如何評價印度總理莫迪？
手勁兒倍兒大
天啊！這麼多的贊！！居然還被私信要求改答案 ！！！嚇死我了。真心感謝給贊的各位知友，上知乎有陣子了，總覺得有顏值的、有個性的、文筆好的、有身價的等等等等才能有那麼多的贊。
真心謝謝大家。各位的評論真的比我上的這幾張圖有才多了。同時也真心感謝這個問題其他知友的嚴肅回答，因為關於莫迪的施政水平、家庭背景等等我是真的不太了解，看了你們的回答也對他略知一二了，也知道他為什麼有這麼大的手勁兒了 其實這些照片也是自己上網間無意瀏覽的，當時午休喝水，水差點噴屏幕上了，順手就搜了搜知乎，看看有沒有莫迪總理的問題，覺得好玩就發上來了，也博大家一笑吧。我來填坑了。
2014年大選是改變印度民主進程的一次大選，莫迪是這次事件中的英雄。一年過去了，印度選民其實沒感覺到他有什麼動作，但他仍然值得期待。我要說三個觀點：1，莫迪的成功很大一部分源於國大黨或者說拉胡爾的極度失敗，他所帶領的 BJP 贏得了除了穆斯林以外幾乎所有的選票。印度人民的文學審美和文化傳統充分的表現在了他們的民主歷程中：喜愛要麼源於對弱者的同情，要麼源於對強者的崇拜。前者包括：英迪拉在父親尼赫魯去世後當選，拉吉夫在母親英迪拉遇刺後當選，拉奧在拉吉夫遇刺後當選，辛格（及其背後的「弱女子」索尼婭）在當年BJP的強勢下當選。
後者包括：英迪拉的第一任期在77年荒唐的暴政被迫下野，此後迅速以極其強硬的女王形象回歸；瓦傑帕伊單挑巴基斯坦舉起民族主義大旗上位；莫迪強硬無比的掃蕩式勝利。我之前和朋友開過一個玩笑，尼赫魯家族每次到了政治危機，就需要一場刺殺來換取同情；拉胡爾很幸運，他的家族沒有再遇到任何暴力事件，所以就他目前庸碌無為的表現而言，他完全沒有任何資本。國大黨的票倉一直以來就是農村地區和穆斯林群體。2009年廣泛意義上的農村地區（Rural+Semi Urban）選區的席位一共486個，國大黨拿掉了186；國大黨當年的選票里過半數來自表列種姓（低種姓）和穆斯林。莫迪的競選策略十分清晰，他和占多數的印度教中下層民眾談民族主義，其中不乏大量狂熱的學生和年輕人；他和城市中產階級談就業機會，控制物價；他和富人說政策支持，說開放市場，給地給資源；更有意思的是，他是低種姓出身，他的奮鬥史直接從國大黨手裡奪走了貧民的選票。在部分農村地區，這位首陀羅之子，簡直就是他們的新神。獨一點，他並未努力爭取穆斯林選票。既然都旗幟鮮明地罵了國大黨愚蠢的世俗主義包袱了，又有民族主義者的擔子，總之是沒希望的。反觀國大黨，這些年索尼婭為了扶持拉胡爾一手解決了國大黨一乾重臣，偏偏拉胡爾又極其缺乏政治才能，連秀都不會做。2013年他在德里的電視講話中公開拆財政部長奇丹巴拉姆的台，傳為笑談。拉胡爾公然與國大黨政府唱反調，或許那個政府腐敗又無能，但批評出自他的嘴裡，就顯得愚蠢了。更何況，人家在謀經濟發展，解決通脹，爭取外資，拉胡爾在專心致志地經營他的國大黨青年團，忙著陪農民大叔坐火車，沒事兒去基層走訪「賤民」。大哥，經濟都被玩垮了，尼瑪和我談青年理想，說人間疾苦，真要有這份心思去做慈善啊，誰會選你當總理？最後的結果便是，莫迪的民調結果是拉胡爾將近三倍。2，莫迪的公關團隊世界一流，他洗白成功了。
古吉拉特血案是不可能繞過的污點，莫迪卻一手將曾經煉獄一般的古吉拉特塑造成了經濟發展、物質進步的天堂。莫迪當年差點被瓦傑帕伊直接免職，在 RSS 一干大佬的支持下死扛下來。Never apologize. Never means NEVER.他的公關團隊賣得最成功的就是莫迪強硬到不可摧毀的形象，有這種決心和毅力何愁經濟發展不了，何懼腐敗懲治不了，當年犯過的一點小錯就讓算了吧。何況，暴亂是否真的是莫迪的錯都說不好呢。
不能否認的一點是，古吉拉特這十年的確發展得非常好。數據不騙人，古吉拉特在騰飛。那麼，你們究竟要選一個已經從良而且業績優異的強盜，還是一事無成的懦夫呢？前者可能會讓現狀變好；後者只會讓一切繼續惡化。反正我選擇看起來比較霸氣的那個，而且他穿衣服還很有品味。這件事兒真是有點帥，這些年莫迪凡是在屏幕上露面一定是穿著極有品味，能把印度服飾穿成潮流的上一個人還是尼赫魯。除了洗白自己，莫迪選擇了一個正確的時機。古吉拉特事件已經過去了12年，要知道 BJP 的在青年人中的動員能力簡直驚人，大量瘋癲的年輕人將莫迪視為偶像。那份血腥記憶逐漸從非穆斯林心中散去。而對於大量剛成年的「First Voters」而言，他們的整個學生時代正是莫迪和他的古吉拉特模式迅速崛起的幾年，而這十年里，拉胡爾從一個三十幾歲的「青年領袖」變成了一位四十幾歲的「青年領袖」。另外，2014年大選是印度最昂貴的一次大選，莫迪是花了大成本才讓印度人相信了他。具體的數字披露的不多，莫迪對金主們的吸引力是無窮的。塔塔集團在比哈爾建不起來的工業園，到了古吉拉特莫迪大筆一揮就擺平了。大家心懷著信心，花在莫迪身上的每一個盧比，都會被加倍奉還。3，我是 BJP 一生黑，即使印度從此拒簽我，我也要說貴黨派及其幕後組織 RSS 是「多數人的暴政」的典範。但莫迪作為 BJP 的總理，黑點無數的他卻的確有過人之處。
