你最喜歡的一個歷史故事？

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李存勖出身突厥別部沙陀族，小名亞子，自幼生得英俊威武，騎馬、射箭、讀《春秋》、聽音樂、賞歌舞，無不精通。他的父親叫李克用，是唐末以鎮壓農民起義起家的一方諸侯。在李存勖五歲時，李克用出兵征伐，路過上黨郡的三垂崗時，忽有感慨，便駐軍飲酒。伶人在旁演奏《百年歌》，奏到衰老之段，聲音悲愴，滿座凄涼。李克用突然捋須大笑，指著身邊的李存勖說：「我老了，此是奇兒，二十年後當代我戰於此地！」李克用巨眼識人，後事果然如此。幾百年後，有慷慨之士賦詩讚曰：「風雲閣下奇兒在，鼓角燈前老淚多。遙望三垂崗下路，至今人唱百年歌。」

自黃巢起義以後，唐家天下已名存實亡。黃巢大軍的叛徒朱溫挾天子以令諸侯，相繼剿滅了許多地方勢力，最後篡位自立，建立後梁。在朱溫崛起的過程中，李克用部也日漸壯大，雙方當年一起鎮壓黃巢起義，如今終於成為了你死我活的對手。

幾經交手，李克用漸處劣勢。憂憤交加之下，他闔然而逝。遺命李存勖三支箭，要他做到三件事：一.擒住曾屢次背叛李克用的幽州諸侯劉仁恭；二.平滅朱梁；三.北逐契丹。年方二十齣頭的李存勖含淚接受遺命。

此時的形勢對李家極為不利。外有朱梁大軍逼近，重鎮潞州被圍攻已久，陷落在即；內有諸元老不服，叔父李克寧也覬覦王位，有取而代之之心。疾風才知勁草，李存勖這時顯出沉謀果敢的王者氣度。他不動聲色，後發制人。當李克寧露出謀反之象時，閃電出擊，讓叔父死得無話可說。其後，李存勖率輕騎襲奔潞州，乘大霧發起迅雷不及掩耳的猛攻，打得梁軍措手不及，一舉擊破了鐵桶般的重圍。朱溫聽到潞州之圍被打破時，驚得目瞪口呆，半晌才吐出一句話：「生子當如李亞子，李克用雖死猶生。我家諸子乃豚犬耳！」

李存勖以太原為根據地，修政寬嚴相濟，民心擁護。又以少數民族為骨幹，訓練了一支軍紀嚴明，對敵奮勇的軍隊。以此為憑籍，李存勖與朱溫不斷進行較量，以少勝多，越戰越強。三年後，在著名的柏鄉大戰中，李存勖以五萬兵力一舉擊敗了二十萬梁軍，改變了雙方力量的對比，轉入了戰略反攻。

在與朱梁大戰的同時，李存勖抽出一支兵力，猛襲幽州，將劉仁恭之子劉守光團團包圍。李存勖則親臨城下，一舉拿下了幽州，完成了第一支箭的遺命。

此時朱溫已被兒子殺死，梁末帝即位，勢力大衰。李存勖乘亂襲取河北重鎮魏博鎮，拿掉朱梁的河北屏障，兵鋒直指河南。但河北仍是諸侯林立，契丹大軍也不時進擾。李存暫時轉兵向北，連續剿滅河北各地諸侯，又連經大戰，將契丹軍隊趕出長城，完成了第二支箭的遺命。

隨後，李存勖揮兵河南，與梁軍展開決戰。在決定性的夾河大戰前，李存勖將全家集中一屋，外置柴草，決心一旦戰敗便舉家自焚。在如此的義無反顧之下，李家軍大破梁軍，直指梁都開封。在最後一戰中，李存勖生擒鐵槍大將王彥章，一舉襲破開封，滅掉朱梁，完成了第三支箭的遺命。李存勖將三箭還於祖廟之上，即位為帝，國號唐，以示續唐正統，史稱後唐，李存勖稱唐庄宗。

具有強烈悲劇色彩的是，李存勖將三支箭還於祖廟，同時也將自己的志氣、銳氣、豪氣全都還掉了。打天下時玩了命地打，一旦坐了天下，卻又玩了命地玩。他是皇上，本不缺錢，卻將攬財置於頭等大事，和皇后一起接受臣下的賄賂，拚命充實內庫，甚至貪污軍餉。他大召宦官，廣采美女，有千人之多。他寵信伶人，讓其出入宮禁，凌駕於百官之上。他還聽信宦官和伶人的挑撥，濫殺當年打天下的功臣，弄得朝廷人人自危。李存勖本是才子，成天歌舞遊樂，不理政事。朝廷上行下效，一片烏煙瘴氣，當年的良好政治一去不返。

