如何評價李志在微博上和馬頔發生爭執？

01-05

昨夜無眠，等待一場民謠界的盛宴。

主角一個是很多年前土謠界大咖，上遍了ABCDEFG的妹子，讓人心慌的李逼。另一個是民謠界後起之秀，號稱萬人粉絲千里收逼，讓人感到絕望的馬啪啪。

說到李逼，不得不說他的崛起可以是民謠界的奇蹟，也是一個標杆。

馬上即將啟動的全國巡演宣傳里是這樣描述他的：十年，從未簽約任何唱片公司，十年不參加任何電視選秀，十年不接受任何媒體採訪。

我想這就是為什麼逼哥被萬千粉絲所喜愛。因為他們有著自己的小眾，哪怕這些小眾被人嗤之以鼻，但是他們堅信骨子裡也有著與眾不同的的東西。而這不就是所謂具有民謠精神嗎？李志有民謠精神，他的歌曲不泛濫，受眾不廣泛，他沒有流水敘事，也沒有文藝生死。一個圈子有一個圈子的規矩，你可以允許鳳凰傳奇被大眾喜愛，因為它更大眾，你可以喜歡TFboy因為他更青春。

那麼民謠是什麼？

在我眼裡，它不就是生活。李逼有時隔今日又一次微博響起的梵高先生，有螞蟻青蛙都愛上他的青春，有他們，有蒼井空，有黑色信封，有春末南方的城市，有關於鄭州的回憶，有被禁忌的遊戲，還有和你在一起。

那馬頔呢？他的生活有什麼？麻油葉還是宋冬野？花粥貳佰還是堯十三？我想他沒有自己歌曲里的生活。因為他所謂的生活只有傲寒，有的是墳前是谷堆，是孤島，更是海大的咪咪還有傑寶。而這些被稱為音樂的東西是90後是00後，更是李志所謂不喜歡的「郭敬明」式的音樂。

當然，每個人有對音樂的有不同的欣賞，有喜歡在調上的左小就一定有摩擦自由飛翔的廣場舞大媽。

無關好與壞，就但如李逼在微博上說的，一切針對他的問題不是對音樂的喜好和讚美，而是這個圈子的現象。

所以李志是噴的馬頔嗎？我看他不是，他不像馬頔一樣在微博里一直強調的買房賺錢吃飯，更不是說自己心酸為了粉絲吃了苦，努力認真的玩音樂。而是看著這個圈子的音樂的形成，更看著這個圈子成長、這個圈子的氛圍和乃至匯成這個圈子裡的種種。這裡有觀眾，有音樂人，有噴子，有大學生，卻沒有對未來的期許和創造。就如同如今的教育體育，有市場卻沒有好的氛圍，總是追求質量，卻忘記初心。這個圈子，不需要迎合自以為是的文藝青年那些小眾流水歌，也不需要為了生活而賺錢的想著如何紅起來，更不需要放縱著粉絲，貼著粉絲迎合粉絲的口味。這個圈子需要競爭，需要讓人們尊重藝人，尊重音樂，尊重文化，尊重勞動成果，而不是一味的喜愛糟糠，而不是一味的奉獻歌迷。

