為什麼網上很多人說南懷瑾是騙子，這種印象是源於哪些因素？

個人比較推崇南懷瑾老先生的書，讀來很有感悟，但是為什麼在網上看到那麼多人說他是騙子呢？不知道這種印象到底是源於什麼，希望有人可以給予解答

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說南懷瑾先生是騙子的，也可以理解。估計是沒有實修的「學術派」吧。

過去沒有實修，就看看書，覺得南懷瑾說的挺有意思，有時候覺得好玄乎。

現在真修了才知道，南懷瑾說的東西，真的太棒了。

南懷瑾先生，就是一位踏實的修行人教你怎麼往上走。

不是玩什麼文字遊戲的學者所能望其項背的。

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看過他的易經雜說。

兩個看法

一論證靠比喻是不靠譜的

二事情你不想講清楚人家就永遠看不清楚。

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我為批評過一位大禪師而深深懺悔。

南無地藏菩薩摩訶薩

南無地藏菩薩摩訶薩

南無地藏菩薩摩訶薩

的確是騙子，禪門有時候叫佛陀為釋迦老子，不是釋迦摩尼和老子兩個人哦，而是佛祖一個人。

釋迦老子也是個大騙子。為了騙我們出三界火宅，演說種種方便法門。

告訴你外邊有一乘露底大白牛車，哈哈哈哈。

等你出去了，你不會說南老被你騙得好慘哦。

你會說，幸虧被你騙了。

你不信？敢跟我一起洗澡去？

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2016.3 補充

看來有人不服氣啊，不過我不和三種人辯論，一是沒腦子人云亦云的，二是沒邏輯胡攪蠻纏的，三是學佛的，恰好某人三條全占。

再補充，不和學佛的辯論不是瞧不起佛教，而是佛教的邏輯體系自成一家，專業學佛的甚至會開設辯論課程，實在辯不過。

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首先：

1、南懷瑾的學問水平很差勁。看過南懷瑾的《金剛經說什麼》，裡面錯漏太多了。

2、南懷瑾讓人尊敬的地方在普及國學，而非專業知識。國學中的釋永信。

3、請割裂的看儒釋道。儒學是世俗學問，佛道則不然。

其次，以半個宗教圈子的人來談談我的看法：

有人說南懷瑾的功德在於普及宗教知識，說出這種話的人本身就不了解宗教。佛教中有「知見障」，錯誤的觀念會阻礙你理解正念。所以我認為，普及錯誤的觀念是沒有功德的。

真正學佛的人才知道名師有多難得，南懷瑾在宗教上是一名偽師，只能說和釋永信是一個類型的、世俗的傳道人。

南懷瑾最大的錯誤是標籤不準確，如果人人都認為他是說書的，自然沒那麼多爭論，甚至還會覺得他比普通說書人更有專業知識。

可惜，偏偏有的人要給他安上「國學大師」的名頭。

這是捧殺。

南懷瑾的評價普遍是兩極分化。真正有專業知識的，並不認可他的專業水平。通過南懷瑾而入門的，視他為名師。

有這種爭論並不是好事，國學不是流行文化，這種爭論本身就是現代社會浮躁心理的一種折射。

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如果南懷瑾單純的研究儒學就好了，儒學誰都可以說的嘛！佛道兩家卻不然，你說錯了，是有大問題的。

我說了這麼多南懷瑾的負面消息，估計不少人恨我了，求摺疊。

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首先，關於對南老的毀譽，我覺得很淡定的來看待就是了。歷史上的聖賢們，身前身後也都少不了有一些反面的觀點和論調。所以，從事件本身來說，是正常的。木秀於林，風必催之嗎。

其次，就是為什麼的問題了。就我所了解到的，大部分詆毀南老的，都是從學術考據的角度，認為南老的著述不嚴謹，甚至所說錯誤，和現有學界的正規理論衝突，甚至是個人臆測等等。。。由此，就認為南老誤人子弟啦，學術騙子啦。