李存勖的胡作非為終於激起事變，各地紛紛反叛。李存勖命大將李嗣源去平叛，李嗣源的部隊反而倒打京城，亂軍之中殺死了李存勖。一代有為帝王，遭此下場，成為千古教訓。

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尾生與女子期於梁下，女子不來，水至不去，抱樑柱而死。

有人說這是不懂變通，愚昧。

但這二十多個字很直白的告訴我什麼是誠，什麼是信。

誠是誠懇，信是信任，誠實無欺，信守諾言，言行相符，表裡如一。

對別人如是，對自己亦然。

古人要告訴我們的就是這麼簡單

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趙氏孤兒。

時年晉景公寵用屠岸賈。此人與趙盾有嫌隙，誅殺其全家。當時趙盾的兩個心腹門客，聽說屠岸賈圍下宮，就相約共同赴難，他們是公孫杵臼和程嬰。

這段故事裡兩段對話讓我特別震撼。

程嬰：彼假託君命，布詞討賊，我等與之俱死，何益於趙氏？

公孫杵臼：明知無益。但恩主有難，不敢逃死耳。

程嬰：庄氏有孕，若男也，吾與爾共奉之，不幸生女，死猶未晚。

及聞庄姬生女，杵臼泣曰：天絕趙乎？

程嬰：未可信也，吾當察之。

乃厚賂宮人，使通信於庄姬。庄姬知其忠義，密書一「武」字。二人知是男嬰，商議認定必須用計，偷出宮門，藏於遠地，方保無虞。

杵臼沉吟半日，問程嬰：立孤與死難，二者孰難？

嬰曰：死易耳，立孤難也。

杵臼曰：子任其難，我任其易，何如？

嬰曰：計將安出？

杵臼曰：誠得他人嬰兒詐稱趙孤，吾抱往首陽山中，汝當出首，說出孤兒藏處。屠賊得偽孤，則真孤可免矣。

程嬰曰：嬰兒易得也，必須竊得真孤出宮，方可保全。吾新生一兒，與孤兒誕期相近，可以代之。然子既有藏孤之罪，必當並誅，子先我而死，我心何忍？

杵臼怒：此大事，亦美事，何以泣為?

嬰乃收淚而去。

後屠岸賈被殺趙氏復興。晉悼公欲用嬰為軍正。

嬰曰：始吾不死者，以趙氏孤未立，今已復官報仇矣，豈可自貪富貴，令杵臼獨死？吾將往報杵臼於地下!

遂自刎而亡。

這故事已經被各種拍了。小時候也聽過。但後來我重讀東周列國志的時候馮夢龍的描述仍然十分震撼。

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正史：桓溫少年式微的時候，賭博欠下巨債，去找居喪的袁耽求助。袁耽善賭，債主只聞其名不識其人，於是說：「你該不會是袁彥道吧？」

袁耽出手，數局之後，百萬賭錢抵消。

他把帽子一扔。

「竟識袁彥道不？」

寫了個小短文：

桓溫被下人領進來，面色暗淡。

袁耽挑起眉眼，如同綳頭傀儡，線斷之後，落落磊磊。

袁耽拿來雪糕給恆溫。

「你要草莓還是香草。」

「你家的雪糕都好娘炮。」

「有拳頭味的哦。」

「香草。」

桓溫遠遠提起袁耽的衣角。

「你穿那個不熱嗎？」

袁耽耷拉著眉毛，「服喪不能穿別的啊，要不然會被別人辱罵不懂禮節。」

「你很在乎別人嗎？」

「我很希望自己不在乎別人怎麼看我啊。可是這只是一種願望。桓溫你有願望嗎？」

「有啊。生不能五鼎食，死則五鼎烹烹。」

「你那疊詞在賣萌嗎。」

「沒有。舌頭別住了。」

「很好，沒有隨波逐流。」

「什麼算隨波逐流?」

「如果你說我的征途是星之大海就算隨波逐流。」

「其實這不是我原創的。是主父偃說的。」

「那你要努力想一句原創的啦。否則史官會給你瞎編一句口頭禪的。比如『寧叫我負天下人，莫叫至尊戒馭眾戒』什麼的。」

「嗯，我會的。你的名言呢？」

「石虎來啦!石虎來啦!石虎來啦!」

「……」

「問我出處我也不知道，我老做這個夢。石虎帶著十八個使徒毀滅世界。」

「原來你是個信徒。」

「不，我是普魯士學派。」

袁耽面無表情地啃完雪糕，開始脫衣服。

「咿!」

「你那驚喜的語氣是怎麼回事。」

「沒……沒有啦。」桓溫的目光躲躲閃閃，面色緋紅。

袁耽換了一身華服，把頭上的布帽脫下，塞到懷裡。

「來，給我梳頭。」

「憑……憑啥啊！」

「因為我這是在為你出面賭博而做準備。」

「可……可是……」

桓溫暗暗在衣服上蹭著手掌，奈何衣服也很臟。

「反正一會去的賭坊烏煙瘴氣的，我寧願先被你弄髒。」

「可你在服喪啊。」

「你還真是個麻煩的孩子呢。」

「但是……別人會說你的不是吧。」

「阮籍服喪期間坐進酒肉，人們還不是對他捧頭捧尾的。心意，重在心意。我不是去取樂，便無何謂不孝。如果心意是靠行為決定的，那我觸棺而死亦無不可。」

桓溫面色古怪，「可我不想伺候一個大男人，你叫侍女啊。」

「桓溫，世上最大的餡餅，也是需要伸手去接的。」

「好好，我知道了。」

桓溫握著梳子。

「你為什麼對我這麼好。」

「橋玄對曹操也很好。溫嶠對你也很好。你叫桓溫不就是因為溫嶠么。有些友誼是有政治意味的，而有的則是純粹的男人之間的感情。」

「梳好了。」

「好，走著。」

賭坊之中呼盧聲十分嘈雜。

桓溫跟債主打了個招呼，指了指沉默不語的袁耽。債主轉而打量這個憂鬱得像詩人的男子，嗤笑一聲。

你總不會是袁彥道吧?

賭局開始。

桓溫之後的三十年都沒能忘記那時袁耽眼中的光亮，像剝開了一尊石雕，裡面放出五彩。看向哪裡，哪裡就爆出聲色。

其實那時袁耽沒有看桓溫。否則，桓溫也不會記他一輩子。

呼盧聲大起，袁耽擅長各類呼聲，豪放如踩著鼓點的踏馬，清邁如山脊上嘬嘯的仙人。桓溫面色古怪，有種請來鬼神的感覺。

三局之後，賭注直上百萬錢，五局之後，桓溫巨債勾銷。

袁耽搶來桓溫手裡的水筒，大口飲光，把手裡的賭籌撒在桌上，看向對面不甘心的債主。

他哈哈大笑，把帽子從懷裡掏出來，丟向債主，像修羅場中的猛將扔飛一顆人頭。

"你到底認不認識袁彥道?"

