為什麼「大道至簡」？

01-05

上士聞道，勤而行之。

中士聞道，若存若亡。

下士聞道，大小而去之，不笑不足以為道。

1、大道至簡

　　複雜的事情要簡單去做，簡單的事情要重複去做，重複做的事情要用心去做，堅持下去，這樣就沒有做不成的事情。大道至簡，悟在天成。

　　2、大智若愚

　　「愚」是表面糊塗，心裡明白，小事糊塗，大事精明。老子曰：「知人者智，自知者明；勝人者力，自勝者強。」

　　3、有容乃大

　　海納百川，永不幹涸。空杯能容至真至純之美酒，白紙能畫最美最好的圖畫。量小非君子，妒忌生禍心。做人大度，方能大氣；胸懷博大，可容世界。

　　4、上善若水

　　做人的至高境界。「水利萬物而不爭」。最高的善行就象水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利。

　　5、厚德載物

　　德積夠了，便可「載物」，便是達到人生最高境界。「積善之家，必有餘慶」。厚德就是一個人的心胸，氣量，格局，道德修養，奉獻精神的綜合呈現。

　　6、大愛無疆

　　愛是美好的源泉，愛是最美的語言，大愛到無疆的境地，讓所有人生活在愛的海洋里。大愛無私，大愛無我，大愛沒有一個大愛者的存在。

　　7、天道酬勤

　　業精於勤，熟能生巧，意思不外乎成事以勤為貴，上天也只眷顧勤勞和勤奮的人。勤勞則身了，知足則心了，無求則性了。

　　8、共贏精神

　　私慾利一時，共贏傳千秋。共贏精神是中華傳統智慧的結晶，是世界上最傳統也是最先進的精神，是全球社會最主流的思想，是人類信仰的核心。天地與我同根，萬物同一體。

談到這個話題，我首先想到了一則小故事：

一個飢餓的聰明人得到一大盤饅頭，吃了一個不飽，吃了兩個不飽，吃了九個還不飽，吃到第十個饅頭終於吃飽了。他非常氣憤地說，早知道這個饅頭一吃就飽，前面的九個饅頭根本就用不著吃了。

每個人聽完這個故事的第一反應想必和我差不多，那就是這個「聰明人」純屬「低智商」，因為故事中的道理再笨的人都想得明白。然而我們懂得足夠深刻嗎？接下來，讓我們來看下面這個故事：

Jason是一個充滿了雄心壯志的大學應屆畢業生，懷揣著夢想來到一座大城市碰運氣。之所以來到這座城市，是因為他的一位學長在這座城市裡打拚多年，手裡的信息和資源豐富，Jason相信憑藉自己的聰明才智和學長手中的優質項目，自己有機會在短時間就能獲得極大的自我提升，當然物質回報更是應該不在話下。到了這座城市之後，Jason順利地見到了這位學長。學長告訴Jason，手裡確實有看起來不錯的項目，都是從國內採購產品賣到國外去的貿易項目。如果Jason覺得準備好了，可以介紹給他，只是他需要提前做一些功課。因為如果他想接手就必須自己承擔起項目的全部，而學長只做中間人抽取介紹費用。Jason問學長，自己大概多久能承擔起這樣的項目。學長笑了笑說，這取決於他自己。Jason覺得這些項目都不過是簡單的倒買倒賣，個把月應該就能操作，所以高高興興的回去開始準備了。

外觀簡單的手錶內部其實無比複雜
Jason明白，要想成功，最重要的是要了解銷售產品的詳細規格指標，以確保質量上不出問題。不過這難不倒他，畢竟是高等學府出來的學生，兩周左右就把產品的各種規格書背得滾瓜爛熟。但為了避免紙上談兵，Jason在學長的介紹下到其中一家產品的生產工廠去做實際考察。本來以為和規格書對照一下，應該幾個小時就能搞清楚，但卻發現，實際產品要比自己看的規格書複雜得多，於是Jason不得不投入了兩個月的時間每天去工廠駐點學習，總算在兩個月之後算是對產品關鍵的質量問題點、主要規格和大致的生產流程有了初步的了解。那是不是意味著接下來就可以操作了呢？當然不行，因為Jason發現，雖然自己大體算是知道了產品，但有太多東西他還不懂。比如，

