如何看待「通過手術,使死去的人復活」?

援引中時電子報:「美國一家生物科技公司「Bioquark」取得官方批淮,將在印度北阿坎德邦(Uttarakhand)魯德羅布爾的阿溫帕姆醫院(Anupam Hospital),啟動「人體復活術」的第一次試驗,試圖用最新科技來「扭轉死亡」。」

問題來了:不管這是不是個噱頭,相信今後也會有更先進的技術被用來研究「死亡」乃至嘗試「扭轉死亡」,你是如何看待「通過手術,使死去的人復活」?


倘若不是因為疾病或者意外,死亡是一個我有些憧憬的過程。

過程而不是結果,我相信死後有一個豐富多彩的世界。我有一些想要見到和敘舊的朋友親人。

倘若真的手術成功,他們該有多寂寞啊。


死亡不是生命必然的結局,只是種群在物質空間匱乏時的權衡。


永生不可能,長壽則一定會實現。

生命的單位是種群,而不是個體。個體的死亡是種群不斷進化的基礎。

同時,宇宙資源的有限性也決定了永生的不可能。如果有永生,個體的數量將會呈指數性增長,那麼宇宙的資源會快速耗盡。這明顯是不可能的。同類個體間為了爭奪資源而進行的鬥爭永遠不會停止。即使是技術上存在永生的可能性,其他成員為了爭奪生存生殖資源,也會研發出各種「永死」的技術,從而達到一種平衡

生命發展的基本法則就是:先基因突變,然後自然選擇來淘汰不適應個體,並保留最有彈性適應力最強個體的物種,人可能利用這個法則,卻無法從根本上改變它。大自然同時也滿足經濟學的基本規律。這些基本的法則和規律都決定了個體一定要死亡,個體的死亡換來的是整個種群發展的彈性。這是生命的無法避免的宿命。


真正做科研的,都是先默默把實驗做了,做好記錄,先發論文。技術成熟了才好找媒體報導增加顯示度。

像題目這種,一般就是造噱頭吸引眼球


相比於在原屍體上讓人復活,我倒覺得另尋一個載體讓人的生命信息(遺傳信息和思維意識)得以延續是更容易實現的方法。


如何看待「通過手術,使死去的人復活」?

答:傳統意義上的死亡,通過心臟起搏已經被顛覆。

腦死亡被顛覆?拭目以待科學創造的奇蹟。


人類文明伊始就認識到了,不管你如何嘗試,不管你有多強,有多少財富,死是必然之事。

這是一種莫大的悲哀,悲哀來源於我們意識到不論我一生如何努力結局卻不會有任何改變。

然而,人類文明終究是要前行的。

為了平衡這種悲哀,宗教的解答是信仰,它告訴我們,你要相信活著所做的事情並不是沒有意義的,神會通過你生前的行為評判你死後的去處。

為了平衡這種悲哀,民族主義的解答是榮譽,它告訴我們,你為之奮鬥並犧牲的事情並不是沒有價值的,你的生命會消逝但你的後人,你的民族會記住你所做出的貢獻。

為了平衡這種悲哀,資本主義的解答是消費,它告訴我們,生命短暫如果不能用有限的生命去追尋遠方,去享受那你的一生就算是白白的度過了,所以你要不停的工作然後消費。

人類文化的主流大體上來說就是這三種,強行給無意義的生命賦予意義,使我們在必死的結局中始終得享希望和安慰,讓我們盲目,卻能是我們前行,直到死亡真正戰立在你面前時。

很難說這三種文化孰優孰劣,它們都各自迎合了不同時代的人對於安慰的需求。

我在上中學的期間曾經看過這樣一篇文章:跳蚤被關在一個玻璃瓶中,玻璃瓶封上了透明的薄膜,跳蚤為了自由不斷的向上跳,企圖逃出這個瓶子,但它一次又一次的撞在了薄膜上被彈了下來,漸漸的它跳的高度低了下來,去撞擊瓶子的四壁試圖找出出口,這時當我們把薄膜掀去,跳蚤也再也逃不出了了,它只會在低處繼續尋找出路,而不會再去嘗試從頂部躍出。

當死人能夠被複活,當逝去的人能歸來,當人類最終擁有了這最終的自由,生命的自由時。

我們過去所構建的文化,用於自我安慰的文化,我們過去所構建的社會,用於使生者前行的社會。

我們所編織的謊言,用於和弱者妥協的謊言,強者被迫平等的契約,everthing they build,will full.