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王子猷居山陰，夜大雪，眠覺，開室命酌酒。四望皎然，因起彷徨，詠詩。忽憶友人。其友人在剡縣，即便夜乘小船往之。經宿方至，至門不前而返。人問其故，王曰：「吾本乘興而行，興盡而返，何必見之

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陌上桑：機智的小羅敷為嚇退太守吹噓「東方千餘騎，夫婿居上頭」，但讀到這的時候我總能想起《大話西遊》里紫霞說的「我的意中人是個蓋世英雄，有一天他會踩著七色雲彩來娶我」。

　　日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。羅敷喜蠶桑，採桑城南隅。青絲為籠系，桂枝為籠鉤。頭上倭墮髻，耳中明月珠。緗綺為下裙，紫綺為上襦。行者見羅敷，下擔捋髭鬚。少年見羅敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怨怒，但坐觀羅敷。

　　使君從南來，五馬立踟躕。使君遣吏往，問是誰家姝？「秦氏有好女，自名為羅敷。」「羅敷年幾何？」「二十尚不足，十五頗有餘」。使君謝羅敷：「寧可共載不？羅敷前致辭：「使君一何愚！使君自有婦，羅敷自有夫！」

　　「東方千餘騎，夫婿居上頭。何用識夫婿？白馬從驪駒，青絲系馬尾，黃金絡馬頭；腰中鹿盧劍，可值千萬餘。十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十專城居。為人潔白晰，鬑鬑頗有須。盈盈公府步，冉冉府中趨。坐中數千人，皆言夫婿殊。」

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張騫出使西域

---不忘初心，方能始終。

公元前139年，漢武帝發榜廣招天下勇士出使西域，那年的張騫，才25歲。「為人強力，寬大信人」的他接受了這項艱巨的任務。

西行的目的是繞過匈奴，說服月氏國聯漢攻打匈奴。當時漢朝與匈奴的關係如箭在弦，西去的路上危險重重。張騫帶領一百多人的隊伍，由匈奴人甘父為嚮導，一路向西。但不幸的是，還未到達月氏國，張騫一行就在匈奴地盤上被俘了，匈奴沒有殺害他，卻囚禁了他十年。

十年，張騫從25歲變成35歲，卻始終沒有忘記西行的使命。在一次匈奴的內亂中，他趁機逃脫，接著十年前的那條被中斷的路，繼續西行。後來雖然沒有使月氏國回心轉意聯合漢朝攻打匈奴，但他在西域各國的出訪和交流在漢朝的對外關係上卻是突破性的。他用十年的青蔥歲月走出來的那條路，正是後世絲綢之路的雛形。

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卧冰求鯉。

初讀：腦殘鑒定完畢。

再讀：拍案叫絕。

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希特勒追妹子的故事。

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某年九月九，滕王閣修成。

都督閻公提了一個問題：

「如何用一篇序文來紀念滕王閣修成這一事件？」

這道題其實是設好了讓閻公的女婿來答的，預備把他捧成萬粉大V。

吃人家的嘴短，賓客們紛紛謙讓：

「謝邀，但是我們寫不好。」

同時擺好點贊的姿勢。

不料這時衝出一個毛頭小子，拿起筆鏜鏜鏜就開始寫：

「謝邀。豫章故郡，洪都新府……」

閻公面子上掛不住，說要去換衣服，實際上在更衣室默默刷答案，準備找個硬傷，好實名反對＋沒有幫助。

等閻公刷到「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色」這句話，他驚了。

得，高手在民間，這小子可以！

於是乎，一篇萬贊的滕王閣序把王勃捧成了大V，曠世奇文，流傳至今。

一個不諳潛規則的奇才，一個讀到錦繡文辭而寬容的題主。刷贊未遂，卻造就一段佳話和一篇好文章，讓千年之後的我們，能欣賞到古人燦若星辰的才情。

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贖罪日戰爭。

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謝邀。還真有一個故事讓我印象深刻。

這個故事簡單來講就七個字：傳庭死，而明亡矣。

這個故事我其實說不上「喜歡」，因為它是一個悲劇。但是在我初讀的時候著實的打動了我，也許這就是悲劇的力量吧。

另外就是瑪麗亞·特蕾莎和腓特烈大帝的愛恨情仇了。兩個差點兒結為夫妻的男女最後反目成仇，掀起了一場席捲歐洲的大戰。很不錯的小說素材啊。

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孝宗朱佑樘被藏在深宮好多年

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有個叫荀彧的老頭子，你大概聽說過。

他已經七十多歲了，深凹的眼睛，花白的頭髮和鬍子，頭上戴著漢臣冠，手持一方笏板。在皇宮大殿上所有人都跪著地時候，他站著，彷彿整個朝堂之下只有他一人。看看殿外，烏雲正濃，風雨欲來，非常中國式的天空。

早就有人找了他好多次，勸他不要與曹丞相作對，「幫了他半輩子也做了半輩子的老友，何必非要在臨了逆他」，那人說：「讓他當上魏王又如何，這朝廷終究是要換一片天的，你一個將死之人又能做得了什麼。」

可荀老頭卻很固執，他一本正經地說：

「世人如何看他與我無關，我與他的關係也另當別論，或許現在回去，我與他仍能把酒言歡，笑談故事。但到了朝堂之上，我仍是漢臣，他也越不了大漢的規矩。」

「我助他恢復的是大漢的江山，現在卻要我跟隨滿朝的庸庸眾臣，背主棄漢，我做不了。」

「食君祿，要忠君事！」朝堂之上，擲地有聲的七個字，卻不像是出自一個花甲將死之人。浩浩雄音，繞樑三匝而不散。而匍匐在地的數位眾臣未有半點回聲，只是把腰彎地更低了。端坐於大殿之上的曹操也一時無語。荀老頭回頭看看自己身後恨不得把整個身體都伏到地上的眾臣，又抬頭看看這象徵著大漢王朝四百年基業議政大殿，一步一步地向外走去。走出到殿門外時，聽到身後獻帝有些顫抖的聲音傳入耳中，「朕感念天恩，欲進曹丞相為魏王，出入用天子儀仗………」

