為什麼練瑜伽的人充滿著一股子禪意？肉體的平衡為什麼能使精神臻於圓滿？

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以前看過一篇這樣的文章論證這兩者的關係，現在想找到一些哲學或者生理上的理論佐證

瑜伽和佛法有很深的淵源，它像是一棵樹上長出的兩根枝椏，往不同的方向伸展，其根系是相同的。佛法更多強調心的層面，而瑜伽發展到現代，更多的側重身體的層面——控制。

一個人如果無法很好的控制自己的身體，就無法控制行為和心念。身體是一切行為的工具。我有一些同修在幫臨終的人助念，就像基督教的神父幫垂死的人做禱告一樣，是一種臨終關懷。其實不是所有的人都能有很好的機緣往生凈土，其中比較大的原因是無法控制最後的時刻。

人在最後的時刻，身體機能隨著生命意識的流逝而逐漸消失。有人會大小便失禁，有人會不自主勃起，有人一直昏迷直到死亡。大部分人死亡的時候，身體會崩塌癱倒。真正有德之人，譬如那些一直念佛直到圓寂的高僧，站著往生、坐著往生，這都需要有極強的控制力。臨死的恐懼，無論做多少準備和練習，都是難以避免的，必須通過平常的控制練習，令自己做到臨危不亂。

很多平衡體位，如鳥王式，單腿樹式，看別人做是很簡單，睜著眼睛也能勉強完成，閉上眼睛很多人就要搖晃、摔倒。不是我們不想努力覺知自己的身體，而是這種能力荒廢了太久，或者被一些業力障礙著，退化了。

古代的瑜伽體位很少，基本上以冥想為主。因為那時候的人經常做體力勞動，身體比較靈活，不需要體位也能進入三摩地。而現代人一打坐就胡思亂想。孩子們沉迷於網路遊戲，成年人沉迷於連續劇，精神上癮的癥狀，根源都是是身體退化了，控制能力也退化了。要重新拾起它，就要多多練習體位。我一般會建議家裡有網癮的孩子，家長一定要帶他多去戶外運動，培養對運動的興趣，其原理也是一樣的。

簡單的說，坐禪累了，運動一下，這個就是瑜伽啊，參看華嚴暖身操。

複雜的說，要修改精神很難，從哪裡開始，不如先改身體，這個就是瑜伽。

http://thoughtcatalog.com/claudia-azula-altucher/2013/04/10-mind-blowing-facts-about-yoga/

我想應該是看外形的吧，還有構圖什麼的

請依序看完配圖。

別傻了，這只是看上去而已。

////////靠講故事拉長答案的分割線/////////

我高中在山東省一個省重點讀的，現在網上流傳的衡水中學那些事兒，十好幾年前我們那裡就這麼干，只是高科技手段不多，條例什麼的都是大致一樣的。然而唯一能夠遊離於這些規章之外的就是體育生。他們早自習不來，要訓練；下午自習不用修，要訓練；晚自習可以睡覺，訓練完了太累。高一時，我發現所有體育生都看上去都很聰明。眼睛很有神，精氣神兒很好，講話既快又有趣。可等到我因為各種緣故跟他們熟絡之後，發現他們中的聰明人並不多，至少在一個省級重點高中裡面，體育生裡面聰明人的比例是偏低的。回到題目，一切的一切，只是看上去罷了。

我乾兒子的親爹是個跟我一樣愛玩兒的人。有次出來吃飯，他叫了幾個新認識的姑娘，都是當地劇團的，都非常漂亮。其中有一個最漂亮的，剛跟前男友分手，那天不知道氣場對了還是怎麼，她就跟我說她失戀的痛苦。開始我還挺開心，因為那個美女外形近乎滿分，談吐很大方，音調不高不低，語速不快不慢，聽上去很熨帖。可隨著聊天的深入，我發現她這個人幾乎無任何愛好，並且什麼也不懂。比如談到她跟前男友一起去看電影，當時熱映的《門徒》，她竟然看不懂。男人喜歡的體育啊，遊戲啊這些話題她更是一無所知。於是我意識到，開始我對她的好印象，僅僅只是看上去罷了。

有的人精於看和學習，有的人卻精於看和模仿。那個美女大概就是後者吧。可是在日常接觸中，往往是後者容易被人打眼兒就認出。我不得不說這是大部分人膚淺的所在。而每每慮及此處，我就會提醒自己，不要對人有任何的成見，並且絕對不要誅心。

再回到題目，禪意本身就是個很虛無很主觀的描述。題主覺得老師們靠練瑜伽就修養出禪意，這僅僅是一種看上去的成見。

反正我練瑜伽的朋友還是逗比