如何理解崔永元所說「歷史永遠沒有真相」？

01-05

崔永元策劃的《口述歷史》絕對能算上這個世紀最有價值的創舉之一。他在接受《人物》採訪時說：「因為我到現在堅定地認為沒有歷史真相，歷史永遠沒有真相。所有人能做的就是看誰更接近真相，大家做的都是這件事。」如何理解他說的「歷史永遠沒有真相」？各路神仙能不能從你們的擅長領域來分析一下這句話？比如：從語義學來講，真相是指絕對的客觀事實，但歷史是人為的記錄，多多少少會參雜主觀的因素，所以歷史永遠沒有真相。

胡適說過，「歷史是任人打扮的小姑娘」；克羅齊則更加絕對，「一切歷史都是當代史」...這其實反映的都是歷史的詮釋問題。我個人認為，歷史是分為主觀和客觀兩個層面的，客觀層面是各種史料、古籍、古迹、遺存等等，是未經詮釋的材料；而主觀層面則是史家對這些材料的解讀，解讀是仁者見仁智者見智的，所以才會有紛繁的結果，所以從主觀的層面看，歷史可能永遠也沒有真相，因為只要你能依據你現有的史料得出自洽圓融的結論，那麼就無法讓人懷疑。

試著更新一下：繼續從歷史的角度來解答，我覺得史學一直存在著一種求真與經世致用的張力，孔子極推崇良史董狐的「書法無隱，秉筆直書」，這是對史家求真的讚許；可當他整理《春秋》，卻又「為尊者諱，為親者諱」，這其實是他寓史意於史實的「春秋筆法」，正是對「禮崩樂壞，亂臣賊子作」的時代背景的一種回饋，表達的是一種經世的情懷。孔子前後的兩種態度似乎很矛盾，實則是為了在經世與求真之間尋求一種平衡。到清代宋學與漢學兩派互相攻訐，非宋學者認為其「束書不觀，游談無根」，非漢學者認為其流於瑣碎，埋首故紙堆，其實宋學和漢學只是分別走了經世與求真的兩個極端。

為什麼要費這麼多口水來談存在於史學之中的這種張力呢？因為凡是著史者總要懷揣著或經世或求真的目的來著史，負責任的史家研究某一問題往往要對史料做到「竭澤而漁」，了解這一問題的學術傳統和相關掌故，做到「知人論世」、「了解之同情」，從而最大限度地尊重由歷史人物、事件、文物典章等構成的活的歷史語境，尊重史料的客觀獨立性，在此基礎上融入自我的建構，正如司馬遷在篇末總喜歡加一段贊語「太史公曰」，而孔子比較含蓄，他的建構通過「春秋筆法」委婉道出。

講到這裡也就很容易理解「歷史沒有真相」這句話了，歷史敘述總要處理求真與經世的張力，史家總要有所建構，「歷史沒有真相」不過是對這種困境的一種負氣的說法。19世紀的德國「蘭科學派」試圖通過對史料的去偽存真，做到絕對的客觀，從而將歷史學發展成一種實證的科學，最終也不得不為後世所批判，因為歷史說到底不過是一種「人學」。

最近的閱讀和思考，越來越讓我覺得歷史是無法真正還原的，歷史都是建構的，所以「歷史永遠沒有真相」。對於一個歷史場景，即使我們用最先進的錄像手段，保存下它的相關影像，仍舊是無法還原再現那個場景的。因為歷史當事人心理、精神微妙的變化是影像所無法捕捉的。而一個個活生生的人、他們的日常生活、衣食住行、婚喪嫁娶、喜怒哀樂皆是歷史學關注的對象，這些對象，即使我們用人類學的田野方法去體察、感受，得到的也只是我們建構出來的場景。所以歷史沒有真相，但活在追逐真相的路上也挺好。

我不明白，既然它確實邪惡，而且擁有強大的力量與超長的壽命，還可以隨意變身，那麼，它是不是超自然生物又有什麼關係？
啊，天壤之別：這是未知和不可知的分水嶺，是科學和幻象的界線——它至關重要。羅盤的四個頂點分別是邏輯、知識、智慧和未知。的確有人朝最後一項頂禮膜拜，其他人則越過未知繼續前進。朝拜未知，意味著放棄其餘三者。我也許會屈服於不可知，但決不會在未知面前低頭。

語出羅傑·澤拉茲《光明王》

最關鍵的問題是：什麼是真相？要回答這個問題，首先要明確是「誰的」真相。

一個事件被不同的現場觀察者所觀察到，再被這些觀察者以不同的途徑進行傳播，傳播到每個接收者。

首先，不同的觀察者由於觀察位置、觀察角度的不同，看到的一定是不同的。同一個觀察者，由於情緒、時間的不同，該事件在觀察者大腦中的影像也會有變化；

其次，在傳播過程中，由於傳播方式、傳播者的理解、傳播者的主觀情緒，都會使得事件的描述發生變化；

當上述過程在完成過程中，即使所有的參與者不帶任何主觀傾向，盡自己的能力與誠實，也會在最後的接收者那裡產生各種各樣的真相。

盲人摸象就是最好的例證。

所以人類來說，所有人都認同的單一真相併不存在。更何況經過漫長時間演變的歷史事件。

從上述過程也可以看出，要還原真相最好的方法是讓所有的事件觀察者自由、無約束的發言，盡他們自己認可的公正、誠實，來還原描述同一個事件，就可以最大限度的從各個角度來重現真相。

這也是為什麼堅持言論自由是產生真相的基礎條件。

從歷史的角度來看：事件記錄變成歷史、歷史演變成傳說、傳說演變成神話、神話產生神仙。

遠的不說，就說近的，你敢說你對現在的社會看得懂嗎？看到的就是客觀真實的嗎？所以你記錄下來留給後人的歷史，也只是一家之言

發生的是過去，被記錄下來的是歷史。記錄下來的難免是片面的，你不能看到全貌。

「誰控制過去就控制未來，誰控制現在就控制過去。」 ---喬治·奧威爾

因為：有部日劇《勝者即是正義》

天知地知，你知我知，這是小說。無人不知，才是歷史。

瞞天過海是小說，龍爭虎鬥是歷史。

歷史只有事實，任何解讀不過都是在還原，在還原的過程中，某些事實已經失真

為了掩蓋事實，我撒謊了～為了延續謊言，我只能不停的編織謊言！最後連自己都忘記撒謊的初衷～但澄清這個謊言代價要比編織謊言大很多～所以你以為知道的真相，沒準只是其中的一個謊言！

真相其實也是相對的。柯南的真相只有一個，其實只是針對於柯南自己來說。

其實歷史應當是之關注事實，不要關心原因、動機。例如日本侵華，誰第一槍這個關注就沒有必要，重要的在那個時候雙方交火了、日本在中國土地上有軍事行動了。歷史關注到這個層次就行了

被崔永元掩蓋了╮(╯▽╰)╭

這個話馬未都說的我還會聽一聽，15年前的崔化鈉說的我也聽，現在這個傻～說的，讓他哪涼快哪待著去吧。

既然無法回到過去, 談何真相?

崔永元說這話是為了裝逼吧。。。歷史是實實在在的，而人對有些不十分確定的事物的解讀不一樣而已。

歷史是一個任人打扮的小姑涼，想看真相？等下大雨的時候吧。