回到家一病不起的荀老頭好像確實沒有幾天日子了，躺在床上艱難地維持著呼吸，彷彿那七個字便一下子用盡了他本就剩餘不多的精力。

這天有人提著一盒糕點來看望荀老頭，說是曹丞相聽說他三天未進食特送來慰問他的。荀老頭閉著的眼睛艱難地睜開，渾濁的眼中閃出了几絲欣慰，吃力地扶著窗沿坐了起來，揮手摒退來人。卻見那人慾走出門去之時，定了一下，彷彿在猶豫什麼，回頭，對著荀老頭深鞠三躬，退走了。荀老頭微怔了一下，他雖年事已高頭腦已不如從前，卻也是大概知道了什麼。他彷彿確認什麼事似的把手艱難的摸向了那一盒糕點，打開盒蓋，向裡面看去……荀老頭的嘴角露出了一絲笑容，這笑容有一絲寬慰似乎自己的猜想得到了印證，又有彷彿有一絲無奈似在回憶自己年輕時候的故事。一滴渾濁的眼淚，順著蒼老的面龐，流入了嘴角，定格了那一絲笑容。他緩慢地從枕頭底下拿出來了一個紅色的藥瓶，仰頭吞了下去，黃黃的藥水流下來，弄髒了他的鬍子。

家人發現他的時候，他已經躺在了地上，安寧而祥和，一如平時。邊上放著一個打開的糕點盒子，空的。

(我自己寫的，我很喜歡，哈哈哈哈)

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孟昶未達時，家在京口，嘗見王恭乘高輿，被鶴氅裘。於時微雪，昶於籬間窺之，嘆曰：「此真神仙中人！」

——《世說新語·企羨》

不知道孟昶仰藥而死時是否還記得驚鴻一瞥的神仙中人？

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迦太基和羅馬的百年恩怨吧。前三次布匿戰爭也是一次比一次精彩。再加上漢尼拔和西庇阿兩個戰略天才的巔峰對決，以及兩個超級大國的你死我活，有夠精彩。

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1. 「小兒輩遂大破賊。」

2. 「我本乘興而來，興盡而返，何必見戴？」

3. 「士之怒也，流血五步，天下縞素。」

嚴格來說第三個不能算歷史故事。

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謝邀

最喜歡的故事不是個好故事。

京劇傳統曲目：《御碑亭》

這段戲曲呢應該改編自明代小說《今古奇觀》，裡面有許多有意思的故事，大家可以去看看。以下簡介應該是出自於這本小說的。

明時有王有道者，浙江金華舉子也。歲甲辰，當大比之年，因晉京赴禮部試。家中止有一妻一妹。妹名淑英，尚未許字。妻孟氏名月華，頗貞靜有淑德。會值清明，孟氏母家遣仆來迎月華歸，偕同掃墓。孟月華以歸寧後僅遺弱妹一人在家守戶，故躊躇不願去。既以孟庄踞家甚近，計當日可歸，遂姑往焉。及還家，已將薄暮。逡巡抵中途，忽又遇驟雨。見路旁一御碑亭，遂入避雨。不意同時復有一士子柳生春，亦入亭避雨。孟氏見之，局促不自安。私念彼此孤身，萬一個兒郎稍涉輕薄，將奈之何。孰意柳生春舉止厚重，謹默羞澀若處子，絕無絲毫苟且。孟氏心乃慰。待雨經宿，至天明，柳生春先行，孟月華始行返。既抵家，遂述諸小姑。既而有道歸，王淑英竟訴之兄，且諷語誣衊之。有道聞之，赫然怒，以為大辱，遂立繕休書，以計給之歸。孟氏既抵母家，始知此行為大歸。父母悉狀，亦不免小詬詈之。孟氏百喙難辨，惟有含冤忍辱而已。後榜發，王有道及柳生春均獲售。王有道且以南元及第。於是同年生循例謁座主。王有道適與柳生春同班。語次，座師詰柳生春生平有何積德。蓋以柳生春作初無驚人處，惟其卷三棄之而仍三雜其中，故異而取之。柳生春遂以御碑亭避雨告，曰自意僅此一事耳。座師乃頷首稱善。王有道聞語，方知孟氏之被屈，而自悔前舉之過於孟浪也。既歸，遂親往謝罪，重迎孟氏還家，夫妻和好如初。而即以妹子淑英，許嫁柳生春為妻焉。

如果不願意看文言文的，我就白話解釋一下。

大概就是王有道是個讀書人，家中有一妻一妹。有一次考試離家，正趕上清明節，妻子孟氏娘家叫她回去掃墓，她一方面擔心小姑子自己在家，後來又考慮到路程不遠，當天可以回來，就回了娘家。回家時忽逢大雨，她只得入御碑亭躲雨，恰巧遇到士子柳生春也在躲雨。孟氏心裡害怕孤男寡女會被輕薄，心中提心弔膽，但柳生春君子行為，並無歹心。天亮之後柳生離開赴考，孟氏也隨後回了家。她覺得柳生春是個正人君子，就把事情告訴小姑子淑英表示讚賞，並賦詩一首。卻不料王有道回家後，小姑子將此事告知，王有道見詩覺得妻子不貞不潔，怒而休妻，卻為孟氏留了顏面沒有告訴她，只說她父母生病，讓她回去看看，並將休書密封為信帶了回去。孟氏心急如焚，待回了家，父母拆開信件發現了休書，孟母本想去辯白，孟父卻說鬧大傷及顏面，故而作罷。王有道與柳生春同時中榜，交流之後才發現原來是自己誤解了妻子，便將妻子又接了回來，和好如初。又將妹妹嫁給柳生春。