馬頔說：我要靠演出維生，沒有那些傻逼您怎麼走到今天的。

李志說：我的收入是我努力來的，為什麼要感謝買單的人，飯好吃需要感謝顧客？

而這就是兩者的差距。一個站在圈子外看圈子，卻被馬頔當成他看的圈子裡的「人」。一個站在圈子裡看自己，卻以為看了圈子裡那些「擁護的人」。

每當看到李志的微博頭像，就能看到一把大木刀，上面4個字：裝逼大師。不經感嘆啊，這李逼是真裝逼啊！裝了這麼多年還成功了，他媽的砍了一個又一個，這他媽的是真牛逼啊。

看馬頔他也裝逼，他一口一個前輩，憤怒壓制著。他忍了一篇又一篇，只能為此一段又一段的解釋，卻始終不明白李志的意思，回答著李逼最看不慣的事情，那就是：你不真實。

終於馬啪啪還是我想的他，他嘲諷了李逼睾丸、洗澡的用水、朋友多到群毆後。終於才得到李逼稍微的眉眼上翹，收到了一句么么噠。

我想假如他公開撕逼，不這樣矯揉造作，理直氣壯的談圈子談音樂，我想他也會成為第二個左小跟李志。而估計這樣才是這個圈子應該有的力量吧。

可是他終究是他，是自稱小公主的馬頔，是新生代姑娘眼中的文青，是他隨便寫了篇碎文，就被粉絲稱為我會哭王冠會掉的王小波。

前些時日，馬啪啪南巡，80的良心票價。整個LIVE，背著雙肩包的小女生佔據了70%，而這70%的女生卻叼著黃鶴樓而不是南京。有個東北姑娘坐了一天一夜的火車來我們城市只為了聽一場馬頔的LIVE。現場我很感動，不是因為她的精神，而是因為我也喜歡他的時間裡的和他一直翻唱李逼的梵高先生。

想起了李逼的跨年，他總是叼著煙，憂鬱著跟著朋友一起吹著牛逼噴著水嘶吼著。而馬頔的現場只有海咪咪的咪咪和傑寶才能讓姑娘沸騰，而且還時不時參雜著：「不喜歡聽你可以退票」那平捲舌清晰小公主的聲音。

曲盡人散，我跟朋友唏噓說自己老了。大喇叭爆破的聲音在我耳邊叫囂著：簽售會馬上開始。我思索著要不也買盤簽名CD，以後要是有這樣好騙的文青姑娘過生日，肯定可以抵上雅詩蘭黛的錢了。終於排了半天隊輪到我，問妹子多少錢，妹子不屑的說80一張。我搖了搖頭，轉身離開，心裡暗想：你真特么以為自己能成為第二個李逼？

記得馬啪啪以前抱怨過說：

一輩子小眾，一輩子窮困潦倒，一輩子沒人知道，最後你們長大了，我老了，歌沒人聽了，而我還是那個堅持理想吃了上頓沒下頓的民謠歌手，這樣才滿意是吧。請問你聽得是音樂本身，還是在用獨立音樂裝逼？你會說是怕你火了，音樂就變了。那我問你，到底是歌者變了，還是你審視歌者的心變了？

我如今用李志的話回答他：

任何一個國家，音樂市場的繁榮都是由於唱片或演出市場成熟。所以賺錢很重要，但更重要的是賺了之後幹嘛。現階段的中國是音樂爛人懶錢少的惡性循環。唯一可能的方法是：音樂人自覺地努力起來，光明正大的賺錢，再把錢投入音樂，讓年輕人看到希望。而不是事不關己，悶聲發大財。

所以啪啪，我希望你認真做音樂，民謠本來就小眾，你想著從小眾賺錢，就好好走小眾的路，不要在去考慮粉絲是否為了音樂而裝逼，而是創作一首又一首哪怕小眾也能賺大錢的歌。就如同李逼那關閉評論又打開的評論，他每個微博都是他吹的高質量的牛逼，而不是你所謂生活的小插曲，每天評論里嬌羞的小公主。

最後。

無極是無恥，春晚是婊子，月亮小組有意思。致敬逼哥和我愛的音樂。

我見諸君多傻逼，料諸君見我應如是，呵呵噠！馬逼大戰事件在微博不斷升級，在今晨達到高潮，雙方一來一去，一個巴掌一個糖，我從一開始就關注這個事件，同時翻看了一部分雙方粉絲的評論，我不是要寫論文，也不是要寫議論文，在此不對事件背景以及經過詳細贅述，只想做一梳理順帶表達我的一些思考。