關於這一點，知乎中已經有了一個問題做了很好的回答，請移步至此：

http://www.zhihu.com/question/20436501

最後，只想用一首曾經流行的詩獻給南老：

有人住高樓，有人在深溝

有人光萬丈，有人一身銹

世人萬千種，浮雲莫去求

斯人若彩虹，遇上方知有

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看到這麼多的評論，當然不僅僅是知乎上，還有天涯論壇上，各種貼吧里，有許多共同點。

一 ，指責南懷瑾的都看過南懷瑾的許多書，甚至能說出是哪本書，哪些字句，錯在哪裡，而崇拜南懷瑾的幾乎沒有直接說出哪本書的道理或者語句是正確的，往往是上來就用感情說話，除了漫罵，就是說你根本沒看他的書，只能說這些南粉欠缺理智，沒看過他的書，是怎麼指出錯誤的呢？或者這些南粉根本沒看全過他的任何一本書，想論證實在想不起來應該從何說起，只是單純的以為他是絕對的，沒有懷疑的大師，從而標榜的叫他一聲南師，從而抬高自己虛無飄渺的身份而已。當這個用來標榜自己虛無飄渺的身份的人，被人清楚的指出哪裡有錯誤的時候，身心所承受的傷害是可以理解的，上來就漫罵也就不足為奇了，如果不是網路上，而是面對面，如果力量大的話，掄椅子，掀桌子，這些都有極有可能的。

二，指責南懷瑾的多數是有點文化功底的，或者是有宗教信仰的，或者是學過打坐的，而崇拜南懷瑾的多數是哪方面都了解不深的，關於國學，太博大精深，不好說，關於信仰，更是說不清，打坐也不是一般人的必修課，不過易學這些年倒是在國內風聲水起的，那麼南懷瑾的易學水平 如何呢？一個能把周易斷錯句的「老師」易學水平能高到哪裡？

下面是存疑的內容

一，南懷瑾自稱是西藏密宗的五大派的阿闍梨，但是現在大家看到的真相是，西藏的許多密宗法師並不認可南懷瑾，更是有人直接指出南懷瑾在所著的關於宗教的書里的錯誤，比如說，多識仁波切，那篇文章叫，三寶原理與皈依法通俗解說。

二，南懷瑾的多數書里都會恰到好處的提到一個在記載上鮮有的人，高人。多數是民國時期的，如果時間久了，鮮有相關記載是非常可能的，但是民國離現在實在太近，這麼厲害的高人，而且數目又這麼多，只有一個人提到，不是很可疑嗎？

而且，無一例外的，南懷瑾都會用講故事的方式告訴讀者，他比他提到的那個鮮有記載的高人更厲害，無一例外，全部都是，沒有一本書不是，只要提到過一個高人，他一定比那個人更厲害。

三，南懷瑾提到的一個關於宗教的人倒是有蛛絲馬跡可以看到，就是大愚，心中心法門的倡導者，擅改佛心經品亦通的那位，號稱幾個月就能讓人成佛的那位，母音老人就是他的弟子。這人從過政，見了某法師一面就到處自稱是某法師的弟子，當然，這本領後來南懷瑾也學會了，也是見了某法師一面，就自稱是人家的弟子。大愚在民國時，是被很多倡導佛學的居士反對的，直接指責的，但是，在南懷瑾的著作里，大愚成了世外高人，而且當南懷瑾見到這個人的時候，通過較量，南懷瑾又一次的，沒有例外的戰勝了大愚。這本書叫准提法。

四，關於「師」字，師者，傳道，授業，解惑。可是大家看南懷瑾的，唯識與中觀，在第三章，有個人提問，是不是您說的這些如果修證到禪宗的高層次的時候也是如何如何呢？南懷瑾當時沒有回答，而是扯了許多別的，過了大約一小時，開始摔打手中的物件，並且還是沒有回答那個人的問題，反而罵了那個人一通，這得感謝能把錄音整理成文字，而且還這麼詳細 的那位南懷瑾的徒弟。