雖說最後結局也算皆大歡喜，可看完這個故事越想越來氣。

這段白話我是按照唱詞自己理解解釋的，與上面古文稍有出入，不過下面我會解釋的。

先貼一個唱詞的鏈接，大家有興趣的可以去看看。

http://scripts.xikao.com/play/01005010

然後我挑一些來說說吧。

1.孟家派人來接孟月華回家

孟月華：你來則甚？

孟德祿：員外、安人，說清明佳節，叫我來接你回去，上墳祭祖。

孟月華：原來為此事而來。嚇，德祿，你姑爺入場會試去了。我若回去，只剩姑娘一人在家。無人照管門戶，難以回去。

孟德祿：姑娘你這話說錯了。不過半天功夫，祭祖後，就好回來。又不要你久住在家，還有小姑娘照管門戶。你這一說，你們姑娘出了嫁，難道不回家祭祖么？

王淑英：嚇，嫂嫂，既是員外接你回去祭祖，半天功夫，就好回來。何必叫這小廝，在此胡言亂語。

孟月華：如此你好生看守門戶，我去去就來。

王淑英：嫂嫂放心，門戶有我照應。

孟月華：姑娘嚇，

　　　 為祭祖不敢違父母之命，

　　　　卻不該拋別你照管門庭。

　　　　你在家必須要小心謹慎，

王淑英：你放心去罷。

【在此可以看出，孟月華真是實心實意對待丈夫與小姑，父母叫著回家祭祖還要擔心小姑一個人在不安全，可以說賢良淑德盡心儘力，仁至義盡。可惜後來王有道的作為實在諷刺。】

2.孟月華回家之後

孟月華：嚇，爹娘上墳已畢，孩兒要回去了。

孟夫人：轉回家來，飯都未曾吃，就要回去了？

孟德祿：好容易接你回來，連飯也不吃，就要回去了？

孟夫人：你日久未曾回家，母女未曾談心，必須要多住上幾日才好。

孟月華：母親有所不知，你女婿進場去了。妹子一人照應門戶，為此放心不下，必要回去才好。

孟德祿：姑娘總要多住幾日回去罷。

孟月華：德祿你是親眼得見，姑娘一人在家，我不能放心。怎麼你也不曉得么？

孟明時：既然留你不住，德祿去雇轎來，送你姑娘回去罷。

孟德祿：員外，今日雇不出轎來。

孟明時：為何？

孟德祿：今日清明佳節，家家都要上墳。

孟夫人：也罷。德祿還是你送姑娘回去罷。

孟德祿：哦，是了。嚇哎嚇，肚子疼死我也。

（孟德祿下。）

孟明時：兒嚇，德祿肚子疼痛，不能送你回去，如何是好？

孟月華：呀。

　　　　這小廝裝肚疼實在可恨，

　　　　不過是留我住不放回程。

　　　　他那裡怎知我心中要緊。

　　　　有了。

　　　　假意兒不回去我便獨行。

　　　　嚇，爹娘，孩兒暫且住下，明日回去就是。

孟夫人：這便才是。

【到了這，大家也看得出來，孟月華身在曹營心在漢，對小姑比對親爹媽還親，娶了這麼個媳婦，王家真是賺到了。】

接著看：

孟月華：哎嚇，我肚子也有些疼起來了。要到後院走動走動。

孟夫人：兒嚇，你也肚子疼起來。如此到後院走動走動罷。

孟月華：哎嚇，疼死我也。

　　　　因何故一時間肚疼難忍，

　　　　莫不是德祿兒傳染之瘟。

　　　　急忙忙到後院行動散悶，

　　　　呀，

　　　　此時間我即刻迴轉家門。

（孟月華下。）

孟明時：果然是養女兒總是外姓，

　　　　再三說留不住迴轉家門。

　　　　我當初言和語全然不信，

　　　　到如今眼睜睜無有後根。

孟夫人：勸員外休得要閑言談論，

　　　　勸員外費資財娶妾圖生。

　　　　兒女事皆因是前生造定，

　　　　又何須埋怨我無用之人。

【在這段可以看出，孟父本來就對自己沒有兒子這件事很是看重，孟母為此很是自責，這孟月華推三阻四才留在家裡，讓孟父覺得閨女終究是外姓人，養不親。

看，這就是封建社會的固有思維：無兒就無人養老和出嫁從夫。】

接著來：

（丫鬟上。）

丫鬟：啟員外、夫人：姑娘開了後花園門，逃回家去了。

孟明時：哦，姑娘開了後花園門去了？

丫鬟：正是。

（孟德祿上。）

孟德祿：待我趕她回來。

孟夫人：好嚇，你去趕她回來。

孟明時：不許趕她回來，哪個大膽前去趕她回來！

　　　　養女兒是外姓走是不論，

　　　　你們去趕她回卻是怎生？

　　　　少多言進門來各自安靜，

孟夫人：好好的上墳回口舌不寧。

（眾人同下。）

【這一段便看出了孟父孟母的不同觀念。孟母想念女兒，拚命留女兒在家留宿，見女兒跑了還要找回來。可孟父典型的多一事並不如少一事，愛要面子加上不待見閨女。

現在可能會有姑娘犯傻，為了男朋友怠慢疏遠了家人，實話說，不太值得。】

3.孟月華與柳生春在御碑亭躲雨

孟月華：呀，

　　　　耳聽得更鼓響人不見影，

　　　　這雷雨又不住卻是怎生。

　　　　倘此人起下了不良之心，

　　　　那時節才叫我喊叫無門。

柳生春：這大雨起一陣緊似一陣，

　　　　脫下衣衫墊灰塵。

　　　　石板之上權坐定，

　　　　手摸胸膛自思情。

　　　　三更人煙俱消凈，

　　　　男女孤存在碑亭。

　　　　禮法嫌疑當要緊，

　　　　我淫人婦婦淫人。

　　　　感應篇上答報應，

　　　　讀書之人要志誠。

　　　　戒之在心我拿穩，

　　　　怕什麼男女夜黃昏。

【這一段堪稱是月黑風高夜孤男寡女相逢的心理活動的描寫典範。

第一次看的時候，覺得孟月華有些小題大做，你怎麼知道人家男孩子就想和你嘿嘿嘿？但後來設身處地想了一下，雖說我長得也不咋地，可如果我真的在四下無人的時候遇到個男孩子，也一定會胡思亂想，想著他萬一就重口呢？萬一他黑天看不清長相呢？畢竟關了燈全都一個樣嘛。

