為什麼說：「中國民氣在南，王氣在北；山西出將，山東出相」？

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民氣在南，王氣在北這個說法不正確的，史家奉東晉為正朔，朱元璋以南人身份建立明朝，請問本朝前四代最高領導人是不是南方人？

不過山西出將，山東出相這個觀點是有價值的。

其實這裡的山西山東指的是函谷關西的關中地區，和函谷關東的關東地區【即現在的華北地區，不是山海關東】。

山西出將，山東出相。其實正反應了天朝的內部地緣。

下面我試舉戰國末期的例子。

圖中A的位置就是大名鼎鼎的函谷關，這是關中的第一道大門。

通過圖2可以看出，關中周圍都是高山險峻，只要在關隘處放置重兵，守護得當，就可以確保關中平原的基本安全。

《史記·留侯世家》：「夫關中左崤函，右隴蜀，沃野千里，南有巴蜀之饒，北有胡苑之利，阻三面而守，獨以一面東制諸侯，諸侯安定，河渭漕輓天下，西給京師；諸侯有變，順流而下，足以委輸。此所謂金城千里，天府之國也。

至少在秦末，天府之國的稱謂，還可以落在關中的頭上，這是一個很好的地方，在降水量豐沛，氣候溫暖的時期，是宜農區，只要注意水利設施，就不難做到豐收。

而因為處在四塞之國，防禦成本不高，軍事壓力不嚴峻。

能豐收就有了物質基礎，能守關就有了安全基礎，這是北方地緣最有優勢的地方，得到關中的政權就有了一份大家業。

然而在戰國時期，最發達的卻是關東地區，秦國西部北部都是胡人，比較落後，沒有重大意義。

秦國要統一，必須東出。秦國的君主戰略眼光很高，他們選擇了山西作為主要爭奪地。

山西地形較為複雜，整個地區的地勢呈北高，中、南部低的簸箕狀。東部與西部是山地，延綿起伏，巍峨雄險。東太行山，西呂梁山，北恆山、五台山，南中條山。中部有汾河流經，地勢較低，是全國有名的河谷農業區。山西屬於黃土高原的東部，土質較疏鬆，溝壑縱橫，多黃土發育。境內有山地、高原、盆地、台地等多種地貌類型。山區、丘陵、高原佔總面積的大部分。

山西是華北地區的戰略高地，得到這裡就對關東諸國有了巨大軍事優勢。而且山西西南部的谷地是華夏開發最早的地區，被認為和夏朝有關，這裡還是魏國的故地，梁惠王遷都以前的魏都就在山西西南部的安邑【今夏縣附近】，總之，山西即有重大經濟意義也有重大軍事意義。

而山西的軍事重點是上黨，也就是今天的長治地區。

《國策地名考》曰「地極高，與天為黨，故曰上黨」

上黨是山西的高地，俯瞰華北平原，邯鄲根本就是在上黨俯衝之下。得到這裡，將對戰國末期的關東最強戰國---趙國形成毀滅性的優勢。

這就不難理解為何長平之戰那麼慘烈了，不僅趙國的有生力量被嚴重消耗，秦國也透支了國力，

面對險惡戰局，趙括命令部隊原地築壘防禦等待援兵。秦軍乘勢合圍趙軍於谷地。趙軍被圍的消息報到邯鄲。趙孝成王意欲合縱抗秦，遣使求救於臨近的楚、魏等國。但由於之前趙國使者入咸陽和談得秦昭襄王厚遇，諸侯國不願救趙。趙孝成王只得派出本國的部隊趕往長平前線救援。
秦國方面，得知趙軍主力已被合圍，昭襄王親自趕到河內郡，給所有的郡民賜爵一級，命郡內十五歲以上男丁悉數出征支援長平前線，阻擊趙國援軍，被圍的趙軍無法得到援助。9月，在被困46天後，趙括在突圍時被秦軍射殺。趙軍傷病餓殍無法再戰，只得全體投降。秦軍俘虜趙軍近40萬人，己方傷亡過半。