強者掙脫牢籠,弱者失去庇護所。

過去我們需要人民,即使他們會把沖入政府官員的宅邸毆打為他們在合約中爭取利益的官員,並痛斥他們賣國。

過去我們需要人民,即使他們會沖入學校把為他們傳遞和創造知識的學者和教師拖出來遊街,並痛斥他們賣黨。

過去我們需要人民,即使我們會沖入醫院將屠刀砍向救治他們的醫生們,並痛斥他們謀財害命。

弱者始終擁有著弱者的正義,因為他們是大多數,他們的約定就是社會的契約,他們的安全就是社會的法度,他們甚至是社會本身。

當死亡變得不平等時,當經過自由發展後的人類之間的差距不再能用數字填平時,亞當對著上帝撕下了他自己的內褲時。

從過去的經驗來看,死亡和痛苦或是最終結局。

王國維,這位漢族文化大師拖著清代的一條辮子,自盡在清代的皇家園林里,遺囑為「五十之年,只欠一死;經此事變,義無再辱」。

陳寅恪先生認為,王國維先生死於文化之死:凡一種文化值衰落之時,為此文化所化之人,必感苦痛,其表現此文化之程量愈宏,則其所受之苦痛亦愈甚;迨既達極深之度,殆非出於自殺無以求一己之心安而義盡也。(《王觀堂先生輓詞並序》)——是的,舊社會死了,舊文化也無處容身,他們這些舊文化塑造的人格也在翻天覆地的新社會中舉步維艱

作者:趙皓陽

鏈接:《悲慘世界》的改編算是音樂劇史上的頂尖之作嗎? - 趙皓陽的回答

真正能在新文化中能收益的只有,被舊文化所排斥的精英,孫文,洪秀全那一類人。


如果這樣的話,估計可以給死亡分類了——哪些是可以復活的死亡,哪些是不可以復活的。

比如,一個人掉進濃硫酸池死了,可以通過科技手段來複活嗎?

此外,復活後活多久呢?一個人可以復活無數次嗎?


謝邀。

以下回復不考慮這項技術是否可行(當然以人類現今的技術根本就是辦不到的事情),僅僅對讓人復活這件事情進行討論。

「起死回生」從來都是一個褒義詞,不論東方還是西方。如果將來有一天(絕不是現在能辦到的)技術發展到可以實現這一目的,那麼也是人類科技和歷史的一大步。雖然一定會有人對新技術表示恐懼擔心被濫用,或者也有仇富的人會冒出來叫嚷「連死亡都不公平」之類的,然並卵。

至於有機構號稱要搞這樣的實驗……只能說雖然噱頭夠大,但是這種炒作真的很無聊……不是邪教就是偽科學神棍……


隨著科技的發展,人類可以克服死亡,細胞衰老,基因損傷等都可以被克服。但當死亡被克服時,人唯一的平等線被抹殺,社會會崩塌 ,沒有了死亡的威脅,人內心的所有慾望都會展露無遺,無關乎道德法律的慾望。


謝不邀

我認為 這個問題本身就是不公平的 我們不妨假設這個技術真的如問題所說 可以使人復活 但是我們也就不難推斷這項技術在很長一段時間內都不會平民化 換言之 會以高價或者高門檻的形式存在 那麼也就是說 對於人類社會 死亡已經不再公平 我死了就是死了 你死了可以復活 你是人民幣玩家 我不是 這個後果不堪設想甚至可能引起大規模全球性的「起義」 致使全球陷入動蕩 這是很嚴重的

退一步 如果這個技術可以平民化 那麼依然不公平 人類社會需要進化 需要進行一次一次的演進 如果舉一個極端的例子 如果這個技術平民化 我們不妨假設秦始皇和希特勒同時存在 大家都想統一全世界 那麼是不是又是一場戰爭呢?

回歸問題 題主只是關注到了媒體針對 復活 而打出的噱頭 沒有注意到這個技術本身的實驗性質 被媒體文字遊戲了一波

沒什麼水準 只是和大家分享一下自己的想法 求不噴 如有錯誤 歡迎斧正

以上


想什麼呢。就算有也不會這麼公布的。一定是在頂層的統治者才享有這個權力。底層人民。老老實實更新換代吧


謝邀,來強行答題了。

現在醫學上對於死亡的標準應該是腦死亡。

查了一下百度百科對於腦死亡的定義:

全腦功能不可逆性的永久性停止,稱為腦死亡。

首先我們看到「不可逆性」是對於腦死亡的定義,所以這個研究肯定不能是將大腦重新激活,或者把大腦重新治療好之類的。因為這就違反了「不可逆性」這一表述,說明救治之前的大腦就沒有腦死亡。

那麼既然不是治療好了大腦,就只能理解為更換了大腦?但是更換了大腦,這個死去的人也就不再是之前的自己了。我舉個例子,有人死後捐獻了角膜,或者某一個器官,這個器官在別人身上繼續工作,不能說這個人還活著吧?因為器官是沒有意識的。而一個人如果被更換了大腦,我們只能認為這個人就像捐獻角膜一樣把身體的所有器官都捐獻了而已,不能認為他起死回生了。

所以,綜上所述,人不能起死回生,這只是個博眼球的說法。


人是因為什麼死亡的?

