如何評價羊脂球這本書？

01-05

羊脂球。8分

精彩至極的諷刺短篇小說，讀罷胸口始終很悶。

職業為妓女的羊脂球，卻一開始分享食物，並且表達自己的愛國之情，面對普魯士軍官，她沒有卑微，她保持自己的尊嚴，屢次拒絕無理要求，最終為了修女能去救治法國士兵，她決定獻身。

羊脂球多麼高尚，映照出上流社會的卑劣。

開始自己沒帶東西，便打算要羊脂球的食物，卻故作姿態，假作清高，但肚子出賣了貴族們。言談之中總覺得自己高於羊脂球，但面對敵軍，他們就跟兔子一樣乖巧，後來得知自己走不了是因為羊脂球的正直，那一段把眾人諷刺得淋漓盡致，他們各顯其能，目的是要羊脂球獻身，彷彿說得女子生來便要做這個，等羊脂球做完後，眾人得救了，便又換了一副清高的姿態。

看完久久不能平靜，莫泊桑這真實的筆觸，深諳人性，這不得不讓人難過，因為當我如果是貴族，我在那個地方，我又能怎麼做。

優秀的小說的力量便在於此，即便過去這麼多年，讀罷，惹人深思。

讀完《羊脂球》，我渾身上下都委屈，從心裡到眼睛都酸。

先是錯愕，然後是悲憤，怒氣填胸。

每個幫助過白眼狼的人，都會明白這種感覺。

你誠心誠意地為他們付出，結果他們群聚而笑你。

他們就是這樣回報你的善良、熱情和慷慨。

他們用齷齪不堪的思維，解讀你光明磊落的行為。

除此之外，他們理解不了別的。

他們自甘卑賤，害怕崇高，只有把崇高解構掉，自己在卑賤中才能心安理得。

你善良、正義，對他們而言，你的一舉一動都在提醒他們自己有多齷齪。

你太好了，太好了，他們無法與你看齊，也無力回報你，就只能把你踩扁。

習慣於跪著的人，見不得別人站著。

習慣於苟且的人，見不得別人剛烈。

他們假裝忘了自己跪著、苟且的狀態。

現在你出現了，像一道光，映出他們猥瑣的身影。他們豈能容你。

他們人多，卑鄙的人總是占多數的，人多力量大，又有話語權。

力量大，他們就能毀滅你。

有話語權，他們就能發明一套說法，把他們描述成聰明而正義，把你描述得邪惡、愚蠢又可笑。

然後他們自己也信了。得意洋洋，心滿意足，正義凜然，彈冠相慶。

情商是個很好的詞，但因為不要臉的人特喜歡用這個詞，以至於這個詞現在都沒法用了。

虛偽、市儈、圓滑，用「情商」一包裝，就都成了好事。

坦誠、高潔、正直，相應的就成了「情商低」的表現：不會做人，難怪混得那麼差。

成功學大行其道，混得好不好是唯一標準。

儘管不要臉地去追求利益吧，只看成功不看人品的人太多了。

越是虛偽的人，越喜歡錶白自己，因為他們心虛，需要把自己那套說法兜售出去。

他們心虛，他們就需要抱團，互相從對方那裡確認到自己是對的。

而正直的人，身正不怕影子斜，不屑於這些蠅營狗苟。

於是形成的現象就是：很多小人在那上躥下跳、大呼小叫，刷存在感搶話語權。

他們人多，說得一套一套，看熱鬧的人懶得細想，還真就信了。

正直的人不能託大，邪不勝正也是建立在行動的基礎上的。

當別人用惡毒來回報你的善意時，你要果斷止損。

白眼狼是喂不飽的，他們的貪心是無底洞，你越讓著他們，他們胃口越大。

一旦你不能滿足他們，他們就覺得你欠了他們。

你的付出，在他們看來是理所當然的，在他們看來，他們高你一等，理當享受你的犧牲和侍奉。

