進化論危機是指什麼？究竟應該怎麼看待達爾文的進化論？
謝邀，這是造謠的人自己的宗教有危機罷了.
科學理論從來不會有危機一說，他們隨時歡迎高手來打臉並修正自己的理論. 每一個用證據給進化論打臉的科學家都會被授予桂冠來獎勵他給科學發展做出的成果.
如果誰能夠發現有任何器官無法通過演化形成，或者任何人能發現寒武紀的兔子化石，那麼演化論就會被證明是錯的.只有心虛的宗教，連讓人懷疑都不敢，卻堅信自己是對的. 還進化論危機？
除了達爾文，這些人聽過費雪嗎？聽過廣義適合度嗎？聽過漢密爾頓法則嗎？這些才是真正現代演化論的精要. 反對達爾文幾百年前的原始理論有JJ用？
進化論危機換個說法就是
中學生物教育危機
有些基督徒對進化論的理解還停留在猴子變人的階段，請問你們都上過高中么？古猿在哪裡？！進化論危機是被某些人基於某些宗教或者政治的目的編造出來的危機……應該怎麼樣看待進化論？……進化論是目前為止對所有生物的起源和發展做出解釋的所有理論中，在現有的實證證據下最可信的那一個……
亞里士多德的樸素物理遭遇危機時，有伽利略的實驗打臉。
牛頓經典物理遭遇危機時，愛因斯坦帶著相對論和波粒二象性跳出來教你做人。愛因斯坦的相對論危機時，波爾等人帶著量子力學與貝爾不等式把微觀尺度的物理法則改得一乾二淨。所以，你這次有什麼要拿出來遛遛的？幾百年前就完蛋的宗教神棍們還想拉自己的掘墓人一起下水，不自量力。
本質上，進化論危機是宗教神棍用自己的膚淺之心，度科學家的無量之腹產生的一個大笑話，對於宗教來說才存在初始理論被發現錯誤就會導致整個體系崩潰的危機，因為大部分宗教總是一開始就宣稱自己已經發現了終極真理，所以它的本質只能是尊古復古托古，是回歸原始，是嬰幼兒情結，他們的幾乎所有威能都來自墳中枯骨，或者對墳中枯骨的假託。假裝一群幾千年前的牧羊游牧民就掌握了整個宇宙的真理，呵呵呵。
而科學家們很早就已經知道，人類追逐真理是漫長的無盡征程，科學體系早就被設計為要不斷修正前人的不足之處，發現前人的不足恰恰是一個科學領域進一步完善成長的標誌，意味著這個學科離真理又進了一步。
這就是一群沒有未來的人在以自己可悲的思維方式去度量一群未來無限的人，對於那些一心想回歸幼兒的可憐蟲，他們根本就無法理解前往未來者的生存方式。我比較好奇的是為什麼每次反對進化論就要把達爾文批判一番，人家達爾文找你惹你了。進化論又不是只有他一家。雖然不學進化生物學這門課好多年，對於有些人，但我還是有點印象拉馬克（Jean-Baptiste Lamarck）在哪裡? 用進廢退可是符合很多人的常識！算是進化論的先驅了吧！
還有這位，赫胥黎（Aldous Leonard Huxley），就因為人家太會辯論，說不過人家，然後就省略了？
當然，談進化論，怎麼能少了他，木村資生（Kimura Motoo ），提出了分子進化的中興學說，這可是繼自然選擇學說之後最為有創意，最為重要的理論。從此，再考慮生物的進化不但要考慮自然選擇，也要從基因自身找原因。
進化論好著呢，神創論倒是快完了。
每次遇到這種問題，看著各色教棍拼了老命的為自己的宗教辯護，心中不由得感嘆宗教勢力的式微，幾百年前你們的教友可是能直接抓起異端燒死的。如今進化論進一步，你們就得退一步，也怪不得你們如此著急。
被車輪碾過，總得叫兩聲證明存在過是吧？
所謂進化論危機，是某些信教人士因現代科學的衝擊而對自己的信仰產生深深的憂慮和危機感，從而杜撰出一些虛妄的所謂「證據」攻擊進化論，以求自我安慰，簡稱自慰。其本質實際上是「宗教危機」。強調一點，有修養和智慧，平和而虔誠的某教教徒，是不會摻和這種破事的。只有沒文化的半吊子信徒才會加入護教逗士的行列。為了避免誤傷好人，我們可以再精確一點，稱該危機為「神棍危機」。
不知道所謂的危機是什麼，確實聽說過不少謠言，不過都和進化論本身沒什麼關係。進化論不是1+1=2的真理，可以懷疑，允許推翻。但是必須對生物形態種類作出更合理的解釋。
