如何評價上海電視台《新老娘舅》節目取消？
十幾年幾十年的恩怨不是一個小時的流水線標準化作業就能化解的。
說白了這個節目就是借著普法的外衣渲染人性中自私、陰暗的一面。賭博，借高利貸，吸毒，少女媽媽，搶房產，兄弟姐妹反目決裂，外地媳婦與本地家人的怨恨等等。不是說這些事情生活里不存在，但畢竟普通人生活中不是充斥著這些，沒必要時時刻刻每天翻來覆去地講。
新老娘舅的來賓絕大多數都是很有問題的邊緣人。你可以用真誠的態度去聆聽，客觀克制地講述他們的苦，然後認認真真地引導社工，人民調解等來介入。基層組織里不是沒有這樣的力量。
而你把這些人的故事用一種毫無節制的獵奇方式，作為別人茶餘飯後的談資講述出來，凸顯故事中人性的畸形和扭曲，而後流於形式地說兩句場面話，還裝作很正義，我是為你好。那問題就很大了。你只是靠宣揚人性中的惡來滿足受眾的窺私慾罷了，這就是三俗。我的鄰居里有人因為重病母親的贍養（和遺產分配）問題上過調解節目。九十高齡的母親躺在床上已經說不出話了，奄奄一息。記者還在問她問題（於心何忍）。另一邊子女們吵得不可開交。
這畫面簡直可以用「不堪入目」來形容，然而還是全部播放出來了。那一集的收視率可能不錯，但最後問題還是沒有解決。另外我必須說這節目教壞了很多它的觀眾，那些文化水平不高的中低收入中老年人。因為它宣揚的陰暗，親人反目，母女決裂這些，現在很多人在家庭出現問題時往往想都是朝最壞的那個方向去想，充滿了算計和猜疑。他們在算計和猜疑的時候常常會說一句話「上次新老娘舅你沒看嗎blabla」or「B阿姨講的blabla」
這樣的節目早停早好。作為一個上海土著，就我一個每次看到「老娘舅」這個詞，想到是李九松么？這檔節目……說實話，真的不是給那些情感類家庭劇的編劇練手和捧紅調解人的么【每次都是正義的調解員給「傳授」人生經驗】還我嫩娘，李九松的老娘舅
按照上海台的尿性，估計這段時間會消停一點，但是節目素材錄了不可能不播啊，多浪費，估計過段時間這節目會改頭換面，叫什麼「老阿姨調解棋牌室」之類的名字，然後內容重新編輯一下，繼續播！
柏阿姨一開始主持這節目的時候還是真性情的，搞到後面其實也形成了套路，動不動就說這是違法的！這麼說有威懾力或教育意義嗎？無關痛癢。
而且這節目輸出的價值觀基本都很成問題，顛三倒四，編導本身的意圖就很奇葩，更不要說其實這個節目實際是披著普法調解的外衣實際是在輸送非常惡劣、低劣、下三濫的凡人瑣事，還估計往煽風點火的方向在引導。
我是很反對這個節目的，但不反對這類節目，如果能好好調解並同時給群眾普及一下法律知識也是很好的，但老娘舅做到後面明顯就開始用很下三濫的視角來奪人眼球，故意渲染陰暗面，這是很差勁的。編導的水平就這樣？？
最後我想連帶吐槽一下目前上海電視台的其他所有電視節目，這都是些什麼鬼啊！！！可以這樣說，除了東方衛視的幾個選秀節目，你能看出他們在引領一些什麼，在用心做，你再看看其他的什麼美食節目，談話類節目，完全是一股城鄉結合部的味道！！要不是這些主持人是在上海電視台，要不是他們是在文廣集團下這個自我封閉的環境里，拿到全國和其他地方電視台的節目競爭，你們能競爭得過別人嗎？？？上海其他方面都很開放先進，唯獨目前的電視節目真是落後其他地方十年！！！