因為地緣優勢，讓關中政權的防禦成本低，因為自然條件優厚，可以安心發展經濟，在有了國力儲備以後，只要佔據山西，就可以對關東形成巨大優勢，關中的軍事力量顯得很強大，進可爭天下，退可王關中，於是人們說「山西出將」。

下面說一說「山東出相」，其實我們都知道秦國本土的高級政治人才是異常匱乏的，所以秦國極其依賴客卿制度，對秦國的發展起到重大作用的商鞅【商鞅變法】，范睢【遠交近攻】，李斯【謀取天下】都是關東人，所以說關東出相。

然而這些人都是關東的士，卻是在本國鬱郁不得志以後才去秦國的，而大量的關東士人，鄙視秦國，甚至有「義不帝秦」的典故。

老實說，我以前很難理解，為何關東士人如此厭惡秦國？

是因為血脈問題？趙國和秦國根本就是同族啊？【同是贏姓】

是因為蠻夷之防？楚國的蠻族色彩也非常濃厚啊？

可關東士人並沒有抵制趙和楚。

這個問題困惑了我好幾年，我隱隱約約有些想法，但是因為水平有限，難以深究，後來我看到了張遠山先生的文章，才豁然開朗。先生的文章知識龐雜，結構精妙，但篇幅很長，不想細看的可以不看，我大概總結一下：

秦國信奉的是多神論思想，而關東士人信的是一元論思想，秦國人在關東士人看來不僅是暴虐野蠻人，更是低端異教徒，與關東士人的「道」完全是背道而馳，如果秦國強大將對關東士人共同的信仰底線造成毀滅。所以有操守的關東士人絕不投靠秦國。

【先生博客地址：【0251】以「王」僭「帝」的秦漢秘史——辛亥革命百年祭（之八）】

後來漢承秦制，關東作為華夏文化最高的地區，其士人靠自己的智慧為君主服務，所以「山東出相」。

然而秦國統一果然對關東士人的信仰造成了重大破壞，這造成了關東知識階層的對秦國的歷史性仇恨，

留侯張良者，其先韓人也。大父開地，相韓昭侯，宣惠王、襄哀王、父平，相厘王、悼惠王。悼惠王二十三年，平卒。卒二十歲，秦滅韓。良年少，未宦事韓。韓破，良家僮三百人。弟死不葬，悉以家財求客刺秦王，為韓報仇，以大父、父五世相韓故。
良嘗學禮淮陽。東見倉海君。得力士，為鐵錐重百二十斤，秦皇帝東遊，良與客狙擊秦始皇博浪沙中，誤中副車。秦皇帝大怒，大索天下，求賊甚急，為張良故也。良乃更名姓，亡匿下邳。

張良就是典型的高級關東士人，他弟弟死了都不管，拿出萬貫家財來刺殺秦始皇，而在秦朝那樣嚴苛的制度下，張良和刺客居然能靠近秦始皇，甚至差點得手，失敗後甚至能隱匿起來學習黃石公之術。我們不能不懷疑秦始皇的巡遊隊伍中是否有人暗有二心，畢竟秦國許多高官是客卿，而客卿都信奉關東一元論思想，內心視秦始皇為異端。

然而這事還沒完，日後「誅暴秦」竟成為西漢法統的來源之一。

而後來在會稽郡，百姓曾祭祀秦始皇，深受關東思想影響的地方官覺得暴秦的君主沒有資格受供奉，認為這是「淫祠」，於是準備裁祠。

山西出將，山東出相。這句裡面的「山」指得是華山或者崤山，如《九月九日憶山東兄弟》這裡的山東一個意思。最早貌似出自班固《漢書》。

這個不如說是，這個時代的「山西「是關隴之地，也就是過去的秦地，壯志橫行的習氣較多，對抗異族入侵也更多。

實際上，從兩漢開始，經濟中心已經從關中向河南河北轉移。而這個時候的」山東「，包括現在的河北河南山東山西，屬於過去的六國之地，文化習氣更濃厚，異族入侵較少，因此更注重文化學習。（但在後世三國、兩晉之後，由於異族入侵，出將也越來越多。）