民族主義、教派主義，用來競選確實不錯，但用於施政就不合時宜了。每一屆BJP政府都明白這個道理，他們上任後其實在意識形態問題上不會實施任何實質性動作。只不過對 RSS 等組織的限制沒那麼多罷了。莫迪的施政目標很明確，發展經濟。對內尋找新的增長點，拉消費；對外打開國門，開放市場。莫迪一手把 FDI （Foreign Direct Investment）的限額大大提高：開放了基礎設施領域（比如高鐵啊！）的外資引入；包括保險業在內的金融領域也進一步開放國內市場；用稅收和貸款刺激城市基建；大力扶持製造業，搶佔「印度製造」、「電子化印度」的新紀元。如此種種。有人說莫迪的古吉拉特模式在學中國——因為中國在過去三十年做的事情，被事實和數據證明是一條可以借鑒的發展道路。莫迪政府呈現出來的典型結果導向追求是印度許久未見的刺激。至少在這樣一個混沌的時代，他們需要一個務實甚至功利的領袖。如何評價莫迪不是我們這種閱歷和能力的學生能做的事情。作為個人，我極其不認同他的價值觀，正如我極其反感「能抓到老鼠的就是好貓」的論調。但我實在地相信他是一個好總理，至少在他第一個完整執政的任期內，印度會變得更好。
現在在回來看這個問題，太有意思了，感覺像隋煬帝當年那樣想把後來唐朝兩代帝皇六十年乾的活十年內全乾完。。。
印度特勒，印度教大護法，各個方面都與元首非常像：
- 自身非常節制，素食，獨身（雖然十多歲時有一次包辦婚姻），工作狂
- 宗教狂熱，將印度印度教化
- 非我族類，又不能同化的，恨不得全趕出印度，不惜使用暴力。
- 為了實現印度的崛起是不擇手段，演講，欺詐毫無心理負擔。
- 手段除了政府外，還有民間衝鋒隊：RSS以上都寫在廢鈔令之前，廢鈔事件的社會反應應該說跟特勒上台時非常相似了：資本家，富人反對，但已經不敢說話老百姓愛國主義情緒高漲，敢反莫迪者恐怕要挨打，前段時間暗殺反莫迪記者的事情，很可能就是莫迪支持者的自發行為。長期批評莫迪的女記者在家門口被槍殺_資訊頻道_鳳凰網軍隊高度支持，並且有發動戰爭的衝動。
當然，想當特勒的人很多，上位的也很多，蔣介石就是其中之一，但是國際上能撈到好處的不多。
正好寫了一篇莫迪的個人評論：
莫迪：志大才疏的巴霍巴利王
（一）一個渴望英雄的國度
2015年一部號稱印度歷史上最大投資的電影《巴霍巴利王》在印度上映，引起了印度乃至整個世界的收視熱潮。
這部電影某種程度上可以說是當前印度某種國民情緒的一種集中折射。大量的貧困人口，糟糕的基礎設施，腐敗的權力機關，一盤散沙的政治結構，失敗的社會治理，婦女權利的缺失，頑固且多如牛毛的利益集團……讓這個世界上公認的極具發展潛力的南亞大國一直以來蹣跚而行，被稱為「十億牲口兩億人」，GDP只有中國的五分之一。
誰能打破這一畸形狀態？誰能統一國內市場？誰能保障無數年輕人工作的權利？誰能保障婦女們不受迫害的權利？誰能實現這個南亞大國真正意義上的大一統使得印度獲得它應得的榮譽？
只有英雄，巴霍巴利王式的英雄。
這個英雄，心地仁慈，對所有民眾的福祉都極為關注，同時具備非凡的勇氣，過人的智慧，善於利用眾人的長處，剷除邪惡，用正法來統治國家。
這樣的英雄，印度人不吝用最崇高的辭彙來讚揚他，甚至將其稱為濕婆大神的人間化身。這種人物我們中國人並不陌生，秦皇漢武唐宗宋祖毛澤東都是，但印度自古以來就是缺乏這種人物。
可以說，印度人從來沒有像今天這樣強烈地渴望這種人物的出現，以至於在很多外國人看來，這種民族情緒已經到了可怕甚至變態的地步。
記得一個網友分享他在印尼影院看一部印度電影的場景，當影片最後，華裔黑幫的幫主承認不如印裔黑幫幫主時，整個影院的印度人都沸騰起來了，熱烈歡呼。
正是在這樣的民族心理下，莫迪橫空出世，成為印度這個國家現實意義中巴霍巴利王，無數印度人將自己的希望和夢想寄託到這個神一樣的男人身上。
（二）神賜的男人
在很多印度人看來，莫迪這個人可謂神賜！
這個人出身低層（一個賣茶的小商人家庭），熟悉這個國家大多數貧民的生活狀態，對他們遭遇的苦難感同身受；這個人長期棄絕欲樂，長期在國民志願服務團（印度教的激進組織）服務，頗有一番聖者色彩，這在宗教氛圍濃厚的印度令人不自主地心生敬意；這個人有相當的組織能力和宣傳才能，為印度人民黨發展壯大乃至上台執政立下汗馬功勞；更重要的是，這個人在古吉拉特邦執政的12年里，大力引進外資，改善基礎設施，提升政府效率，讓所有印度人看到了未來振興的希望。