不過這個柳生春還真的挺正派的，雖說我還是相信大部分男性是不會見到女孩子就想嘿嘿嘿的，而且人家柳生春剛剛上完墳回來，要去參加高考還趕上大雨，准考證淋沒淋濕都不知道還能想著和這個少婦有什麼風流韻事？】

4.孟月華回家之後和王淑英（小姑子）說起這件事

王淑英：那亭子里就是你二人么？

孟月華：大雨傾盆，並無別人。

王淑英：四野無人，你們孤男寡女，難道不曾說話么？

孟月華：妹妹嚇！

　　　　那書生守禮法世間稀少，

　　　　男共女暗室中好似木雕。

　　　　只坐到天明亮雲開日照，

　　　　同起身上陽關各自開交。

王淑英：你說這句話，誰都不信嚇。

　　　　豈聽你言和語令人好笑，

　　　　哪裡有柳下惠不動心稍。

　　　　喜的是無人知回家甚早，

　　　　若被人說破了一場胡嘲。

【從這一段孟月華說的：這男孩子守禮不撩妹世間少有啊！

我就想吐槽了，當時的社會治安真的這麼危險？男孩子真的就像色中餓狼一樣？

王淑英又說了：你說這話我都不信，這世上哪有柳下惠？

哎？你見過多少男娃？你咋知道沒有柳下惠呢？如果你這麼說，和人家避了一晚上雨就能嘿嘿嘿的話，老子從小到大和多少男生說過話坐過同桌怎麼連個男朋友都沒撈著？你不知道人家也看臉的么？】

好了，接著看：

孟月華：賢妹妹休得要胡言亂道，

　　　　天地間有鬼神禍福難逃。

　　　　若污穢那書生名節是小，

　　　　奴豈是淫賤女水流花漂。

（孟月華哭。）

王淑英：嚇！

　　　　奴這裡無非是一言談笑，

　　　　賢嫂嫂你何必性急嚎啕。

　　　　走近前施一禮恭身拜倒，

　　　　嫂嫂嚇，

　　　　恕小妹從今後言不亂搖。

孟月華：妹妹嚇，

　　　　並非是為嫂的不經頑笑，

　　　　一句話非等閑豈能容包。

王淑英：這回饒了我罷，往後不說了。

【孟月華說：他名聲不好了是小事，我要是水性楊花了那真的要死啦！

呵呵，男尊女卑可見一斑。

然後孟月華小可憐兒被委屈哭了。人家妹妹也就是開了個玩笑問一問，怎麼感覺你就要以死明志了呢？不過妹妹也是，你會不會說話啊？】

孟月華：這便才是。我想昨夜令人提心弔膽，要題詩一首。

王淑英：好嚇，嫂嫂請題。

孟月華：一宵雲雨正掀天，並赴陽台了宿緣。深感重生柳下惠，

王淑英：嫂嫂，我來添這一句：

　　　　嫂嫂好比玉蟬娟。

【孟月華覺得這個小白boy甚是好啊，也覺得沒被輕薄喜不自勝，要賦詩一首。你說你心也是大，剛才哭的什麼似的，現在倒敢寫詩了？你還真當你們言論自由啊？】

5.王有道回家聽妹妹的話

王淑英：清明節孟員外祭祖要緊，

　　　　命德祿接嫂嫂回去上墳。

　　　　事完畢她念我一人而奔，

　　　　半途中又遇著大雨傾盆。

王有道：你嫂嫂既遇大雨，就該尋一個所在避雨才是，何必冒雨而歸，成什麼樣兒。

王淑英：她躲在那御碑亭內，不想又來了一個後生。

王有道：哎嚇，她就該跑回來才是。

【看見沒有，這直男癌叫孟月華跑回來！大晚上黑燈瞎火荒郊野嶺的叫你媳婦跑回來？淋病了怎麼辦？那時候一個風寒就會死人的你不造嗎？】

王淑英：那雨越下越大，怎麼樣走呢？

王有道：你嫂嫂便怎麼樣呢？

王淑英：我嫂嫂嚇，

　　　　我嫂嫂她本是貞節烈女，

　　　　那書生也算得恭謹志誠。

　　　　他比那柳下惠一宿未問，

　　　　到天明上陽關各奔前程。

王有道：這是何人告訴你的？

王淑英：嫂嫂回來對我說的。

王有道：曖昧不明。有何為證？

王淑英：嫂嫂親自題詩一首在此，以表節烈之心。

王有道：唔晤，念我聽來。

王淑英：「一宵雲雨正掀天，並赴陽台了宿緣。深感重生柳下惠，」

　　　　我替嫂嫂添上一句：

　　　　「嫂嫂好比玉嬋娟。」

王有道　呸！

　　　　聽一言急得我火燒雙鬢，

　　　　詩和語赴陽台必有淫心。

　　　　我欲待打進去將她查問，

【這個孟月華留了詩還不算，偏偏沒拽好詞寫了個「陽台」，這個陽台可不是普通的陽台，有典故是這樣滴：

戰國楚宋玉《高唐賦》序：昔者先王嘗游高唐，怠而晝寢，夢見一婦人，曰：「妾巫山之女也，為高唐之客，聞君游高唐，願薦枕席。」王因幸之。去而辭曰：「妾在巫山之陽，高丘之岨，旦為朝雲，暮為行雨，朝朝暮暮，陽台之下。」後遂以「陽台」指男女歡會之所。

