幅遠離文明的自然平等社會,並號召人們拋開物質追求自然的善,而實際上這些東西大多是他的臆想,但無礙人們爭先恐後地喝下它,然後攻佔巴士底獄。

不僅是西方愛雞湯,遠在東方的各個民族,也發展了自己的雞湯文化。在日本,清少納言的《枕草子》,著力描繪了平安朝宮廷女官的優雅情趣生活,渲染出一幅纖細唯美、明媚憂傷的少女畫卷,如若穿越到今天,肯定秒殺陳安妮、明曉溪、八月長安之類;朝鮮的《春香傳》里,一對受到基層腐敗官吏迫害的情侶,通過孜孜不倦的鬥爭與反抗,終於贏得了愛情和婚姻自由的雙重勝利,放到今天來就是一曲主旋律的讚歌,拿個「五個一工程獎」是沒問題的。

中國傳統文學裡,這類雞湯更比比皆是。《三言二拍》里,作者不厭其煩地描述了各種作惡受罪的宗教故事,苦口婆心地勸人行善,其情雖可憫,但立意實在不高;《西廂記》、《牡丹亭》皆語言瑰麗,情感澎湃,但最終都得讓男主中個狀元,藉助皇權來解決男女的情感問題,讀到此處,就索然無味了;反而是被人說得濫俗的「四大名著」,三國悲壯,水滸凄涼,西遊陰暗,紅樓夢醒,各自描繪出歷史與人性的厚重,倒顯得品味非凡。

進入工業時代後,隨著平民教育的普及與識字率的提高,更多的勞動階層開始閱讀,他們如饑似渴地需求各種冒險、偵探、愛情和間諜小說,也敞開大腹吸納各類心靈雞湯。雞湯的種類也越發多樣,表現形式也層出不窮。打開電視等傳統媒體,到處都是「大愛無疆」、「最美XXX」的政治雞湯;各類實體、非實體書店上,擺在暢銷前列的都是《做個XXX的男人》、《卡內基寫給XXX的XXX》、《XXX明白要趁早》之類的成功學雞湯;打開微博、朋友圈和知乎,隨處可見激勵人心的正能量雞湯。

而今,雞湯已經成為我們生活中的一部分。雞湯價格便宜,入口即化,三言兩語,便可與優秀人物直接對話,吸取他們身上的獨到之處,讓自己頓時又有了奮鬥的幹勁。雞湯無處不在,隨處都可暢飲。心情低落時,來一口愛情雞湯;事業不起色時,來一碗成功雞湯;人生沒目標時,來一桶全家福雞湯,不管起不起效,先喝了再說。

問世間情為何物,唯有雞湯告訴你;某道前途無知己,還有雞湯等著你;我勸天公重抖擻,不拘一格降雞湯;暖心熏得你陶醉,直把雞湯做金湯;人生在世不稱意,明朝散發喝雞湯;朋友,假如生活欺騙了你,不要悲傷,不要心急,起碼你還有雞湯。

來,幹了這碗雞湯。


老人與海


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