我們中國人常說華夏五千年，現在是2016年，那麼之前的3000年為什麼沒有記錄到紀年中去。

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中國為什麼沒有延續5000年的紀年法？世界上還有沒有其它紀年法？是以什麼來規定的現在的年份，有誤差嗎？如果隨便制定紀年，會有什麼影響嗎？
100年是一個世紀，現在是21世紀，那麼100個世紀又叫什麼，再往後呢？人類有沒有這類的學科，關於以前和未來？

之前有800多年啊，公元前841年，西周共和元年。

再往前就沒有確切的紀年了。

只要你初中的時候認真學習了，就不會來問這種問題了

其實中國以前推行過一種曆法，叫黃帝紀元。

還有一個夭折於腹中的曆法，叫做孔子紀元。

清末，中國一些學者和維新黨人，如康有為、梁啟超等反對以帝王年號紀年，提倡用孔子紀年。康有為在《禮運注·序》中，提出要用孔子降生之年(前551年)為紀年。如1898 年就是「孔子紀元2475年」。

康氏此言一出，各界議論紛紛。1903年，傾向革命的劉師培在《國民日日報》爭鋒相對地發表＂黃帝紀年論＂，反對年號制，同時也反對孔子紀年，主張把黃帝誕生的那一年作為紀元元年。可是，黃帝的生卒年月在文獻上沒有明確的記載，於是宋教仁就主張把黃帝即位的癸亥年作為紀元元年，把1904年作為黃帝紀元4602年。

改論一出，頗得革命黨擁護，中國同盟會的機關報《民報》很快就用了黃帝紀元。武昌起義後，湖北軍政府也採用黃帝紀元，軍政府發表的公告末尾，落款時間赫然就是「黃帝紀年四六零九年」。此後其他獨立各省紛紛效法。

不過，南京參議院談論這個問題時，認為黃帝紀元是基於帝王的紀年法，這與民主共和的精神不相稱，所以在孫中山就任臨時總統後，不再使用，改用民國紀元。

皇帝紀元其實至今還在用，被吸收入了道歷，用的人主要是道士(但我覺得大部分道士也未必會用)。它同樣是開始於黃帝紀元，不過它還加入其他很多東西，具體如下：

正月初一：天臘之辰（五帝校定生人神氣時限長短，五帝會於束方九炁青天）、太上老君降現、昊天上帝統天神地祇朝三清、東方七宿星君下降、徐來勒真人於會稽上虞山傳經於葛玄真人。

初二：天曹下降。

初三：孫真人（孫登）誕辰、廣寧郝真人（郝大通）聖誕、太白北斗星下降。

初五：趙公元帥巡查接財神、清凈孫元君（孫不二）聖誕、鄧白玉、王仲甫二真人同飛升初七：三官大帝檢校日、真武下降、四斗帝君下降、甘真人飛升。

初八：南斗下降、東北方度仙上聖天尊五殿閻羅王誕辰。

……

是不是有點像農曆的每日吉凶=￣ω￣=

世界上除了公曆之外，還有佛歷(泰緬等國使用)，回曆(……)和儒略曆(阿索斯神權共和國等國)等。

今年的各種曆法紀年：

公曆2016年，

黃帝4713年，

佛歷2460年，

回曆1438年，

……

此外世界上還存在

巴伊哈歷，1年被分為19個月。

科普特歷，1年被分為13個月。

以及印度歷、孟加拉歷、馬來亞歷、泰米爾歷等等曆法。

公元前

不是公園前

好久以前想到的廣州地鐵站名冷笑話

建議使用時間戳，世界歷史還不到50年

喪屍打開了你的腦殼，然後搖搖頭走了。

那一年那一天，中華人民共和國成立，並在憲法中規定了，採用公元紀年，那一年那一天，便被稱為公元1949年10月1日。在此之前，它是民國三十八年，宣統四十一年，崇禎三百二十二年，佛歷兩千四百九十二年，農曆己丑牛年，黃帝歷道教歷四千七百一十四年。

元年只是一個分界點，而非起點。

我總感覺100以內的加減，比10000以內要來的方便。如果非要定義100個世紀，我會說，萬年。

是不是題主沒聽說過「民國21年」或者「清乾隆十三年」這樣的說法？

本來就是怎麼方便怎麼定義的東西，啥時候不方便了再定義一套就是了，現在的公曆也夠好用了。