喜歡日本文化，但是想到二戰的日本又很憤怒，怎麼破？

01-05

玩劍道，也喜歡和一些日本朋友交流，也喜歡日本文化。但是在看到相關日本侵華戰爭的時候出離憤怒。包括對於參拜靖國神社之類的新聞看到的話也非常憤怒，對日本總在喜歡和憤怒之間來回跳，這種感覺奇怪嗎？

繼續喜歡你喜歡的部分討厭你討厭的部分

畢竟任何事物都有兩面沒有絕對的好沒有絕對的壞

那句話叫什麼來著取其精華去其糟粕（我用對詞了沒？）

首先我和題主是一樣的情況我喜歡茶道香道櫻花日料劍術

喜歡日本文化（多半是古代的）而同時對二戰中的日本感到憤怒

這並不矛盾

首先講一講這種人群的現狀討論日本時被部分激進憤青扣一個精日的帽子討論中國時被精日（如日本之家貼吧一群精神不太正常的）扣一個自干五的帽子沒錯我就遭遇過這種情況

但是這需要多想嗎？我們所做的無非就是就事論事罷了

我喜歡日本文化的同時也喜歡著中國文化但對歐洲文化不太感冒（以上所說文化皆是古文化非近現代文化）我也曾想過原因因為在我的印象里可能東亞在這方面是更多的有一種小資而西方的小資更體現於近現代（個人見解）

為什麼不單單喜歡中國文化呢？很簡單，因為它在現在不夠完整。不得不承認，日本古文化很大一部分的確是繼承了中國文化的其中以唐尤盛。這個論點在各種撕逼中被憤青改成「日本鬼子東西都是中國偷的」「中國人是日本的祖宗下次見到日本人要他們喊爺爺」這是非常不客觀的日本文化為什麼傳承自中國卻異於中國？正是因為它的兼容性很強如今天的和洋並存有人說「這有什麼，中國也是啊！」我認為中國在文化方面更多的是表現一種同化性而不是兼容性原因可能是由於以封建社會小農經濟的安土重遷有關中國人更難接受不同的東西這也是天朝上國的思想如果有異蕃你臣服我我就接受你並給你好處這裡不再贅述

正是因為種種的歷史原因中國文化失去了很多卻又驚喜一般地在日本文化中找到了親切的東西才喜歡日本文化相信很多人也是這樣

說完了原因我們來說這兩件事的聯繫

說真的這兩件事有聯繫嗎不要說什麼日本古文化影響且產生了軍國主義那德國也沒有武士呀而且在這些古代文化形成的時候日本也沒有帝國主義啊這跟二戰有關嗎就因為它是日本的所以我們就要一味否定？

日本侵華戰爭中國抗日戰爭中國人民心中的痛這也是為什麼討厭日本者那麼多這些人沒有錯而且三觀不歪所謂國讎家恨莫過於此

但是一切問題和矛盾為什麼不能客觀分析客觀處理呢我話說的重一點

那些砸車砸店打人的遊行者都是傻逼

遊行一個很好的渠道在中國硬生生被搞成了暴民犯罪的途徑和借口

這不令人憤慨嗎？

話說回來人的行為取決於腦子侵華日軍中以殺人為樂的佔大多數他們值得痛恨 何止於痛恨？！戰後為戰犯洗脫罪名的政府也是如此現如今的安倍政府也是如此可是那些完全對政治不關心的人民呢？世界上的社會主義國家連一隻手都沒有了也只有社會主義國家的人民會如此關心於政治說真的老牌資本主義國家人民與政府的關係不用我多說這時有人又要說我洗地了「戰爭中的國家就是運轉的機器沒一個都是螺絲釘」麻煩看好我說的是現在

而且就算那時候是這種情況沒錯那些民眾為戰爭做了貢獻大部分人是真心希望他們的皇軍勝利那也有小部分人為了生存在軍工廠工作養活自己你就要把那一小部分人放在所有人里抓起來批判一番嗎？

在歷史中每個人都是獨立的每個人都有作為自己的權利請不要代表他們思考代表他們站隊

這就是我想說的

不會基本兩分法的就別入歷史坑免得讓三觀更歪

我個人是個實用主義的人什麼好就用什麼就是如此同理侵華日軍中不也有大群喜歡中國文化的中國通嗎？殺起中國人來也從不眨眼，他們眼中只有中國文化沒有中國人，中國人也不會因為他們喜歡中國文化就把他們看做中國人並喜愛著也沒有日本人會因為我們喜歡日本文化而把我們看成日本人並喜愛著

就是這個道理

希望題主和大部分我們立場的人不要因為飽受非議而變得不客觀

也希望其他立場的人能想多一點

人類需要理解.