怎樣進行符合行業規則和習慣的商務溝通以建立互信？

如果賒賬銷售，怎樣判斷對方的誠信度以確保錢收得回來？還有賒賬的周轉資金從哪兒來？

怎樣進行產品的運輸，才能既經濟實惠又能降低產品在途風險？

上面的幾個問題不過是大的輪廓，每個裡面都細節無窮。想要操作學長所謂的「不錯的項目」，缺少哪一種能力、經驗、對細節的把握甚至人脈和財務實力都不成，換句話說，最後成功操作那個「不錯的項目」只不過是第十個饅頭，但前面九個不吃的話，第十個是沒用的。而要從零全部積累起來，沒個幾年甚至十幾年完全不可能，並且最好自己都親自操作過，包括成功的和失敗的。當然與人合作是一條路，但合作的前提也必須是自己在某個方面超群出眾，否則其他人會覺得沒有分享勝利果實的必要。道理是不是很簡單？但又有多少人想直接吃第十個饅頭來解決問題呢？當然，如果你問Jason那位學長如何積累該工作所需要的素質呢？他可能會簡單地回答，靠「厚積薄發」和「熟能生巧」。是不是突然覺得這兩句話信息量很大？！

我們經常會忽視大道至簡，原因無非三個：1. 這些道理聽起來太平常，老生常談、毫無新意；2. 這些道理像廢話，不說也知道；3. 這些道理不展開理解不了，光聽聽沒用。然而每當我們有意或無意地尋找繞過這些陳詞濫調的捷徑時，卻總是發現它們還是靜靜地在那裡發揮作用。比如，雖然人人都討厭失敗，但「失敗是成功之母」無疑是深刻的。如果我們想在關鍵點上取得成功，那麼最好在經歷這個關鍵點之前積累過足夠的、不會在此重蹈覆轍的小的失敗，否則我們很可能在關鍵時刻因為一個細節而功虧一簣。

大道至簡在中國的傳統智慧中比比皆是。比如，為什麼《孫子兵法》只有十三篇，卻在全球的軍事和商業領域廣受推崇呢？因為《孫子兵法》的很多名句都大道至簡，背後蘊含了極大的信息量。那麼今天咱們就來舉一個例子。《孫子兵法》在第四篇《形篇》中有這樣一句話「故善戰者之勝也，無智名，無勇功。」什麼意思呢？說起來很簡單，「善於打仗人取勝時，沒人說他聰明，也沒人說他勇敢。「

但為什麼呢？

如果你完整地研究過《孫子兵法》並且親身在商場從事過管理類的工作，就會對此有深切的體會。這句話蘊含著三個層面細思恐極的道理：

卓越的管理者見微知著，防患於未然，所以鮮有力挽狂瀾的名聲

扁鵲三兄弟的故事正是這點的最好註解：魏文侯問名醫扁鵲：「你們家兄弟三人，誰是醫術最好的呢？」扁鵲說：「大哥最好，二哥差些，我是最差的。」魏文侯不解，扁鵲解釋說：「大哥治病，是在病情發作之前，那時候病人自己還不覺得有病，但大哥就下藥剷除了病根，所以他的醫術難以被人認可，便沒有名氣，連村裡的人都不認可他，只是在我們自己家人知道他最厲害。「二哥治病，是在病初起之時，癥狀尚不十分明顯，病人也沒有覺得痛苦，二哥就能藥到病除，所以鄉親們都認為二哥能治些小病。他的名氣也只在本村而已，鄰村的人就不知道他了。「我的動靜就比較大，我治病，都是在病情十分嚴重之時，病人痛苦萬分，家屬心急如焚。此時，他們看到我在經脈上穿刺，用針放血，或在患處敷以毒藥以毒攻毒，使重病人病情得到緩解或治癒，所以我名聞天下。」

