讀一本名著最重要的是什麼？

01-05

讀了很多名著，但發現對我現實生活意義不大，語言的內容和組織能力還是沒有提升，說話還是沒有深度，基本的表述清楚都沒做到。
如何讀名著？做筆記？反覆讀？

謝邀。

才疏學淺，不敢妄言。

雖然我讀得最多的是中國古典小說，但看到這個題目之後，倒是想起自己讀《愛的教育》的經歷，在這裡和題主分享一下。

我覺得中國大部分人都應該在小學或者初中時讀過《愛的教育》吧，畢竟這是官方教材里指定的推薦書目。

第一次讀時，我年齡還很小，大概八九歲吧，知識面也很有限。讀這本書前言時，看到介紹說作者生活在19世紀後期，於是我拿出字典後面的朝代年代表對照了一下，發現正是清朝後期，大約是同治、光緒年間。

如果我沒有看前言，原本後面的故事都不會發生的。但不幸的是，我有閱讀前言後記的習慣，於是我沒讀幾篇就崩潰了：

為什麼他們上的是這麼先進的學校！

為什麼小學生有洋娃娃玩！

為什麼這個國家還有炮兵！

為什麼會有輪船！

這真的是光緒年間的事情嗎？

那個時候的我，歷史知識基本都來自《中華上下五千年》，而那本書的最後一篇是龔自珍。也就是說，我對近代史、世界史幾乎一無所知。《愛的教育》里傳達出來的那種十九世紀老牌資本主義國家的先進、富裕和強大，瞬間把我的民族自豪感打得粉碎。

（就像是督公這篇文章所說：從什麼時候開始意識到中國正在逐漸變強？）

這些東西，真的和光緒皇帝、慈禧太后是一個年代的嗎？

於是我開始了解那個時代的義大利。而要了解此時的義大利，就得從文藝復興和地中海畔的資本主義萌芽開始，直到加里波第和他的千人遠征。

我用了很長時間來查這些也許已經和《愛的教育》沒什麼關係的東西，而且越跑越遠，還沒等我同哈布斯堡王朝的諸位親近一下，語文老師就開始收讀書筆記了，可我還沒讀完十月（第一篇）呢。

於是我和還沒來得及接觸的凱撒、屋大維和墨索里尼擦肩而過，又變成了那個讀名著寫摘錄的小學生。不過這次讀的時候已經不那麼一驚一乍了：

主角他同學的父親是火車司機，看來這時候義大利已經有鐵路了。

紳士要向賣炭的勞動者道歉，他們也不是什麼土豪劣紳嘛。

書中的義大利和現在的中國一樣，都很重視愛國主義教育。

這個國家雖然先進，但仍是男女分校的，很多細節也體現出了重男輕女思想。

……

就這樣，《愛的教育》成為了我了解世界史的一扇窗口。

後來的《格列佛遊記》、《魯濱遜漂流記》、《童年》、《父與子》等外國名著也是一樣。

當然，如果只是這樣答的話，題主肯定不滿意。因為根本沒有說名著本身的問題嘛。

不過還好，這本書我讀了不止一遍。

在高考之後的那個夏天，我很無聊地整理著書櫃。忽然發現了這本自從交完讀書筆記就再也沒讀過的《愛的教育》。

於是我那天用了一下午加一晚上，又仔仔細細把它讀了一遍。

這一遍讀完了之後，我忽然很傷心，晚上也沒睡好。

因為我發現這本書里的人，其實一直就在我身邊。他們就是我從小到大的同學，有的正直、有的姦猾，有的謙卑、有的傲慢，有的家境優渥、有的出身寒門，有的聰穎過人、有的天資魯鈍。

但我們在一起接受了一樣的教育，共度了同樣一段歲月。

那篇前言裡面的話，也像是在紙上燃燒起來一樣：

《愛的教育》一書以一個小男孩安利柯的眼光，從10月份4年級開學第一天開始寫起；一直寫到第二年7月份，全書共100篇文章，包括發生在安利柯身邊各式各樣感人的小故事、父母在他日記本上寫的勸誡啟發性的文章，以及10則老師在課堂上宣讀的精彩的「每月故事」。每章每節，都把「愛」表現得精髓深入、淋漓盡致，大至國家、社會、民族的大我之愛，小至父母、師長、朋友間的小我之愛，處處扣人心弦、感人肺腑。