以上

記住歷史是為了不讓悲劇再次重演，而不世世代代背負仇恨。如果我們還背負著仇恨，說明我們國家還沒有強大，弱者才背負仇恨，強者早已讓對方誠服。

就如同一些憤青天天抵制日貨（敢問真的能100%抵制），卻不想辦法怎麼把本國技術提高，去賺日本人的錢。一樣，弱者的思維。

國家之間的事情不能用道德衡量

恩怨分明，可為大丈夫。

建議只有多讀書……

你需要從較為客觀的角度理清自己使用的很多概念。
你需要向內審查自己的帶有情緒的判斷的整個過程。

其實你現在面對的「日本」，只是一個情緒靶子而已。不論是你的喜好還是你的厭惡，只是朝著日本嘔吐罷了。

你首先要明白，你耳朵和嘴巴的「日本」，其實是玄乎的「東西」，但你形成自己的情感的時候，並沒有負責的審查這個詞語和情感……

這不是開脫的問題，而是你使用了一直含糊的思考方式，並且這個思考方式聯繫起了情緒、以及一些會引發情緒的經驗……

就這個來說，分析哲學藥效是蠻強的，就是難入門。

如果無法用分析哲學的話，你還可以試試看一些關於意識形態的書……

但不管看什麼書，最重要的是這些書可以給你提供審查自己情感的靈感……所以你要通過看這些書完成我上面布置的任務。

之後不管是日本，還是其它，你都不回那麼容易陷入自相矛盾的情況了。

銘記歷史，放下仇恨

算是每一個接觸日本文化的人必須要面對的一個問題吧。

先說一下背景，我在一家日語培訓機構學習日語，上課的老師都是日本人。有全職、有兼職，有走上社會的工程師、傳教士，還有在校大學生。

我們上課的時候總是會特意迴避這一類的問題，不久，我們也發現，日本的老師也是這樣的。

一、戰車

聽力課，內容是幾個人想去東京鐵塔，討論了一圈怎麼坐地鐵。

上課的是山中老師，來中國好幾年了，課上的不錯。

老師問，大家去過東京鐵塔么，其實呢，東京鐵塔是用「廢材」製造的，「戰爭的廢材」。

幾個一起上課的孩子，大聲的「欸——」了一下。

老師說，其實東京鐵塔是戰車製造的，戰後，日本輸了，戰車就沒有用了，於是把戰車融了造了東京鐵塔。

那幾個一起上課的孩子，中國人，好像很興奮，在那裡說「斯國一」，我和另外幾個已經上班的人，總覺得有點不舒服，但是沒說話。

老師快速地把這個話題翻過去了。

二、看護婦

一次課上，其他同學都沒有來，只有我和林老師，林老師是中文系畢業的日本人，懂得很多中文的生僻詞語。

課本是中國人編的，裡面有一段把日本的護士稱為看護婦。

當我讀到那一段的時候，老師打斷我，告訴我，現在一般不使用「看護婦」這個詞，這個詞容易讓人想到戰爭時候不好的事情，現在一般叫做「看護師」。

我表示理解，老師問我：中文這個叫什麼。

我說：慰安婦，但是，在中國還是不要說這個詞比較好。

老師點了點頭，默念了兩遍「慰安婦。。」

三、留學生

學校里也有兼職的老師，有一個戶田老師是來中國交流還是留學的大學生，日本長崎人。

聽到長崎的時候，總覺得這個地名很熟悉，但是很久沒想起來這是什麼地方。

這個戶田老師，是來學校兼職的，很久偶爾冒個泡，開會話的時候，先花十分鐘講自己接下來要去哪裡哪裡玩。

這個老師似乎對政治不太關心，歷史也不太上手。問起中國和日本最大的區別時，他說的是，在日本抽煙要找專門的地方，這裡方便多了。

他說，中文好難啊，期末考別掛了啊。如果能順利畢業，就能去JAL任職，但一想到工作以後的生活，瞬間一副要死的樣子。