我作為上海人也不得不說，上海電視台的節目真是tmd辣雞，辣雞，辣雞！！這些主持人，什麼陳蓉，陳晨，路易，吉雪萍，陳帆，還有其他叫不上名字的，基本都是女的疵得要死，男的娘炮的要死，千年混在上海電視台又毫無長進，主持功力和節目製作水平都是辣雞辣雞辣雞！！一是沒法和其他地方電視台的節目比，二是連網路上的自製節目都沒法比，上海電視台真是不進則退啊！！在開放和活力的上海，你們是怎麼存活到現在的呢？？？且不去揣測這個節目的原來的目的是什麼，他實際上滿足的是人們看熱鬧的心態，看熱鬧不嫌事大，越極端越誇張越好。就像前面很多答案已經說了的，這個節目里的例子都比較極端，那麼苦大仇深一個陌生人幾個小時勸幾句就解決了？那些調解成功的有多少是真實的，有多少是有效的，我想大部分都不知道。而且會造成一些誤解（希望不是偏見），比如上海小姑娘不要找外地男朋友。 事實上這個節目還會對缺乏了解一些人形成「我和家人的問題沒法解決上這檔節目就能解決」的錯覺。有段時間我和我媽因為缺乏溝通，加上那個時候叛逆期勸吵的很厲害，我媽一開始還只是說說，後來簡直是覺得找到了靈丹妙藥，每天都在說這個，哪怕不吵架也在跟我提議這個。所幸最後在我和我爸強烈反對下斷絕了這個念頭 這節目負能量太大，早停早好，人家柏阿姨也不年輕了
終於停了……
畫面？不，我不看的，我只是在柏阿姨的BGM下玩手機，上網。
我對那些家長里短沒興趣，對別人的收入戀愛出軌約炮買房賭博說謊下崽統統沒興趣
並非我不正常，就是這個BGM害的，聽太多了已經被改造成自閉症了
別跟我講這些，我對你的事沒興趣就是這樣。
被迫跟著家裡人看過不知道多少期新老娘舅。有大概小一半的素材，是應該當場報警的。
但他們始終選擇調解。
說好的建設法治社會呢？
停了好，晚飯清凈。
為了政治正確補一句：如果是因為民意或者維穩壓力而被迫停播，那麼就不太合適了。
以下省略若干字關於上述免責申明的分析。
我覺得取消可能就是近期關於94年女孩子遭到強姦，並生下3個小孩的節目影響的吧，前陣子坐地鐵都有聽到高中生在議論，覺得對社會帶來很多負面影響吧，感覺這期節目影響比較大…所以才遭到封殺…當然以上是我的猜測…
終於停播了，拍手稱讚！
一直以來我都對這個欄目的調解效果強烈懷疑，撇開專業性角度不說，積年磊月的矛盾豈是幾個小時的節目錄製時間能解決的？
朋友圈裡有朋友把這個節目當娛樂節目看，號稱比電視劇精彩，比電視劇好看！
停了一檔老娘舅，別忘了，上海還有個有點城鄉結合部電視颱風格的法制天地頻道，阿姨媽媽還有爺爺奶奶大叔們可以轉戰場了。
說句實話，很長時間不看電視，偶然看看上海台的節目，除了新聞和紀實沒一個能看的。
節目組你的策劃能力呢？以後勸小姑娘不要找外地男友的素材要少了
《新老娘舅》被責令停播了。諷刺的是，以「傳播正能量，和諧樂萬家」為宣傳語的《新老娘舅》，其違規原因是內容刺激獵奇，過度展示社會畸形與醜惡。簡言之，就是過度傳播社會負能量。在我看來，這是現實版的「英雄變惡龍」。
