有哪些作品如果刨去其歷史意義，放在當代來說不值一提？
所謂的歷史意義即「反映了那個年代……的現狀」「開創了……的潮流」「諷刺了當時……」「第一個創造性地寫出了……」
如果一部作品去掉了上面這些光環，那麼放到現在來說根本不值一提，這樣的作品有哪些呢？請賜教。
謝邀。《嘗試集》
《美的歷程》
《三重門》《班主任》一時間也想不起來。謝邀。
【首先要說明一點，我理解的「歷史意義」跟題主描述的稍微有點出入。我認為的「歷史意義」只有兩點，一點是時間上的歷史意義。比如這是中國歷史上第一本長篇小說，第一本散文集等等，重點是「第一」。另一類就是完全貼合當時的社會環境或政治環境所寫的作品。第二個就是「記錄功能」，比如皇帝臨幸妃子的記錄檔案，這是純粹記錄歷史事件的文檔，其歷史意義遠遠大於文學價值。如果一部作品能非常深刻地「反映」、「諷刺」當時的社會，那它就已經有了區別於歷史意義的文學價值。】以下是回答：
我的答案是有的，而且有兩類：一類是出於非文學目的創作的作品。例如出於政治目的：下層的文人對統治階級或統治者本人的歌功頌德的馬屁文章。純粹為拍馬而作，毫無思想深度，辭藻華麗而空洞，不堪細讀。【這部分作品除去極少數有文採的，和一部分真實反映一些歷史事件的，比如某年月日宮中夜宴，某年月日皇帝出遊打獵，很大一部分都散佚了。】
除去奉承上位者的文章，還有科舉時代為了應試所作的文章（就像我們今天的高考作文），因其主要目的是為了應試選舉，所以「姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船」這種落第學子抒發失意之情的詩篇傳下來了，應試文章卻沒見過多少。即便流傳下來，也是因其「歷史意義」被封存保留，而很少有其他價值。以及，上述提到的開創性的「第一本」之類的作品，往往流傳下來的都是有一定的文采或思想的，如果僅僅只有「歷史意義」，那麼除非有人出於保護「歷史意義」將它保存起來，否則是不可能流傳下來的。
比如——有誰知道第一本網路小說是什麼書嗎？我們能想起來的都是「寫的早」並且「寫得好」的。或許有人會知道「實物出版的第一本玄幻小說」，但既然能被出版社選中出版實物，本身就已經說明文筆或情節有出彩之處，有讀者看才會出版。絕對不會僅僅因為你寫的早就給你出版。【這裡可以舉滄月的例子。她寫奇幻小說的時候，網文還沒現在這麼繁榮。當時看她的作品覺得很新奇，出版的也不少。但放在今天來看，其水準已經大不如前，因為好的作品太多，所以就被比下去了。而這才僅僅過去多少年。】《詩經》也是一樣的。它作為「中國最早的一部詩歌總集」，本身並非由一人所作，而是收集各地的民歌或禮樂等集結而成。這個「集結」的過程中，就已經把一部分不是很好的詩歌篩選掉了。作為一個普通讀者，對我而言，《詩經》的文筆和意境是遠遠高於其歷史價值的。詩經中朗朗上口的句子，形象各異的女子或男子，直觀的生活場面，大膽直白的情感表達方式，圓滿或悲劇的愛情故事，甚至是許多不常見的文字，才是最吸引我的地方。它能流傳至今，是因為本身確有可讀之處，而並非僅僅因為是「第一部」。包括《源氏物語》，也是如此。上千年的時光磨礪，經歷過多少動亂，損毀了多少著作。若不是好作品，早就被大浪淘沙了。第二類：帶有「記錄功能」的作品。
比如我上面提到過的記錄皇帝臨幸妃子的檔案。比如前人留下來的書信和日記（這其中不乏文筆優美有思想的文章，但大部分還是「歷史意義」居多）。後代學者去研究前輩的書信日記，也往往是出於考證其生平經歷和生前思想的目的。所有史官記錄流傳下來的歷史檔案，也都是因為有「記錄功能」。假設現在人手一面XX寶鏡，能夠真實地照出前五千年後五千年，那那些史書就完全不值錢了。——以上是籠統歸納，如有疏漏，歡迎評論補充。這個東西其實不能從「時代性標籤」這個角度判斷，因為一個時代往往會映射整個歷史
比如樓上說的堂吉訶德的象徵，在當代也仍然有意義，我們仍然可以找到很多語境去提及它而應該從「開創」了之後，其本身的藝術性到底是不是真的夠，也就是說，問題不是剔除時代性，而是剔除開創性
