善良好心人真的沒好報嗎？短命嗎？
身邊就有幾個例子，善良的人真的短命嗎？
作者：鄭洪升（鄭淵潔之父）
出處：他在北京房價1400元時買了10套房上個世紀八十年代，鄭淵潔每天收到大量小讀者來信，以致於北京市郵局為他設立了專門的郵箱。最多的時候，每天的小讀者來信數以千計。鄭淵潔聘了四位助理幫他拆信和歸納。這些小讀者的來信鄭淵潔視為珍寶，一封都捨不得丟棄。當家裡的讀者來信越來越多時，家人說放不下了怎麼辦？鄭淵潔說，這些信絕對不能處理掉，一是小讀者信任我，才給我寫真情實感的信，我必須善待；二是給我寫信的小讀者會有未來的大科學家、大作家、國家領導人，我珍藏著這些信，將來可以拍賣呀。
於是鄭淵潔決定買房子讓小讀者給他寫的信們住。當時北京的房價是每平米1400元。鄭淵潔買了10套房子，讓小讀者給他寫的信們住進去。現在這10套房子的價格翻了令人難以置信的倍數。鄭淵潔經常說這件事情說明了一個道理，作為作家，要善待讀者。以此類推，作為企業家，要善待消費者。鄭淵潔認為，頂級理財就是以誠相待，己所不欲勿施於人。
謝邀。
在其他條件相同的情況下，適當的運動習慣和心理情緒是直接影響壽命的。用我們的話講，運動昇陽，不過則人有活力。情緒陰重，太過就會影響身體。
所謂善良好心人，往往是情緒過重的。慈悲一來，一把鼻涕一把淚，心如刀攪，不能自制，恨不得如何如何，卻又如何如何，糾結百轉，夜難安寢。這種傷情之事對人的壽命是有負面影響的。
這樣的人感性太過，所謂情深不壽。其實就是思慮過重，傷到後天根本，脾胃不足，其他都會有點那啥。那麼壽命一定受影響。
情緒是勾連著的，好的情緒和壞的情緒是同時加深的。慈悲固然好，但是一樣刺激惡的那部分，所以這樣的人，未必不會在不同情況展現出凶戾殘忍的一面。我們俗稱爆發了，或者受刺激了等等。
最麻煩的是，在上面的基礎上，自己覺得自己很善良。。。做點啥就覺得自己好善良。。。我只能說這是不知恥的。。。自大自是，情陰日重，根本和善沒關係了。再加上糾結，情感太重，這樣的實在是很難續的。。。
那麼解決的辦法是啥？
學會選擇，而不糾結，此為立志。
學會善情，而不傷情，此為知禮。學會自謙，而不自是，此為真誠。此謂，好學近乎知。
心上莫糾結，
行動出結果，實踐出真知。此謂，力行近乎仁。
知己不足，
知錯能改，
實事求是。此謂，知恥近乎勇。
以此，能善待自己，由己及人，由近及遠，善而不自知，近乎德也。
PS：
此篇為好人續命，不為惡人張目。惡人幹壞事沒啥心理負擔，才是真的惡人啦，這種活的都不見得短。所以好人要學明白怎麼做好人。活得長啦。^_^有決斷力，行動力而不糾結的行為才能算是善於善。光是善的情緒，沒用。別整天胡思亂想的。去做才算數。
善良 不等於愚蠢
做一個善良的好心人，不代表我們就要沒好報，或者短命；
往往很多善良的好心人，沒好報或者短命，是因為他們的行為，有的時候是愚蠢而盲目的。舉個例子《農夫與蛇》中的農夫，因為自己的無知，才會相信毒蛇也會懂得感恩，最後慘被咬死。世俗的佛教，特別喜歡用一些沒有任何常識常理的故事來「勸人向善」，如老虎受到感化只吃素不吃肉，不吃人，以此來展現佛法的「偉大」，其實在我看來，這是愚蠢之極的做法。
佛法求的是涅槃清凈，而不是誰不吃誰。這個世界上沒有單一的善惡。比如說吃素是善，吃肉是惡，那麼澳大利亞兔子為患，破壞植被多樣性，破壞自然環境，那這些兔子是善是惡？