老娘舅是長三角一帶的方言，古語有「天上雷公，地上舅公」的說法。因為娘舅是娘家人，捲入家庭與親戚之間利益糾紛的事情相對少，於是很多矛盾就有「娘舅來了斷」的說法。現在人們也常把那些有威望、講公道的年長者也稱作「老娘舅」，可以說，「老娘舅」是普通民眾心目中「社會價值維護者」。因此，《新老娘舅》在2008年開播之初，就是一個強IP：前有民間的普遍認同，後有海派室內戲劇《老娘舅》十二年來六百集的播出歷史積澱。自開播以來，收視率屢創新高，甚至引發了「柏萬青效應」。節目組設置的熱線電話由一門增加至四門，每天要接受300多位觀眾的諮詢，為百姓排憂解難。在2009年兩岸三地華語節目主持人群星會中，獨樹一幟的以「兩位主持人楊蕾、海燕加上老娘舅柏萬青」的方式,獲頒了「最具平民情懷」主持獎。
其實導致《新老娘舅》停播的事件做評論沒有特別大的意義，因為這個事件只是導致整體矛盾爆發的引爆點，而非決定因素。所以，我想從節目宏觀上成功的因果與隱憂爆發必然。
1、儀式傳播：電視調解模式的成功原因
說起調解類節目，人們可能會想到一長串的同質化節目：江西衛視的《金牌調解》、山東影視頻道的《一轉成雙》、湖南衛視的《調解現場》……大部分追逐「詩和遠方」的90後，對這些節目是嗤之以鼻的，但卻是中老年那一輩的必看節目與飯後談資。因為他們可以通過觀看小說戲劇更真實的「人間悲劇」，獲得一種心靈上的愉悅與放鬆，起到一種失衡補償的作用。同時，通過觀看節目這種間接經驗的積累，避免自己在遭遇到同樣境況時，遭到不必要的損害。
那麼問題來了，中國傳統文化中，一直有一種「家醜不可外揚」的觀念，這顯然與電視節目點對面的傳播模式相悖。那麼，是什麼導致了調解類節目的火熱呢？接下來，我將從三個角度展開分析。
1.1社會整合作用的需要
不可否認的是，中國現在正處於一種時空壓縮背景下的複合性高風險社會，人們處在高度不確定性與高度複雜性的時代，在這個社會裡，人們的不信任感與戾氣四處蔓延，社會矛盾激化嚴重。婚姻矛盾、鄰里矛盾、繼承矛盾、人口結構矛盾等若隱若現。面對人類現代社會存在的種種衝突，類似《新老娘舅》這類節目，通過還原事件、放大衝突，從而提倡社會秩序，強化社會的核心價值和主流意識，讓社會成員的行為符合社會的要求，在社會上起到一種凝聚信仰、維持秩序的社會整合功能。
1.2公正權威因素的參與
馬克思·韋伯根據權威合法性的獲取方式，將其進行了分類主要有：第一，法理權威，即權威源於人們對權威地位者的權利的信任，《新老娘舅》是由新娛樂和上海市司法局聯合製作的，有一定官方背景；第二，傳統權威，即在長期的傳統因素下形成的權威。節目調解以「禮義廉恥」「忠孝節義」這些中國傳統文化為導向，與人們傾向於柔性的調解方式產生共鳴；第三，人格感召權威，即個人魅力之感染力生成權威。備受追捧的節目調解員柏萬青，現任上海市人大代表、上海市靜安區老年協會秘書長、靜安區首席人民調解員。加上「老娘舅」這一標籤的天然屬性加成，使得她在個人極具感召力，還被邀請去參加《金牌調解》和《一呼百應》的嘉賓。
1.3符號堆積的不斷暗示
說起中國古代的衙門，大家可能首先就會想到驚堂木、明鏡高懸的牌匾、殺威棒、高高在上的縣太爺……將這些具象的事物抽離出來，你會發現這是一個符號的集合，而這些符號起到的暗示作用，最終都是為儀式感服務的。自古以來，儀式都是符號權力集中運作並發揮效應的最佳場域，與權威以及特定的權力關係密切相關。因此人們對儀式，一直存在一種心理認同，即時個人主觀上並沒有意識到。
