在東方和西方有什麼類似的傳說嗎?

比如東方的鳳凰和西方的不死鳥,不死性,火屬性,這是否能說明東西方在很久以前就有文化的交流了呢


偏個題。

全世界一共有幾千種語言,其中5000萬人以上使用的語言有70種左右。在這些語言中,對於媽媽的稱呼,幾乎都是「ma」這個發音。

所以能證明什麼呢?難道是寫程序的人在剛開始建立地球模型的時候設置了初始變數?

當然不是,原因說起來很簡單,第一,m是最容易發出的閉口音節,而a是最容易發出的開口音節。嬰兒在餓了渴了尿了拉了不舒服的時候,會首先發出ma這個音節,而媽媽是最先反應的人,時間長了,ma就變成了她的稱呼。


靠山拜山,靠水拜水。風雨雷電山石草木,古人面對的都是這些東西,腦補出來的形象有相似特徵再正常不過。中國有門神,羅馬也有門神,但是造型寓意等等完全不同。所以不是大家交流了才有共性,而恰恰相反,大家面對一樣的素材,因為差異腦補出了差別多於相似的東西。


洪水傳說 西方諾亞方舟 東方大禹治水

人類神造說 女媧造人 上帝造人

不死的神秘力量傳說

通過吸收別人繩命力來延續自己繩命的不死生物

比如西方以血液為繩命貨幣的吸血鬼 東方的殭屍......

傳說類似 並不能解釋成文化有交流

先民在面對類似的自然環境的生存實踐中 會有基於人類本能的自發情感體驗 這種情感體驗往往因為環境的相似而類似

舉個動物崇拜的例子

先民在惡劣的自然環境下生存 會自然而然產生了對生命力旺盛的生物產生羨慕圖騰的心理

羨慕那些超越人類生存能力的生物

比如青蛙

人類需要有庇護所才能居住 而青蛙可以在水中在陸地上自由生活

人類需要拚命去尋找食物 而青蛙有著強大的捕食能力不需要奔勞

人類渴望多子多孫 青蛙一下產卵成千上萬

在適應自然的能力上 人類完敗 便由羨慕嫉妒恨轉為圖騰崇拜

澳大利亞土著地區和美洲印第安地區均有發現「蛙圖騰崇拜」現象。

這是甘肅馬家窯的蛙。

這個是廣西壯族的蛙圖騰(。

南美的蛙圖騰柱沒有找到圖片。

外國蛙圖騰 可以參考文章 澳洲和美洲土著地區「蛙神崇拜」文化對比研究

中國蛙圖騰 可以參考塗殷康文章《蛙神話源流》

所以,相同的傳說已經流傳了很久了。


關於龍的傳說吧,只不過東方的龍是吉祥神聖的象徵,而西方的龍卻是邪惡的象徵。

(西方的龍與東方的龍)

在東方,據說龍是華夏文明始祖伏羲所創,傳說伏羲入禪,覺知能量驅動宇宙萬物,所以創造龍來象徵力量和變化。 那麼我們中國人也自稱為龍的傳人, 將龍用來象徵祥瑞,而且龍也是中華民族等東亞民族最具代表性的傳統文化之一。

在 封建時代,龍是皇權的象徵,皇宮使用器物也以龍為裝飾。

《說文解字》載:「龍,鱗蟲之長,能幽能明,能細能巨,能短能長,春分而登天,秋分而潛淵。」

西方的龍

龍也是西方神話傳說中的生物, 最早起源在西歐古代某些民族的文化里是力量與神聖的象徵,經常出現在西方各種文學、藝術作品以及建築物中,它在基督教文化里則被形容是邪惡、惡魔的代名詞。

不過如今,西方民間對龍的看法早已脫離了絕對的邪惡以及兇猛的野獸,更多的則是一種擁有力量的中立生物。但基督教文化還是西方文化的主流,Dragon在主流文化上還是惡魔的代名詞,批評希特勒之類惡魔,政治文章還是稱之為Dragon。

古希臘神話

古希臘神話中的龍常常作為兇惡的怪物以及寶物的看守者出現。荷馬的史詩《伊利亞特》中提到阿伽門農的龍裝束時說他的劍帶上有藍色龍形的圖案,他的胸甲上也有三頭巨大的龍形象的紋飾。在赫拉克勒斯的十二件功績中,第十一件「盜取金蘋果」中守護金蘋果的也是龍。據偽阿波洛多羅斯的《書庫》第2冊中描述,金蘋果「由一條長生不死的巨大的龍看守著。這頭巨大的龍是堤豐與艾奇德娜的後代,生有一百個頭顱,一百張嘴巴里發出一百種不同的聲音。」許癸努斯的《傳說集》中則提到守護金蘋果的龍拉冬是堤豐與艾奇德娜的子女之一。它還有一個兄弟,是守護金羊毛的龍(一說此龍的母親為大地女神蓋亞)。古希臘文中「龍」與「巨大的海蛇」是同一個詞,可以看出古希臘文化中龍的形象與蛇的形象相近,主要表現為強大的力量以及長生不死的能力,這與巴比倫神話中的迪亞馬特的形象有關。

在現代也有很多龍的傳說, 傳說一位在營口的老人在小時,她在在田間找到了一種生物與我們的龍的外形非常的相似,它彎曲全身躺在田間,全身乾涸、眼睛一眨一眨,整體感覺有氣無力。人們都說這是因為它是水龍,因為上了岸沒水,所以沒力。群眾自發的為它打潑水,可是這個情況沒有維持多久龍就不見了,有人說它恢復了回到水中了,有人說它得道飛升了,反正是眾說紛紜,有著許許多多的版本。