這時候我忽然想到，我當初是不是圖樣圖森破，以至於完全沒有領悟到名著里的精髓，都把精力放到其他不相干的方面去了？

於是我又把那些個「中小學生必讀書目」給拿出來重新讀了一遍。

這一次，我才略約感受到了那些不拘於名著自身歷史背景的精神，這才是它們能夠成為名著的原因吧。

至此，我找到了名著的兩種打開方式：

1.在書內，名著自有使它跨越時代恆久流傳的價值。但這個價值並不是讀完就能即時「變現」的，它需要讀者本身的知識儲備或者生活閱歷作為鑰匙。

如果像題主那樣以提高「語言內容和組織能力」為目的，文學名著並不十分適合。要知道，很多著名文學家自己都還口吃呢。這個需要更加有針對性的練習，不過那是另一個問題。

2.在書外，名著本身是一個時代的產物，必然有著那個時代那個社會環境的烙印。所以可以以名著為媒介，進一步了解它背後那個歷史背景，以提高讀者自己的姿勢水平。

畢竟絕大多數名著不是外國作品就是中國古代近代作品。沒聽說過當代中國有什麼名著吧……

比如讀《戰爭與和平》，就要了解俄法戰爭的前因後果。要是只知道安德烈去打仗，卻不知道打的是個什麼仗，這書也讀得太糊塗了。

再比如讀《儒林外史》，就要了解明清時期的科舉制度是怎麼回事。要不然就無法理解范進中舉之後的狂喜，更無法理解為什麼大家給他送房送地送丫鬟。

以上都是我胡說的……我其實連這本書目錄里那九十本都沒讀完：

世界一流文學名著精縮

最重要的是：你說那些和讀名著關係不大。

極其重要的是：最起碼讓人能看下去才配叫名著。

很重要的是：不想讀的時候就直接扔掉換一部別的。

挺重要的是：明白名著就是大家普遍覺得有點道理的東西，或許是極好極好的，但我就是可以偏不喜歡。

重要的是：如果一本都看不下去最好別看了，沒這天賦就吃點喝點不好么，幹嘛非較這個勁。

把書里的一些對事物的理解和自己對該事物的理解進行比較，看看是否認同他們的想法。如果不認同，想想是什麼原因。大部分都是不認同的，因為時代背景已經不同。但還有部分是可以拓展我們的認知範圍的，而這些跨越了時代都能被認同的體悟就是最有價值的東西。所謂名著，這是這種東西較多的書。

讀一本小說不更應該是自然地鑽進故事的情節裡面，去感受一個故事么？

讀一本書不更應該像看一部電影一樣去感受其中的情節么？

讀一本書不應該像聽一首歌一樣給自己心靈帶來愉快/悲傷就好了么？

為何還要停留在小學初中高中的那種做閱讀理解的思維？

如果是這種思維，是不是每本小說後面不加幾道題目這本小說就不算成功的小說?

讀名著最重要的是要產生情感上的共鳴。讀之前很有必要查一下作者的資料和他寫這本書的目的，想要給讀者傳遞什麼，然後你再仔細融入作者的心境去讀，每一個本書都能給你帶來感動。

一些小細節就不必要亂七八糟去死扣著不放。

像陶淵明老先生說的一樣：「好讀書，不求甚解。」如果你不是專門研究學問的史學家或者文學家，那麼你看一本書，只需要找准作者想要傳達給世人的思想即可。比如《論語》，如果你記性實在差，又沒有時間背，那麼你只需要記住每句話想要告訴你什麼道理即可，學會這些道理，你在社會上行走的會更加順暢，更加有修養。

歷史上還有很多人是這樣讀書的，比如諸葛孔明先生，根據記錄，他也是一位讀書「不認真」的人，一本書隨便翻翻就完了。實際上人家是抓重點看。

不過這招只適用於語文基礎高、領悟力好的人。條件達不到的慎用啊！！！

如果你的基礎不行，建議還是多看一些古書增加文化底蘊。如果是領悟力有限的話，建議讀完書後，找一些書評來看，也能幫助理解。

我覺得是熏陶吧

語言的內容和組織能力

這裡的組織能力是：開展組織工作的能力？

回到題目。

讀一本名著最重要的是什麼？

先要從名著說起：世界名著指的是在世界範圍（我懷疑我國的選擇是否真的是這個……因為我前段時間還為了考試整理過名著知識，考綱強調了從社會主義視角和道德……）內得到廣泛認可和關注的著作，因為超越時代和地域，具有世界性（我改了下……）。廣義的世界名著不僅僅包含文學名著，還包括社科名著，人文名著等。

如果題主說的名著指的是推薦書目：那麼有的版本的物理數學等也有，就在後頭幾頁。

首先，題主將評判世界名著對自己的的作用的範圍縮小了，化為了種種……

建議題主從別的角度考慮讀名著對自己的影響。

其次，（1）語言的內容和組織能力；（2）表述的清晰和傳達意思的準確性；（3）與別人對話時表現的深度（可能還包括自己思考的時候的「深度」）。

和閱讀名著沒有（直接）關係。

為什麼？

讀《蒙田隨筆》，（1）（3）很難鍛煉到，不過（1）是從應對考試的文體考慮，（3）是從文化人的深度考慮。蒙田的嘗試，始終是針對生活，而不是其它，他體現的深度僅僅是我們文化不同導致的錯覺，同樣的體裁和字數，和他一樣資質的人可以做得比他好。

海明威可能也無法鍛煉（3），但（1）和（2）可以。不過小說的文筆，沒有專門的培訓書好，後者專門針對讀者學習技法的需要，前者可能只是為了賣故事。

如何讀名著？做筆記？反覆讀？

所以我的看法就是，不要通過名著學習（1）（2）（3），你又不是學寫小說，學寫台詞，應考文體去讀好的作文書和韓寒這類人的文章（我沒怎麼讀過韓寒……這個是我問別人，他說的，你可以去問語文老師），對話要求反應速度，最好是看電影之類的學。

就我個人的情況，讀名著——最重要的目的就是讀書，越多越好！讀著舒服，讀後也舒服！

雖然也有思考的需要，但沒大大們那麼強烈。