比如，從現場設置來看，雙方當事人所坐的位置偏低，而主持人與老娘舅的位置偏高，這無異於給雙方當事人一種仰視的感覺，增強了調解員的權威性；從色彩心理學角度，紅色會給人血腥、暴力、控制等印象，因此談判和協商的時候，不宜採用紅色色調。然而在節目中，雙方當事人所坐的沙發卻均為紅色，其用心昭然若揭。而且雙方當事人距離特別近，這為隨時離開現場以及產生肢體的衝突，提供了條件；而案件大概情節，則是依靠的視頻的拼接與雙方的陳述，使得整個事件在整個節目中處在一種「可控」的位置；對於不同節奏的音樂的運用，更是強化了節目的儀式感。此外，還有對於字幕、視頻特效、節目家庭環境布局的模擬等。 在節目中，我們往往可以看到，即調解雙方當事人從矛盾對立狀態進入調解的儀式，經過調解權威的主持之後，雙方當事人達成和解，然後再重新回歸正常的社會生活，在這個過程中，調解儀式成為一種「過渡」，雙方當事人經過這一「通過儀式」，獲得一種全新的關係狀態。 雙方如若反悔，即會受到社會道德、輿論的譴責。而之所以選擇電視調解，是因為人們普遍認為，電視具有強大的見證效力，充當儀式化傳播的載體，更有說服力。2、安有完卵：商業化侵蝕下的惡龍重生
不可否認，調解類節目的興起有其存在的合理性，但是隨著商業化的侵襲，以及同質化下的競爭白熱化，使得一些節目為了吸引收視率，劍走偏鋒，選擇邊緣性話題，通過選擇性的剪輯，甚至無視當事者個人的隱私，刻意迎合受眾的需求。在近期的「90後女孩三度被強暴，生下3個孩子」節目中，更是被人指責「他們只想上節目解決戶口、生活費的問題，並不是真心關心這個女孩」。一步一步的，從矛盾的調停者，變成了覬覦錢財的惡龍。那麼，問題究竟出在何處？
2.1 傳統文化中的糟粕呈現
固然，傳統文化對於社會整合具有一定的積極作用，但是其中三從四德、愚孝、三綱五常等，卻是本應被拋棄的糟粕。但人們無意識中，因為知識水平所限，容易對其產生一種共鳴。比如，在2011年3月的節目中，柏萬青因在電視節目中強調：「貞操是女孩給婆家最貴重的陪嫁！」，引起了輿論的一片嘩然，有人抨擊她稱：「對性的約束是對人性的禁錮，是非人道的。」受傳統觀念影響，節目中所倡導的妻子要包容丈夫的行為、兒女要順從父母的一切想法、女性回歸家庭、家人之間應該講更多感情而非法律等落後觀念，註定了這類節目無法吸引年輕一代人的關注，甚至會因為父母一輩用節目的案例來教育自己，而對這類節目產生強烈抵觸心理。資深媒體人連清川認為：《新老娘舅》這個節目的本質。用柏阿姨和電視台編導那些陳舊可怕至極的價值觀，用他們所掌握的輿論公器，來塑造所謂的社會正能量價值觀。
可以說，調解員就像一類代表主流價值觀的審判官，他們無視邊緣人的可憐與無奈，而喜歡採用一番簡單粗暴的痛斥，以傳統價值觀為指導，而非法律，揭露他們的「可惡」之處，在他們的涕淚交流之間，達成一種儀式上的和解。
但是，世間眾生又有誰不苦？除了法律，誰又有資格向別人身上扔石頭？
2.2對受眾需求的過度迎合
調解類節目中，有時為了吸引受眾，節目甚至刻意關注各種邊緣性話題，一味尋求刺激和新奇，比如師生戀、婚外戀、隔代戀等，兼帶吸引人眼球的題目。《新老娘舅》中大部分都是親代之間的矛盾與衝突，而且內容十分新奇。