萬物有其天性，兔子吃草，狼吃兔子，人打狼，自然界上的相生相剋，平衡是善，破壞平衡才是大惡。
很多無知的人跑到動物園裡去放生毒蛇，跑到江河裡去放生對水體環境有害的魚類，自以為行善，實則是作惡多端。這種「善良」，不要也罷！
「啊，自由，多少罪惡假汝之名以行!」 -- 羅蘭夫人
我們是不是也可以說，善良，多少無知假汝之名以行！
孔子的高徒宰我曾經問過孔子：
宰我問曰：「仁者，雖告之曰，『井有仁焉』，其從之也？」子曰：「何為其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。」
宰我問孔子說：「假如有一個仁者，有人告訴他：「那井裡面有仁啊」，這人會不會跳進去呢？」
孔子說：「（仁者）為什麼要這樣做呢？作為一個行仁的君子，聽到這樣的話會跑過去看，但是不會白白犧牲性命跳井；作為一個行仁的君子，旁人可以欺騙他，但是無理的愚弄他他是不會上當的。」我想這就是為什麼真正的君子可以做到既善良又聰明，做事既有方法又不會被事情所拖累；而缺乏智慧的人，會因為善良而被惡意的利用和陷害，最後既沒有好報又妄送性命。
這兩者之間的差別，不可以不慎重對待啊。謝邀，不談因果承負，談談壽命。在俗語中有很多類似於好人不長命，禍害活千年的話，用一種逆轉的邏輯來顛覆人們的觀念，這類話通常簡短有力，缺乏證明。
我們現在就來看看，人的壽命由什麼決定？什麼人最短命？壽命是由你的命決定的，什麼是命？就是命中注定的那些事情，比如說我們的父母，我們的出身。中青年短命的人多是因為遺傳和不良生活習慣早夭，青少年主要是因為意外傷害早夭，很多意外是不能避免的，但更多的意外是因為青少年本身不學好，吸毒混社會，或是家裡人說不要去野外游泳偏要去野外游泳淹死的，絕大部分夭折的青少年是因為淹死和混社會以及吸毒酗酒賭博引發的死亡，這最短命的人中，有很大一部分並不是好人，反而是壞人，所以好人比壞人短命的人要少這一點是肯定的
我們再看看施煥中醫生的《中國過去30年以來主要死亡原因的變化趨勢》中顯示死亡原因多是心腦血管疾病和癌症還有呼吸系統疾病以及內分泌代謝病。
我們來看看這裡面有有多少是命，癌症中消化系統的癌症一般是地區高發，這些地方通常是保持了愛吃腌製品的習慣，道家崇尚清淡真味，不僅僅是因為這樣好吃，也是為了養生，大家少吃腌製品，可以減少消化系統的癌症。呼吸系統是因為吸煙，但有不少癌症都有遺傳性，如拿破崙一家，其父、祖父、3個姐妹和4個兄弟，以及拿破崙本人都死於胃癌。如果你家裡人有癌症，你也可能遺傳到癌症基因，以及引發癌症的生活習慣。
呼吸系統的除了吸煙，還有遺傳。如哮喘是大程度上是遺傳病，如父母都有哮喘，其子女患哮喘的機會可高達60%，如果父母中有一人患有哮喘，子女患哮喘的機會則降至20%。
簡而言之很多疾病都有遺傳性，如果你眼中的好心人父母有遺傳病，他不改變父母帶給他的生活習慣，以及注意預防，他難以長命。
在某些人眼中好人命短，這真的很荒唐。興揚剛才說了，命短多是遺傳，再者就是吸毒酗酒走上犯罪道路的人命短，再者一個是大家不愛自己，缺乏鍛煉。這和人是不是好人有關係嗎？
也許在那些人眼中好人不能對自己好，好人不能為自己過的更好努力？好人一定要付出全部對他們好，最好是他缺錢的時候，好人就把錢送上門，不然他就是壞人。壞人只要在公交車上給老人讓個座他就覺得暖心，這太雙標了。