哎，真是慘，陽台還整出個偷情會所。

當然，我覺得這是寫戲的為了戲劇衝突胡謅的，古文的原文寫的是小姑子挑撥的。姑且不論吧，先就唱詞吐槽吧。】

王淑英：哥哥不要生氣，這是我挑起是非來了。

王有道：唔，

　　　　這樁事鬧起來臉面何存？

　　　　罷了嚇，罷了。想這件事，如若鬧將起來，不成體面。若隱而不言；豈不成了此道。咳，也罷，不免寫下一封休書，緊緊密封，喚這賤人出來，就說她爹娘得了疾病，接她回去，免得無恥。

【看到了吧，這直男癌和孟父一樣，要面子的，想休了人家害怕人家哭鬧，就直接騙人家回家，再把分手信直接給人家父母看，這要是在現在妥妥的渣男啊，不過舊社會估計挺平常的吧。】

6.把孟月華送走後直男癌の淚

王有道：咳。

　　　 從前恩愛一時盡，

　　　若要相逢萬不能。

　　　結髮一世皆有定，

　　　我的妻嚇，

王淑英：你又何必假淚淋？

　　　　勸你以後休怨恨，

　　　　還須打點取新人。

（王淑英下。）

【小姑神吐槽耿直girl，怪不得前面不會說話。】

王有道：這是我家門遭不幸，

　　　　獨意休妻心不寧。

　　　　思想恩愛淚難盡，

　　　　孤單悽悽悶愁人。

【我重情重義，我並不是不愛你了，只是你說你和一男孩子躲過雨之後你還乾淨嗎？你蹲在地鐵旁邊你還有公德心嗎！

最美的不是下雨天，是曾與你躲過雨的屋檐。】

7.孟月華回家之後爹媽的關愛

孟夫人：聽一言來心煩惱，

　　　　無故休妻為哪條。

　　　　兒嚇，

　　　　為娘前去替你鬧，

媽媽真好，要替我出頭了，嚶嚶嚶……

孟明時：住了。

　　　　萬事必須忍為高。

　　　　我且問你，倘若女婿一口咬定，黑夜之間，孤男寡女，嫌疑莫分。這樣言語出口，你拿何言答對，你我臉面何存？不如不去的好。

【臉皮薄丟不起人啊！】

孟夫人：難道就罷了不成？

孟明時：萬事久而自明，日後自有相逢之期。

孟夫人：這是王有道疑心不過了。

孟明時：不必閑話。備酒與女兒消愁解悶。

孟月華：多謝爹娘。

　　　　皆因女兒命不好，

　　　　連累雙親費心勞。

　　　　此事未知何日了，

孟夫人：兒嚇！

　　　　暫且在家住幾宵。

【爸爸媽媽雖說忍了下來，但他們還是相信我的！

看到了吧，爸爸媽媽才是港灣！】

8.柳生春與王有道殿上相逢，小白boy與直男癌的第一次相見

柳生春：是是是。哦，自思別無陰騭。自幼尊奉太上感應篇，道「萬惡淫為首」。因入場之先，曾去上墳，在這城外御碑亭避雨。有一婦人已先在內。欲向外避，怎奈大雨傾盆。無奈在廊下站立，候至雨過天明。二人雖共一宵，並未交言。此事未知可是陰騭否。

申嵩：暗室之中，不欺名節，這陰騭大矣。

（申嵩笑。）

申嵩：賢契可為君子也。

王有道：嚇，年兄你可知那婦人姓氏否？

柳生春：暗室之中，並未交言，怎知姓氏。

王有道：嚇，老恩師嚇，柳年兄，那婦人就是賤內。

申嵩：好嚇，如此賢德烈女，卻也難得。

王有道：嚇，柳年兄嚇，老恩師。門生見詩心疑，有三字不明，竟將她休棄了。

申嵩：咳，賢契差矣。適聽柳年兄之言，正是正人烈女。如今屈被休棄，令人酸鼻。既如此，何不赴罷瓊林之後，須接令正回去才是。

柳生春、二進士：年兄得意之中，豈可辜負糟糠。瓊林之後，弟等同往迎接令正，負荊請罪。

申嵩：好嚇，瓊林已畢。你等同去迎接便是。

王有道、柳生春、二進士：門生等告辭了。

王有道：桃花浪暖錦袍新，

進士甲：新沐洪恩賦上林。

柳生春：願得文章依字下，

申嵩：俱是鰲魚背上人。

（王有道、柳生春、二進士同下。）

申嵩：哈哈，原來柳生春，有此一段陰騭。我說文章上欠功夫，怎知「色慾」二字，就是登科發經。我不免將此事申明貢主大人。正是：

萬惡淫為首，百善孝當先。說與讀書者，何愁不三元。

（申嵩下。）

【這一段有前因，就是柳生春本來題答得一般，申嵩沒想要他，可偏偏翻開一張是他的卷子，翻開一張是他的卷子，覺得有神明指點，就把他取上來了。然後問他做沒做什麼奇奇怪怪神神叨叨的事，才有上面的一段。

先說直男癌王詞典先生，你說你要是沒遇到小白，你是不就鐵了心辜負了我們孟月華水晶girl？這也就是無巧不成書寫出來了，沒寫出來的不知道發生過多少這種事呢。

還有柳生春小白boy，你這一輩子就干過這麼一件偉大的事？沒做過什麼扶老奶奶過馬路什麼的？怎麼就覺得沒有輕薄人家少婦就是積德了感動神明了？這不就是應該的么？

大家總是在呼籲各種道德觀什麼的，像什麼xx中國，確實挺感人，可是行善事不是每個人都應該做的么？為什麼要如此大加褒獎表揚呢？我知道這只是在為大家弘揚一種正確的價值觀，但我覺得，無為而治有的時候真的很有道理，每個人都應該懷有高尚的道德標準，這樣才是美好的人間嘛！