五，無論你看南懷瑾的哪本書，絕對是這樣的感覺，本來是對書名感興趣，到最後，除了個人傳記和只有一個人知道的故事或者是誰都知道的故事而外，什麼都沒說明白。可能有人會說，那是你沒看明白。那麼你看明白了嗎？難道無論國學，修道，宗教，易學，每種都有專業的人能指出是錯誤百出，就你看明白了？

這倒是挺像一個童話的，《皇帝的新衣》，一個騙一個，到最後全部赤裸裸的，不知羞恥的站在大街上，離的近點的托著皇帝並不存在的新衣，離得遠點的假裝看到了，真是可悲！

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恕我直言，凡是認為南懷瑾算學術大師的人，100%連門都沒入。

他已經不單單是治學嚴不嚴謹的問題，但凡有點基礎的都不難看出，其細節上知識盲點基本全靠自創自編，不知道這種野路子這麼多年誤人子弟已經帶壞了多少小白。

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如果你有真的去修行，你會發現他的書非常有意思，簡直處處不經意間在指點修行。

如果沒有修行，用學術批判的精神，甚至只是想彰顯自己高別人一籌的文化水平嘛

呵呵，那南懷瑾先生的書真的不適合你看了

洗洗睡吧

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緣分有深淺，因緣會遇時，果報還自受…

即使不滿何必非得把別人貶得一文不值，氣度就比不上南師，更談不上格局了。南師一生走南闖北，當年和國民黨高層領導幾乎都是南師的學生，但是最後南師走的時候，溫總理題了悼念詞的，一個人能做到這樣也算是不容易了吧，有幾個能到南師這樣的，有人要拿南師講學不嚴謹來說事，南師也沒有要所有人都來看他的書,說的再好聽能做實事的才算數。

能和你結緣的人或者事或者物，那是因為你們是一個頻道的，頻率一樣才能溝通。

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推薦這個回答：

劉逸池

本立道生

20 人贊同了該回答

全文看來，扯淡兩字就能概括。

抄點地藏論壇的小道黃色資料就當史實看了？666

南老對於密宗的了解，我們自己都不當真，您哪來言之鑿鑿的論據？說得好象您在場一樣。

南老自己都說，一輩子學問是講如何做人。最想讓大家讀的是《原本大學微言》。

早年南老還辦禪七，後面不辦了，他說＂門前草深三尺＂。

您倒好，連地葬論壇的東西都拿來說。

真可惜這裡是知乎，沒有地葬論壇那麼多捧哏。

發佈於 2017-05-14

20171030

真學佛如果我推薦，只一位的話就是林崇安老師，為什麼呢，3系都摸過，知道裡面的輕重緩急，而且一以貫之提綱挈領，的確是入門坦途，看完林老師的東西，佛教3系都能出入自由，我推薦的另一個原因就是我自己的小總結和林老師都合上了，相見恨晚，晚就晚吧，總之是很欣賞很佩服

南傳我接觸了帕奧馬哈希德師隆波帕默，入門推薦馬哈希，比較適合打基礎

漢傳我禪宗接觸的多，高旻寺一脈的確貨真價實

藏傳我寧瑪格魯接觸的多，入門推薦跟北塔夏佛，現今市面上的寧瑪有和南一樣的問題就是虛亂，徒耗精力，投入產出比極低，老一代寧瑪的東西不錯但放在後期看也來得及

儒釋道里佛教最容易出騙子，所以朋友們一定要小心擇師，廣論里的10條要隨心帶好備用

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入門看看熱鬧可以，裝點門面就買幾套可以忽悠國學愛好者，南的書我看過論語、老子、易經、藥師、金剛、楞嚴等等，總體感覺就是皮厚餡少，實際的要自己學點因明理理腦子，不斷的去拜師聞思修，南傳+百法三十頌+禪宗理路+藏傳的現觀，這幾個看看，就不愛看南的東西了，還別說南傳的觀智、圓成實和阿賴耶如來藏的關係、自續應成同異、四密大義，這還連只是初級呢慚愧偶學的差...總體就是說南的bug太多，沒傳承又吹牛，藏語也不會就四派傳法阿闍梨了，不進前輩圈子好好跟著聞思修，隨便看看南還偏聽偏信就是看熱鬧自慰而已