還有一名男子,清晨它出去做農活,剛剛出門在村口的一個參天大樹上,看見一節尾巴。頓時,他有點害怕,但是好奇戰勝了這種畏懼,他慢慢走上前去,他發現了一種很想蛇的動物,他馬上想到以前老人說過他們這一帶有著龍的傳說,於是馬上向村中跑去,剛好遇到了村長,村長感覺這個事比較大,馬上上報了縣裡,縣裡馬上下來了一大批人,他們拿著工具,人山人海一樣的湧向了這一個寧靜的山村,他們在哪裡看到了一條長達三十米左右、直徑寬達一米左右、全身上下有著粼光閃閃的龐然大物,人們都懼怕它,都不敢上前,你推我我退你,根本都不上前。可能,它看到這麼多的人來了,有點害怕的樣子,瞬間它爬了下來,馬上向大山中竄了出去,最後消失在了茫茫的大山中,人們也不敢去追,只能眼睜睜的看著它消失。

還有的說在上海一座立交橋的柱體,全身上下全部刻著優美的龍。因為在建立這個立交橋時,這個位置會有這一個非常重要的承重柱,然而不管怎樣都立不起來,建築工人都無可賴何,在這時又人向他們舉薦了一人說他能夠解決這個問題,這個人就是佛教著名主持,他對這些人說到,他要舉行一場法事,讓神明讓出立樁之地,最後在他舉行法事後,人們成功的把最重要的承重柱立起。但是,沒過多久這位大師就圓寂了。人們眾說紛紜,很多的人說到,因為大師泄露了天機,所以圓寂。

不管是真是假,對於我們不了解的東西我們都應該懷有一顆敬畏的心。


鳳凰:

《山海經》:有鳥焉,其狀如雞,五采而文,名曰鳳皇,首文曰德,翼文曰義,背文曰禮,膺文曰仁,腹文曰信。是鳥也,飲食自然,自歌自舞,見則天下安寧。

《爾雅注》: 鶠,鳳。其雌皇。瑞應鳥。雞頭,蛇頸,燕頷,龜背,魚尾,五彩色。高六尺許。

《論語讖》: 鳳有六象九苞。六象者,頭象天,目象日,背象月,翼象風,足象地,尾象緯。九苞者,口包命,心合度,耳聰達,舌詘伸,色光彩,冠矩朱,距銳鉤,音激揚,腹文戶。行鳴曰歸嬉,止鳴曰提扶,夜鳴曰善哉,晨鳴曰賀世,飛鳴曰郎都,食惟梧桐竹實。故子欲居九夷,從鳳嬉。物飛而生子。

不死鳥:

Its size and appearance, if it is like the pictures, are as follow:- The plumage is partly red, partly golden, while the general make and size are almost exactly that of the eagle.

除了都是鳥之外,哪就相似了……


英國女王和中國的……


瀉藥

這個問題我真不會答,但是還是有必要糾正一下題主,中國傳統的鳳凰不是火屬性的不會重生…

不死鳥和鳳凰是兩碼事…


鮫人和人魚啊!都兇殘而且能哭出貴重物品


別的我不提。

首先,鳳凰

不死性源於近代。

火屬性起於漢代後。

一個在本土有較清晰形成脈絡,形象成熟時期較晚的神話生物。

如何說明東西方很久以前的文化交流?


謝邀強答 ,特洛伊之戰and褒姒???


謝邀!(來晚了沒人理我了)

大洪水世界各處都有,已經有人說了,我來補充幾句。

中國其實有三個洪水故事。第一個是雷公為了報復華胥族用洪水將其滅絕(女媧,伏羲,是倖存者。這是苗族的傳說)。第二個是共工觸山導致天崩地裂。第三個才是大禹的洪水。華夏人的「大洪水」到底是哪個洪水(哪個跟其他古文明的洪水最像)?有很多人說是大禹的洪水,但是注意,其他古文明的「大洪水」都是在史前的很久很久發生的,情節都有些雷同,跟大禹治水在時間,情節上相差太遠。另外兩個洪水跟其他古文明的「大洪水」更相似;至於哪個更像就不分析了。

除了大洪水,各個古文明的神話還有許多其他的相似點。

火在世界各處都有著至高無上的地位。人一得到它,就發達了。華夏有燧人鑽木取火,希臘有普羅米修斯盜火, 美洲印第安人有白烏鴉為人類取火而被燒黑,非洲有小動物將火贈送給人類。人有了火就可以用它烤制食物、照明、取暖、冶煉,等。於是就有了文明。

許多地方的神話中,人是用泥土造的。無論是女媧,普羅米修斯,還是亞博拉罕三教的神,用來造人的原料都是泥土。(當然,並不是只有泥土這一種原料。其他地方的神有的用木頭,有的用玉米,有的用石頭。)

混沌中的雞蛋也不少見。 希臘,華夏,埃及,中東,等地區的神話里都有造物神劈開雞蛋,消除混沌的說法。

當然不止這些,但是我就寫到這裡了


中美洲 非洲部落 埃及 印度 中國 日本

月亮與兔子的傳說


都是人和萬事萬物的見解,描述的文字可能不同,說的事情大都一樣的。中國的秦九昭公式,外國的海倫公式,都是一樣的道理。


我什麼都不知道的鄉下人,每天除了摘菜種花睡覺打豆豆,其他一概不知道。。。對不起


殭屍啊吸血鬼啊 東西方都有 而且故事都很多


都是神造物


人魚,龍,大洪水


大洪水的傳說。


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