還有申嵩考官點名了整個段子的中心思想：只有有德之人，上天才會眷顧，才是優秀的人。

當然我很贊同，但除了這一點，我不是針對誰，我是說全文，都是毒雞湯。】

9.孟父孟母把水晶girl送回來了！

王有道：赴罷了瓊林宴自覺反悔，

　　　　見岳父和岳母勸妻回歸。

　　　　走馬兒歸家來安排請罪，

　　　　咳，

　　　　到如今方知道事錯是非。

　　　　讀書僥倖已成名，到底糊塗心不精。琴瑟夫妻欠禮儀，悔遲方知自高人。

（孟德祿上。）

孟德祿：好言雖已說離根，誰知離根未曾明。

　　　　哦，哈哈，王老爺，我家員外親自送夫人回來，下次不可休棄了。

王有道：不必多言。有請員外、安人，吩咐鼓樂相迎。

孟德祿：有請員外安人。

（孟明時、孟夫人同上，過場，同下。孟月華上，下。孟明時、孟夫人、孟月華同上。）

【到了這我就想說了，你們家養了閨女怎麼了？你們家閨女被冤枉讓人家休了你包子也就罷了，怎的眼巴巴上杆子給人家送回來了，這時候你臉皮咋不薄了呢？你怎麼能放下自尊跪舔人家王詞典直男癌先生呢！】

10.接下來的這一段，還挺解氣的，可也就那麼幾句。我是看《大紅燈籠高高掛》聽到的這一段，就在最後的地方，鞏俐簡直美呆，唱段也是鏗鏘有力，簡直戳心窩子還帶攉龍（攪和）的。

孟月華：風雨不測人難量，

　　　　陰晴皆有日日光。

　　　　陳裸袍門良心喪，

　　　　休書好似殺人場。

　　　　手摸胸膛想一想，

　　　　負義王魁比你強。

【沒啥說的了，想聽的去看看大紅燈籠高高掛吧，也是封建社會害人啊！】

孟月華：苦嚇！

　　　　提起昔日心悲傷，

　　　　同枕共衾似鴛鴦。

　　　　向年恩愛無偏向，

　　　　為妻有話且商量。

　　　　碑亭之事卻已往，

　　　　狠心男兒毒心腸，

王有道：只念從前恩愛廣，

　　　　即便不賠罪有何妨。

　　　　也罷，

　　　　王有道跪在廳堂上，

（孟德祿拿墊子。）

王有道：你是我的好妻房。

孟月華：咳，罷！

　　　　就此機關來和暢，

　　　　呀，

　　　　男兒志氣正光方。

【直男癌最終下跪了，也算不錯，畢竟當時男兒膝下有黃金，但放在今天，還下跪，你幹啥都不好使！避個雨你就給我蹬了，你咋不上天呢！現在你悔改了，可直男癌你改得了嗎？改不了直接滾蛋！】

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好了，以上就是《御碑亭》大致情節，現在回歸正題，說一說我喜歡的原因吧。

曾經，我也是一個如孟月華一般的水晶girl（不要臉了啊），然後見識過一些直男癌，再看到《大紅燈籠高高掛》，就了解了一下這個故事，然後，變成了一個耿直girl

先說封建社會害人不淺，禮教大防猛於虎，簡直就是畸形文化。其次，讓我明白了那些霸道王爺愛上我啊，風流皇帝的俏妃啊，一生一代一雙人啊，全都是扯淡，所以古代的夫妻戀愛文化大家意淫一下就好了，不要老做著幻想穿越到哪個朝代去泡皇帝的美夢了，真的，到那憋屈死你哦。

綜上所述，最喜歡這個故事的原因，就是它把我從一個傻白甜變成了搖旗吶喊的新世紀女性，為自己生在獨立自主的男女平等的社會鬆了一口氣，以後還要高舉社會主義大旗，為遺棄封建主義糟粕盡一份力。

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髀肉復生，南朝宋·裴松之注引《九州春秋》曰：「備住荊州數年，嘗於表坐起至廁，見髀里肉生，慨然流涕。還坐，表怪問備，備曰：『吾常身不離鞍，髀肉皆消。今不復騎，髀里肉生。日月若馳，老將至矣，而功業不建，是以悲耳。』」

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感謝邀請……

目前還沒有最喜歡的歷史故事呢。先說幾個自己喜歡的吧，聊效獻曝之忱。

荀巨伯遠看友人疾，值胡賊攻郡，友人語巨伯曰：「吾今死矣，子可去！」巨伯曰：「遠來相視，子令吾去；敗義以求生，豈荀巨伯所行邪！」賊既至，謂巨伯曰：「大軍至，一郡盡空，汝何男子，而敢獨止？」巨伯曰：「友人有疾，不忍委之，寧以我身代友人命。」賊相謂曰：「我輩無義之人，而入有義之國！」遂班軍而還，一郡並獲全。

世說新語德行第一

顧榮居洛陽，嘗應人請，覺行炙人有欲炙之色，因輟己施焉。同坐嗤之。曰：其仆也，焉施之?" 榮曰：「豈有終日執之而不知其味者乎？」後遭亂渡江，每經危急，常有一人左右相助。顧榮異之，問其所以，乃受炙人也。

世說新語德行第一

阮光祿在剡，嘗有好車，借者無不皆給。有人葬母，意欲借而不敢言。阮後聞之，嘆曰：「吾有車而使人不敢借，何以車為？」遂焚之。

世說新語 德行第一

近塞上之人有善術者，馬無故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：「此何遽不為福乎？」居數月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之，其父曰：「此何遽不能為禍乎？」家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。人皆吊之，其父曰：「此何遽不為福乎？」居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰。近塞之人，死者十九。此獨以跛之故，父子相保。故福之為禍，禍之為福，化不可極，深不可測也。

淮南子

還有一長篇故事，關於月下老人的愛情故事：

李復言 定婚店 並涯澗散生評 奉君

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王羲之蘭亭集序，他已經在思考一些很高層次的問題了，完全不像一個古人。

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