算算日子，現在他應該還在和他的同學們在中國各地窮游吧，本來想提醒他們，幾個日本人自己出去，最好注意一下安全，最後還是沒說出口。

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先說這些吧，想到什麼我再更新。

我們不是要與他們世代為敵，我們只是要銘記歷史，因為忘記就是背叛，不管是我們，還是他們。

現在的日本人又不是以前的日本人，你看到的日本文化也不是真正的日本文化。

多了解，多看，多思考才能理性的面對。

這不矛盾。日本人也很崇尚中國文化，但這不妨礙他們歡快的屠殺中國人。

你吃瓜子不吐殼的么?

日本現代已經沒啥「文化」可言了。

題主應該喜歡的日本傳統文化吧？

沒啥啊，傳統的東西確實很美。如果他能為你帶來正能量，為啥要糾結呢？

喜歡鄰居家的狗，很漂亮。

想起來三年前它咬過你就生氣。

怎麼辦？

風物長宜放眼量不畏浮雲遮望眼。

美國白宮曾經被英國人燒過，法國人的不世出的女英雄被英國人操完了以後當巫婆燒了，可他們國家還是挺友好的啊

我們遇到同姓人常說八百年前是一家。其實我們和日本一萬年前也是一家。大家都是炎黃子孫。

嘿，說道炎黃，黃帝的部落又砍了多少炎帝部落的人呢？到頭來這一筆賬算不清，我們中華民族從黃河濫觴，最後南征北戰，一統中國。又有多少被我們稱為蠻夷的部落永遠的消失在歷史的長河裡了？不是被我們整族的團滅，就是被我們完全的同化。

不說遠了，蒙古人殺了多少漢人，女真人殺了多少漢人？

說到底，天下本無主，唯有德者居之。德不德的最好比較了，只要打起來，打贏的人就是有德。物競天擇，天道所鍾，不是德是什麼？難道是道吧？每況愈上了。

我也是日本文化的愛好者，但我就從來不同情日本人的立場，也不憤恨他們的立場，別人的立場就是贏得自己的土地和財富，活下去，讓自己的民族有光大的未來。我們大中華民族也有我們自己的立場和夢想，那是重新成為主宰世界的中央之國。兩個偉大的民族靠得這麼近，小小的亞洲卻只需要一個領袖，一切到最後，只有血與火來證明誰合適。說千言萬語，終歸是嘴炮。一個民族的夢想如果是主宰這個世界，你指望誰來點贊？！！！

假如說人和人之間尚有道德水準的高低，民族和民族的競爭卻只有生死存亡。曾經主宰美洲的印第安人，不但人民被屠殺，而且失去了他們遼闊家園，連名字都給改成了屈辱的印第安，其實這種稱呼你應該知道這比日本人稱呼中國人為支那更加不堪，因為印第安的意思是印度人。所以它強大，我們落後，活該挨打，又何必憤憤，咩有一點兒卵用。

有朝一日倒過來，我為刀俎，人為魚肉，把東京屠成血海，打到富士山下，琵琶湖邊，金閣寺里，讓玉置浩二，木村拓哉之輩彈且歌，懷抱akb48（抱不過來，可以分你兩個，呵呵），就著芥末吃生魚片，喝清酒醉倒，說著中日親善，我熱愛日本文化云云，你看，毫無違和感，你會有負疚感么？你估計會有，因為兩個一衣帶水的鄰居就該和平相處，是吧？那麼對不起，天道不是這麼行的。你好我也好，就這麼一直好下去，總有一天會有更強大的民族過來把我們一鍋端。假如整個地球的民族都和和氣氣，最後就全部被天災消滅，一如當年的恐龍。

成吉思汗說過：戰勝敵人，將他們連根剷除，奪取他們所有的一切；使他們的已婚婦女號哭、流淚；騎乘他們的後背平滑的駿馬；將他們的美貌的后妃的腹部當作睡衣和墊子，注視著她們的玫瑰色的面頰並親吻著，吮她們的乳頭色的甜蜜的嘴唇，這才是男子漢最大的樂趣！