如果說政治的正常邏輯是拼德行、拼功業的話，印度卻是一個長期不按正常政治邏輯運行的國家。擺脫英國殖民統治之後，國家政權始終在國大黨和幾個政治世家之間輪轉，由於民選領導人聲望不足，無法有效統御國家，他們只能通過辯論、演講來向選民闡發自己的施政理念，許下各種各樣的諾言爭取公民的選票，上台後再發放一點小恩小惠，然後就得過且過。唯一一個有雄心改變現狀的領導人尼赫魯由於1962年中印戰爭的失敗而聲望大損，再也無心改革，連帶印度的國際地位也一落千丈。久而久之，便形成了印度當前這種畸形的社會政治局面。
但莫迪出現後，原來的政治邏輯便無法再繼續下去了。
不管是不是真的，莫迪抓住了印度國民的心理G點，將自己塑造為一個富有深厚慈悲心的低層民眾同情者，一個有著多年苦行實踐的印度教虔信者和力行者，而且清廉自守，富有勇氣。這一形象讓印度人不由自主地聯想到經典中的那些聖王，不管是羅摩，還是奎師那，還是巴霍巴利。只要稍一聯想，原來那些自己平庸卻只能靠祖輩恩蔭的候選人便相形見絀。
如果說這些可算得上是莫迪的德行，更讓人印度人無法拒絕而讓莫迪對其他領導人形成碾壓之勢的，則是他的「功業」。他在古吉拉特邦連續執政三屆，12年里該邦經濟增長率居印度各邦之最，人稱「印度的廣東」，基礎設施建設和吸引外資設廠尤為突出。這對貧困人口巨大的印度來說，是一個巨大的吸引力，瞬間碾壓其他領導人小恩小惠的派糖政策。
在和平年代，憑著數十年的積累，一個普普通通的人靠自己的德行和功業，成為甘地、尼赫魯之後印度最具聲望的領導人，這不能不說是一個奇蹟。
（三）才不配位的必然結局
但莫迪是人不是神，而且是一個優點和缺點都非常明顯的人。
莫迪的優點被很多印度人稱道，他志向遠大，有很強的個人自控能力，喜歡並特別善於表現自己（從小就喜歡辯論和戲劇表演），有決心，有毅力，有勇氣，執行力強，善於組織和宣傳。
而莫迪的缺陷主要有兩個，其一是「智小」，見事不明，缺乏對複雜事務的洞察力，在某些時候往往會主觀臆斷，憑自己的經驗、直覺甚至是情緒行事，時不時闖出大禍；其二是他強烈的民族主義傾向和宗教狂熱。
這樣你就可以理解莫迪的大部分行動了。
2002年古吉拉特邦暴亂事件：慘痛的結局大家都知道了，印度各司法機關都說莫迪沒有責任，誰信呢？你治理的地盤上發生了這樣的大事，你竟然毫無責任，恐怕說不過去吧。
基建和吸引外資。莫迪力推基礎設施建設，大力吸引外資（其行業開放程度遠超中國）。其他領導人可能也這樣做了，但在執行力度上都不如他。
實際上對印度等諸多發展中國家而言，缺的不是發展方略而是執行力度。因為發展方略前面中國已經做了足夠多的示範，只需要照抄、照搬就可以了，關鍵還是打破方方面面的掣肘和阻礙，將發展方略執行到位。在這方面，莫迪的強勢性格發揮了重要作用。
整合國內統一大市場上，莫迪也開始行動起來。這是一項綜合性的系統工程，誰都知道應該做但誰都做不下去，對這件事，莫迪重點關注重點攻關，現在已經有了一定的眉目。這件事情一旦做成，印度國內統一的大市場形成，勢必將對印度的未來乃至世界的未來產生深遠的影響，可以說世界經濟將新增加一台發動機。
征地法改革。這又是一個誰都知道需要改進但誰都沒辦法改進的法案，莫迪上台後，制訂了「征地法修正案」，試圖在這一領域扭轉局面。但反對黨勢力太過強大，抗議活動在印度全國此起彼伏，莫迪也沒有辦法推進，只能暫時擱置。
勞動法改革：這是稅法、征地法之外的另一個系統性的誰都知道要改但誰也沒法改的大工程。莫迪確實很有勇氣，想在這個領域也想有所作為，但很快就遭遇了一個百萬工人大罷工事件，背後是反對黨的精心組織和策動。在這方面，莫迪只能拖著。
印度製造：這個口號是莫迪剛上任時提出來的一個響亮口號，在實施過程中有了一定的效果，中國手機廠商貢獻很大。
智能城市建設：莫迪公開承諾要在印度建設100個智能城市，估計最終不會完全成功，但花錢畢竟不像修改稅法，是大家都喜愛的一件事，執行力度會更大一點，應該會有一定的效果。
提升政府效率，打擊腐敗：出台了一系列措施，但也有一些明顯的失誤，如突然廢鈔，不但沒有達到預期的目的，反而對普通老百姓的生活造成了很大損害。這件事暴露了莫迪性格的重大缺陷。他施政有的時候會做出一些情緒化的決策，錯了之後還不肯及時悔改。估計以後類似的事情他還會做，這將逐漸降低他的個人聲望。
清潔印度、技能印度：這些事情不是他施政的重點，但與老百姓的生活密切相關，似乎也沒什麼太大的效果。通常民主政體下的領導人對這種功在千秋的事情都沒什麼興趣。
綜合來看，這是一個志強才弱的人，治理一個邦勉強還可以，但要治理印度這樣一個複雜國家，他的才能和手段就有點捉襟見肘了。
在改善民眾生活方面，他沒有什麼作為。
他在提升政府效率，基礎設施建設，吸引外資，打造印度製造方面有一定的成績。這套組合拳也是他在古吉拉特邦就應用過了的，現在只不過是將場景放大。
面對印度政治體制的約束，事關全局的稅法、征地法、勞動法改革基本上如泥牛入海，難有作為。他選擇用行政法令繞過法律的手段，在未來估計會成為印度的隱患。