但善良的好人如果不知道對自己好，只知道對他人好，付出一切去服務和自己不相干的人，他一定會對家裡人不好，會拖累家裡人，這是一種偏執，有些人天生沒有同情心，不能理解別人為什麼有同情心，為什麼做個好人，在他們眼中，好人一定是蠢了，而且一定短命！但這些人不知道的是，很多好人，對他人好，對自己也好，他們做好事的原因只是想幫助人，而不是為了好報。
說個題外話，現在聖母婊用的太泛濫了，不少人看到別人行善，就罵別人聖母婊，似乎罵了自己的良心就好受了，就覺得我不是不善良，我只是不蠢。但善良不等於愚蠢，更不等於不愛自己。
回答一個問題「既然道長是個道士，為何不從道家角度說說?這種統計學答案我們早就知道的呀」
如果你知道統計學答案是好人不短命是偽命題，那麼從道家的角度就是告訴大家這個是偽命題，就是道家思想，道家思想不否認客觀存在的現實。而不是拿道家思想去證明這個偽命題是對的，再說點好聽的話。
最後補充一句，修道，要講究科學的方式和辯證思考的態度，不能一味迷信。
其實，有時候有的人做一些事情或不做一些事情。並不是為了追求什麼短命長命，好運歹運。而是，本來就是這樣的人，只能這樣做，只能這樣做自己的心裡才會踏實。不過是為了「不負我心」。
即使，心裡也明明知道：做一個冷漠的實用主義者（壞人），會對自己更好，得到利益會更多。仍然過不了自己那一關。
是有一些人可以不對手段，且毫無愧意。而你在看到別人因為不擇手段、走捷徑、損人利已，且獲得巨大成功。 有時候你也會動搖，也會懷疑自己的信念。也會想該不該放棄原有的堅持善良和原則之類沒用的東西。
然而會糾結的人，其實仍然良心未泯，那你就不要去為了一時的利益做有違自己三觀，令自己不齒的事情。
比如，會糾結要不要做騙子的人，還是不要去做騙子了。糾結要不要被潛規則的人，還是不要去被潛規則了。因為你根本不是那種人。真正的壞人，是做之前就不覺得這麼做有錯，不管做什麼都覺得自己是對的。他們不會在午夜夢回中良心不安，他們永遠有籍口，亦相信自己才是大好人。
一個好人做了好事，至少活得踏實。一個壞人做了壞事，他也能活得踏實。但一個好人做了壞事，不管長命還是短命，你將不會快樂的。因為你還有良心和底限，你永遠難以無視它、穿越它。否則即使取得成功，獲得利益，心裡也會很不舒服，一想起來就會自己噁心到自己 ，因為你不是那種人。
當你已經認識到那樣做是壞人，那樣做是做壞事的時候，你要攔住自己別去做。讓那些沒良心的人去做壞人吧。
這個世界怎麼會根據一個人的善良邪惡與否，來決定好報或者惡報，短命或者長命呢？
真相是殘酷的，運氣好壞、性命長短，都是隨機的，你偷摸做了一輩子壞事，說不準會長命百歲，百病不生；你為人善良，天天拜佛放生，也說不準哪天突然以慘烈的方式死於非命。
既然頭上三尺沒有一個神明來判決一切，好人和壞人的生死都是隨機的，那我們該怎麼辦呢？我們當然還是要做一個好人、一個善良的人，管它有沒有好報，一切都是為了自己心安，沒有好報也認了。
殺人不過頭點地啊。。。
蕭光琰（1920—1968），中國物理化學家；福建福州人。1942畢業於美國坡摩那大學化學系；1945獲美國芝加哥大學物理化學博士學位。後任芝加哥大學研究員、美孚石油公司研究化學師。1951年他輾轉回到紅色中國，歷任中國科學院工業化學研究所、石油研究所、大連化學物理研究所研究員。是建國後最早從事石油化學研究的科學家之一。他在國內首次開展了頁岩油裂化催化劑氮中毒的基礎研究，並結合我國石油二次加工開展了硅酸鋁裂化催化劑的研究，六十年代開展了金屬酸性催化劑雙重性的研究，為我國石油工業和催化科學的發展作出貢獻。