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民氣在南，王氣在北。沒聽說過。歷代帝王都出自北方？首先這把南北朝的南朝帝王都放哪去了？（雖然是僑居）你能說蔣中正，你就不提孫、毛了？朱元璋南方北方不好定論，但至少明朝是從南京起家的。這算是王氣在南么？

說南方鉅賈多的，這也是到了明清才這樣的吧？之前著名的也就範蠡能算是南方人？南宋整個國家都在南方，不好比較。湖廣在過去的概念一般是指得現在的湖南湖北，雖然也包括韶關，但廣東廣西是另外設兩廣行省的。而湖廣的開發，是在明朝中期之後，在此之前，這裡也還稱不上魚米之鄉，如果說是江浙還合適些。民氣在南沒什麼充分證據，各類造反起義20世紀之前南方的起義數量跟北方相比，還算是少的。

原話是《漢書·卷六十九》里的

秦、漢已來，山東出相，山西出將。秦時將軍白起，郿人；王翦，頻陽人。漢興，郁郅王圍、甘延壽，義渠公孫賀、傅介子，成紀李廣、李蔡，杜陵蘇建、蘇武，上邽上宮桀、趙充國，襄武廉褒，狄道辛武賢、慶忌，皆以勇武顯聞。蘇、辛父子著節，此其可稱列者也，其餘不可勝數。何則？山西天水、隴西、安定、北地處勢迫近羌胡，民俗修習戰備，高上勇力鞍馬騎射。

可以看看班固提到的這幾個人，主要是秦、西漢時期的將領，都是哪裡的。

白起 ——陝西眉縣

王翦 ——陝西富平

蘇建 ——陝西西安

廉褒 ——陝西西安

甘延壽 ——甘肅慶城

公孫賀 ——甘肅寧縣

李廣 ——甘肅秦安

李蔡 ——甘肅秦安

趙充國 ——甘肅天水

上宮桀 ——甘肅天水

辛慶忌 ——甘肅臨洮

辛武賢 ——甘肅臨洮

這裡的「山東」」山西」，指的是「崤山以東」和「崤山以西（關隴）」，和現在的山東山西是兩回事。看看陝西關中（韓城）人的司馬遷是在《史記·貨殖列傳》里是什麼說的「天水、隴西、北地、上郡與關中同俗，然西有羌中之利，北有戎翟之畜，畜牧為天下饒。然地亦窮險，唯京師要其道。故關中之地，於天下三分之一，而人眾不過什三；然量其富，什居其六。」

在漢朝的關中人看來，天水、隴西、北地、上郡與關中同俗，基本上是一個地方。而作者班固和司馬遷一樣，也是關中人，班固是咸陽人。無非是覺得自己家鄉靠近羌胡，民風尚武，出了很多名將，抒發一些自豪感罷了。

當代山東跟古代山東不是一個地理概念

現在的山東省出軍官和中級官員，數量絕對是全國前排，因為民風不好財而好名好權

古代，政權的獲得都是靠暴力，而北方人多好戰，多出王，故曰王氣在北

南方富庶，人民安居樂業，故曰民氣在南。

山西，燕趙之地，民風尚武，多出將才。

山東，孔孟之鄉，教育比較先進，所以多出相才。

本質上這些話，都屬於老皇曆，對現代中國毫無指導意思

其實對於這種「為什麼說xxxx"，而又不言明出處的話，是沒有任何回答意義的。我反過來說「中國民氣在北，王氣在南」，也有人來原出來子丑寅卯來。

南梁侯景之亂時，琅琊王氏與陳郡謝氏一起因拒絕聯姻而被侯景族滅，從此消失。這2個族已經滅亡了阿，這知識真的難得看見

查查十大元帥的籍貫樓主你就不信了

首先說民氣在南，王氣在北，這是一個軍事地理學的概念，中國古代地理格局是一個大棋盤，關中，河北，東南，四川是四角，山西，山東，湖北，漢中是四邊，中原是腹地，中國古代任何政權一般以其任意一地為根據地，進而席捲天下，中國冷兵器時代戰爭對地形的依賴決定了山川封閉的地區容易初期發展，中國自古取天下除明朝外一向是重北向南，而明朝也是由於元朝內部分裂，並且小明王牽制了其在北方的力量，所以說王氣在北，孔子說：衣食足而知禮節，南方氣候適宜農業生產，所以人民生活相對安逸，故文化發達，近代各種思想的引入，南方領先於北方，故民氣在南。