首先，是李志表達好妹妹的歌是垃圾的觀點，因下麵粉絲強烈要求李志點評下馬頔，於是他順帶提了下馬頔的歌也是垃…對吧？於是下面馬頔的粉絲不樂意，在評論里狂轟濫炸沆瀣一氣，然後李志出來引導粉絲該如何理性討論觀點，因下面李志的粉絲也無理攪和要求要有學生票，李志進而表達了大部分大學生是傻逼的看法，對吧。以上這是事件的第一部分，我們來看一下，從一開始，李志表達對馬頔的歌喜好問題上，純純的只是表達喜好，沒有對其人做出任何不妥言論，這並無可厚非，但馬頔的粉絲不情願自己偶像被批（或者說不願意自己的聽歌喜好被人否定更恰當些）而做出的評論舉動，讓李志覺得，有必要擔當一下責任，驚醒這些腦殘粉，他的主要觀點是，討論問題應該理性客觀，李志有表達主觀觀點的權利，當然其他人同樣有批評李志觀點的權利，對吧，但，不是這麼個批評法，具體下面評論就不說了，總之在我看來這些馬頔的粉絲真的不是在好好討論觀點。李志由此覺得馬頔對粉絲的引導方面做得很差，要知道李志一直推崇如何正確理智的喜歡一個歌手，而不是馬頔粉絲下面的那種喜歡:比如小公主我要給你生孩子，比如晚安記得一定吃早餐，比如寶貝像糖甜到憂傷，比如小公主如果全世界都對你惡語交加我就對你說上一世情話晚上不要踢被子容易著涼愛你么么扎，小公主為什麼你發了微博卻不看我艾特你的歌真是討厭要記得吃早飯哦不要理那個逼逼晚安。看到這裡明白了嗎，暫且不管李志有沒有在這件事情上裝逼，他至少誠實的。他不會引導粉絲這種回復，他不會縱容粉絲像粉EXO或是TFBoys那樣，他不會寫那些憂傷，前列腺液橫流的歌詞，他不會說順城牆溜進光陰里，來我的夢裡晚安，他更不會在南方的旅店裡和人雙飛，賓館裡開著空調四季如春。

接下馬頔微博正面首次回應，標誌著事件的第二部分開始。他看似很有禮貌有教養地以一個從小聽李志歌的粉絲的姿態表達了對逼哥的尊敬以及讚譽了前輩為我輩開拓領帆的功勞，以這種被人罵了卻不失禮貌的氣度收穫粉絲好感並坐等李志的回應。然而李志不接這招，否定了論資排輩的觀點他很反感，最後說博取同情很低級以及以後的路要順著自己良心走。我的理解是，李志覺得，你現在灌輸給聽眾的東西不對，你從小給粉絲吃屎，他們長大了就只會吃屎，這對這個行業不好，我們需要發出獨立之聲，需要可貴的搖滾精神，你這樣成天憂傷矯情玩弄那些所謂的文采和詩，會讓粉絲誤以為這就是獨立音樂，這就是民謠，你作為後輩要有責任擔當，一個行業的崛起不能靠這些東西，要靠真正獨立的聲音，真正的契約精神版權意識，要通過音樂正大光明賺錢並且形成良性循環，這個行業才有資源以及更好的音樂人進入，這個行業才會有明天。我推測，李志覺得馬頔的歌也是垃圾除音樂以外還有作品本身對行業的貢獻程度，因為，它沒有獨立的聲音，都是情情愛愛，全是一些詞藻的堆砌和憂傷情懷的流淌，所以和好妹妹一樣，是垃圾，這種歌別人都會寫，寫了也沒什麼用，你總得發出一點獨立聲音和好意的隱喻，說什麼所處時代不同，年齡所受限制，都是在毀這個圈子。反正我看到了李志對這個圈子的瀝血鞭策和良苦用心。

最後順便說一下，現在的大學生大部分真挺傻逼的，沒有獨立思考的精神，難比過去的那個時代。我見諸君多傻逼，料諸君見我應如是，呵呵噠！

馬頔，宋冬野，他們拍過一部片子叫五脊六獸的日子，大概講的就是我們痛心疾首這個時代，但是實際上每個人有每個人的苦衷。

馬頔有他的苦衷，他想賺錢，於是乎他把歌寫的適合一個矯情，渴望愛情，喜歡沒事看幾眼南方的艷陽里，大雪紛飛，想幾次北方的寒夜裡，四季如春這樣的文青喜歡的歌，因為這樣的人聽民謠聽的最多，而且巡演賺錢，騙少女少男心。

