什麼是儒家君子之學？

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經常聽到所謂儒家君子之學，但究其根本，卻沒有一個完備的定義，那麼，到底儒家君子之學的核心要義是什麼呢，於今天的個人品性之培養又有何裨益？

謝 @陳攖寧之邀。

前面這個回答引用的材料非常豐富，行文也像是受過學術訓練的，值得學習。此答以補充為主：

關於這個」學「字，朱熹在《論語集注》開篇里解得好：「學之為言,效也。」兩個字在讀音上應該是有淵源的（請小學學者指正）。此答所就義理，君子之「學」也就是「效」。

如何效，向誰效法？我們不妨看看《論語》：

子曰：「君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。」

這一章中，夫子可謂是道盡」君子之學「，其中」就有道而正焉「一句恰恰解答了」如何效，向誰效法？「這一問題。

這句話有兩處重點：一在「有道」，一在「正」。

先談「正」，王陽明在解「格物」的時候說：

格物如格君之格,是正其不正以歸於正。

此處陽明所言之「正」即是前面孔子所言之「正」。這個說法的理論根本與《大學》「明德」之說一脈相承（詳見回答港大校訓「明德格物」和清華校訓「厚德載物」有何本質上的區別？），意即：道、德是人心本就有的，親近有道之人、物而「正」，就是在親近過程中看到並開發自身。

再談「有道」，何謂有道？狹義而言，「有道」指有道之人，廣義而言，凡能開發自己道德的，都是有道（意承前文）。

《論語》記載：

子曰："三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。「

明人湯顯祖（就是寫《牡丹亭》的那個湯進士）解此章非常有味道：

湯義仍曰：師人有窮，師善無窮。師善有窮，師不善無窮。篇中垂側處，妙得提神。

明人張岱接著湯顯祖的話說：

讀《三國演義》，恨得董卓、曹操。凡事類董卓、曹操者，我一件斷然不為，則董卓、曹操便是我師。

君子之學，就是開發自己內心的光明、道德、智慧，一顆活潑不昧的心在，老師就在。

以上是我看到並贊同的」君子之學「。

君子之學應該是清朝人提出的概念，有點沒意思。大抵跟儒家之學差不多。

試答

一、要理解「君子之學」，得弄清什麼叫「君子之習」。

學和習是密不可分的，所以像我一樣優秀的三好學生們都把「好好學習」這四個字紋在小腿上。

學：改造主觀世界。

習：改造客觀世界+學

孔子強調自己「吾十有五立志於學」；喜歡顏回「有顏回者好學」；一再要求「君子博學於文」；最擔心的是「德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改」。這是在強調」學「，是體。

孔子說」學而時習之，不亦樂乎「，學然後實習一番，不是很嗨皮嗎？；還說」不踐跡，亦不入於室「，大意指：不踐行前賢的道和理，不可能達到賢人的境界。這是在強調」習「，是用。

「君子之學」不是為學而學，而是為了修身和平天下而學。所以，「習」是必需的。

正如現在的「學習」一詞只有學的意思，廣義的「君子之學」也應該包括「君子之習」。

二、要理解「君子之學」，得弄清什麼是君子。

君子的本義是貴族統治者。如：

《左傳·成公十三年》：「是故，君子勤禮，小人儘力。」
《左傳·襄公九年》：「君子勞心，小人勞力，先王之制也。」
《國語·魯語上》：「君子務治而小人務力。」

孔子重新定義了「君子」

君子的判斷標準側重：社會地位（孔子前）→道德品行（孔子後）。如：

《論語·為政》：「君子周而不比，小人比而不周。」
《論語·里仁》：「君子喻於義，小人喻於利。」
《論語·述而》：「君子坦蕩蕩，小人長戚戚。」

《禮記·儒行》：「儒有不隕獲於貧賤，不充詘於富貴，不恩君王，不累長上，不閔有司，故日儒」

這句話雖是說儒，但也可以作為君子的概括。

以君子境界為追求目標的儒者，是那些不因貧賤困迫而喪失志向、不因富貴享樂而失掉節操、

不因君王和長上困辱逼迫而違背道義的人。

三、「君子之學」與「小人之學」的對比說明。

1、「君子之學」是「為己之學」。君子之學為己，小人之學為人。

君子學習是為了提高自身的修養，小人學習是為了向別人炫耀、考試等（忽視內心真正的需求）

2、「君子之學」是「樂道之學」。君子之學為道，小人之學為物。

「樂道」包括安貧樂道和安富樂道，不管是什麼情況，君子都學而樂道。

這裡的道有X的含義，無法解釋，知者自知，但更強調的則是追求高尚的精神境界。

「為物」是指物質財富、富貴。孔子說：「不義而富且貴，於我如浮雲。」

單純為了考證、學位、職稱、找到好工作、加薪的學習都是「為物之學」。

3、「君子之學」是「弘毅之學」。君子之學弘毅，小人之學倦怠。

君子自身意志堅定素質高，安貧樂道大目標。屬於有志之人立長志。

小人更多三天打魚兩天晒網，不能持之以恆。屬於無志之人長立志。

等等。

知友們會發現，這些點有自相矛盾的地方。為了評職稱常年加班加點學習看書+寫論文的教授滿足第三點，不滿足第二點，那他是什麼學呢？這些點是按照重要程度降序的，所以他還是小人之學。

「君子之學」的定義好寫，但是乾巴巴寫出來真的沒意思。

這個定義只能在您自己的心中，隨著您的成長慢慢深化得理解。

寫到這裡，大汗淋漓，自己居然滿足小人之學的所有特徵。

想到王爾德的一句話，每位聖人都有他的過去，每位罪人都有他的未來。

與君共勉。

君子不器

一言以蔽之：克己復禮！這就是儒家的君子之學。