廢鈔改革對底層民眾的生活和實體經濟造成惡劣影響，是他見事不明、剛愎自用的一個重要標誌。
打擊地下經濟，妄圖將龐大的黑色經濟轉向官方經濟，勢必造成失業大幅增加，底層民眾生活更加困頓的結局。
在改善社會治理，保護婦女權益方面，他也沒什麼作為，這也不是他的重點。
如果讓我給他打分，75分。在接下來的任期里，估計他的低級錯誤還將進一步出現，分數將逐步降低，這是才不配位的必然結局。
但即便這樣，在將來印度人可能都會記得莫迪，感謝莫迪。因為他的強勢，他在全世界範圍內力推印度民族文化的努力，為印度人建立了一個心靈的家園。
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6月份以來，突然想把當代的一些著名政治人物研究一番，看看當前世界上這些掌握權力的都是些什麼樣的人，再加上之前寫成的幾篇小文，湊成一個系列，取名為《誰主沉浮：當代世界著名政治人物點評》，這篇回答實際就是這組文章的節選。
下面是其中的主要幾篇，有興趣的朋友可以一觀：
特朗普：披著小丑外衣的英雄仍是英雄 - 知乎專欄
李顯龍與新加坡：不可避免的走向平庸和政治世家的崛起 - 知乎專欄
智者無敵：納扎爾巴耶夫 - 知乎專欄
馬克龍：一個平淡、無趣的帥哥會把法國帶往何方 - 知乎專欄
朴槿惠：堅毅有餘、靈動不足、缺乏洞見的中等之主 - 知乎專欄
金大中：重塑韓國的老人 - 知乎專欄
蔡英文：總統不是管家婆和外交人員 - 知乎專欄
今天的莫迪，在印度幾乎是半個神明一般的存在。他在群眾中的威望無以倫比，完全碾壓以尼赫魯為代表的印度歷代政治領袖，直逼鼎盛時期的聖雄甘地。
在一眾政治追隨者心中，莫迪幾乎成為一種信仰。在他的民族主義和改革大旗感召下，這些擁躉可以不計報酬的為莫迪的政治崛起做貢獻——在選戰期間，他們挨家挨戶地探訪民眾，為莫迪爭取選票；當莫迪頒布改革措施時，他的追隨者們則隨時召集民眾，任勞任怨、不厭其煩地為老百姓解讀政府的良苦用心。
而在民間，也廣泛流行著對莫迪的迷信般的個人崇拜。如果關注印度輿情，我們經常會看到，印度人對莫迪有著超出理性的信任：面對印度國家內部錯綜複雜的結構性困難，許多印度人在承認客觀困難的同時，卻也有也都會不約而同的堅信——因為有莫迪的存在，所以這些困難最後都會克服！
因為莫迪，一切麻煩都會迎刃而解，這種基於對領袖的盲目崇拜而形成的信心，在外人看來無疑是十分可笑的。不過，就印度的現實而言，考慮到印度一直以來在政治、經濟、文化上就支離破碎，國家意識天然淡漠。這種情況下，政治領袖作為國家的代表和象徵，對他的個人崇拜和高度認同，也的確有利於國家凝聚力、向心力提升，以及中央強權的形成，進而為國家內部整合和改革發展提供良好的政治基礎——正是因為具備了這種強大的政治能量，莫迪才敢於挑戰那些最棘手的改革難題，且無需顧忌後果；正是因為具備了無以倫比的政治號召力，莫迪才能夠通過利用群眾的盲目支持，吞噬一切試圖阻攔他改革的舊勢力——換句話說，印度現階段的國情和國家發展需要決定了，對莫迪的個人崇拜，對印度而言是利大於弊的。
不過，這裡有一個問題：畢竟自打建國起，內部地緣、人文結構的高度撕裂，就一直深深困擾著印度，並成為阻礙其發展壯大的一個關鍵性問題。既然領袖個人崇拜對印度有這麼大的好處，為什麼一直沒有人能成功扮演這個角色，而是直到印度建國後70年的今天，才讓莫迪冒出頭來呢？
當然，莫迪現象之所以能形成，首先在於莫迪自身的「卓越素質」：此人擁有超強的政治駕馭能力，能夠藉助狂熱的意識形態煽動和非凡卓越的管理能力，將印度人民黨打造成了超級強有力的政治組織，並將自己的意志紮根於印度大眾的心中。
同時，莫迪還有強到近乎可怕的自制能力——此人極端清廉，終身禁慾，且毫無人倫之情——連其母親和親弟弟，都很難見他一面，更沒有享受到他的任何照顧——哪怕這種照顧並不是以權謀私，而僅僅是作為兒子和兄長的基本義務。這種比海瑞還絕，比希特勒還狠的極端清教徒做法（海瑞起碼還孝順母親，希特勒還有個真愛的女人愛娃伯勞恩——這些都是基本人類情感的表現），從壞處說，是慘無人性；而好處說，也意味著他不會接受任何世俗誘惑；而以踐行政治理想為自己人生的唯一追求。
但這就是莫迪能夠成功的全部原因嗎？
當然不是。中國人都明白一個道理：時勢造英雄，而非英雄造時勢。莫迪或許的確出色卓越，完全具備走上神壇的資格；但從個人素質角度來說，他絕不可能是唯一。印度內部高度撕裂的基本國情決定了，在過去七十年中，它一直迫切需要莫迪這種領袖；而作為全球第二人口大國，印度龐大的人口基數決定了——這個國家絕對不缺乏具備莫迪同類型素質，甚至比他更加出色的人。
既然如此，為什麼在莫迪之前，那麼多印度領導人，包括尼赫魯在內，都沒有能夠走上神壇；建國七十年後的今天，莫迪卻能夠輕而易舉的攬獲萬民之心，一舉登頂呢？