你的利益？你的心血？誰在乎？

他們自認為有權享受你的侍奉，自然不願意看到你停止供應。

「他變了。」他們說。

如果你能表現得是迫於外力而不得不終止，你就更可能全身而退一些。

是的，那些明明不是你的義務的事，你不去做，居然還需要費盡心思找理由。

人善被人欺。吃你肉喝你血的人，自然不和你講權利，只和你講感情。

所以很多時候，止損要付出代價。

一開始就不要建立這種不公平的關係。

和人交往之初，你應該帶著善意。

但一旦發現對方心懷不善，不要僥倖，不要寬容，第一時間劃清界限。

我們不先作惡，但我們對惡行絕不容忍。

每個惡人都希望遇到善人，每個騙子都希望遇到真誠的人。

以善事惡，如抱薪救火，薪不盡，火不滅。

聖母喜歡慷他人之慨，對你說：別斤斤計較。

明明是善人被惡人欺負，他卻讓善人別斤斤計較！

惡人要遠離，聖母更要遠離。

對錯很重要，善惡之分怎麼可以攪渾水？

「都有錯，各退一步。」

說這話之前最好先動動腦子，了解了解情況。不要出於老好人的本能閉著眼睛就說這麼一句。

如果是為生活習慣、知識見解、價值主張這些事而爭吵，調停者說一句「各退一步」還中肯。

善惡之爭，怎麼能各退一步？善人憑什麼要退那一步？

這種無原則的、盲目中立的老好人，性質與惡人幫凶無益，說不定就是跟惡人商量好了來唱紅臉白臉的。

朋友，這是互聯網時代，你有大把機會認識各種各樣的好人。

那種古老的、只能線下交朋友的時代，早就過去了啊。

跟惡人交朋友，一定會受到傷害，或早或晚。

東郭先生和狼，農夫和蛇。

對惡人仁慈就是對自己殘忍。

真心疼羊脂球，她到最後都不得不和那些衣冠禽獸同車共行。

忘恩負義的東西，一群垃圾，豬狗不如。

好人總是挨欺負。媽的。

讀過十餘年後，書中人物及情節依然撲面而來。

這就是真正的小說

好看，可以再看。

這本書把人性本惡描述的淋漓盡致。

在沒有涉及到利益之前，富人和羊脂球尚且可以和平相處，一旦涉及到利益，那些披著人皮面具的狼就開始露出自己的獠牙各種威逼利誘。

記得那一段描寫晚餐的情形，沒有多餘的描述，僅僅是一些輕描淡寫的對話，卻讓我怒從心頭起，一邊指責那些人的自私惡毒的同時，我也想過試問自己，此情此景，如果我身在其中，會不會有哪怕一絲惡毒的想法？我不敢接著想…

那些看似漫不經心的對話，卻能深刻感受到那些富人的惡毒嘴臉，羊脂球面臨的苦苦掙扎，更能感受到人性的陰暗面，作者沒有直接描述人性，卻表達的很清楚了。

莫泊桑短篇小說下載

《羊脂球》是法國著名文學家莫泊桑的一篇短篇小說。

這篇諷刺小說揭露了當時上層社會醜惡嘴臉。

我簡單分一下類。

鳥先生夫婦——言行粗鄙的資本家

兩個天主教老婦——愚昧的宗教

拉馬東夫婦——疲乏的軍隊

卜來韋伯夫婦——守舊的貴族

戈爾弩——還在覺醒階段的革命階級

這一馬車的人，把當時社會的主流全部都概括進去了，只有羊脂球一個人，是最貧窮，最末等的妓女。可是這一馬車的人倉皇出逃的時候，想的最周全的是羊脂球，在敵營的時候，最愛國的也是羊脂球。然而這些社會主流，把自己的同胞羊脂球當做犧牲品，很難想像他們之前還受了她的不小恩惠，實在是讓人唏噓。