李志也有他的苦衷，他唱著民謠當著偶像派歌手，突然，民謠就這麼火了，然後咂摸著好妹妹馬頔二手覺得不對勁，偏偏這樣的天氣里，我們寧願錯也不要錯過，怎麼聽怎麼像那一夜，你沒有拒絕我。所以他不幹了，這都是垃圾，我要洗粉。

回頭來看，民謠為什麼火，離不了蘇陽李志張瑋瑋的鋪墊，然後那個來自鳳凰的左立唱了宋胖子的愛上一匹野馬，家裡沒有草原，於是忽如一夜春風來，千門萬戶是草原，比如我上中學貼吧問，你們為什麼喜歡董小姐，我覺得一般啊？他們回答是因為你沒有經歷過，等你經歷過你就懂了。。。

音樂有高下之分，粉絲也有高下之分，獨立音樂就該獨立，民謠就該真實，你選擇了獨立音樂靠他賺錢可以，騙錢就有點不厚道了

ps：是不是說的有點重？

李逼看懂了馬頔，馬頔卻不明白李逼。

李志，此人人如其名，其實是個特別理智的人，不管你看到這個形容詞時相不相信自己的眼睛，會不會嗤之以鼻？這恐怕都是個千真萬確的事實。儘管他喜歡罵人、髒話連篇、為人特別情緒化，看上去很「不理智」。

李志有一種本領——他的大腦是有「分區」的，這使得他在表達時——倘若能把那些與生殖系統相關的名詞、侮辱性的形容詞和賤兮兮的挑逗剝離開——所呈現出的道理和邏輯非常的清晰明確。其實此前我並不這麼認為，一年多以前我覺得他寫歌好，唱歌不太好，說話很操蛋，但是去年五月份，各地各大音樂節相繼出洋相，圈子裡鬧得沸沸揚揚，李志寫了一篇文章，切中肯絮，也改變了我對他的看法。

在這次和馬頔的爭執中，李志自始至終秉承這樣幾個觀點：

一、對於音樂，其品質的好壞，是有一定客觀標準的，不能全靠主觀感受。該讚美的就讚美，該罵垃圾的就罵垃圾。

二、對於歌迷，藝人有義務正確引導而非純粹消費他們，所謂「腦殘粉」的存在，不能因為他是我的歌迷、他喜歡我、他是我的衣食父母，就對其縱容甚至護短，該罵就得罵。

三、對於意見，人和事要分開，不因人害事，或者因事廢人。

四、對於主觀感受，任何人有表達的權利。

（或有遺漏，歡迎補充）

這些觀點的正確與否，這裡暫時不作評判，但是至少可以看出，李志是一個思路非常清晰、也是非常堅定或者說固執的人，他提出的要求，於人於己，都非常的高。

而對於李志提出的這幾點，馬頔也大致作出了回復，相較於前者，馬頔的「答題思路」就不是那麼清楚了。我大致提煉了一下，比方說在音樂上，他比較堅持主觀感受，音樂無好壞之分的說法，並舉出了大門樂隊和一些神曲的例子（老實說這個例子非常不高明，也說明馬頔並不真正了解」The Doors「。同時，他尊李志為前輩，強調李志的先行性，並指出自己音樂上的局限性很大程度在於年輕識淺、力有不逮。最後表達了自己理想主義的一些東西以及對於李志指責的一定程度的不滿（還比較禮貌得體）。總的來說，抒情的成分比較多，感染力比較強，但其實兩人基本上還是各說各話，屬於」坦率交換了意見「，但」並未達成共識「。

對於音樂行業的理解，兩人的層次是不同的，李志是個成熟的音樂人——這不是說他在音樂風格或者技巧上的成熟，而是他開始懂得了，音樂行業應該遵循的一些行業標準，包括音樂製作上的分工、現場演出的質量、器材設備的安排、樂隊的配合情況、歌曲的著作權問題、商業合作時的契約精神等等。應該說，真能把這些都釐清，那麼在這個圈子裡——無論是民謠圈、搖滾圈抑或是所謂的」獨立音樂圈「，那都是非常難能可貴的行業標杆了。