這和印度國內外環境的變化，有著十分密切的關係：
首先是國家意識的形成。
眾所周知，自古以來，印度就是一個四分五裂的存在：政治上、印度邦國林立，即便偶有大一統政權將南亞次大陸強勢整合，但也不過就曇花一現；人文結構上，印度國內民族構成也比較複雜，作為主體民族的印度斯坦族，只佔全國人口的不到五成，甚至作為主體土著語言的印地語，也只有不到半數印度人可以使用，在全國範圍內通行程度反倒不如作為外來語種的英語。
歷史原因造成的政治和人文隔閡，嚴重阻礙了印度國家的凝聚力和向心力形成，民眾國家認同感嚴重不足。
這對印度的國家長遠發展無疑是十分不利的。所以建國以來，印度政府一直想方設法的改變。首先，他們通過教育、輿論宣傳等手段，正向引導民眾接受國家概念；其次，他們也通過大國地位的塑造——充當不結盟運動領袖，樹立特立獨行的大國形象，甚至於自吹自擂等等，在民眾面前塑造出一個強勢國家形象，以爭取他們對國家的熱愛；最後，他們還通過塑造外部敵人——巴基斯坦、中國等等，進行反向刺激，增強國家民族意識的形成（印度之所以把一場己方慘敗的中印邊境戰爭翻來覆去熱炒幾十年，就是因為這種強勢外敵的塑造，有利於反向激發國民對於國家的整體認同）。
當然，受限於印度的千年積弊，印度政府的這些做法，成效依然有限。但幾十年下來，依然有了相當的突破，印度國家認同，已經或多或少的，在大多數印度人心目紮下了根。
這就為莫迪走上神壇提供了基礎。當印度人的國家認同淡漠時，新德里的政治領袖，其影響力很難直接觸及百姓，所以只能更多的通過權力體系內的合縱連橫，來鞏固自身的權勢。而印度的政治分裂傳統，以分權制衡為特徵的現代西式民主制度；使得印度的權力架構相對零散，所以領袖的權力根基天然不穩固，受到多方面的制衡。只有當民眾的國家認同感達到一定程度，國家政治領袖的直接影響力才得以彰顯。這種情況下，如果政治領袖能夠通過超強的駕馭能力，獲得民眾的高度一致認同，那就可以挾民意鉗制政敵，收穫強勢政治權力，進而在絕對權力的加持下，反向鞏固民意，進而形成個人崇拜。
而時代的發展和精英階層國際視野的開闊也為莫迪這種政治改革家的封神提供了幫助。
說白了，普通民眾或許可以盲目崇拜政治領袖，將其視若神明，甚至無條件信任；但有著豐富見識的精英階層是絕對不會這麼二的。
何況，鑒於精英階層掌握了大量社會資源，為避免強權政治領袖崛起，使自己的身家財產受制於人，他們作為一個群體，天然傾向於權力制衡，通過這種方法，限制政治領袖的權威。
由於精英階層掌握了大量社會資源，沒有他們的配合，單一政治領袖縱有天大本事，也折騰不起什麼風浪——這跟中國宋明時代士大夫集團崛起後，反向制衡皇帝是一個道理。
只不過，精英階層固然有防備體制內強權領袖的訴求，但也有拓展資源和財富的需要；甚至還有防備資源財富、或者市場份額被體制外、甚至國外其他勢力侵奪。
而這一點，正是印度精英階層的痛點。由於政治體制的桎梏，印度經濟發展緩慢——這意味著印度精英階層不僅不能趁著全球化的東風，在國際舞台拓展政治經濟影響力；相反，連國內市場也被外來經濟體佔據，國家安全的長期潛在風險也原來越大（中國崛起以及隨之而來的政治、軍事影響力的擴張，使得印度地緣安全方面承受的戰略壓力越來越大）。
精英階層是靠著印度這個國家吃飯的。國家越強，他們越混的開；國家要是不行，他們同樣要深受其害——甚至以絕對值來說，他們受的損失，要比普通民眾更多。
所以精英階層對經濟改革也有強烈訴求。而前文中說了，印度的國情決定了，要想改革成功，一個強權政治領袖必不可少。
這就形成了矛盾。強權政治領袖，肯定會壓制精英階層在體制內的能量；但沒有強權領袖，精英階層的生存發展空間，又會受到外部的強烈制約甚至威脅——僵局就此形成。
一開始，精英階層無疑是傾向於防範強權領袖的——印度的西式民主制度設計，也天然為分權制衡提供了空間。
但隨著歲月的流逝，印度落後於時代的跡象越來越明顯（中國的改革成功，就會帶給印度精英階層以極大刺激）。這種情況下，精英階層的態度自然也會出現搖擺，越來越多的精英階層，願意放鬆對政治領袖的高度鉗制，以換取印度改革的啟動與國家的發展。當精英階層的立場偏移到一定程度，莫迪這種強權領袖就有了爭取精英階層支持，進而上位封神的空間。
而工商資本的崛起，也讓莫迪上位得到了強勢助力。
印度由於歷史原因，各邦政府享有極大的自主權，中央政府對此不得干涉。這種格局下，各土邦以鄰為壑，大搞地方保護主義，以至於印度始終無法形成一個統一的國內市場——這也成為印度經濟發展的一大頑疾。
只不過，各邦之所以樂意以鄰為壑，除了歷史原因外，也與印度的經濟結構大有關係。
印度一直沒有實現現代化，所以保留了大量的農業和手工業殘餘。農業和手工業（包括小型工業）通常都有明顯的地域性，依託他們而形成的利益階層，自然而然的傾向於地方保護，而商業和機器化大工業，出於對市場的渴求，當然對畫地為牢深惡痛絕。