見到科學家們修正了一點理論就跑得比誰都快，大驚小怪，教棍們也就會糾纏達爾文的對錯，一點都不懂得與時俱進。我們國家搞三自教會，就是因為這些個新老邪教，我們中國人哪個沒有見過？可這樣一比，梵蒂岡的教皇都不知道要高到哪裡去了。既然不懂，就不要裝作談笑風生。所以說傳教啊，關鍵還是要提升知識水平。真替教棍們的智商捉急啊。
進化論危機是指的一群根本就搞不清楚進化論為何物的傢伙和一群知道但是故意胡說的傢伙共同的自娛自樂。至於目的，宗教和民科都有。
就如同民科反相對論一樣，抓住一點自己理解不了，或者是老舊的，早已被更新的理論大書特書，殊不知自己根本說不到點子上。至於進化論本身，是現有能找到的證據可以支持的，最為完善，可信度也最高的理論。達爾文的進化論是存在局限性的，這個可是高中生物課本就提到了啊。有個答主說的很對，科學界不存在教主和絕對的權威。
如果，有局限性，有錯誤就是危機的話。。。。。。
經典力學有問題，所以力學危機出現了！
你敢這麼說？
在生物學界，生物是進化而來的這一科學事實是被一致接受、沒有異議的，但是對生物是如何進化而來的，則有一些不同的看法。達爾文的自然選擇學說是主流觀點，但是也有一些人並不完全接受它，他們認為有別的機理可以解釋生物的進化。
美國科學促進會(相當於中國的科協)近日召開年會，發表聲明對近年來在宗教保守勢力鼓動下在美國社會中出現的反對進化論教學的現象做出嚴厲譴責，發起一場批判「智能設計論」(變相的神創論)、支持進化論的運動。中國媒體對這條新聞不感興趣，反而和美國宗教保守勢力一起跟美國科學界大唱反調，各大門戶網站的顯要位置都出現了一則來路不明的報道，聲稱「500多名美國科學家聯合反對達爾文進化論」。這讓很多人都感到疑惑。科學家們不是一直在說達爾文進化論早就被科學界一致接受嗎，怎麼現在還會有這麼多科學家出來反對它？這些人真的是科學家嗎？他們真的反對進化論嗎？也有一些比較有頭腦的讀者懷疑這是一則假新聞。 這則新聞倒不完全是假的。的確有500多人簽了一份有關的宣言，組織者是美國推銷「智能設計論」的機構「發現研究所」，在2001年就開始拉簽名了，並非新聞。 最近為了對抗美國科學促進會的運動，這份簽名才又被反進化論者拉出來造勢。 但是說簽名者是「500多名美國科學家」則是錯誤的。首先，簽名者雖然以美國人為主，但是並非都是美國人，也包括其他國家、地區的人，例如其中有一位是香港人侯美婉。 其次，這些人也並非都是科學家。按其要求，只要得過自然科學、數學、計算機科學、工程學或醫學方面的博士學位，不管現在從事什麼樣的工作，就都可以簽名。 名單上大部分就都是屬於這種人，他們並不從事科學研究，而是工程師、醫生、教師、軟體師、社會活動家、傳教士、職員等等，而不是科學家。比如侯美婉，雖然得過香港大學的遺傳學博士學位，但是早已專職從事反科學活動，只能算是社會活動家，而不是科學家。據《紐約時報》的調查，簽名者中許多人實際上是基督教福音派的傳教士。 簽名者中只有一部分在研究型大學當教授或在正規研究所當研究員，算得上是科學家。這些人基本上沒有很高的學術地位，大都是在一些名不見經傳的小機構、末流大學任教，有的大學名稱我還是第一次聽說。只有一位美國科學院院士簽了名，就被組織者當成寶貝一樣放在第一位，而且到處宣揚簽名者中還有美國科學院院士。在幾千名美國科學院院士中出一個反對進化論的人並不令人太驚訝(調查表明還有大約百分之七的美國科學院院士信神呢)，何況這個科學院院士斯蓋爾(Philip Skell)是個化學家，他對生物學問題的看法並不具有專業性、權威性。事實上在這個名單上簽名的人大部分都沒有生物學方面的學位，更不是生物學家，他們對生物學問題有什麼發言權？ 即使是那些在名單上簽名的個別的真正的生物學家，他們也並不是都為了反對進化論、支持神創論而簽名的，他們只是對達爾文的自然選擇學說有保留意見。