我覺得卡夫卡算一個，魔幻現實主義映射，這是個大課題本身沒錯，但是卡夫卡在當時的腦洞奇絕，放到現在卻確實水平一般，很多段子手也有這樣的腦洞了，但卡夫卡本身是足夠偉大的，因為他是那個時代華北平原的泰山，而現在的作品是青藏高原上的珠穆朗瑪峰，不同的語境意義不同，拋棄開創性語境單去比，才有這樣的結果
同樣的問題還有儒勒凡爾納，拋棄時代偏差，比他的作品更深刻更偉大的作品仍然一大堆，當然了科幻本身就是很有時代性的東西，但也有很多科幻是無視時代性的，比如一些純科幻演繹作品，舉一個即使在中國科幻中都不是很大影響卻非常優秀的例子，遙控的《無中生有的三個故事》，我認為即使把儒勒凡爾納的作品拉到現實空間來就算有前瞻性，它的藝術水平也一般，因為故事架構本身並不特別深刻，但還是華北平原與青藏高原的區別，在凡爾納寫出後的時代，大家還是對這種故事感覺很新鮮
還有世界上第一部電影，它的開創性在於技術應用，而技術和藝術可以策動但彼此肯定是互相獨立的，所以這部名叫朗德海花園場景的兩秒鐘的片子，在技術上的意義都只是時代性的，更不要說藝術性意義了
謝邀。個人認為楊沫的《青春之歌》算一個。
具體自己看了，時代感太明顯，小說的走向也是又紅又正。
但是，我們絕對不能否認建國初期人們對於信仰的崇拜是真實而純潔的。郭沫若在五四時期的詩
愚以為詩歌最基本的要求就是有美感，當年在語文課本上看到這首詩，只覺得郭沫若確然是個傻逼。天狗
我是一條天狗呀！我把月來吞了，我把日來吞了，我把一切的星球來吞了，我把全宇宙來吞了。我便是我了！
我是月底光， 我是日底光，我是一切星球底光，我是 X 光線底光，我是全宇宙底 Energy 底總量！我飛奔，我狂叫，我燃燒。我如烈火一樣地燃燒！我如大海一樣地狂叫！我如電氣一樣地飛跑！
我飛跑，我飛跑，我飛跑，我剝我的皮，我食我的肉，我嚼我的血，我嚙我的心肝，我在我神經上飛跑，我在我脊髓上飛跑，我在我腦筋上飛跑。我便是我呀！我的我要爆了！
如果嚴格按照題主的要求去評判歷史上的文學作品的話，我覺得答案會是：
所有作品。
歷史上的文學作品，在去除了下面的黑體字後，即使不是不值一提，也泯然眾人，在當代作品的映襯下毫無光彩可言。
有哪些作品如果刨去其歷史意義，放在當代來說不值一提？
所謂的歷史意義即「反映了那個年代……的現狀」「開創了……的潮流」「諷刺了當時……」「第一個創造性地寫出了……」如果一部作品去掉了上面這些光環，那麼放到現在來說根本不值一提，這樣的作品有哪些呢？請賜教。
詩經中的詩至少不會是差詩，然而，我們不能說詩經「反映了先秦風貌」，不能說「開創了現實主義潮流」，不能說「諷刺了當時……」，甚至我們都不能說詩經「第一個寫出了……」，於是首創的意義也被剝奪了。
也就只能評價下「文字」了。那麼面對下面的三句詩，我們該說什麼？
詩經：瞻望弗及，泣涕如雨李白：孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流岑參：山迴路轉不見君，雪上空留馬行處面對下面兩個開頭，又該說什麼？
百年孤獨：多年以後，奧雷連諾上校站在行刑隊面前，準會想起父親帶他去參觀冰塊的那個遙遠的下午。白鹿原：白嘉軒後來引以豪壯的是一生里娶過七房女人。沒有了首創的加成，上面這些作者也就打平了。
=======================如果劉心武《班主任》
謝邀，必然是胡適的第一首現代詩兩隻花蝴蝶，雙雙飛上天。不知為甚麼，一個忽飛回......確實寫的不咋地，卻開了現代詩的先河。
堂吉訶德沉淪也是差點意思 還沾了年代的光了
詩經貌似完全符合
謝邀。第一個想到的就是《十日談》。這就是個民間小黃文集錦啊～只是在當時那個時代，因為其內容有大量諷刺教會和貴族的，所以賦予了歷史意義。
《魯濱遜漂流記》，被現在同類小說吊打的水平
第三篇，拍攝技術太那啥了。
蟹妖
《第二次握手》，張揚的作品。
恕我直言，蘇冠蘭與丁潔瓊的愛情我並不能理解，到後期我認為那只是愛上了想像中的對方而已。
而且我覺得蘇冠蘭懦弱，還有點渣男，在我眼裡根本不是「高大全」的人物形象。我以為趙樹里的《小二黑結婚》符合這個問題，後來發現70多年過去了，還那樣。
推薦閱讀：
※有什麼你一想到就難過的詩句?
※文科無用論為什麼在當代中國這麼有市場？
※你出於什麼原因，怎樣開始寫作的？
※有哪些讓你共鳴的句子？
※哪些名人自傳曾讓你受益匪淺？