山西出將，山東出將，語出《後漢書》，原為關西出將，關東出相，形成這種情況的原因除了樓上所說的民風、文化以外，主要原因是中國的選官制度，中國在科舉制以前，長期實行舉薦制，後來發展成為九品中正制，導致有的家族世代做官。

中國古代十大名門望族

一、隴西李氏隴西李氏，是李姓中最顯要的一支。古時隴西亦稱隴右，泛指隴山以西今甘肅省東部地區。秦漢時期設置隴西郡，是李姓的郡望之一。

秦代隴西郡最早的郡守是李崇，後人尊他為隴西李氏的始祖。李氏成為隴西郡的名門望族是由李崇祖孫三代人創基的：李崇之次子瑤為南郡守，封狄道侯；其孫李信為大將軍，封隴西侯。漢朝時，隴西李氏出了兩位重要人物：飛將軍李廣及其從弟李蔡。李廣孫李陵戰敗被俘降於匈奴，使隴西李氏在郡中名望下降。魏晉時期，隴西李氏在亂世中興起，西涼王李暠是李氏第一位皇帝。到了隋朝，隴西李氏已經是權傾朝野的望族。隴西李氏李淵滅隋，建立唐朝，奉李姓為國姓。在唐朝，隴西李氏的聲望超過了趙郡李氏。唐太宗修《氏族志》，將李置於諸士族姓氏之首，更將有功之臣賜姓李，從此隴西李氏由一個血緣系統的宗族演變成為一個「多元一體」的龐大世族。唐《姓氏譜》載「李氏凡十三望，以隴西為第一」。到南宋鄭樵編《李氏源流》時，「言李者稱隴西」。後世李氏多自稱隴西，有些也是附會。

二、趙郡李氏趙郡李氏是李姓第二大分支，僅次於隴西李氏，在唐朝以前聲望高於隴西李氏。趙郡是李姓的郡望之一。趙郡在今河北趙縣，初後魏時置郡。此支李氏，其開基始祖為秦太傅李璣的次子李牧。李璣是隴西李氏始祖李崇的四弟。李牧是戰國時有名的武將，為趙國丞相，封武安君，始居趙郡，為趙郡李氏的始祖。趙郡李氏在北齊官位顯赫。支派繁多，在唐朝有17人出任宰相，是僅次於隴西李氏的大族。

三、弘農楊氏漢時之弘農郡治所位於今河南靈寶境內，轄華陰等地，秦漢初期，楊姓子孫分布以弘農最為集中，影響也最大，至今猶有「天下楊氏出弘農」之說。弘農楊氏人才輩出，其中最著名的莫過於以「四知」而著稱的「關西孔子楊伯起」。據《後漢書》所載，楊震，字伯起，弘農華陰人。出生於漢光武帝建武三十年，即公元54年，為當時之大儒，少時好學，「明經博覽，無不窮究」，時人稱之為「關西孔子楊伯起」，曾隱居於湖州數十年，五十歲，才開始為官，後多次升遷，官至太尉。曾在赴東萊太守任上，途徑昌邑，時任昌邑令的王密乃為其所薦，聽說楊震路過昌邑，就前往拜見，到了晚上臨別之時取出十斤黃金送給楊震。楊震說到：「我了解你，你卻為什麼不了解我的為人呢？」王密勸說到：「天黑了，沒有人知道，你就收下吧。」楊震回答說：「天知，神知，我知，你知，怎麼能說沒有人知道呢？」王密慚愧的走了。後來楊震轉任涿郡太守，因為官清廉，不接受饋贈，所以子孫過的很清貧，經常要以步代車，而且無肉可食。以前的朋友中有想為他們置些產業的，但楊震卻不答應，說：「讓我的後代被人稱為『清白吏』的子孫，把這個傳給他們，不是很好嗎？」