說實話，這些圈子裡，太多的是標榜著」XX精神「的混子，技術不夠精神湊、質量不行精神拗、演出超時精神救……精神很重要，毋庸置疑，在你下決心投入這個行業時，在你堅持獨立創作時，這種精神可能是唯一能搭救你的東西，但是在涉及到合同、涉及到商業、涉及到一些非常硬性的標準時，一味地強調」精神「，從心所欲隨便逾矩，俗稱」耍流氓「。

馬頔對於這個行業的理解，多數時候還停留在」精神層面「上，當然他不是那種混子，同時也開始注意音樂品質、專輯製作質量、廠牌聲譽等等一類的東西，這非常好。

馬頔的理想主義，是放棄了國企的穩定工作，和一幫哥們玩民謠組麻油葉赤手空拳名震天下，他很努力，這很牛逼，這是非常肯定的。但是李志的理想主義，顯然涉及到了更深更廣的範疇，不再是僅僅是自己做音樂、做好音樂、做大音樂這個層面（同馬頔一樣，他也經歷過這個階段），而是希望推己及人，帶動整個行業的發展和良性運作。

一個正直而有才華的理想主義者，比如李志，在這個國家，常會陷入這樣一種非常孤獨的窘境：他明知道一樣東西、一種觀念是對的、是好的（當然這可能僅僅只是」他認為「，也可能不是），於是他對你說，這樣做很好，你應該這樣做，誒你明不明白？這樣更好你承不承認？承認你他媽就那樣做啊！你他媽做不做？改不改？做不做？改不改？

其實別人未嘗不明白這個道理，不聽他的原因可能僅僅只是不喜歡他語氣、他的用詞、他的論據。是是是，你說得都對！我認可你的說法，真心的！但你他媽罵什麼人啊？我就煩你了！

其實他人可能真的不明白這些道理，在這個價值觀相對混亂的時代，哪有那麼板上釘釘的好壞、優劣、黑白、是非？你賺你的，我賺我的，我不嫌你擋道，你也別怪我攬活。和和氣氣，這不挺好的嗎？

李志在很多時候就是這麼個「不傳統」的人，路不平就眾人踩，我想說就說，我罵了，是希望你能進步。不僅對音樂人如此，對歌迷亦如此，那些鼓勵和培養「腦殘粉」的藝人，看似是尊重愛護粉絲，其實是在消費粉絲們，不能給他們帶來任何好處。而某種意義上來說，「腦殘粉」的第一要義是「腦殘」，粉不粉的，很容易起到一粉頂十黑的效果，挑唆矛盾、敗壞聲譽、肆意攻擊他人，最終對藝人本身與歌迷群體形成惡性反哺——詳見梁歡梁直導與某BOYS粉絲群體的惡戰……因此，對於腦殘粉群體，哪怕是自己的，要麼罵跑，要麼罵好。

當然，於是有人說這是裝逼、是炒作、是搏出位、是眼紅……

馬頔是個「小公主」，同樣有才華，比李志年輕了十歲，剛剛收穫了第一張專輯和票房爆滿的巡演，處於職業生涯的階段性勝利，他當然樂於接受批評，不過是那種「雖然還……但是已經很……」類型的句式。對於李志這種「馬老師的音樂挺垃圾」這種毫不留情的指責，他理所當然地感到委屈、感到不理解、感到憤憤不平。

「我一個後生晚輩，當年聽著你的歌勃起的，好不容易打出了點成績，你不鼓勵我也就罷了，你還罵我？是的，我知道你牛逼，可我招誰惹誰了？你犯得著？」

所以陳繼儒曾說「攻人之過勿太嚴，要思其堪受。」是很有道理的，這是李志的問題。

然而，社交平台上的相互詰問，喪失了表情、語氣或者男人之間的一杯酒等諸多其他溝通方式，也就只剩了暗藏刀劍的文字，終於怒髮衝冠近於撕。其實，倘若能坐下來，聊一聊，講開了，那都不是事兒！