人類的死亡大部分都是因為疾病和器官衰竭而死亡的。

其實也可以說人類的死亡都是因為器官衰竭,疾病本身的作用就是讓器官衰竭。

器官衰竭是一個永恆的難題。

只要能發明出一種藥物能讓已經接近衰竭的器官重新煥發出活力,或者能完全消除排斥反應,慢慢,人類本身的壽命至少延長三倍。

能發明這種藥物的人絕對比愛因斯坦的成就更高。因為他讓人類進去了新紀元。

讓死人復活?假設喚醒了一個死亡的人,那器官已經衰竭的人復活之後依靠什麼維持生命。依靠精神?依靠信仰?依靠魔法?

這個世界是唯物主義世界,並不是唯心主義世界。

有點理智的人都知道這是在扯淡,相信這個,還不如相信有人發明了時光機。

不過有條信息我們需要注意,世界上第一例換頭手術就要準備實施了。

換頭手術一旦成功,換腦手術還會遠嗎?大腦可是不會對身體產生排斥反應的。


大概是我讀初中時產生的一些想法。

1)社會必然進入共產主義。

2)機器人必然代替人類。

3)人類必然戰勝(相對的)死亡。

4)以上三點是相互聯繫的。

首先,學校里都教過社會發展最終階段是共產主義,但是我的理解有一些不同。

(不談國家、政治和宗教、人類沒有自己滅亡自己的前提下)

我認為共產主義階段是人類的所有勞動都可以通過機器(或機器人)來完成的時候,人類已經開發宇宙,各種資源、能量等十分容易獲取的階段。

那個階段每個人類對族群(或者人類的世界)貢獻都幾乎為零,想要的一切都很容易從機器(或機器人)那裡得到。從而每個人都在某種意義上(成為了廢物)相等。

正因為人類超強的機器(或機器人)科技,人類在宇宙(或人類社會)中已經沒有客觀上的意義,而比起自己創造的機器(或機器人)【指思維、信息存儲、創造方面都達到或超過人類的機器人】因為自身簡單的鹼基生命體已經毫無競爭力,面對廣袤的宇宙只有機器人不斷複製和簡單的能量獲取方式才能探索。甚至每一個機器人都可以成為飛船+複製自身的工廠+社會終端的集合體。

而人類就算知道自身的歷史使命(創造類人科技生命體)完成的情況下也不會願意放棄族群繼續發展的(上面這段為自我YY,讓自己代表了全人類),畢竟還是想參與宇宙探索、想知道一切的未知。

從而人類開始將自己變成機器人。如不違反道德的器官克隆、保證大腦不死亡的情況下把其他部分變為科技器械(甚至附加掛件)等等最終達到生命思維的無線轉化(讓人類的思維不局限在大腦中而是可以轉化到某類存儲物質中)。

如此似乎實現了未死的人可以永生。而已死之人復活似乎只能講到穿梭時空這個更玄的科學上(感覺科學真的很玄、就如同尼采說的「當你凝望著深淵時,深淵也回望著你」或許許多科學家到生命的後期都瘋狂的信教也是因為害怕吧)。

以上為13年前讀初二時產生的兩個可怕想法中的一個。

(還有一個是關於死亡的。拋開宗教不論。人死了後就沒有思想了、億億萬萬年......那麼長的時間、那麼多的知識、情感一切一切都沒有了,世界還在繼續、而你已經不知道了,你來過這個世界也沒有人知道......那是什麼樣的呢?那為什麼要有我們呢?為什麼要有這個世界呢?語言能力不行表達不出那種感覺,只是每次想到深處都心跳加速,胸腔一空,手冒冷汗)。

希望有人一起討論、解惑。


應邀!

私信邀這麼認真。題主自己的感受呢?

這種事情科技上是可以發達到(未來)達到。

普及呢?

對個人而言呢?

好像多了機會,有些新的不一樣又一樣的希望。

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我覺得蠻好


私信邀請,題主好認真

竊以為,方向錯了,追求人體的復活是沒有意義的。

用IT技術解讀大腦存儲內容,然後記憶和性格移植到AI上,加上實時容災備份,才能真正實現不死不滅。

所以,在人體上下那麼多功夫是沒必要的,不如直接跳躍到下一個進化等級。

這個世界終將是AI的。


過個幾百年,也許不需要手術,只需要製作一個容器,就可以把過去死去的人的記憶思維收集起來,,,我們是怎麼知道的呢,死了大概就會做一個長夢,就跟睡覺一樣,下一次睜眼就是幾百年後啦,或者不做夢的瞬間就會到未來了吧


謝邀,看到這個問題,我立馬想到了「缸中的大腦」這個思想實驗,但我們又怎麼知道萬一這不是一個思想實驗,而是一件真實的事情呢?你怎麼知道你不是被死亡拯救之後存活在缸中的一個大腦呢,只不過你擁有感覺跟真事兒一樣的感覺罷了。所以,死後復活我認為感覺應該會跟正常活著和生病後痊癒沒什麼區別。


不是說好的死亡是不可逆的過程嗎ヽ(`Д′)?

腦死亡不是說好的是「全腦功能不可逆性喪失嗎」ヽ(`Д′)?

沒死透就算沒死( ̄▽ ̄)ノ


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