　　楊震的子孫們受其言傳身教，皆博學而清廉，《後漢書》雲，「自震至彪，四世太尉，德業相繼」，遂「為東京名族」。

　　弘農楊氏以「四知」為榮，並以「四知」為堂號，以「清白傳家」為門額，遺風至今可見。楊震的十四世孫楊堅建立了強盛一時的隋朝，更是把楊氏地位推到了巔峰。北宋楊家將的創始人楊業是楊震第五子楊奉的後裔,精忠報國，抗遼衛國,一門五侯，名垂青史，可謂是弘農楊氏的落日餘暉。

四、太原王氏

太原王氏系姓始祖太子晉，乃周靈王太子，名晉，字子喬，約生於公元前565年，卒於公元前549年，本姓姬。太子晉的兒子宗敬後來仕為司徒，看到周室衰微，天下大亂，便請老致仕，避居太原。時人仍呼之為王家，遂以王為姓，成為太原王氏始祖，而尊太子晉為系姓始祖。宗敬死後，葬於晉陽城北五里，其墓地稱「司徒冢」。宗敬的後裔，瓜瓞綿綿，人才輩出，成為太原之著姓。其後子孫蕃衍，遍布各地。太原遂為王氏二十一地望之首，且為王氏之總號。十八世孫王翦公及其子王賁、孫王離，祖孫三代，俱為秦之名將，翦公為大將軍，賁公封典武侯，離公稱武陵侯。秦兼并六國、一統天下之時，翦公北征燕國，東平楚地，南下百越，攻無不克，戰功顯赫。始皇論功行賞，翦公與大將蒙恬共執牛耳，王姓與蒙姓同居天下之先。始皇駕崩，二世胡亥繼位，矯詔賜公子扶蘇死，又奪蒙恬兵權，遂令離公為大將軍。二世胡作非為，橫徵暴斂，民不聊生，陳勝、吳廣揭竿而起，劉邦、項羽起兵響應。離公率軍與項羽戰於巨鹿，離公兵敗自殉。其長子元為避戰亂，遷往山東琅琊，是為「王氏琅琊祖」。

五、琅琊王氏

琅琊王氏是王姓顯貴的代表，自三國到唐代七百年間，琅琊王氏世代鼎貴，天下第一，不僅有王祥這樣流芳百世的孝子，而且還出現了人數眾多的宰相，對中國社會的安定發展起到了巨大作用。琅琊（今山東臨沂）王氏為秦代名將王離之後，中國古代東晉和南北朝時期的士族。與陳郡謝氏並稱「王謝」。琅琊王氏在衣冠南渡時為東晉政權的穩固居功至偉，被稱為「第一望族」，相傳司馬睿一度欲與之平分天下，朝中官員一度75％以上是王家的或者與王家相關的人，所謂「王與馬，共天下」、「不以王為皇后，必以王為宰相」。琅琊王氏在漢唐間擔任宰相者共有一百零四人次，除那些因任相兩朝而重複者外，實際有宰相共九十二人。任相時間，以東晉南朝最為集中。當時，正是琅琊王氏家族作為僑姓首族的時候，僅宰相就出了九十餘名，實際上是古今中外所僅有。因此，「公侯世及，宰輔相因」，也就成為其家族特色。所以，南朝人沈約評價琅琊王氏說：「自開闢以來，未有爵位蟬聯，如王氏之盛者也。」歷史上郭、何、桓、張、袁、楊等姓也有鼎貴一時的家族，但與琅琊王氏相比，都遠遠不及。琅琊王氏千年歷史上的蟬冕交映，公兗相襲，不僅南朝以前沒有任何家族能比，即使在隋唐以後，也找不出第二個家族。著名的大書法家王羲之就出身於琅琊王氏。有盛必有衰，南梁侯景之亂時，琅琊王氏與陳郡謝氏一起因拒絕聯姻而被侯景族滅，從此消失。