在節目中，為了迎合觀眾的窺私慾和好奇心，置當事人的隱私於不顧，反而將當事人最私密的生活和最不為人知的習慣完全曝光於熒幕，兼帶以調解員辛辣的評論，這種行為有時反而將當事人激怒。電視畫面中經常會出現吵鬧，打架甚至辱罵等等過激行為。現在的許多調解類節目看似將整個調解過程完全展示給觀眾，可實則是對當事人隱私權極大的侵犯和信息的過度泛濫。調解，已經不是節目的第一要素了，如何吸引用戶的眼球才是。隱患的集中爆發，成為了一種必然。
2.3 調解員自身素質參差不齊
《新老娘舅》中的調解員，來自各行各業。由於各自知識水平的不同，調解的時候有些漫無邊界，也缺乏統一的評價機制。而且由於調解員團體年齡普遍偏大，在主觀上，喜歡用過時的觀念去勸服80後、90後的團體，無法做到設身處地的想。這使得說服力大打折扣。
另一方面，是專業人士參與活動的匱乏。專業人士固然可以使得節目的含金量得到提升，但是相比較一板一眼的專業解答，受眾更喜歡簡單粗暴的道德評判以及濃郁醇厚的心靈雞湯，這是社會亞文化的呈現方式。而這部分受眾，往往是最忠實的。就這樣，底線一點點的被打破，直到觸及到了禁忌的紅線。
突破底線固然可以讓節目大賺一筆，但這樣無異於飲鴆止渴。當觀眾逐漸厭倦這種純粹尋找情感刺激的節目的時候，他們甚至會對節目的權威性與公信力產生懷疑，如何在情理與法理之間找到恰當的平衡點，在讓觀眾感到情感上溫暖的同時，不失節目上法律的威嚴，是調解類節目未來的出路之一。
參考文獻：
〔1〕《高風險時代的中國社會問題》 華中師範大學 夏玉珍 卜清平 《甘肅社會科學》 2016年第一期 P157頁〔2〕《從土地到熒屏：調解儀式的電視呈現——以上海文廣集團新娛樂頻道〈新老娘舅〉節目為個案的研究》 葉百安 上海交通大學碩士論文 2013年1月〔3〕《淺析電視調解類節目背景現狀及發展趨勢——以〈新老娘舅〉節目為例》 楊博 《現代傳播》2012年第九期 〔4〕《調解類真人秀談話節目探析》 楊蕾 復旦大學碩士論文 2010年4月挺好看的節目，停掉可惜了。事情不是不播放就不存在的，難道靠掩耳盜鈴來構建和諧社會嗎？如果說中國目前有什麼節目值得存在，我看也就《老娘舅》了。垃圾選秀節目和心靈雞湯節目，這些用謊言麻痹群眾的節目才應該停播。
作為陪麻麻看過很多期的吃瓜群眾，我真心要說一句，節目本身並沒有宣揚不好的東西，更多的是引導我們在面對家庭矛盾時正確的處理方式，大家都過分關注了事情的起因也就是那些矛盾本身，為什麼不去看看最後的調解，節目最終的目的都是為了當事人，大家都認為在宣揚負面情緒，但是節目停播這些社會現象依然存在，並且那些真正正能量的東西以後就看不到了，悲哀！
這節目，正能量你要說沒有嘛，其實要找也能找出來一點。比如，每當對生活不如意的時候看看老娘舅，就會發現有人比我更不如意。。。。
