怎樣客觀地評價石敬瑭？

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對於石敬瑭，不管是史書還是現代學者對他的評價感覺都是略偏激。應該怎樣正視這個人，以及他的歷史地位？

一個沙坨人把自己殖民的土地換取契丹的軍事支持很對啊

謝邀我是可愛的赤月賣萌不可恥親看的好記的好評哦或者粉一粉嘛 O(∩_∩)O

我將我接下來的回答起名為「赤月五說石敬瑭 」！對於他的評價我將給出我自己的評價大家可以自行斟酌最重要的可是獨立思考哦話不多說現在開始

五說石敬瑭

第一說：石敬瑭是哪兒人？

有人說，他不就是那個兒皇帝嘛，大漢奸，賣國賊，可憐我燕雲十六州啊，哎。

石敬瑭沙陀族人（擦，這個不是漢人，那也不好說是漢奸了）

當然史料衝突：

a《新五代史》指石敬瑭的祖先為中亞（西夷）人，從沙陀移居太原。

b 但其貴墓志銘中，顯示他是後趙石勒（羯族）之後裔。

當然這兩種說法反正他都不是漢人所以叫漢奸還是過了點。且先叫他沒骨氣的小石頭吧

第二說：石敬瑭生活在一個什麼年代

　1、什麼是五代：五代嘛就是五個朝代。73年里出現了5個朝代！每個朝代才十幾年。擦擦擦，屁股沒做熱，腦袋就沒了的年代。所以五代是個地地道道的充斥著無數陰謀陽謀不要臉和叛變的時代。

2、唐末。

a 朱溫先是叛變黃巢起義，叛降唐朝，被賜名朱全忠，與沙陀貴族李克用等協同鎮壓黃巢起義。後又叛變唐朝，自立後梁。

b 李嗣源被他的女婿石敬瑭說動背叛晉王李存勖，自立為後唐。

c 石敬瑭背叛後唐，後唐派兵討伐，石敬瑭被圍，向契丹求援。

9月，契丹軍南下，擊敗唐軍。

同年11月，認契丹主為父，自稱「兒皇帝，奉耶律德光為「父皇帝」。按約定將燕雲十六州獻給契丹、每年納歲絹三十萬匹」。

石敬瑭靠契丹的保護，做了七年的兒皇帝病死了。

獨到這裡我們可以想像一點，是否每個人都有 1）求生的慾望 2）皇帝夢

打個比方說：假如你出生在朝鮮，你現在是平壤一個四十歲的男工人，你因為吐口水給美國來訪人，引發國際爭端，你可能會被做掉，但面臨突然有機會三胖子跟你說如果你叫他乾爹，他就讓你當江界（朝鮮一個大城市）的省長享受榮華富貴香車美人然後你要不答應你就會被別人做了你答不答應呢？

其實我不覺得每個人都會答應的還是有不少高風亮節的人呢比如說二十多年前的我（我的上一世）然後就轉世了嘛。

ps：古代有不少少數民族（尤其是游牧為主的）對於強者都會叫乾爹這個很正常。其實現在不也蠻正常的嘛。

第三說：石敬瑭的文治武功

1勇：李存勖得魏州後，曾為劉尋所圍。這時候石敬瑭僅率十餘騎擊敗劉尋，救李存勖於危難之中。除此之外他還數次解救李嗣源，勇冠三軍，李嗣源將女兒永寧公主嫁給他。

2智：魏州兵變，石敬瑭力勸李嗣源回兵入汴，轉攻洛陽。老丈人即位後，石敬瑭歷任保義，宣武，河東諸鎮節度使。

3奸： 934年，閔帝（李嗣源三子）李從厚討伐潞王李從珂失敗，逃到衛州，向石敬瑭求援，石敬瑭的小弟就把閔帝隨從殺盡，石敬瑭把閔帝安置在衛州，最後傳聞閔帝被李從珂派人殺死。

4反：李從珂殺了閔弟（帝）後自己當了皇帝，但很猜忌石敬瑭啊。於是石敬瑭就假裝告老還鄉，珂珂就很開心的說了句：準兒。然後石敬瑭就想啊，真告老還鄉還不給你做了，算了，爺反了。

5兒：然後李從珂就鎮壓他，之後的事情大家都知道了，他打不過就向遼國老大哥求救，這時候老大哥本著睦鄰友好，和平共處的原則，以兵止兵。保護了石敬瑭。後來聯手滅了李從珂，然後當了皇帝，很開心的對大遼那個比他小十歲的皇帝說，哎謝謝你啊乾爹。