文化大革命爆發後，蕭光琰在1968年的「清理階級隊伍運動」中被關押，在連續殘酷毆打後自殺身亡；三天後，他的妻子、美籍華人甄素輝，和15歲的女兒蕭絡連一起自殺。
人物生平
蕭光琰（一九二O—一九六八），福建省福州市人，出身於民族資產階級家庭，一九二O年生於日本，後移居美國。一九四二年五月，他以優異的成績畢業於美國坡蒙那大學化學系。一九四五年十二月畢業於美國芝加哥大學研究院，曾專攻物理化學，獲得化學博士學位：一九四六年任芝加哥大學化學系助理研究員。一九四七年任芝加哥大學冶金研究所研究員、一九四七年八月任美國美孚石油公司化學師。
一九四九年秋天，他參加了在美國的「中國科學工作者協會」、「中國學生基督協會」等組織的活動。他產生了回到祖國的願望，而且這種願望越來越強烈。他懷著崇敬和激動的心情，給祖國的高教部寫了一封信，詢問祖國石油工業需要什麼技術資料，他決心為祖國的石油工業搞到一批技術資料，奉獻給人民。從此後，他避開了一切社交、捨棄了愛好的游泳、打網球、滑冰、滑雪等活動。他花了幾千美元購買了翻印器材，懷著一顆熱愛祖國的心，日以繼夜地搜集、翻印和整理他認為祖國需要的資料。就這樣，在極度緊張和勞累中，他整整忙了一年。贊同他，協助他，並和他懷有同樣心情的人，還有他新婚的妻子甄素輝。一九五O年十一月，蕭光琰向他久居的美國告別，幾經周折，通過轉道香港，終於投入了祖國的懷抱。按他的意願，安排他在石油部做研究工作。後來，他到了大連化學物理研究所。組織上派專人放大、整理，鑒定了他帶回來的材料，認為這些資料有價值，將會對我國的石油煉製工業起到有益的作用。後來的事實也證明了這一點。他在美國時，連得過四枚金質獎章都沒有向親人透露，但這回卻非常高興地告訴妹妹：「你知道么?我那些資料已經用上了，這是對我最大的安慰。」但是，就在他回國不到九個月的時候，「思想改造」運動開始了。他受到不公正的待遇，被列為「重點批判對象」。在極左陰雲的籠蓋下，當人們以嚴肅的目光追間他「回國的動機是什麼?」時，他茫然了。是什麼呢?難道他回國前後的所作所為還不能說明他回國是想來做什麼嘛?
由於事態突然，思緒紊亂，他只能獃獃地忍受了「思想反動」、「有賣國思想」、「帶回資料是為了向上爬」、「十足腐朽的資產階級思想作風」的評價。他傷心極了，他只能向家屬親人傾訴：「我愛（共產）黨冒險回國，誰知（共產）黨不愛我，把我關在門外……對新中國，我有「失戀」的感覺，感到生活失去了重心和平衡。我感到前途悲觀。」從此，他患了嚴重的失眠症，長期不能工作。一九五六年，有關部門的領導檢查了過去一段時間裡對知識分子的錯誤做法，親自找蕭光琰談話，向他表示歉意，修改了一份他有很大意見的鑒定材料。此後，領導同志經常和他談心，留他在家吃飯。他真誠地把前一段不愉快的生活當作「誤會」，怨氣全消了。他甚至責怪自己，不該灰心，誤了工作。他向共產黨表示，要「以實際行動來彌補過去五年無成果的損失。」要「長期努力，爭取入（共產）黨」。從此，他拚命地工作，直言不諱地提出自己對科研工作的見解和建議。在一年半的時間裡，他所領導的專題小組完成了十五篇論文報告，他回國後一直從事的「頁岩油催化裂化及其氮中毒的機理研究」和「電子酸性催化劑研究」，在應用的基礎理論方面，都有了進展和突破。