女性主義的他者理論到底什麼意思，能舉個例子嗎？

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　　他者（Ｏｔｈｅｒ）的概念來源於存在主義（Ｅｘｉｓｔｅｎｔｉａｌｉｓｍ），與主體（ｍａｉｎ）概念相對立和依存。

　　存在主義認為本質先於存在只適用於物，而人則是存在先於本質，他必須先存在，才能創造自己。

　　存在先於本質，這裡是指什麼呢？他的意思是：首先是人存在、出現、登場，然後才給自己下定義。按照存在主義者的看法，如果人是不能下定義的，那是因為在最初他什麼也不是，只是到後來他才是某種樣子的人，而且是他本人把自己塑造成了他所要成為的樣子……

　　「人不僅是他想把自己塑造成那樣的人，而且也是當他沖入存在以後，決心把自己造成那樣的人。人，除了他把自己所造成的那個樣子以外，什麼也不是。」可見，人的本質是人自己通過自己的選擇而創造的，不是給定的。

　　偶然，是指物質世界的存在是沒有理由的，也不是根據某種絕對的觀念、思想或精神演繹出來預先具有一定意義的。既然所有的存在都不是決定的，而是偶然的，所以，存在是不確定的。由此可以推知，從根本上講，存在是荒誕的。

　　因此，我們沒有任何理由事先決定事物應該這樣而不應該那樣，同樣，我們也沒有理由事先決定人應該這樣而不應該那樣。

　　西蒙娜·德·波伏娃借用存在主義的理論框架，來闡述其女權理論，即：

１.定義和區分女人的參照物是男人，而定義和區分男人的參照物卻不是女人。

２.女人不是天生的，而是後天被塑造的。

３.女人將男人（主體）的意識內化，成為女人（他者）。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（未完待續）

你說的是女性主義嗎？他者主要是波伏瓦在《第二性》中提出的，他者相對於男權社會是一個旁觀者，準確說是【不是一撥人】。指女人在男人主導的社會領域天然被邊緣化，特殊化。舉個栗子，政協委員如果是女的後面有括弧表明性別，這還是因為硬指標男女要有一定比例，跟少數民族一樣當個吉祥物，並不真的被當做一員。

如果從文化角度來說，古希臘中，女性被認為是發育不良的男性，是畸形的生物。男性是【人】，而女性以及其他概念是相對於男性的基礎上展開的，男性是世界投影的產物，是真實的摹仿。

他者是一個相對的名詞，另一面是主體，它們有對立性也相互依存，他者是比較於主體而言的。

在波伏娃的第二性中，有關於這種關係的解釋以及波伏娃本身對於這個詞在女性主義中含義的理解。

當然，都是自己印象里的，可能有所偏差。

"the other" ，是指那些沒有或喪失了自我意識、處在他人或環境的支配下、完全處於客體地位、失去了主觀人格的被異化了的人。

女性主義中的他者體現，在《第二性》中有具體解釋。簡單粗暴的理解就是，女性較男性而言處於後位。