六、陳郡謝氏

陳郡謝氏中國古代東晉和南北朝時期的士族，出自陳郡陽夏（今河南太康縣）。繼琅琊王氏、高平郗氏、穎川庾氏及譙郡桓氏之後成為東晉的最後一個「當軸士族」。由宋至梁，一直為士族領袖，與琅琊王氏並稱「王謝」。

陳郡謝氏起初只是一個普通士族「謝氏雖為江左高門，而實自萬、安兄弟其名始盛。謝褒父衡雖以儒素稱，而官止國子祭酒，功業無聞。……後來太傅名德，冠絕當時，封胡、羯未，爭榮竟秀，由是王、謝齊名。」到了謝尚時期，尚有求婚諸葛恢被拒之事。直至謝萬出仕，掌握了豫州之後，方才開始崛起，到謝安任相時期達到頂峰。陳郡謝氏的主要功績為淝水之戰之中以少勝多，保住了東晉。淝水之戰之後，謝氏子弟大多隱退，但仍舊保持了最高門第的地位不墜。自東晉至梁朝(317年－557年)，謝氏共有12代、100餘人見於史傳，其門第之高，連皇帝有時也不得不藉助於他們的影響力。謝氏擁有大量資產，子弟也大多才華出眾，被視為士族領袖前後兩百餘年。侯景之亂時，陳郡謝氏與琅琊王氏一起因拒絕聯姻而被侯景族滅，從此消失。南北朝顯赫一時王謝兩家沒落後，唐代詩人劉禹錫曾在游金陵時發出如此感慨：「舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家！」今天讀來仍讓人不勝唏噓！

七、清河崔氏

崔姓起源於西周時期的齊國，曾長期是山東望族和全國著姓，在當今以人口多少為序的中國姓氏中名列第74位。齊國是西周初周武王分封的重要諸侯國之一，建都臨淄（今山東淄博東北），開國君主呂尚。呂尚本性姜，因其先祖被封於呂（今河南南陽西），從其封姓。呂尚的兒子丁公伋，是齊國的第二代國君，他的嫡子叫季子，本該繼承君位，但卻讓位給弟弟叔乙（即乙公得），而自己則住到食采地崔邑（今山東章丘縣西北），後以邑為氏，就是崔氏。

季子的後代一直是齊國的卿大夫，其九世孫崔杼，為齊正卿。崔杼曾立庄公、景公，任右相。其17世孫崔意如，為秦朝大夫，封東萊侯，有二子：伯基、仲牟，此後分支繁衍，人丁興旺。自漢至宋，官宦不絕。魏晉至唐初，按士族門第排姓氏，或稱「崔、盧、王、謝」，或稱「崔、盧、李、鄭」，均把崔氏列為一等大姓。宋代的《廣韻》說崔氏「出清河、博陵二望」。清河崔氏，中國漢朝至隋唐時期的北方著名大族，北魏時一度與范陽盧氏、滎陽鄭氏、太原王氏並稱為四大族。南北朝時期的崔氏名人大都出自清河東武城（今山東武城西），如北魏吏部尚書、白馬公崔宏，司徒崔浩，經學家崔靈恩，史學家崔鴻，書法家崔悅。唐代有詩人崔國輔，崔灝，崔護，而且崔姓曾任宰相者多達27人，地位顯赫一時。

八、滎陽鄭氏

滎陽鄭氏源自古鄭國。春秋末鄭國滅亡，公室子孫遷他地，但均將國名冠於名字之前。此方式稱為「以國為氏」，形成鄭氏之姓。後世鄭氏族人在滎陽大發展成為望族。東漢末年，以鄭當時一脈的鄭渾、鄭泰等人為開始，逐漸發展為高門望族。南北朝時滎陽鄭氏中高官累世不斷，滎陽鄭與清河崔、范陽盧、太原王並為中國四大望族。唐以後滎陽鄭氏連續出了9位宰相，其他尚書、侍郎、節度使等更多。聲望達到鼎盛，其先賢或勤政於朝堂，或教化於州郡、或建功於邊陲，都為社會經濟文化作出貢獻。後因科舉制的實行，影響逐漸衰落，但仍為天下鄭氏中，最為顯赫的一支。