「頁岩油催化裂化」的研究，主要是為了探求以頁岩油為原料，製取優質油(包括機油）的途徑。五十年代的我國，在這方面還處於空白狀態。蕭光琰沉浸在工作成果帶來的欣慰之中，他把這段時間叫做他生命的「黃金時代」。可惜，這「黃金時代」不長。一九五八年底，他被定為「白旗」，放在被「拔」的位置上了。他知道「白」象徵著反動，但不理解自己何以成了「白旗」，只好迷惘地任人「拔」。「老白旗--蕭光琰」的大字報貼滿了走廊：「你對祖國毫無感情……」「你帶了點破資料是為了往上爬……」「你拿了高額工資，幾年來沒有任何成果……你執行的是掛羊頭賣狗肉，唯有理論高的白旗路線……」「你想入（共產）黨，這是對共產黨的污衊……」除夕，他也去參加了化物所的迎新聯歡晚會。他萬沒想到，在聯歡會上，他將受到一切正常人都無法忍受的侮辱：在人們的歡笑聲中，他分明聽到報幕員高聲宣布「活報劇《洋博士現形記》開始」。於是，大幕拉開，在小鑼聲中，一個按他的特徵化裝成的小丑出場了。「小丑」自報說：「在下蕭博士，靠父母的造孽錢，在美國混了個洋博士，聽說共產黨在中國掌權，待我偷點資料，混進中國，也好撈個一官半職……」他驚呆了！他無地自容！此時此地，蕭光琰嘗到的是什麼滋味呢?只能是悲憤和屈辱！然而手無縛雞之力，更無任何反抗能力的博士先生，卻只能無可奈何地以一種祈求的心情喃喃自語：「這不好，很不好……取笑人，不好……」。他懷著一顆願意「改造」的誠摯的心向領導傾訴：「像我這樣背景的人，這樣改造方法不一定最有效，如人格被傷了，改造就慢了。」他天真地思想，這樣做，工作沒法進行。沒料到他的專題長被撤掉，改由一位年輕的同志擔任,他被「另行分配」了。從此，他工作消沉，開會往角落裡坐，一言不發，長期失眠。群眾反映「蕭先生這樣下去，此後非自殺不可。」但是，他沒有「這樣下去」。一九六一年，共產黨的知識分子政策再度糾偏，他像孩子一樣興奮地向共產黨、向親人們表示「為了祖國的科學事業，希望再活四十年」。在知識分子交心會上，他泣不成聲地向共產黨傾訴：「（共產）黨是公正的。我希望能再活四十年，使我的餘生能給（共產）黨的事業做些事情，就是我最大的幸福。」
他寫信給妹妹說：「我曾經為（共產）黨對領導科學缺乏經驗而造成的一些缺點和損失而痛惜過，但是,我相信（共產）黨的領導會從經驗中逐漸懂得領導科學工作的規律。缺點是暫時的。一個科學工作者的責任，就是儘力幫肋（共產）黨了解科學工作的特點和規律。」這段時間裡，他游泳、打球，失眠症竟然好了。他滿懷激情地寫信告訴所有遠地親友：「從現在起我再不頹廢了！我要拚命干。」他真的拚命幹了。除了專題組的工作，每個周末都給青年研究人員講課，參加會議，春節也不休息。一九六四年他的一個妹妹在北京病故，給他拍來電報讓他前去，他的覆電是：「誓將餘生獻給（共產）黨的科研事業。」在這段時間裡，他領導的專題組完成了十六篇論文報告，專題研究取得了新的成果。他還主動兼任青島海洋研究所研究員，提出了具有方向性的研究課題--生物催化。這個課題不僅在當時是先進的，直到現在，國外也是不久前才開展起來。蕭光琰敬仰和熱愛毛（澤東）主席。他常和自己的親人說：「我真希望有一天能見到毛主席。」可是，十年「文化大革命」開始了。文化大革命是一場浩劫，是一場對生靈的掃蕩，蕭光琰一家，當然是「在劫難逃」了，文革一開始，他就受到了衝擊和批判。