如果唐武宗不滅佛的話是我國有沒有可能會保存下更多唐或唐以前的木構古建築？

01-05

看古建築史，明顯唐武宗會昌滅佛是一道坎。在此之前的木構古建築只剩南禪寺大殿(782)一處，而之後的晚唐五代大約有十處，宋遼金時期的有一百多處，明顯是會昌滅佛對木構古建築打擊是非常大的。如果沒有這次滅佛，能否有更多唐代木構建築甚至南北朝和時期的木構古建築存下來？

不會，後面還有太平天國、八年抗戰和文化革命等等好幾個副本要過呢

不滅佛，今天漢地就和西藏緬甸差不多了

說十年不如說房地產、強拆，真是laf。我對一些寺廟的參觀，發現其記載多是文革時期佛像石碑遭到損壞，而建築本身卻沒拆平，反而轉變成其他用途。

滅佛據說拆寺廟4600+，然而這才有多少呢？並且很快武宗死去，不是又換了個皇帝換了政策么。真正破壞大的，五代宋夏遼金戰亂，許多地方整個城市化為丘墟。

另外，滅佛是現實社會矛盾的爆發，寺廟裡的和尚坐擁田產不事生產而生活富足，不當差不納糧不交稅娶妻生子，這麼屌有人反對不是很正常么。

木結構古建築之難保存不用說了吧，沒特殊情況，越晚越可能保存。

如果秦始皇不焚書坑儒，那該有多少經，典留下來啊如果，，，，就，，，，

歷史是既成的，正因為有歷史，才有現在，=_=,少提點如果吧，謝謝

不會

佛教建築只是古建築中很小的一部分，因為會昌滅佛而引起的古建築毀壞只能說是一個非常小的變數（暫且不考慮這些佛寺被改為其他建築以及唐宣宗時期對佛教的恢復）

實際上會昌初年武宗對佛教與其說是滅佛不如說是限佛，然而僧侶集團憑藉著其與宦官集團的特殊關係而拒絕做出任何危害他們利益的妥協——既然他們執意如此，那就不能責怪武宗在解決在仇士良之後對僧侶集團大開刀了

沒有用，地段好點的地方都被乾隆朝修繕成丑清風格了～

不會。文革時的革命小將們可能會更辛苦一點，工作的成就感也會更高一點而已。

會，會昌滅法以後建築的留存數量猛然增加，不僅僅是因為年代比較近，這種數量變化的一個重要原因就是會昌滅法之前的建築被毀太多。

「假如」的話很難說，因為並不會實現。但有理由相信，會出現多一些帶有歷代改造痕迹，猶有唐風的小木作流傳。

按正常比例，宋遼金150處木構，唐代至少40+是沒有問題的，南北朝時期應該還有10+，東晉十六國時期3-4處，運氣再好一些，兩漢魏晉時期還能有個別孤例。

一一然而，這大都毀於三武滅佛。

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