九、范陽盧氏盧氏歷史上自稱來自范陽，涿州（郡）或幽州。公元前385年，田和代齊，盧、高二氏被驅逐，離開山東省長清縣之盧邑以後，散居於燕、秦二國之間，主要一支是聚居於范陽。范陽盧氏在秦始皇時，有大名鼎鼎的五經博士盧熬，天文博士盧生。繼之西漢初期有燕王盧綰，東漢末被尊稱「士之楷模，國之楨韓」之海內儒宗之大儒盧植（盧植故居在河北涿州市盧家場），均出自范陽。及魏、晉、南北朝至隋，盧植之裔盧志、盧諶、盧偃、盧邈、盧玄等等，都是官宦世家，書香門第。從盧玄起至其曾孫，一家百口，共財同居，為官著名而被史傳記載者就有18人。帝族之子要找盧氏成親，史稱「范陽盧氏，一門三公主。」帝族也要納范陽盧氏之女為貴妃。史家有四海大姓崔、盧、王、謝之說：「望出范陽，北州冠族」。至唐代尤為突出，不僅狀元、進士、帝師，大出人才，有「八相佐唐」、「初唐四傑」之盧照鄰，「大曆十才子」之盧編等等。自漢末至唐代六百多年中，正史中有記載的盧氏歷史名人達840多人，范陽盧氏，賢良輩出，勛業燦爛，文豪蜚馨。乾隆皇帝也寫下：「自古幽燕無雙地，天下范陽第一州」的詩句。范陽望族已成為幾百年來盧氏家族的榮耀，因而盧氏家乖亦冠以「范陽堂」的稱號。

十、太原溫氏溫氏之先出自姬姓。西周唐叔名虞，字子於，周成王之弟。周公滅唐(今山西翼城西)，把唐地封給他。其子燮繼位，因南有晉水，改國號晉。之後晉公族受封於河內之溫(今河南溫縣)，因以為氏。晉大夫郤至食采於溫，號溫季亦以為氏。西漢功臣溫疥封煢侯，疥孫何始居太原成為望族，後裔遂以太原為郡號。

太原溫氏家族的歷代名人有：東漢鄒平侯溫序、北魏涼州刺史溫恢、南朝光祿大夫溫羨、南朝大將軍溫嶠……最為著名的是初唐溫氏三傑：溫大雅、溫彥博、溫大有兄弟三人。溫氏三傑俱為卿相之才。高祖李淵鎮太原，厚禮之，李世民更是與之交情甚深。溫氏三兄弟輔佐李氏父子，太原首義，平劉武周、盪突厥，西征南伐，立下了汗馬功勛，為初唐開國名臣。溫大雅被封為黎國公、禮部尚書；溫彥博，被封為尚書右僕射，陪葬太宗昭陵；溫大有為中書侍郎、清河郡公。溫氏三傑的後人如溫振、溫挺、溫佶、溫造等多為唐朝的公侯守吏，其中溫庭筠為唐末著名的「花間派」文學大師。

太原祁縣溫氏望族，人才輩出，數世昌盛，從漢代到宋，代代有「致君堯舜上，再使風俗淳」的名吏賢士或才華橫溢的詩畫巨匠。如此興旺之族，中華文明史上寥寥可數。溫氏家族是皇家最寵幸，百姓百官爭相攀附的門第之一。連唐文宗都感嘆：「李氏君臨天下二百年，但想和皇家聯姻的人竟然比想和王、溫等望族聯姻的人還少。」由此可見溫氏的社會地位，絲毫不遜色於皇族李氏。魏晉南北朝的門閥士族是在封建大土地所有制不斷發展，奴隸制殘餘又頑固地存在的情況下，由於當時農民革命尚處於初級階段，地方上豪強割據，戰亂頻繁，中央政權衰弱，這一特定的社會歷史條件而產生的，是封建大土地所有制與奴隸制殘餘的有機結合。隋唐以後隨著這些歷史條件的消失，門閥士族也隨之消亡。隋唐時期，為了鞏固國家政權，統治者大力打擊門閥士族，提拔寒門之士，門閥制度徹底推出了歷史舞台，上述名門望族也風光不再，成為了歷史的陳跡。