一九六八年十月五日晚九時，化學物理所的工宣隊派出由二十名彪形大漢組成的專政隊，全副武裝，如臨大敵，驅車蕭家，把正在病中的蕭光琰抓進「牛棚」。同時，抄收蕭家一切值錢的財物。嚴厲的、無休止的「審訊」開始了。「蕭光琰，你在美國掙那麼多錢，生活那麼好，為啥回來?」「你能把美國的資料弄到中國來，一定也能把中國的資料弄到美國去，你老實交待，為美帝國主義搞了多少情報?」仍然是十八年前的老問題。對這樣的問題，蕭光琰當然對這些人說不清。可是，「專政隊」對他的待遇已不再只是懷疑和控制，而是用「三角帶」特製的刑具猛力抽打，他只能用慘叫來應合人們的嘲罵了。「專政隊」的一個工人暴徒給他起了個外號叫「白屎」。因為旅大人把「白」念成和「博」同音，於是當年的博士終於演化成為「白屎」，任人踐踏。他在斥罵聲中，被迫寫下了二十六份「交待材料」。當然，每交上一份得到的是一陣斥責，以至「抽你的筋，剝你的皮」的威嚇。在「放風」時，人們聽到，他像夢囈般地反覆著一句話：「共產黨的政策不是這樣的……」一九六八年十二月六日，在他挨過一頓皮鞭抽打之後，精神特別壞。「放風」時，他用微弱的聲音，喃喃自語：「共產黨的政策是會給出路的……」此時，他已經把平生希望縮到最少的限度只求給出路了。十二月十日晚，又是一次嚴厲的「審訊」和更凶暴無情的皮鞭抽打。十二月十一日晨，當「專政隊員」厲聲喝令「牛鬼蛇神」起床時，蕭光琰再也不會爬起來，他死了。驗屍結果：服過量安眠藥--巴比妥自殺。然而毫無人性可言的「專政隊」卻認定：反革命特務分子蕭光琰畏罪自殺，是無產階級專政的偉大勝利，並貼出了「特大喜訊」曉喻全院，決定「乘勝前進，深挖一切階級敵人」。於是，當天下午就把蕭光琰的妻子，正在營城子農場勞動改造的海運學院英語教師，中國血統美籍華人甄素輝拉到化學物理所，向她嚴肅地宣布：「反革命特務分子蕭光琰畏罪自殺，他的問題是敵我性質的。你要繼續交待。」甄素輝沒有表示她將怎樣繼續交待，也沒有哭，只是向丈夫的屍體看了一眼，請求准許她請兩天假，回家照料多日不見的孩子，甄素輝的請求真的被批准。她當天就回家了。蕭光琰和甄素輝的十五歲的女兒小絡連在父母被揪斗後，在嘲罵、追打中過著痛苦的孤獨生活。人們無從知道甄素輝母女相見的情景。第三天(十二月十三日)，一直不見這家人的任何動靜，敲門也不應。把門弄開，看到的是：母女雙雙躺在雙人床上，蓋著被，母親緊緊地摟著女兒，他們早巳停止了呼吸。經檢驗，認定是服過量巴比妥致死，當然又是自殺，他們隨蕭光琰一同而去！自一九六八年十二月十一日至十三日，蕭光琰一家三口，相繼自殺身亡。當時，對於蕭光琰和甄素輝，人們當然不肯也不敢說一句表示憐憫的話，因為他們是從國外回來的呀，誰知是什麼人呢？但是對小絡連，鄰居們卻忍不住地一灑同情之淚。這孩子實在招人喜歡，她熱情，聰明，美麗而健康，十五歲的孩子就長得像成年人的身材，而且特別愛學習，念小學的時候，就自己裝半導體收音機……在死的前一天，她把自己的照片鄭重地贈給要好的小朋友「留作永久的紀念」，在歷經屈辱、折磨以至行將結束這幼小的生命之時，她還有著多麼強烈的生之留戀啊！三天之內，死了全家，但又成為「專政隊」和一些人的「輝煌戰果」。向上級報功，並決定「繼續深挖」，由大連化學物理所，大連海運學院，大連運輸公司、大連婦產醫院組成了聯合專案組，並命名編號，把以蕭光琰為中心的(三O一)特務集團案列為重點大案，進行緊張的內查外調，株連所及達十一個單位二十六人，其中當然包括照顧過小絡連的老鄰居夫婦，曾和蕭光琰交換過熱帶魚的老理髮員，以至給蕭博士打過針的護士，等等。