我聽過李志和馬頔的所有的歌，也看過他們的現場，他們的音樂陪我度過無數個不眠之夜、也寄託了我許多沉重的情緒。主觀上我認為李志的音樂品質更高，更有思想性、專輯製作水準和樂隊演出水準更好。馬頔的音樂，旋律非常舒服，歌詞給我的感覺，彷彿七八十年代的」朦朧詩「（其實這個定義很不準確），非常美好。演唱技巧方面，我主觀認為這倆人都屬於」或許有這玩意「，馬頔的音色比較舒服、悠揚，而李志有股子乾柴烈火的勁兒，適合表現一些嚴肅的情緒和硬邦邦的愛。

我真心希望若干年後，馬頔能成為李志，不僅做出了優秀的獨立音樂，同時越來越多地領悟到，用精神改變自己，用規則改變世界。我也衷心希望若干年後，李志能成為更好的李志，他依舊鋒芒畢露、依舊全方位的理想主義，卻不僅僅是在表達自己：「看！我做的才是對的！你們這些傻逼！」，而是用更加溫和的姿態，讓人真心真意地接受。

然後他倆坐下來，干一杯酒，突然開始破口大罵，當年這兩個傻逼。

這兩個可愛的小傻瓜。

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剛點開一個李志的視頻，依稀是09年跨年，他在義烏的演出，他在唱《梵高先生》

」如何才能忘了你？

如何才能擁有你？

我們生來就是孤獨

…………「

他早就不唱這首歌了，這首歌一遍遍地在我心裡唱。

李志做了一件政治正確的事。

可是李逼一裝逼說自己在洗粉，你們就怕了。你們怕自己走到鄙視鏈的下端，所以紛紛站在逼哥身後捍衛民謠圈，做一個鬥士，把前女友，朋友圈裡的朋友都搬出來鄙視一番，你們自己看本頁的答案，呵呵呵呵呵呵呵，全然忘了左立唱董小姐之前自己有事沒事就哼哼「愛上一匹野馬，可我家裡沒有草原」了。李逼噴人了，所以噴人也噴的這麼特么有格調，噴的這麼有現實主義。這才是獨立，這才是民謠，這才是我們的圈。

他說他是小公主，你們就說他是民謠界的郭敬明；他說他的歌不真實，你們就說南山南是個渣。你們全然忘了自己曾標榜的獨立是唱自己的歌，捍衛別人唱歌的權利。李志說的民謠圈，是他和他的民謠圈，是他們的民謠圈對這些噴子該不該迎合，在生存和獨立之間如何取捨，其實噴的就是你，他們的民謠圈，和你有什麼關係呢？別跟我說每個觀眾要以身作則%……*（……%￥%……*（*……%￥%……*（）。

逼哥說的對，飯菜做得好，收了你的錢，天經地義。那飯菜做得不好的服務做好點提高競爭力也是生存之道。為什麼要去管餐飲界的嘴仗，我只是個掏錢吃飯的。

李志多年來的做派值得豎起大拇指，馬頔後起也有不錯的作品，做得好的前輩看不慣一些事裝裝逼也是他做得出來的事，後輩在劣勢中的回應也是中規中矩很得體。於是，這件事荒誕的就在於，想要清理噴子，卻還要靠噴子推波助瀾，而粉轉噴們卻不知道自己裝了個很難看的逼。

兄弟們，攥住自己的錢，笑看餐館撕逼，整頓後挑自己合心的那家好好消費才是觀眾該乾的事。

不做被洗的粉最好的辦法就是不做粉。

第一次聽馬老師的《南山南》，驚為天人。這是什麼？這麼好聽的歌是誰寫的？急不可耐的反覆聽，單曲循環了無數次，把每一句歌詞用念白的語氣在心裡默讀，發朋友圈，和每個聽過的人擊掌。

第一次聽李志，這破鑼嗓子都唱的什麼哦？為什麼這人那麼有名氣？逼哥是什麼？原來長成這個樣子哦，天天和沒洗頭一樣有什麼值得喜歡的？

後來再聽馬老師，這人怎麼能那麼膩歪？詩人？再修鍊修鍊也不是不可能。小公主？這點程度就被吹成這樣了？

後來再聽李志，那是手機自動播放到《關於鄭州的記憶》。一語驚醒夢中人一般，我放下了手頭的一切，只是聽歌。去搜李志，反覆循環的聽。也沒有要和別人分享的慾望了。單純的只是聽。這些歌，唱的不是我，但是它們分明就是我啊。