你看，如果他不是深深的喜愛著那些別人的駿馬和美貌的后妃，值得用生命去搏殺么？何不在草原上馳騁到天荒地老？又何必殺成一個屍山血海？

當年很多侵華軍官都喜歡中華文化，是中國通。一點兒沒耽擱殺中國人。

假如你要為了一邊喜歡著他們的文化卻一邊糾結於被征服被侵略的屈辱，大可不必了。我們之所以沒殺回去，只不過今天還殺不過罷了。五千年的歷史翻開，多少血海深仇都已經洇做了泛黃書頁上的一抹淡淡的血跡。有我們的，有別人的。假如下一筆還有一筆濃濃的血色，那最好是他們的。但是這種「美好的願望」這和喜歡他們的文化和女人，從來都是並行不悖的。

批判性的喜歡

自己內心又個明確的界限就行了，比如柯南可以看，因為死的都是日本人，艦娘就別看了，沉的多是美國船。宣揚環保的天空之城可以看，反戰敗的螢火蟲之墓和起風了就別看了，對事不對人。

我也很喜歡日本文化，就像一個標本收藏家喜歡一隻花枝招展的孔雀。心情激動地期待有一天能把她納入自己的收藏。

我來嘮叨幾句

相信，回答這個主題的知友都是喜歡日本文化的居多。但是從小受的教育使得我們對日本鬼子的印象深刻，所以大家覺得，日本都是群恐怖的傢伙的國家，很多人說去日本旅行，家長都會反對說會不會很危險。現在各種愛情動作片的泛濫使得一部分我們的國人以為日本和印度似的，所有男的都是強姦犯似的。相信對於這種偏見主要還是我們的媒體造成的。同樣對於動漫等文化的熱愛導致我們對日本文化又有些許憧憬。

所以才會又喜歡日本又討厭日本的矛盾心理存在。

但是，其實在現在的日本社會，日本人對於那場戰爭是真的懷有歉意之心，幾乎所有的日本人都很討厭戰爭，他們非常熱愛和平，所以在安培政權強制通過安保法的時候，幾十萬人集合在議會前面要求安培下台，反對戰爭。對於日本的普通老百姓，他們深根蒂固的認為，生而為人，最重要的是別給他人添麻煩。所以處處禮讓。然而，這又並不代表日本人情冷漠，當人們真的需要幫忙的時候，他們也會耐心的幫助大家，就想幾乎所有區役所都有很多的志願者，剛來日本的小夥伴們可以在這裡幾乎不怎麼發費費用的可以學到日語基礎。大家對社會的認同感使得大家都願意為著無償付出。然而對於日本人的私人空間，卻是萬萬不能侵犯，所以在日本久了的朋友們都會發現說日本的圈子並不是那麼好進去，你也可以看到日本人真心的朋友也就那麼多，不像我們中國人五湖四海皆兄弟。中國人或許永遠都有還不完的人情債吧。當然這不是我們現在的話題。

我相信很多來日本的朋友們也都是幾乎帶有愛恨交加的情緒來到日本，之後又喜歡上日本。留在日本。但是大家都有個共同點，對於那麼歷史，來了日本之後，很多東西會有所改觀，然後對於這個普通的日本老百姓也大多的是抱著，嗯，戰爭確實不好的心理去理解他們。作為戰爭的受害者，普通的日本老百姓甚至比我們更熱愛和平，所以才有會萬一我要去支援美國被派去伊拉克參加怎麼辦的心理而強烈反對安保法，至少在他們心理這些實實在在的事情哪怕0.001%的可能都不希望再次發生。

雖然仇恨著軍國主義的日本，但是我也欣賞他們的文化，這個很正常，雖然是敵人，但也有值得讚賞的地方。

樓主愛看《還珠格格》嗎？

《還珠格格》最火的時候有誰介意過這是滿人的東西。所以說，如果抗日戰爭失敗，我等就不會糾結樓主這個問題了。

但畢竟皇軍輸了，贏的是我們。以前我們打得過，現在依然打得過。

但我們卻像是打輸了一樣，老念叨著對方還欠我們一個道歉。老覺得我們欣賞他們的東西是對強國的低頭哈腰。

這不是一種謙虛，這是傲慢。

這也不是一個大國子民學習優秀文明的態度。