這段其實大家讀完就應該稍微了解下當時的情況了，石敬瑭本身勇武無比，並且有勇有謀，善於抓住時機，要不然，歷史上就不會有人記住這個兒皇帝，雖然有個兒子，但那個皇帝也是中國幾千年來少有的些許人可以稱到的，更不必說他本身還是開國之君。

ps:有乾爹就是好，不用死，還能更逍遙。叫聲乾爹又不會少點啥，國土本來就不是他的，他本來也是要被殺之人，從他個人角度他賺大了。而且它本身也是游牧民族出身的。

第四說：兒皇帝的千古恨

歷朝歷代，他的晉王朝不算大，不算強，但是還是因為他這個兒皇帝的名號傳承萬古。

不求流芳百世，或許遺臭萬年也好。

其實他並不知道，在哪個天下紛爭的時代，他那麼大點的地盤稱帝，根本不能算是中國！中國多大啊，他充其量只是個軍閥而已，但也承受了千古罵名。要說納稅稱臣的，其實宋代也有啊，並且宋代也是正統，是的，他承受了太多罵名，因為他讓很多人覺得臉上無光。提起他（雖然他不是漢人）我們都願意多罵他一句漢奸來彰顯自己其實不是漢奸。所以多幾個被罵名的人也好，至少我們自己的道德在我們想想的空間里被抬高了。

第五說：我恨這個兒皇帝

各位看到前面我為他其實說了不少好壞，更在意那不是他一個人的錯誤，有些人性本身的惡與那個惡亂的環境結合，產生了很多必然的結果。

但其實我本人是很恨這個兒皇帝的。這整整一段我都加粗了是表達我的狠。

如果說中國那個朝代是巔峰，我不隨大流的說是大漢或者大唐亦或者是大清的康乾盛世。

我會告訴你我眼裡的巔峰在宋代。那是一個文治之巔峰。文化之巔峰。那個時代的武將同樣是有氣節的武將。並非大家想想中那麼的孱弱不堪。

大唐建國之後的面積有1000+萬平方公里，並且又長城天險可守。

大宋呢，石敬瑭讓出了燕雲十六州，天險沒了！！！！！！納稅稱臣，把遼養的更肥了。最後留個宋一個兩百多萬平方公里的攤子（宋建國後評定南方數個省份，有開疆擴土）

在沒有天險的情況下，漢人跟游牧民族的鐵騎打仗本來就特吃虧！宋愣是守了幾百年，這途中，遼被金滅了，金被蒙古人滅了。宋一直堅挺著，並且宋的文化財富一直是世界最多的。

宋背後被元滅了！！！大元朝！！！！蒙古鐵騎大家都知道厲害的。

成吉思汗滅了花刺子模後引得西域名匠製作巨大的投石機攻城！可是宋堅持住了。！

成吉思汗的孫子蒙哥鐵騎一路橫掃著進入歐洲時，進攻大宋的軍隊卻遭遇了最頑強的抵抗！漢人在堅守啊！即便沒有了天險，進攻不成，我們願意用生命去守護我們的國土啊！

蒙哥得到消息，進攻襄陽的軍隊久攻不下，騎兵回來。最後再攻擊合川（四川重慶一帶，距襄陽不遠）病逝。

忽必烈時代，更是加緊進攻，這時候，有一個歷史6年的襄陽大戰！！！！！一座城，一座豐碑，堅守了整整六年。看過神鵰俠侶的大家都知道有一集裡面是守護襄陽嘛最後殺死蒙古的皇帝其實就應該是蒙哥，然後蒙古人褪去，忽必烈改了方針，但因為其他地方橫掃的趨勢，（那時蒙古各汗已經分裂為各個王，畢竟疆域太大）

6年的襄陽大戰最終破了城破了爾後歷史加快了腳步那個時代已經沒有人是蒙古人的對手了指責宋孱弱的人我不僅感到悲涼。宋真的不弱，只是拿了一副爛牌，又適逢別人出老千開掛了。但當其他一個個民族被輕易擊潰時，宋在堅守！漢人的榮譽，漢人的氣節，宋才真的是真正中華民族最有氣節，最有風骨的時代（這裡保留意見，個人看法）

陸秀夫背幼帝投海殉國，大呼亡國投敵之辱不可再受！

十萬文武百官集體殉國自殺成仁這是一個民族最悲壯的時刻。

《宋史》記載戰後，十餘萬具屍體浮海，向世人昭示了一個民族寧折不彎，寧死不屈的英雄氣概。

崖門海戰之後1天，即二月七日早晨，海上浮屍10萬。陸秀夫的屍體被百姓找到，安葬起來；而小皇帝趙昺的屍體則為元軍尋得，只見一眉清目秀的小兒身穿龍袍，頭戴皇冠，身上還掛著一個玉璽。元兵將玉璽交給張弘范，張弘范確認這小兒是趙昺，派人尋回，然而趙昺的屍體已經下落不明。