這個宣言只有兩句話：「我們對隨機突變和自然選擇能夠解釋生命的複雜性這種說法表示懷疑。應該鼓勵仔細研究用以支持達爾文理論的證據。」從字面上看，這兩句話並沒有太出格。本來嘛，對一個科學理論表示懷疑，要求仔細研究證據，有什麼錯？恐怕會有多得多的科學家簽名同意「我們對相對論能夠解釋宇宙的複雜性這種說法表示懷疑。應該鼓勵仔細研究用以支持愛因斯坦理論的證據」。 如果不知道簽名組織者的用心，不了解簽名運動的背景，許多科學家，甚至許多生物學家，都會簽名支持這個宣言的。比如簽名者中有一位生物學家薩爾斯(Stanley Salthe)，我讀過他的文章，他雖然在當代生物學家中顯得比較另類，一直在批評達爾文的自然選擇學說，但是他並不反對進化論，實際上他本人也在研究進化論，還出過進化論的專著。他是個無神論者，當然更不可能相信神創論。他對《紐約時報》的記者說，他簽名時根本就不知道「發現研究所」是幹什麼的。 在當今生物學家當中，反對進化論的實際上已經沒有。我說「實際上」，因為全世界的生物學家這麼多，個別的、可忽略不計的另類總是有的，這樣的另類一旦冒出來，就會被神創論者當成寶貝供起來。比如美國裏海大學生物化學教授比希(Michael Behe)，在熬到成了終身教授之後才跳出來反對進化論，馬上就成了美國神創論運動的旗手，以至他的同系教授們都感到羞恥，聯合簽署聲明反對他。 在生物學界，生物是進化而來的這一科學事實是被一致接受、沒有異議的，但是對生物是如何進化而來的，則有一些不同的看法。達爾文的自然選擇學說是主流觀點，但是也有一些人並不完全接受它，他們認為有別的機理可以解釋生物的進化，例如自組織理論。 這只是對如何解釋生物進化的觀點有所不同，而不是在否定生物進化這一事實。 神創論者經常故意把「生物是否進化」和「生物如何進化」這二者混為一談，如果有生物學家對進化機制提出了不同見解，就被說成是在反對進化論，讓公眾誤以為生物學界對生物進化的事實還有爭議。這次簽名鬧劇，就是屬於這種情況。
人是進化來的是否真實可靠？ - 雅赫維的回答
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有位網友說，除非讓時光倒流百萬年，讓教皇親眼看看大自然是怎麼造人的才能讓他接受進化論。其實哪裡用得著這麼困難，一個誠實的人，只要能夠認真對待進化論的證據，就不難接收進化論。當今教皇約翰?保羅二世就接受進化論。他是如此看待進化論和聖經的衝突的：
「聖經本身告訴我們宇宙的起源及其組成，並不是為了提供我們一份科學論文，而是為了表明人與神、人與宇宙的正確關係。聖經只是要簡單地聲明世界是由神創造的，而為了教導這個真理，它用了作者所在的時代所使用的宇宙論的術語來表達。任何其它有關宇宙的起源及其組成的教導都是違背聖經的意圖的（按：這是針對神創論者而言的），它並不希望教導人們天堂是怎麼形成的，而是要教導人們怎樣才能上天堂。」 1996年10月23日，在達爾文發表《物種起源》一百三十多年以後，教皇約翰?保羅二世在給梵蒂岡的科學諮詢機構－－教皇科學院的一份書面講話中，首次正式承認新的科學知識已經證實達爾文的進化論「不僅僅是一種假說」。教皇多年以來已多次提到科學界在進化論上的共識，並暗示進化論與基督教教義並無衝突，但是這是他第一次如此清楚而全面地表達梵蒂岡對進化論的接受。 教皇聲明說： 「（1950年教皇皮爾斯十二世的通諭）《人類起源》把『進化論』視為一個嚴肅的假說，認為它值得更深入的研究並與相對立的假說相比較。」 「今天，在這份通諭發表半個多世紀之後，新的知識已經引導我們認識到進化論不僅僅是一個假說。」 「的確非常顯著的是，在不同的知識領域的一系列發現之後，這個理論已經逐漸地紮根在研究者的心中。」 「把各項獨立進行的研究的結果會集起來，有力地支持了這個理論。」 「教會權威對進化的問題有直接的興趣是因為它觸及到了人的概念，……根據上帝的影像創造出來的，……皮爾斯十二世強調了這個主要觀點： 『如果人體的起源被發現是來源於以前的生物，那麼，靈魂就是由上帝直接創造的。』」 