後來開始關注李志，他為了版權鬥爭，為了民謠鬥爭，為了民智鬥爭。開評論，唱梵高，罵遍民謠圈。從好妹妹始，我以為他只是單純發表自己看法。他說他的啟蒙是王小波，他也確實像王小波那樣思考了。我認同他的大部分觀點。但是李志，你是不是鬧的太大了？一波接著一波，從腦殘粉到大學生，越罵越開，你究竟是來宣洩情緒的還是來討論觀點的？

昨天晚上明明困的要死，還是堅持看李志和網友聊天。不能睡，不然第二天他會刪微博的。媽蛋這簡直是當初和男神聊天時的狀態啊。

昨晚李志罵的也是真兇，語氣比之前都狠。我一邊看一邊擔心，李志啊李志，你不遺餘力的輸出自己的觀點，但是你怎麼就確定自己是對的呢？看傻逼歌迷不爽，看不學無術的大學生不爽，為什麼一定要死磕到底呢？有什麼用？然後看到了這個問題：

聯想到之前剛開始噴那會兒，李志說這只是一個開始。他也鄙視自己的做法，但是不做不行。我突然想到也許他這麼做也許是有個目的的。通過製造話題讓人思考，他自己是不是正確的不重要，重要的是歌迷和音樂人都開始思考了，不管爭吵的結果是什麼，對民謠總歸是有利的。

我不懂民謠的現狀究竟是什麼，但是文學現狀還是稍微知道點兒的。賣的最好的，是最會吆喝的。一大票粉絲跟下了蠱一樣，不圍繞書本身，反而天天對著作者犯花痴。你要是寫的好也就算了，關鍵是寫的都是什麼東西啊！寫書的賣的不是書，是自己的偶像光環。

近幾年民謠的關注多了，但是歌迷喜歡的，真的是民謠嗎？

以前我知道李志，但沒聽過他的歌或者只聽過一點點，比如那個織毛衣，對他了解不多，由於標籤是民謠，所以我也就先入為主的把他當作是那種喜歡矯揉造作，搞個小情調把一干少男少女們哄的團團轉的人。所以說，以前我看到有人聽李志啥的，我是不屑的。

一直到昨天晚上，無聊睡不著去網易雲音樂搜視頻看，無意間看到了李志的一個訪問，大約19分鐘，就是李志開著車帶著記者回到了他的家鄉初中高中，講述一些過往。在這個視頻中，李志穿著一身邋遢運動服，留著燕尾的髮型，開著他那JEEP車，叼著煙，滿口黑牙。視頻中他講到了小時候被欺負，講到了他自己的一些不好的經歷，我開始慢慢覺得，這人不矯揉造作啊，挺實在啊，在他講其經歷的時候，我想，有些經歷那不就說的自己嗎？

拋開其作品而言，我覺得可能關注其本身的人會大於他的作品，不是說他的作品有多優秀我們去喜歡他，而是這個人的一些經歷就是我們生活中自己的寫照，他堅持下來了，我們沒有，也沒那個膽量和機會，所以我們捧著他，崇拜他。

昨天的這件事讓我想了一些事，就是通過貼標籤判斷人是很迅速的，但這和文革時扣帽子又有什麼區別呢？想噴一個東西，黑一個人，應該比喜歡他的人先更加了解他才能下定論，黑也要黑的有理有據，我這是歪了一個樓，