寫這個時候我很激動，心情也很沉重，本來僅僅想寫石敬瑭的，但反而最後寫恨石敬瑭寫的最多。雖然我一直在為其辯護，但是我想到他給中國帶來的災難便不禁止不住的想要怒斥他。

最後請各位知友本著客觀的態度評價歷史人物，不要人云亦云，我恨石敬瑭，但我對他的評價是

文武雙全，一代梟雄，能屈能伸，開中華門戶，積四百年國殤。

謝謝大家

石敬瑭被稱作漢奸的問題，我覺得存在另一個因素：中國自古認為是世界中心，對其他民族有「大而化之」的態度，認為即使君主來自蠻夷，只要他遵循儒家的規則治國，亦可接受他的統治。而蠻夷君主為了統治華夏，也會借修史將本族溯源到華夏祖先如炎黃二帝。基於這兩種原因，中國古代的民族觀念在一定程度上存在模糊性與曖昧性，表現為平常蔑視蠻夷，當蠻夷強大起來或發展出新潮流，就認為他們是偷師中原，華夏古已有之，甚至把他們定性為炎黃後代的旁支承認其地位。所以我們會看到中國史書把不利己的非中原漢人定性為漢奸，如石敬瑭；把擴張者稱為本國英雄，如成吉思汗。

石敬瑭：我倒也不是謙虛，我一個沙陀突厥人，怎麼就成了大漢奸了呢~

其實大家詬病石敬瑭最多的不是割讓燕雲，畢竟幹這種事的開國者太多了，列寧還簽過布列斯特和約呢，真正覺得窩囊的是這貨居然去給比自己年齡還小的耶律德光當乾兒子。

個人覺得這一點也是後世儒家站在漢人的角度上看覺得石敬瑭不要臉，可別忘了，這件事的主角一個是沙陀人，一個是契丹人，在游牧民族眼中這種認乾爹的行為其實並不十分丟臉，鐵木真當年還認王汗當乾爹呢。況且當年李克用曾經與耶律阿保機結為兄弟，石敬瑭是李克用之子李存勖的女婿，耶律德光是耶律阿保機的兒子，輩分上石敬瑭確實比耶律德光低一級。

首先，石敬瑭不是漢族，他建立的後晉政權雖然在漢地，但依然是一個由少數民族建立的政權，和遼其實沒有本質的區別。

第二，關於割讓幽雲十六州，雖然它對後來的北宋造成了不好的影響，但這畢竟是兩個少數民族政權之間的「買賣」（後晉所滅的後唐也是一個少數民族政權，後唐庄宗李存勖、李嗣源後唐明宗都是沙陀人），就好比十六國時期，北方政權間有一點領土的割讓，東晉似乎也沒有理由惱火併覺得蒙受了巨大損失。

第三，北宋對遼作戰不利，最終被金所滅，幽雲十六州的失陷確實占很大因素，但蒙古滅金、元滅宋與割讓幽雲十六州沒有直接關係，金在佔有幽雲的情況下，依然擋不住蒙古，所以從這裡也可以看出，即使有幽雲十六州，在面對極端強大的騎兵部隊時，也起不到決定性的左右，金朝反而是倚靠黃河防線，支撐了很久的時間。

第四，站在中華民族的角度而言，東北地區在秦漢隋唐都是傳統少數民族的活動區域，與蒙古、新疆、西藏區別不大，而遼獲得幽雲十六州後，加速了其漢化的進程後，又通過遼金兩朝的經營，東北漢化變得相當成功，成為中國一塊很穩定的領土，與蒙古、新疆、西藏形成鮮明的對比。從這點兒而言，石敬瑭坑了北宋，但對中華民族的文化擴張而言，甚至是有所貢獻的。

所以，我對於石敬瑭的看法是：

1、石敬瑭不是出賣「中國」的」漢奸「，因為如果將遼不視為「中國」，那麼石敬瑭的後晉同樣不是」中國「，如果將後晉視為「中國」，那麼遼同樣是「中國」，一個國家內兩個國家間的土地交換，是不帶有民族仇恨屬性的。

2、石敬瑭割讓幽雲十六州是造成北宋滅亡的原因之一，但不是主要原因，更和南宋的滅亡沒有什麼關係。兩宋對少數民族作戰不利，主要是以為對手強大（遼、金、元的經濟實力遠甚於匈奴、突厥，東晉、南朝在與北方政權較量中總體處於下風，也是這個原因）。