卓越的管理者如履薄冰，時時注意著敵我雙方的形勢變化，提前採取行動，而不是讓組織處於或者走向大廈將傾的狀態。但也因為如此，他們極少充當救世主，難有響亮的名聲。在《形篇》，孫子強調，「善戰者，先為不可勝，以待敵之可勝。不可勝在己，可勝在敵。故善戰者，能為不可勝，不能使敵之可勝」。卓越的管理者正因為首先是最好的防守者，所以即使「無智名，無勇功」，也都憑藉著穩定的性格和周密的思維擔當大任。美國的馬歇爾將軍就是典型的代表。

美國前參謀長、五星上將— 喬治·馬歇爾

二戰爆發後，美國最初沒有參戰，但馬歇爾已經意識到了戰爭的無可避免，便竭力讓心存幻想的政界領導和公眾知道，戰爭準備極端重要，力排眾議從羅斯福總統那裡爭得撥款，組建了一支二十八萬人的陸軍和二十五萬經過從新裝備的國民警衛隊。在馬歇爾的努力下美國啟動了空前強大的戰爭機器，把美軍建立成為一支所向披靡的機械化大軍，成千上萬的飛機、坦克等武器及大量的各種軍用物資源源不斷的輸入盟國軍隊。二戰期間，馬歇爾作為陸軍參謀長和羅總統的主要助手，大膽啟用那些年富力強的軍官，破格提拔艾森豪威爾為盟軍歐洲戰區司令，啟用了巴頓將軍、布萊德雷等大批高級將領，但他自己卻沒有擔任任何一場關鍵戰役的前線總指揮。不過歐洲戰區總司令、諾曼底戰役前線總指揮艾森豪威爾將軍曾在他的回憶錄《遠征歐陸》中提到，總統原本考慮過讓馬歇爾將軍來親自指揮諾曼底登陸，享有他應得的領導重大戰役勝利的歷史榮光，但是仔細考慮後總統覺得馬歇爾參謀長的位置非常關鍵，有他坐鎮後方才更加安心，於是最終放棄了這個念頭並且徵得了馬歇爾本人的諒解。馬歇爾將軍在二戰中對於美國的幾乎是無可取代的，但他並未留下像艾森豪威爾、巴頓、麥克阿瑟、尼米茲那樣的戰爭英雄的名號，這就是典型的「無智名，無勇功」。

成熟的管理者從不嘩眾取寵，力求穩中取勝，所以少有「破釜沉舟」的傳奇

「破釜沉舟」這類傳奇容易讓人熱血沸騰，產生對於英雄無與倫比的敬意和荷爾蒙的直線上升。但讓我們仔細想想，為什麼這些創奇容易讓人興奮呢？就是因為「涉險過關」、「以少勝多」充滿了巧合、偶然和戲劇性，難以或者說根本不可能複製（缺少一個條件都不行）。不過一旦涉險過關不成，結果就是災難性的，就如同拿破崙敗於滑鐵盧一樣。所以成熟的管理者除非萬不得已，否則從不追求或者說會儘可能避免這些。因為無論作戰還是企業經營都不是玩兒電子遊戲，關乎無數人的重大利益甚至生命。正如孫子在第一篇《計篇》中一上來所講，「兵者，國之大事。死生之地，存亡之道，不可不察也。」趙括的最大問題不是「紙上談兵」，而恰恰是對於用兵和作戰缺乏最起碼的敬畏心。無論是帶兵打仗還是調動資源，作為成熟的管理者，首先要知道的是生命的可貴和資源再造的難度，而不是什麼智慧遊戲。