當然，他們又說這是「清隊的重大收穫」，「毛澤東思想的偉大勝利」。但可惜的是，任你怎樣「政策攻心」棍棒啟口，硬是搞不到一點像樣的證據。所以，「三O一」一案實質上毫無結果，以至不了了之。然而可惡可卑的是，「專政隊」的暴徒及其幕後指使人支持者的「功勞」卻不減。因為不管是真是假，是有是無，只要「挖出」了特務集團，就是「特大勝利」。大連化學物理所已經得到「上級」的重視，不久，他們就成毛遠新親自抓的「典型」，做為「工人階級佔領科研部門」的活樣板，把他們的「經驗」赫然發表在《人民日報》上。真正的善人，是不會詛咒不善者早亡的。
真正的惡人，也不會每天把這話掛在嘴上。
只有那些想作惡，又因為心裡的善良礙手礙腳的人，才會說善良的人都短命，以此來說服自己。- 僅有一個「好人」話題標籤，竟然邀請到我，這是被發好人卡了嗎？
- 承蒙誇獎，那我就盡點好人的責任，題主你這是迷信，得趕緊改！
- 我信因果，但不信報應，而且長命對於某些人來說不見得是好報...
我不否認，現世中確有好人不長命，壞人活千年的事實存在。然壞人現世報也有見到。豈可執一而論。 只求活得明白，活得坦蕩。 至於人生的價值，究竟以長度計，還是以寬度計，那就仁者見仁了。賢聖者，如顏回，無奈壽促啊。然不礙其為聖。
每天上完公廁就沖，
從來不把垃圾丟在樓道等清理，
處處盡量不給別人添麻煩，
講道理親測跟積攢人品沒關係，圖個心安怎麼說呢？
宇宙是理性的，不是感性的。
世間沒有本來存在一個標準，來判斷好壞。
什麼道德啊，好壞啊，都是人類在發展的過程中，總結出來的利於和不利於人類這個族群存活和進步的產物。
好壞的標準是有時效性和局限性的。時效性指的是好壞的標準會隨人類的發展而改變。局限性指的是，好壞的標準，僅僅存在於人類這個物種當中。
好人有好報指的是，你做的事情有利於人類社會這個架構，社會反饋給你福報，形成一個良性循環。
好人短命要麼說明這個社會存在著問題。
要麼好人的定義在現在的社會中悄然改變了。
「我們堅持一件事情，並不是因為這樣做了會有效果，而是堅信，這樣做是對的。」
by哈維爾與諸君共勉為了好報的做好人，是不是太功利？不懂題主這麼問問題的緣由，沒有好報不是你放棄做好人的理由，好人真有好報也不會讓世界上沒有惡，辯證的想，就是你該考慮的不是報應是什麼，再去做決定，而是做決定前設想最好的前因和最壞的後果
個人覺得做善事應該抱有的心態是追求心靈的安寧，而不是追求回報。做了善事，覺得做了對的事做了應該做的事，幫助了需要幫助的人，自己心裡舒服了就得到很多了。一心的想著得到回報，不就變成了一種交易了？而且抱有這種心態如果得不到想要的結果，做了善事反而成了一種負擔拖累了
以前，很多人對我的評價是，你是一個善良的人，你是一個好人，你太善良了。
對此，也感觸很深，我覺得我有義務答一下。
- 從理論和道理上講，人善良，心軟，心好，那麼自然會為別人考慮得多一些，自己就會活的憋屈。因為生存空間啊，利益空間啊，畢竟都是有限的。
那麼，這樣一個人的狀態，是短命的。這是在理論上是成立的。
在實際上，也確實有很多這樣的例子。好人不長命，壞人活千年，也不是白說的。
一般的，關於人生和生活的道理，理論和邏輯上說得通，實際上又有事實證明，那麼我就要信了。因為，這個試錯成本太高了。