3、石敬瑭對耶律德光自稱「兒」，其實不用反應過度，就像西夏對宋稱臣，西夏也沒覺得很委屈，作為政治人物，實利永遠比虛名更重要，石敬瑭是將軍，是皇帝，不是文人墨客，不要用道德標準去衡量政治人物，但這是恰恰大部分國人最喜歡做的事情。道德高尚不代表能救國，品格卑劣也不代表總在賣國。

只想說一句，憑什麼只許漢人封狼居胥，不許胡人佔據幽雲十六州。

你要是石敬瑭你也會這麼做的。搞清楚時代背景 1 當時的皇帝李從珂要殺石敬瑭，石敬瑭只有河東不到2萬兵馬 2 他的族人包括兒子弟弟已經被皇帝殺害，反旗已經拉起3 幽雲十六州當時並不在他手裡，在趙德均趙延壽父子手裡 4 趙氏父子也想當皇帝，他們也向契丹求援稱臣了。5 為了報族仇當皇帝又不能讓契丹人支持趙氏父子，只能稱臣稱兒。6 換做任何一個普通人，如果你的兄弟兒子被殺，自己也快被殺時，你只要送別人一部分土地財產叫一聲乾爹別人能幫你報仇雪恨，還能讓你重享富貴，任何人都願意的。換位思考就可以判斷一個人的當時行為。

題主說的偏激指的是什麼？石敬瑭不管他經歷什麼，他做出的事情對漢族的傷害都是長期的嚴重的，從這一點看，沒有可爭議的地方。就好比山本五十六，從個人的角度看，他是個不錯的人，但是從中國的立場角度講，他就是敵人。

對他評價偏激也是正常的，從個人角度來說，這人是典型的為了成就個人而不顧一切型的，從另一個角度講，變相的促進了民族融合吧！

民族英雄石敬塘，不過是沙陀族和契丹族的。

以是終帝之世，與契丹無隙。然所輸金帛不過數縣租賦，往往托以民困，不能滿數。

石敬塘和李從珂堪稱五代最虐cp！

我甚至腦補出他倆在明宗面前爭風吃醋的樣子了～～～

再說一個問題：

似乎很多人都把石敬塘當成沙陀人了，這個其實是有爭議的，《舊五代史》說他是漢人，《新五代史》才說他是沙陀人的。

考慮到《新五代史》的文學性，我更相信石敬塘是漢人。

第一，他是沙坨人

第二，他當時手握的只不過區區晉陽。。十六州並不在他手裡

不是很懂你們這些要把古代人按現代利益得失標準來劃分的人。

石敬瑭不是漢奸，因為他不配，他就是個最最野蠻的軍閥強盜，他是哪個民族也是一樣

中華民族歷史上對後世造成危害持續時間最長的漢奸。

1.丟失燕雲十六州，造成了接下來400餘年的對北方游牧民族軍事劣勢。（感謝@楓丹白露的更正）

失去了北方的牧馬場地削弱了中央政權的軍事力量（雍涼的產馬之地被西夏佔據，北宋甚至還不得不去大理買馬），且使得華北平原無險可守（長城需要依靠山勢而建立），塞北游牧勢力可以一馬平川的南下掠奪，北宋的滅亡自燕雲十六州的淪陷時起就已經是命數了。（類比大明末期失去了山海關，南宋失去了襄陽，灣灣政權失去了澎湖）

燕雲十六州直到明太祖時期的北伐才被收復回來。

回顧這五六百年除了後周的柴榮外戰在行外，打仗是多麼心酸.......

2.喪權辱國，開「兒皇帝」先河，對後世中原王朝統治者造成了惡劣的先例，沒有骨氣的傢伙。

地盤是人家的，他愛送給誰就送給誰，誰若不服，自己也去打一塊下來。

1、石敬塘不是漢族人，所以算不上漢奸

2、耶律德光是耶律阿保機的兒子，李嗣源是李克用養子，石敬塘是李嗣源女婿，李克用與耶律阿保機約為兄弟，確實石敬塘比耶律德光低一輩。要怪只能怪李克用沒和阿保機約為父子。不過石敬塘的兒子還是蠻有骨氣的，可惜被杜重威坑了。

3、出賣燕雲十六州，確實是造成宋朝對遼金弱勢的重要原因。天險喪失，騎兵就能沿著華北大平原長驅而入。後晉和北宋都是這麼完的吧。影響太大了。

石敬瑭是後晉人民的大救星