這裡咱們還說二戰。二戰中英國最著名的將領蒙哥馬利以保守著稱，甚至很多人覺得他是不合格的，因為他經常指揮著數倍於敵人的兵力卻鮮有乘勝追擊的精彩作戰。就連很多其他盟軍將領在談到蒙哥馬利時都是頗有微詞。不過艾森豪威爾的評價算是切中要害：他說，「在戰爭中，評價司令官的標準，是他勝利和失敗的總記錄。有人指責蒙哥馬利，說他有時未能取得最大戰果，但他們必須承認，他從未遭到過一次慘敗。」

戰國時期趙國的廉頗、秦國的王翦，以及三國時期魏國的司馬懿都是此等將領，「圍而不攻」、「避而不戰」的取勝方式可以極大的減少雙方的傷亡，但自然也就「無智名，無勇功」。

高明的管理者善於調動資源「不戰而勝」，所以沒留下什麼「波瀾壯闊」的故事

「外行看門道，內行看熱鬧。」所謂「上兵伐謀，其次伐交」，無論軍事對戰還是商場商戰，最終的電光火石只不過是個過程，最經常的情況是正面交手之前勝負已分。比如，對於作戰來說，訓練、行軍、宿營和後勤都很重要。比如孫子說，「以迂為直，以患為利...後人發，先人至」，如果行軍技巧到了這個份上，沒等打其實已經贏七八分了。如果仔細研究，我們會發現，最不重要的就是戰鬥本身，一切都在之前決定了。但我們平時讀到、聽到、看到的，都是戰鬥故事，部分行軍故事，很少宿營故事，幾乎沒有訓練故事，因為訓練沒故事。功夫都在沒故事的地方，所以才說「善戰者，無智名，無勇功」。

美國前總統尼克松著作《1999，不戰而勝》

外行一般都只能看到故事，因為媒體最愛說故事，比如什麼「王永慶送大米」、「李嘉誠當推銷員」、「張瑞敏砸冰箱」、「扎克伯格創立臉書」、「喬布斯推出iphone」等，但內行人知道，這些其實遠不及整體、長期、穩定的運營能力重要。重要的不是靈光乍現，而是怎樣逐步實現。現在我們是否完全懂得了「無智名，無勇功」呢？應該說沒有。無論我們讀得多仔細，最多只能說紙面上懂了，是否能很好的身體力行還是要靠長期的實踐，正所謂「大道至簡，知易行難」。

到這裡，我希望大家能有意識地重新審視那些至簡的大道，須知他們雖然看起來老生常談、平淡無奇，但既然它們能如此「經久不衰」的存在，就一定有其存在的原因。正所謂「細思恐極」，光聽別人一說是永遠無法理解其深刻性的，只有仔細琢磨並付諸實踐，那些道理才會變得鮮活，而我們也會因此成為「大道至簡」的受益者，而不是觀望者。最後，我再留一句大道至簡之言供大家思考，它出自《老子》，叫「道可道，非常道」。如果大家對此感興趣，歡迎閱讀微思考的另一篇文章《&<老子&>框架精解》（微信公眾號回復"老子"即可查看該文）。

(圖片來源於網路)

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1、道生一，一生二，二生三，三生萬物；

2、為學日益，為道日損；

3、不損何以為道？不簡何以成道？

4、故曰：大道至簡。

以上。

大道即永在者，永在者一也。故大道至簡。

E＝MC^2

很好理解。如果道就是規律。那麼道所包含的每1BIT信息都必須有自己的來源。

事實上，信息的增多就是對稱性的下降，而對稱性下降則必須有自己的來源，在物理上，這是對稱性破缺。在生物上，則是大規模全球性的演化事件。

宇宙的歷史決定了這類事件不可能太多。所以對稱性也不會那麼差。

反過來說，就是大道至簡了

這個世界哪有什麼大道理，無非是幾個老實人說了幾句實話而已。

要知道，

科學裡面處處是大道至簡。

道理說起來都很簡單，理解起來都很難，應用起來么。。。光憑簡單的道理根本無法應用。

無論是人生經歷還是科學研究都是這樣。

奧卡姆剃刀