這又形成了矛盾。一開始時，由於國家發展落後，農業和手工業等傳統經濟依然佔據印度經濟的主要部分，依託他們而成的各邦利益集團，自然也就擁有足夠話語權，所以地方保護主義大行其道；可幾十年下來，印度雖然沒有在整體上實現現代化，但現代工商業依然已經有了不小進步；代表現代工商業的利益集團實力逐漸增強，話語權逐漸增大。而傳統經濟的話語權自然就相對降低。這種此消彼長到一定程度，深受工商業認可的政治改革派，其氣勢自然與日俱增。具體來說，莫迪能夠動用更多的資源，來壓制政敵、爭取民心。
最後，伊斯蘭教的極端化，也對莫迪的封神上位形成反向助推。眾所周知，除了改革，莫迪的另一面大旗就是民族主義。
印度的民族主義，主要是針對對外兩方面。對內：是境內的穆斯林、廓爾喀以及東北部阿薩姆等少數族群；對外，則是指向巴基斯坦、中國等周邊鄰國。
按照正常情況，民族主義拿來對外是最合適的。印度通過大力渲染中國威脅論，尤其是對1962戰敗的極端炒作，也確實起到了激發國民國家民族認同的效果。
不過，對政客來說，煽動對外矛盾還是有風險的。畢竟這種矛盾一旦激化，那就意味著戰爭。這戰爭要打勝了還好（比如印度在第三次印巴戰爭中肢解了東巴基斯坦），可要是打敗了（比如1962敗於中國），這對政客來說就意味著政治生命的結束（尼赫魯在1962中印戰爭後淪為國內外笑柄，雖然憑著「國父」的老本，勉強保住了總理位置，但威望大損，不到兩年就鬱鬱而終）。
但對內就好說了，只要打著民族主義旗號，不管是對穆斯林，對廓爾喀、對東北部黃種人，都佔據絕對優勢，也能爭取到大多數國民的認同。
不過也只是有可能罷了。實際操作中，想以印度教為紐帶，煽動（宗教）民族主義並不容易。畢竟印度教一直總體溫和，包容性的特徵相對明顯；多元化的宗教內涵（印度教是典型的多神教，號稱有3300萬神靈），決定了想將其高度捏合併不是一件容易的事；其之相對溫和的屬性，決定了想煽動聖戰情結也比較困難。
而且此舉在政治上風險也很大。由於印度境內還有比例並不小的錫克教、伊斯蘭教、甚至佛教教徒，一旦用印度教煽動民族主義情結，很有可能就會引發族群衝突，進而導致印度陷入內亂。所以一直以來，印度政客大多以綏靖態度，來對待境內以穆斯林為首的異教徒。
只不過，隨著近幾十年伊斯蘭教的極端化趨勢加劇，印度境內的穆斯林也受其影響。再加上他們在印度境內本就處於邊緣狀態，生存環境相對不佳，所以印穆的反抗傾向越來越明顯，手法也日趨極端，導致社會越來越動蕩，穆斯林與印度教徒之間的矛盾也越來越大。
這種格局下，傳統的綏靖，已經不足以再維持社會穩定。而且由於印穆龐大的人口規模（佔印度人口超過10%），以及印度的孱弱財力，也決定了新德里無法拿出足夠的物質資源加以羈縻，所以只能用極端嚴厲的手段加以彈壓——雖然這種單純的彈壓，會加劇印度教徒與穆斯林之間的矛盾，為將來留下更大隱患，但就現實來說，卻是印度政府維穩的唯一選擇。
莫迪最先捕捉到這一變化，遂於2002年強勢出手，縱容古吉拉特邦印度教徒對穆斯林展開大規模報復，進而形成了著名的大屠殺。
莫迪此舉，遭到了國內秉持傳統綏靖做法的政客們的一致反對，在國際上也臭了名聲。但由於此舉大大迎合了廣大印度教徒的情緒，所以一下子攬活了大票民意。莫迪也由此成為印度教徒心中的英雄。
而莫迪的心狠手辣，也的確取得了效果。在接下來的十幾年裡，全球伊斯蘭教極端化傾向越來越嚴重，但在莫迪治下的古吉拉特邦，穆斯林卻懾於其威，活的戰戰兢兢，老實本分。這在印度教徒看來，無疑莫迪的民族主義取得了成效，其之個人威望毫無疑問又上到了一個頂點。
綜上所述，國家意識的培育、精英階層思想認識的轉變、工商業利益集團的崛起，以及穆斯林的反向刺激，這四點外部因素，與莫迪的卓越個人素質一起，共同推動了這位打著改革派、民族主義者標籤的總理，成為印度人民心中的救世主。
只不過，高處不勝寒，莫迪雖然現在威風八面，萬眾擁戴，但它的權力，在相當程度上源自於民眾對他的極高期待。他們認為在莫迪的帶領下，印度能夠改革成功實現大國崛起，能夠力御列強傲立世界，所以才會對他死心塌地。
可如果莫迪沒有做到這一點——比如洞朗之爭引發中國報復，印度輸掉了戰爭，那麼莫迪的民族英雄形象就會大打折扣；而戰敗以及軍事對峙帶來的資源消耗和投資環境惡化，也將使印度改革灰飛煙滅（和平穩定環境對改革的重要性，從中國三十多年的忍辱負重中就可以看出）；而一旦國內動蕩加劇，莫迪威望大損，在莫迪強力威懾下早已怨恨滿腹的穆斯林，也必然會掀起更強烈的怒火——這又將進一步惡化印度的國內形勢，使其陷入進一步的惡性循環。
如果真的發生這一點，莫迪還能夠振臂一呼，應者雲集嗎？恐怕到時候，他的下場將比尼赫魯還有所不如了。