先不談李志，我是在去年草莓音樂節上同時關注馬頔和莫西子詩的，剛好他們一前一後表演，兩人都在去年出了專輯，馬頔的專輯裡面基本上都是以前的老歌，莫西專輯裡全是新歌，成名曲要死就死在你手裡都沒放進去。兩張專輯質量，沒聽過的可以對比，原野的大氣磅礴，媽媽的歌謠溫馨感人，歌者全程彝語演唱，聽不懂歌詞卻動人心弦。兩人對音樂的態度給我感覺完全不同，一個低調謙卑默默修行，一個就是高調約炮大明星。不管是原生態民謠還是轉基因民謠，歌手對歌的態度很重要吧，不好意思我在馬頔身上看不到，類似馬頔的這批歌手圈類很多，趁著民謠搖滾流行的東風瘋狂的在全國一二三四線城市巡演，瘋狂撈錢，可我看不到他們撈的錢繼續在音樂上投入。逼哥這點做的很好，雖然現在票價很貴，我也支持不起，但現場沒話說效果也不是livehouse可比，專輯製作水準也在提高。逼哥黑馬頔，不如說逼哥黑整個滾圈，是人是狗都能蹦躂，騙炮騙錢，專心淺下心來做音樂的人會越來越少，不是不讓歌手賺錢，既然粉絲們用錢來支持，歌手就該拿出真作品來回報，如果未來人人都像馬頔粗製濫造的拿一張專輯巡演全中國，那還有誰會專心做音樂呢？在此祭奠解散的腰樂隊。

寶貝

人和人

一場遊戲~

如果我們不能結婚

你怎麼受得了…

受不了，

我是說逼哥的髮型，

噗…

這踏馬都沒發可型了。

恨郭不成韓

偶們黑怕圈通常是用雙方寫歌的方式來完成相互撕逼的過程，行話叫「diss」，這麼一比，民謠界似乎略遜

音樂確實有高下之分公主幾年前在人人求著關注時就覺得歌是垃。。題外話，美好藥店腦殘粉每次聽完美好藥店再看到馬宋之類大火總覺得這個時代下沉太快已經不明白了。ps 小公主你以前在豆瓣上成天噴趙雷是哪裡來的勇氣？趙雷雖然髮型怪怪噠但是確實比你帥么么噠

我只覺得逼哥好像還沒習慣自己是個公眾人物的感覺。。。謹言慎行在逼哥面前簡直是個鬼。。。個體戶就是有種光腳的不怕穿鞋的，有種你咬我啊的范兒。。。

雖然我也覺得馬頔的歌老是情情愛愛的沒意思，但逼哥這麼不給活路的黑人家不太厚道，做民謠的都不容易啊，音樂口味不同，馬老師只是找准了一個比較容易出名和賺錢的細分市場，你可以不去逛這個細分市場，但是歧視賣家和買家就不對了吧。。。

這真的是所謂撕嗎？一個正常價值觀的民謠歌手通過自己熟悉的方式在自己熟悉的行業裡面表達想法，揭露醜惡，批評包括自己在內的所謂圈子裡人的種種惡習。

這只是一個正常公民應該做的正常行為。

這才是中國夢啊！

1、說音樂沒高下只有好壞的人你們是不是政治書看多看傻了啊？旋律音準歌詞編曲都是實打實的東西怎麼可能沒好壞呢？沒好壞那那些音樂獎項啊選秀啊還有什麼存在的意義？偏偏在這些方面，馬老師唯一勝出的就是長相。

2、馬頔這人有多傻逼，沒去看過現場的人是不會明白的，看過現場的也未必明白，只有你在微博或者豆瓣等地方批評或者調侃牠or麻油葉的時候才能知道，上次我看完他們專場，回去說丟火車蠻不錯的，就是好像今天音準有問題。然後馬老師就直接開噴了，並且開啟了他賴以成名的民謠黑社會模式，「能動手就別逼逼」。這就是腦殘粉們熱愛的民謠大神馬老師。

就一個感受：逼哥真他媽的是個明白人！

可是我還是覺得傻逼和腦殘是兩個概念，傻逼該罵罵完他們也許還會變好，但是跟腦殘費半天話他們能他媽聽懂你說什麼呢嗎！

1、李逼留在月亮組那篇文章比現在的馬頔兒女情長多了。

2、粉絲達到這種數量級就別談質量了，包括李逼，包括馬頔。李逼巡演票快比周杰倫難買了還以小眾自居？

3、馬頔和李志不是一個地位的人，話自然不敢像李逼那樣亂說。別提誰看不懂誰了，連圈外的看客們都說自己懂了。