其實，我覺得山西出相比較恰當。以鄙人老家河東道運城為例，聞喜縣被稱為宰相之鄉，裴氏單裴柏村就有59個宰相，更不說夏縣的司馬光，平陸的傅說，萬榮的張儀……了。而說到出將，我們稱得上的，嗯，武聖關羽。如果裴行儉算，董其昌算，霍去病，衛青，薛仁貴，當然傅作義也得算的話。我們山西也是有將的。但比例應該小的多吧。

至於民氣在南，王氣在北，其實我是認為呢，這是一個地理原因。因為在戰略角度上來說，山西這個地形很神奇，4000年來一直是易守難攻的而且常在京畿附近。不是常說，取得四川漢中，可自給自足；取得晉之地，卻可以復望天下嘛？因為山西地形得天下的就有魏晉，還有太原的唐國公李家。而且我們都知道明顯比南方起義部隊打起來輕鬆方便的多，取得天下的速度也快的多。所以我想，是說戰略上的重要性吧。

如果不以長江或更南的其他東西來分割南北

那麼民氣在南不難理解...

但王氣我就不知道是指誰了

山出權，水出財。

這個比較大概率的事件是王者成功的一般從北打到南，建立王朝。如果題主不反對風水學，不反對易經，八卦等理論。建議看看這方面，把中國地圖看成巨大的八卦圖，然後自己分析，我覺得會更有趣。……清朝龍脈在東北起。毛爺爺從南打老蔣，差點悲劇了，從北打到南，我記得有個小故事，一個老族長跟他談論易經，後來受了啟發，然後才北上，再打回去。這個主客觀因素都有，不過事實卻發生了。……綜上，題主說的王侯將相東南西北，不應該是論人生在那裡，應該是發跡地點吧。

山西籍的將軍有179人（上將4人;中將22人;少將155人），山東籍的將軍有756 人（上將35名、中將118名、少將603名）

這句話應該是有時間限制的。

用最簡單的觀點來看，左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武。

所以山東出相，主生，山西出將，主殺應該是有道理的。

我大膽猜測，這句話是放在清朝來講的，清朝是水德，為玄武，主北方。

而明朝剩餘勢力則集中在南方，所謂民氣在南，更像是明氣在南（明朝是火德），當為朱雀。

扯淡完畢。

應該這樣理解，民氣在南，反由南起，王氣在南，南方人造反在北方建立政權統一天下

我朝毛太祖，林元帥，彭總。。。都是南方的吧

誰不希望自己的地域出牛逼人物,他們也能跟著牛逼一回.

「中國民氣在南，王氣在北；山西出將，山東出相」

明顯是現代人編的嘛.

我不僅是北方人,還是山東人,所以我支持這種說法.

哈哈

民氣在南，王氣在北：南方人多柔弱，不好戰，但精於經商，好多鉅賈出自南方。北方人則剛好相反。據說以北方某地（記不清了）為中心，畫一個一定範圍的圓，歷朝帝王多在圈內。就近代來說，似乎只有蔣中正是個例外。

山西出將，山東出相就毫不了解了。

我要說這句話就一扯淡順口溜兒樓主信不？

民氣在南王氣在北。是因為自古帝都本來多在北，南方天高皇帝遠自然活的淫蕩，我不想扯什麼風水大局歷史沿革，這尼瑪只是個事實。

山西出將，山東出相。更扯淡，誰統計的？就說兩個最近比較火的，山西狄仁傑不服，山東戚繼光也不服。