古希臘、羅馬時代的大型建築是否曾經普遍用顏料上色？如果有，現代是否有過復原的嘗試？

01-05

突然發現自己這裡的知識有個巨大的漏洞，也不知應該參考什麼書籍（其實是手上沒什麼書），就偷個懶來問了……
另外如果答案是否定的，後世的中世紀羅馬式建築和哥特式、一部分巴洛克式建築等等普遍使用白色大理石，是否是沿襲這種「白色」風格？如果是肯定的，那麼這個過程是否是一種對前人的「誤解」？

古典時代建築和雕塑是大量上色的，而且是特別好用各種明艷亮su（dahongdalv鄉村風）色，而雕塑和建築開始走向素色淡色以及各種灰色調乃至無色，是晚期古典開始之後了，現代也是有針對古典時期建築和雕塑的色彩復原的。

其實晚期古典是一個非常非常重要的轉折點，無論是政治，經濟，文化，信仰，軍事，藝術。都是一個超級分水嶺，這裡不多說，關於晚期古典時代藝術與社會審美趣味的變化以及進步可以去看李格爾的《晚期羅馬的工藝美術》一書。

下面還請戴上墨鏡，以防閃瞎gouyan

再更新點晚期古典以及中古時期的，可以對比看看

首先向題主 @Erzherzog 道個歉，時隔幾個月才來回答

先說結論，有上色，而且專門有個辭彙叫Polychrome用來形容給建築物的裝飾上色這種行為。但不是像巴比倫的伊什塔爾城門那樣的表面全上色，而主要是在建築頂端的外側雕帶的浮雕上色，以及部分牆面和柱子的兩端的花紋上塗以顏色。

一個比較典型的例子就是希臘埃伊娜島的阿法埃婭神廟（根據08年的考古記錄，神廟建造時間應該不早於470BC）底下挖掘出的前面一座神廟的廢墟，由於埋在地下，許多部分仍保存完好，方便了後人的復原。現在有各個時期的還原圖

這幾個是19世紀中期做出的還原圖，門頂的三角飾以特洛伊戰爭為主題

這個是1906年作出的復原

一些復原的細節和考據

古時在大理石建築上通常用以紅、白、藍三色，偶爾也有用上黃色和黑色。雖然在現在看來，這些用色過於艷俗，但首先要考慮到的是這些顏色的作用不僅僅是用於美化雕塑和裝飾。除去當時的美術技術限制，這些建築的飾帶往往位於離地面幾十米的距離，從地上往上看去，若是純白色或是其他淡色很難看清高高在上的雕像和裝飾，更不要提當舉行各類祭祀典禮活動時，擠在熙熙攘攘的人群中，距離神廟數十米開外，還想要看清神廟的觀眾了。用鮮艷的顏色裝飾雕像，也能方便人群從地面上觀察這些裝飾。

P.S.：二爺發了一些關於雕像上色還原的圖片，但目前貌似有幾種上色的說法，一種是二爺發的包括面部也塗上肉色、瞳孔眼白都上色的方式：

比如這個特洛伊人弓箭手的雕像，就在上面的阿法埃婭神廟三角飾上

還有一種就是面部的顏色中不塗皮膚，只用一種顏色裝飾頭髮、眉毛、瞳孔和嘴唇：

斯芬克斯像

奧古斯都像

這個於雅典出土的《穿披肩的少女》（Peplos Kore）就體現除了兩種不同的色彩還原方案

參考來源：

Nenova, Stella. 「 Greeks and Romans in Colors.」 Ancient World Alive, Ancient World Alive, 23 June 2015, http://www.ancientworldalive.com/single-post/2015/06/23/Greeks-and-Romans-in-colors.

「Temple of Aphaia, Aegina View from E/ Detail of Entrance Ramp and Colonnade/ Detail SE Corner/ Detail E. SideReconstructionsSE Corner Detail (1846) SE Corner/ 2003 (H.Bankel)/ Corner Detail (2003 H.Bankel)/ Corner Detail (2003 H.Bankel)/ E. Pediment Detail (2003 H.Bankel)/ Detail SE Corner (2003 H.Bankel)/ SE View of Cella (Bankel)/ East West Pediments (19th C)/ East West Pediments (1906)/ Temple of Aphaia:W Pediment Details (Various) Ca. 500-480 BCE, Temple of Aphaia, Aegina Delphi: Site View from NW Site View/ Site View from NW. with Portion of the Sacred Way Delphi: Site View from NW.: Theatre of Apollo [Foreground], Mid-4th Century B.C.; Temple of Apollo [C.], Orig. Mid-6th Century B.C. (Rebuilt 366-326 B.C.) Temple of Apollo, Delphi View from NW/ View from NW Mid-6th Century B.C. (Alkmeionid E. Front, 513-505 B.C.; Rebuilt 366-326 B.C.) Temple of Apollo, Delphi Theatre of Apollo View from NW Mid-4th C BCE, Theater of Apollo, Delphi Treasury of the Athenians View from NE along Sacred Way/ View from SE/ View of Front Entrance Ca. 490-480 BCE, Treasury of the Athenians, Delphi Stadium above the Sanctuary of Apollo Detail View from E/ View from E 5th C BCE, Stadium above Sanctuary of Apollo, Delphi Sanctuary of Athena Pronaia: Tholos General View/ View from SE. in the Marmarium/ View from NW/ View from E/ View from E/ Site View from N/ View of Valley/ Ca. 380-350 BCE, Sanctuary of Athena Pronaia: Tholos, Delphi Theater at Epidaurus Overall View from E/ View of Orchestra/ Rows of Seating/ View towards Orchestra/ Overall View from SW/ Detail of Entrance/ 360-350 BCE, Theater at Epidaurus, by Polykleitos the Younger (?) Temple of Poseidon at Cape Sounion View from N/ View of Cape from E/ View of Temple from E/ View S Colonnade/ Detail of Portico/ View from S/ 494-444 BCE, Temple of Poseidon at Cape Sounion Back to Table of Contents.」 Greek Architecture: Aegina, Delphi, Epidaurus Sounion, Oberlin College, http://www2.oberlin.edu/staff/jromano/gaad.html.

有哦，比如大都會博物館藏的羅馬時期的壁畫：

當然，除了用顏料上色，馬賽克藝術也非常風行，尤其在東部帝國。

Mosaic floor panel | Roman | Imperial | The Met

包括現在看起來純白的雕塑也都曾經是五彩斑斕的。

從功能來看，希臘偏向祭祀活動，羅馬注重公共的實用大型性建築。拜占庭式會多一些色彩，大都是明艷的紅黃藍，以宗教內容為主的壁畫。建築的柱式沿襲劃分很細緻，和希臘諸神有關。羅馬風，哥特式和巴洛克風格，對白色大理石的應用並不是其建築的主要特點。