講真。兩代人多年積怨幾小時調解就調解得好了？有了外遇幾個小時調解就斷乾淨了？對有些孩子造成的心理陰影幾個小時調解就煙消雲散了？以及這個節目真心不適合知識水平不高的中年人和老年人看。不然：凡是子女養你都是看重你的錢，你的房子。什麼？我家兒女對我好？那是我有錢有房。凡是青春期的小孩子總歸不服管的。什麼？你說也有好的學生？看不到看不到。凡是外地媳婦那就是一顆定時炸彈。什麼？老王媳婦很好？傻子啊，卧薪嘗膽懂伐？以及我柏喜歡說的，我當年……我作為一個過來人……永遠不要擅自把自己的經驗套用在別人身上，不要想當然。舉個例子吧：今早出門前每隔五分鐘我奶奶衝過來說，至少穿三件，今天特別冷。我不會去反駁，因為反駁了我就是：年輕人懂個屁不識好歹好心當成驢肝肺不尊重老年人不聽老人言吃虧在眼前所以我默默地把衣服塞進了已經很滿的書包，怎麼帶出家門晚上怎麼帶回去。我認為這是有大智慧的表現（微笑）
雖然我也不喜歡《新老娘舅》節目，但上海電視台除了金星的那兩檔節目，還有什麼能看的嗎？整天就是那幾個不入流的主持人，今天你做我的嘉賓，明天我做你的嘉賓。不知道這算不算洗錢？
柏阿姨這個人本身也有問題的，據我了解下來，街道裡面對她也是敢怒不敢言，天天佔在街道辦公室里。柏阿姨組織老年人旅遊，要交錢的。老人路途過程中出事故了，子女要來找柏阿姨負責任，一堆老阿姨老爺叔(柏阿姨腦殘粉)來攔住人家子女還要教育別人，自己不帶老人出去，柏阿姨組織了你們還要來找茬，人家子女看到這麼多老的攔路，只好回去。節目調解一點效果都沒有亂調解，廣告商業活動亂接亂搞，這種節目早點關掉好，柏阿姨年紀也不小了好好在家休息消停吧。
一個靠著搜羅全上海的無底線事件來滿足見不得別人好的小市民們的獵奇心理的節目。
每一期都能精準戳中道德的制低點：地域矛盾，子女爭產，妯娌內鬥，婆媳大戰，更多的還有男女之間拴不住褲腰帶的那些事。
可以想像，播出的時候，會不會有父母教育子女說你看看這就是和外地人結婚的下場，妻子對著丈夫說你看你都不會爭房子，婆婆對著媳婦說看見沒我對你還不好，孩子看著父母想原來有一種養育之恩可以不用回報。
如果大家都這樣子，這個社會會變成什麼樣？作為上海人我想說 這個節目還有周立波都挺丟我們臉的
停了好，曾經開著電視作別的事情的時候有播到這個節目，結果柏萬青的各種價值觀簡直讓我咋舌，這個年代還能有這種價值觀還堂而皇之的作為電視節目，我也是佩服的。
最近還發現這人是我高中校友，有種想把學生證撕掉的衝動。停播太好了!
柏萬青?一個盲目自信，蠻不講理，喜歡無限循環自己的老「故事」的老太太，一邊說著不要相信那些融資機構，一邊代言到手軟。她說她沒有，我是不會相信的hhhh厲害了這老太太。幸好現在科技發達，那些被騙的老頭老太手裡每人一部智能手機，
要不然...哦！對了！柏萬青的那個視頻里真的是hhhhhh說什麼是新老娘舅的背景不是代言，但是這只是截屏啊hhhhhh現場怎麼沒有人開擴音懟她的啦。老劇不脫手，脫手不老劇。黃飛珏?掐吧眼的旁友，福利彩票還是什麼玩意兒？反正是有點賭博性質的東西，玩的飛起666。
上電視的說的話啊，你這畢業證書哪裡買來的？素質那麼差?有次看萬萬看不懂，人家萬峰講的，不說句句在理，但是還是有點意思的，黃飛珏啊...哈哈，他說的時候我汗毛都要豎起來了，尷尬尷尬。其他的不多評論
話說兩個主持人，張律師還都是蠻好的，也就這三位能看了。推薦閱讀：
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