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同行之間才是赤裸裸的仇恨。

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蛔蛄不知春秋

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不知道你對星雲法師的看法如何？他在中國出了很多書，有一定的知名度。但據我在台灣的觀察，很多人尤其是年輕人都覺得他是明星和尚政治和尚（有點類似釋永信），而最近因為支持核四的問題更是被很多人唾罵。我也去過佛光山，佛陀紀念塔是很商業化，但佛光山裡有很多星雲從各地搜集的珍貴佛教文物，他確實也做了很多。這是供養佛的一種方式，和慈濟的風格明顯不同。說了這麼多題外話，只是想說在這種人文領域，尤其是涉及宗教方面，本來就很複雜。題主覺得自身獲益就好，不必太在意其他人的看法。當然，多去涉獵其他方面的也有益於辯證思考，形成自己一套對事物的看法。人都有局限性，南師是雜家，那些明顯的紕漏也不必糾著不放耿耿於懷吧。

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天下惟庸人無咎無譽

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1、國學水平差

2、佛學水平差

沒開悟講什麼法？不是誤人子弟嗎？

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可去優酷看看《南禪七日》，道聽途說不如一窺究竟。

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沒有見過南老師，但是讀過他的幾本書《原本大學微言》《論語別裁》《老子他說》。和一些南老師的視頻，關於打坐和飛鳥式的。

關於國學方面，南老師貌似沒有說過自己是大師，反而很謙虛的說自己學問不夠，他出的書大多也是演講的整理，我讀時覺得引用故事什麼的挺容易理解，不過有的學張跟我說多讀幾遍，裡面有很多話頭的，不過我還沒再去細讀，希望有真正的研究著給大家分享。

關於佛學，南老師貌似比較自信，在他的一些書籍也自稱自己境界很高，對於這方面自己不太了解就不多說。再吐槽一下這裡的幾個回答著，自己不了解，憑主觀或者某個文筆好或者排名高的回答者就信息別人的話，亂說一通。小小鄙視下。

至於樓主的問題，這幾乎是不會有確切答案的。所以樓主想了解更多的方法基本就只有自己去學習了。

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因為他的書錯誤多得專業人士都沒空去給他矯正，民眾不知道，覺得講得有道理就跟著吹捧。無知的人跟從他是因為沒有判斷能力，虛偽的人喜歡一個更虛偽的大師來證明自己的能力，所以南懷瑾的粉絲才特別多。南懷瑾幸虧死了，要是沒死又要坑人。

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「子所言者，其人與骨皆已朽矣，獨其言在耳。且君子得其時則駕，不得其時則 蓬累 而行。吾聞之， 良賈深藏 若虛，君子 盛德 容貌若愚。去子之驕氣與多欲， 態色與淫志，是皆無益於子之身。吾所以告子，若是而已。」

如果要評判一個人，至少要達到與他相同的高度，遑論高低就顯淺薄了

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南老師感嘆自己的人

時間：2014-03-21 來源： 作者：南懷瑾〉（摘錄）

（講「南懷瑾是國學大師」，我每次看到這個臉紅得發黃，紅還不夠，還發黃，黃了還發青，自己覺得很難過，我算老幾呀？！什麼都夠不上。所以每一次上課演講我都先說，我今年活到九十歲了，我的一生八個字：「一無所成，一無是處」，還國學大師呢！那個「大」字上面多一點吧，「犬」師，狗師差不多！我真的很反對這個過譽的名稱。

我比方自己是什麼呢？唐人有一首詩，寫一個宮女，我不過是中國文化的「白頭宮女在，閑坐說玄宗」啊！我不是大師，也不是國學家，什麼都不是，只是從小喜歡研究自己的文化，研究人類的文化。不過年紀活大了一點，人活大了好像也有好處，大家就給你戴高帽子了，因為怕冷嘛！帽子就太多了。）

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