民心似水、民動如煙。僅靠一張畫餅忽悠，缺乏物質好處支撐的民意，從來就是靠不住的。在改革成效大顯，民眾普遍受益之前，莫迪的所謂神壇，不過是一個空中樓閣而已，根本經不起風雨的摧殘。所以當莫迪的戰略誤判和政治投機，卻撞上中方強硬態度（詳見：海外風云：洞朗糾紛——中國給莫迪設下兩難死局？），這位總理進退兩難，就不難讓人理解了。
那麼，接下來的莫迪，會如何在洞朗問題上脫身呢？關注微信公眾號：雲石，雲石君會根據形勢發展，持續追蹤解讀。
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知乎上大部分評論都是很鄙視莫迪的廢鈔政策。對此，我倒是有一點完全不同的觀點。想想當年TG成功靠的是什麼？馬克思主義中國化啊！那麼不管什麼主義，印度也需要把政策印度化。在這種看起來奇葩的政策背後，隱藏的是印度並非現代國家的現實。我們看印度有太多曲解和誤會。目前看印度反對黨一灘爛泥，群眾沒有上街暴動，國外印度人的輿論還傾向莫迪，這分明說明莫迪要解決的問題在印度是真實存在的（而在其他國家不存在，所以我們不存在感同身受的可能）。中國人對美日發達國家的了解很深入，但是對於印度還是處於一知半解的狀態，特別是對於廣大的印度底層社會，既缺乏理解的興趣，又沒有了解的渠道。~~~~~~~~~~~~~~~加一句，政治家總是面臨關於是當婊子還是立牌坊的問題。像安倍，第一個跑去見川普，說明了我就是要當婊子，不要牌坊，這就叫合格政治家。當年撒切爾夫人處理罷工也是類似，你絕食抗議你就去死啊~反面教材就是朴大媽，婊子當得不好牌坊也砸了。然而想想莫迪當年教訓穆斯林的事迹，這可是當了婊子還把牌坊立起來了哦。無論如何也是優秀以上的政治家。~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
那麼我們來看看，像莫迪先生這麼屌的人，還都有誰？
新朝，皇帝，新太祖，著名穿越者，王莽王巨君先生。
王先生建新朝後，進行了著名的王莽改制。按照今天的眼光看，王莽改制的許多舉措其實很符合共產主義思想。但是這樣的社會改造必然成本很高，為了給他的社會大改革提供經濟動力，王先生髮布新的貨幣（包括刀幣，金銀，貝，銅，布等等），還多次改革，大量超發，強制推行。導致貨幣信用崩潰，世家遂揭竿而起。最終，位面之子，禁咒法師劉秀劉文叔先生打敗了穿越者王先生，建立了東漢，給漢王朝續了命。大宋帝國，尚書右僕射兼門下侍郎，太師，六賊之首，蔡京蔡元長先生。
蔡京任宰相後，為了填補國庫為宋徽宗的花石綱，北方戰事，和修建墾岳造成的窟窿，並且緩解因為缺銅造成的錢荒，在全國推廣並大肆印刷紙幣「交子」。導致貨幣信用崩潰，民生凋敝，幾乎徹底斷送了北宋王朝的執政合法性。後來金人南下，北宋幾乎無還手之力。所以你看，中國宋朝就發明紙幣了，但是後來直到民國時期才重新使用官方紙幣，就是因為宋以後的統治者都認為紙幣是禍國殃民的玩意。德意志魏瑪共和國，社會民主黨黨首，共和國總理，弗里德里希·艾伯特先生。
魏瑪共和國是一戰戰敗後推翻王室的德國，因為是戰敗國，需要向法國等戰勝國支付巨額戰爭賠款。當時的德國根本無力償還這樣的巨額賠償，艾伯曼先生領導的魏瑪共和國政府因此對於賠款推三阻四，法國遂強行侵佔魯爾工業區。共和國政府於是大量印刷德國馬克支付工人的工資，導致馬克的信用崩潰。這一事件中德國工人慘遭洗劫，但許多猶太銀行家卻發了財，故而歷史的進程將一個著名的小鬍子男人推上了台。中華民國，國民政府主席，國民政府軍事委員會委員長，第二次世界大戰盟軍中國戰區最高統帥，中華民國先總統，蔣中正先生。
蔣先生在解放戰爭時期，國家分裂，民生凋敝，稅收都收不上來的情況下，已經無力支付軍費，於是在他唯一能控制的國統區發行金圓券。然後你懂的，他就去了台灣。柬埔寨總理，柬埔寨共產黨紅色高棉總書記，民主柬埔寨總理，偉大的無產階級革命家，中國人民的老朋友，波爾布特先生。
紅色高棉的波爾布特號稱可以超越蘇聯和中國，直接進入共產主義。他在打進金邊之後就開始作，消滅城市，消滅貨幣，消滅家庭，建立集體農莊，強迫勞動，共產共妻，對內嚴厲鎮壓反革命。在一系列對（越南裔）柬埔寨人的血腥屠殺之後，隔壁的越南發兵攻打柬埔寨。今天的柬埔寨將越南人打敗紅色高棉的日期作為紀念日。辛巴威共和國總統，辛巴威非洲民族聯盟主席兼第一書記，羅伯特·加百利·穆加貝先生。
這個就不用提了吧，貨幣史上的奇蹟，腰纏十萬貫，上街買雞蛋這樣的奇景就是在穆加貝先生治下實現的。但是他們都沒有莫迪先生這麼屌。印度有至少10億的貧困人口生活在農村地區，沒有手機，沒有電子支付，沒有銀行賬戶，連身份證都沒有。而印度的銀行網點並沒有覆蓋他們。莫迪先生這是一舉將10億人僅有的財富化為烏有，將他們從好歹能掙扎在貧困線上的無產階級變成了最徹底的真·一點錢都沒有·最堅定的革命者·無產階級。星星之火，可以燎原。印度毛主義武裝奪取政權，就在今日。莫迪就是個逗逼，破乎還那麼多莫迪吹，我一看莫迪的大力捏手，就知道此人極善精神勝利法，想必深得印度國逗逼的精髓，近期的廢幣政策果然印證了我的觀點