「考慮到在知識的不同類別的方法差異會允許我們把兩種看起來似乎不可調和的觀點協調在一起。觀察科學以從未有過的精確性描述和測量生命的多種現象，並把它們放進一個時間表。靈魂的傳遞不是這種觀察的對象，不過這種觀測能夠在實驗的水平上展示有關人類的獨特性的一系列非常有用的表徵。但是對形而上學知識的體驗，對自身的醒悟和他所反映的自然的體驗，對道德良心的體驗以及對自由的體驗，仍然屬於美學和宗教的體驗，屬於哲學分析和反映的運用範圍，在此神學根據造物主的設計而獲取了最終的意義。」 可見，教皇幾乎完全接受了進化論，甚至也接受了人類的進化，而只有一個保留：即人類的靈魂是由上帝創造的。 教皇的這個聲明對當今的進化論和神創論之爭估計影響不大。當代的神創論者屬於新教中的原教旨主義派別，不承認教皇的權威，甚至憎惡教皇。教皇的這個聲明不會改變他們對進化論的頑固抵制，而只會增加他們對天主教的反感。
新浪網：羅馬教皇方濟各公開承認進化論和大爆炸理論
英國每日電訊：Pope Francis says Big Bang theory and evolution "compatible with divine Creator"英國獨立報：Pope Francis declares evolution and Big Bang theory are real and God is not "a magician with a magic wand"
信徒們把幾千年前的教主們說的話當成經典，不容侵犯，不管它說的多麼不符合如今社會的認識和道德，於是乎他們以他們的思維方式以為科學也必然有一個跟他們一樣有個不容侵犯的教主和理論，以為找到這個所謂教主信他們的宗教、或者理論上不符合現在認知的，科學就跟他們一樣了。這種腦子沒法讓他們明白，科學沒教主，拿著證據隨時打臉，管你是誰。達爾文的演化論確實有些被證明不符合現在科學認知的，我們就改掉它，否定它，沒什麼大不了的。聖經中那些不符合現代認知的東西，信徒們敢改嗎？
危機個屌，宗教危機。
宗教是一大群人自娛自樂的現象。。 。
謝葯，沒聽說過進化論危機，百度了一下，大抵都是找一些細枝末節的問題，然後得出結論，演化是錯的。這個邏輯跳的有點厲害，我不太懂，估計為了搞個大新聞，來欽點神創論吧。
當某個科學領域發掘出新的現象而這個新的現象以現有的理論沒法解釋時，我覺得這完全可以稱得上是危機。這個危機意味著有些人多年來的經驗可能成了教訓、多年來走的路可能錯了方向，當然也意味著，這個科學領域又有了向前前進一大步的機會，很多默默無名的後輩又有了成為巨匠的機會。
放下進化論到底存不存在危機、如果存在到底危機是啥的問題不談，我實在不明白，有些人為什麼將臉打在「科學從不會有危機」上。
是我錯誤地理解了某些答主的文字了么？以上文字作為答案寫在這個問題下，實在慚愧。
一本叫《上帝的語言》書，提到人們為什麼難以接受進化論，作者認為重要的原因在於，進化的過程太緩慢了，超出了人類的經驗，甚至想像。作者嘗試提供一個形象的分析，把地球45億年的演化歷史，壓縮到一天的24小時之內。0點，地球誕生了，3:30，地球生命開始出現，20點時，恐龍統治地球，並在23:30滅絕，然後，哺乳動物才大量出現。在這一天的最後的兩分鐘，人類才出現了，而解剖學意義上的現代人，是在這一天的最後3秒鐘出現的。現在，一個40多歲的中年人，他的人生旅程，僅僅相當於這一天的一個毫秒（1/1000秒）。進化是一個天文時間，而人的生命只是一瞬，影響了他們對進化論的理解。
進化論就是一個理論跟所有的理論一樣能在很多情況下自洽，能指導很多工作有問題存在（比如寒武紀生命大爆炸）需要不停的修訂
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