小說不僅僅是諷刺，文筆也非常優秀，我至今還記得羊脂球那一籃子食物真的是寫得讓人眼饞。可能我對美食描寫的愛好就是從那個時候開始的吧。

她首先從提籃里取出一隻陶質的小盆子，一隻細巧的銀杯子，隨後一隻很大的瓦缽子，那裡面盛著兩隻切開了的子雞，四面滿是膠凍，後來旁人又看見提籃里還有好些包著的好東西，蛋糕，水果，甜食，這一切食物是為三天的旅行而預備的，使人簡直可以不必和客店裡的廚房打交道。在這些食物包裹之間還伸著四隻酒瓶的頸子。她取了子雞一隻翅膀斯斯文文同著小麵包吃，小麵包就是在諾曼底被人叫做「攝政王」的那一種。

羊脂球雖然工作是最下賤的妓女，但是她擁有著一切美好的品質，美貌，謙卑，愛國，奉獻，不由得讓讀者對她產生敬佩和愛慕之情。

我永遠喜歡羊脂球.jpg

是我了解人性罪惡的啟蒙書，也是我看過的所有短篇小說唯一記住的。

曾經有一群人衣冠楚楚、國家棟樑口口聲聲與敵國蠻夷勢不兩立不共戴天。

但事到臨頭：

巴黎城下，倉皇出逃，他們嫌車馬太慢。

南京城裡，一死報君皇，他們嫌湖水太涼。

面對普魯士，他們卑躬屈膝。

面對滿洲人，他們跪地迎送。

他們是鳥先生那樣的上流人物。

他們是錢謙益那樣的儒家仕人。

也許貪生怕死是人的本能。

但他們卻與一個妓女的對比里。

顯得猥瑣卑鄙，齷蹉不堪。

在小說里，她是羊脂球。

在明末，她是柳如是。

求推薦好的譯本

。亂拽的翻譯讓人食不下咽

善良卻被上流社會的人所利用，導致自己的悲慘結局。揭露出了上流社會的人的自私自利。

經典的諷刺短篇小說，從剛開始看不起羊脂球，到有求於羊脂球，再到利用完了，嫌惡羊脂球。真是醜陋的上流社會。

所有的諷刺，或許都不像表面上那麼簡單——我說的。

1.明嘲

羊脂球本身就是社會底層的人物，相比於一車儘管來歷不同，但都自恃高人一等的紳士貴婦，她妓女的身份更是招到所有人的鄙夷。

不過莫泊桑在書中透過不同的細節，卻是塑造了一個和善，愛國，擁有犧牲精神的「妓女」。

反之，倒是給那些紳士貴婦，貼上了各種醜陋的標籤，他們見利忘義，自私，偽善，高貴的面具之下，是糜爛醜陋的面孔。

2.暗諷

羊脂球代表手無寸鐵的無產階級，儘管捨生取義，但難免淪為資產階級的犧牲品。

表面上，資產階級佯裝大義凜然，但也不過是為了實施誘導，而設下的一個個圈套。最後犧牲的是無數的烈士，他們則成為了坐享其成的人。

對那個蒜味的香腸還有大鬍子上掛著的像星星一樣的蛋黃末印象深刻

和魯迅的風格很像，就是批判社會風氣一類的

挺好看的。。。反正作為一個小說來說，懸念劇情和人物塑造都不錯，語言由於是翻譯的不好評價，寫的寫的很生活化和真實。。

羊脂球就是個傻白甜。建議她讀讀絕代雙驕。看看景區買東西都知道坐地起價，她竟然免費送人。要是她是我家裡的我要打死她，不是我家的，騙錢騙人騙感情——何苦留給別人來教育呢？

文化背景不同，階層體驗不同。人類悲喜永遠無法溝通，我也就是讀了幾遍，並未對這個人悲劇和慘淡現世有任何情感共鳴。

讀了很多讓我這種文盲感到無法縱越時間隔閡和橫貫地理阻礙的時代大作之後，我還是老老實實的去看本國人寫的東西，起碼就算不能舉一反三的理解它，也能有點兒情感共鳴，就硬背下來日後留作吹牛用，也比那佶屈聱牙的孤獨和莫名其妙的物語更實際些。

當然我不是諷刺答主們。我是說，願意回答這種差勁問題的在座各位，都是垃圾。