但是，善良只是造成生活條件差和心態不好的一個誘因。生活條件差和不好心態，才是導致命短的直接原因。
一個不善良的人，自私狠毒，對人尖酸刻薄，處處與人計較，為佔人便宜殫精竭慮，能活得久嗎？也不能吧。
所以，如何爭取到自己的生存利益，保障生活條件，並有良好的心態，才會為活得久做出貢獻。
- 對於好心有無好報的問題。因為好心，可能會有額外的收穫。但是，我認為不應該對此有期待。還是啥事該咋做咋做，做好自己的事最重要。高票答案提到了鄭淵潔的例子，我覺得那不像是善良，更像是職業素養，就是我說得該咋咋。我過去也有因為善良好心的推動，去做了一些額外的事，後來有些就有了回報。但這都是意外之喜，不應有期待。因為善良，帶來的損失，完全可以抵消掉。
- 只有一種可能，善良好心是會有好報的。那就是對值得的人善良，善良要看人。很多人，你了解之後，其人品是不值得你善良對待的。你的善良會給自己帶來傷害。即使人品過得去的，大部分人都只關心自己圈子的利益，沒人管你。你善良的話，別人還懷疑你的目的。該咋做咋做就好。人的自我恢復能力很強，你沒做錯什麼，就讓她/他自個兒療傷去吧。但有的人，值得你善良。可以觀察一個人的為人處事，也可以創造一些機會去試探。對她/他善良，就當是對其的獎勵吧。
想起了我的外婆。高三那年，外婆在我高考前兩周去世，沒能看見我上大學。外婆剛走那幾天，表姐做夢，夢到外婆讓她給我傳話，說我能考上清華，表姐工作忙沒來告訴我這件事。第二天表姐又做夢了，夢到她在去我家的路上遇到了外婆，外婆臉色變了，非常生氣地質問表姐，有沒有轉達她的話，表姐跟外婆保證馬上就去我家告訴我。但表姐工作真的很忙，也不太相信夢境，沒忘心裡去，還是沒去我家說這事。第三天，表姐夢見大家一起去看姨媽新買的房子，大家在外面開心的聊天，表姐在屋裡看新房。突然外婆從窗戶飛了進來，頓時烏雲密布，外婆生氣的沖她飛來飛去，尖叫聲十分嚇人……這次表姐嚇壞了也嚇醒了，早上6點左右，風風火火地跑到我家轉告外婆的話，完了之後再也沒做過噩夢……後來，帶著外婆對我的這份愛，我也真的考上了清華。這麼多年了，外婆再也沒有來到我們的夢中……不管相信科學也罷，迷信也罷，我一直覺得冥冥之中，有些事是有定數的。我不信鬼神之說，但我相信好人終究有好報，今生遇到的每一個人都是有定數的，好人也罷，壞人也罷，能遇見彼此必有緣由……這麼多年來，我從來不貪小便宜做壞事，周圍的人需要幫助我都不曾拒絕，撿到東西我都想方設法歸還……可我也並沒有得到好報，手機每年丟一個，坐個地鐵被偷公交卡，車禍骨折，同學對我的虛情假意…有時侯我在想，我對別人那麼好，為什麼他們還是對我惡語相向？為什麼我這麼倒霉？善良有用嗎？每當我特別背，想放棄善良的時候；我都會想起前世因今世果這句話，想起我親愛的外婆。緣分是種奇妙的東西，男票說第一次見我就有種似曾相識的感覺，我的善良讓他來到了我身邊。我始終相信善良終究會有回報，只不過是她會以另一種形式出現在你面前，願世界上的好人多一些……
本來就是這樣。所以一個正常的社會應該是提倡人們做守法公民，而不是提倡人們做好人。道德只宜律己，不宜律人。
另外從定義上來說，善良本來就不應該有好報，不然就不叫善良了，而應該叫工作。推薦閱讀：
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