莫迪是第一位願意麵對國內多重矛盾和問題的總理，這點已經比前任都要好。在任期間，莫迪解決了印孟兩國大量飛地問題丶推行經濟結構改革丶推動印度製造丶加強出口貿易。同時，還成功使印度進入上合組織，也加強了與鄰國之間的緊密關係。
當然，印度國內依然存在深層次矛盾，而且那些矛盾都是幾千年之間形成，更何況人口十二億的大國，那能用十年丶二十年時間就能完全去除。除非像毛那樣搞文革。
但莫迪任期未完結，不宜評論他是否功大於過。至少可以看得出，莫迪讓印度朝著好的方向慢慢步進~莫迪，大概是王莽轉世，可憐的印度人民，2017年要出大事的節奏
謝邀，才執政一年多真的不好做個全面的評價，僅就目前來說做的還是非常不錯的，提出了許許多多振興發展印度的計劃，並且在不遺餘力的推廣之中，個人看來還是非常有能力的。
他外公瑞克當年肯定沒想到，自己當年用來做人肉屏蔽的外孫會成為印度總理的
原教旨主義者
關於莫迪，我最有興趣的是古吉拉特種族仇殺事件。那些說印度人民黨的國民志願服務團是納粹衝鋒隊或宗教極端組織的，固然沒大錯，但是很少有人說綠教是納粹和恐怖組織，這點讓人覺得很不公平。面對綠教的長期全面攻勢，可能只有這種准軍事化民兵組織才能以毒攻毒。假如哪天綠教消失了，這樣的組織也就沒有繼續存在的必要，何為因何為果必須搞清楚。雖然印度教暴徒的殘忍是對良心的折磨——如果他們真的像納粹那樣不施加死亡之外的殘忍就好了，但是與穆斯林之間爭奪生存空間的鬥爭真的是他可以壓製得住的嗎？穆斯林的狂徒在印度的地界尚且敢聚眾2000人燒死一車印度教乘客，他們這麼作死難道不可怕嗎，難道不是活該嗎？
莫迪就是莫迪，不是什麼印度的希特勒，也不是印度的王莽，他看起來確實有點像，特別在私德方面很自律，堅持獨身，無子女，素食，不煙不酒，不治家產，與家人幾乎斷絕關係，唯一愛好就是MAKE INDIA GREAT AGAIN!
在此推薦鳳凰新聞主筆唐駁虎的一篇文章，《莫迪，一個心狠手辣的草根梟雄！》
唐駁虎：莫迪，一個心狠手辣的草根梟雄
寫的真好，是我所見到資料最齊備詳盡的莫迪個人綜合介紹，配的圖也好，特別是那些納粹式群眾組織國民服務團，女子服務團，過去都沒見著。
但他的立場比較傾向於譴責莫迪挑起宗教衝突，認為印度必將會因為他而掉入種族宗教仇殺的血海，這就有些武斷了。比起真正的千萬人數量的大屠殺，古吉拉特的幾千人死算什麼？簡直是莫迪眼裡的預防接種。經過這麼一場報復性仇殺，知道了邊界，仇殺反而收斂了。
莫迪對穆斯林並無個人仇恨，只是他們會嚴重影響了印度崛起的大局，所以必須打壓。看起來印度教多麼強勢，實質上誰是勝利者還未可知，在印巴分治時已經為了避免共識分裂而撕裂了印度一次，等於把穆斯林攆出印度，然而就留存的穆斯林只需幾十年，又可以形成一大群體，人家生的多啊！你怎麼辦？繼續再分裂？不許穆斯林呆在印度？限制穆斯林生育？鼓勵印度教徒猛生？都做不到啊！
莫迪的雄心來自於中國，中國能做到的，他相信印度也能做到。大國崛起，也唯有大國現在有那個體量能夠崛起，放眼世界，難道還有第三個十三億人口的大國？中國是奇蹟中的奇蹟，印度卻也是世界的奇蹟啊。
這是2014年《經濟學人》的封面：莫迪當選是印度的不幸，誰能阻止他？
王陶陶說莫迪是玩弄民意的高手，駕馭民眾得心應手，根本不在乎一切規律，讓你想到了什麼？特朗普？
普京？印度國內現在支持莫迪的已經創了新高，無論他做什麼，哪怕是廢鈔，統一稅率，都強推下去了，他不成仙，就得下地獄去了。
幾十年後的人們，會驚嘆21世紀初會出現這麼多偉大的人物，彷彿歷史重演，每當歷史轉折點，各個國家的英雄偉人就層出不窮，是時勢造英雄，還是非英雄不能創造歷史？
明明只是個維持會會長，但莫迪還真是當真了。我無法想像，印度財政收入只有10%，中央弱，地方強勢，很麻煩，不過印度處於熱帶，加之中了印度教的毒，人民很聽話，國家其實很好管理的，印度洋獨大，北方雖然我們有威脅，但都是暗自較勁，基本沒什麼矛盾，說實話，其實在印度當個維持會長挺好的，真搞不懂，要成為什麼大國真的好嗎，
印度的蔣介石，政治人格上
我特別奇怪的是，在川普已經被證明是個分析純級別的傻逼的現在，仍然有很多知乎er挺他，理由是「川普反綠」。
然而莫迪擔任省長時因為屠殺穆斯林而受到美國通緝
上任後一直強調穆斯林要敢強調自己的權利就鎮壓甚至現在還受到印度國內不少穆斯林群體擁護（是的，你沒有看錯，穆斯林支持這個反綠的領導人）為啥粉絲比川普少那麼多？
莫迪的政策問題再多，起碼動機是為了印度的崛起，和川普這個純粹來過癮的傢伙根本不是一個性格。
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