君主立憲制的君王有什麼存在的意義？

01-05

如題類似於英國這樣的君主制國家~既然政府都是內閣制而且權利集中在政府~君王只是處於象徵性意義的位置。那麼君王的存在有什麼意義呢？這樣沒有權利的君王是否就不會出現有人弒君改朝的情況呢？以及~~這些王室的資金又是從哪裡得來？謝謝~~

謝邀！

拿英國來做例子：英國有不少共和主義者，可以說一直致力於取消不用納稅的英國王室，讓英國成為共和國，但是對於大多數英國普通群眾來說，雖然英國王室不用納稅，但是他們的免稅額攤到每個人頭上也沒多少，而且有個像模像樣的王室，逢年過節風風光光出來給大家看點榮華富貴，平日里也有不少狗血八卦可以見諸報端，也是一個很不錯的娛樂，養著就養著唄。同時，在內政和外交上，王室扮演的是一個中立角色（英國女王不能參加大選，只能接受選舉結果），是黨派政治或者國際聯盟的勾心鬥角爾虞我詐的陰暗場景中的一塊白璧，也多少讓很多老百姓看了養眼，而且有時候還能以中立身份，對國際事務進行一定程度的溝通調停。

這是個歷史演變的成果。

政治科學中叫君王ceremonial state leader,也就是說名義上君王是國家的統治者，而首相prime minister，是政府的頭頭government leader。沒錯，不是每個地方國家和政府都是一個概念的咳咳咳。當然啦，在英國，君王沒有實際意義，君王上位讀的那個什麼東西都是政府里的人寫的。最早的君主立憲是在英國，當時parliament國會的成立也是一個向君王獻諫的組織，希望君王多聽聽百姓的聲音，換句話說，國會是君王鞏固政權的一種方式，直到後來各種運動revolution和進化演變evolution，才演變到了今天這樣。有更了解這方面的大神可以糾正我或者講講細節。。

王室保留的原因就眾說紛紜了吧，王室是一個國家的文化吧，你能想像沒有王室的大英帝國嗎？而且，王室的一些大event也可以增加國民集體感和歸屬感之類的，比如威廉王子大婚，小王子出生，看看把大家的心給牽的。。。唯一的問題就是花錢。。。

王室的錢當然是納稅人的錢啦，所以英國也有人不爽看到王室用得太奢侈，王室自己也很注意穿衣出行等等，得體而不過度揮霍。

學識尚淺，有什麼不對的還請批評指出。

君主立憲就是資產階級壯大的時候，國王弱勢。讓國王下台，但國王邊上一堆以國王為生的貴族，這些人的能量不小，如果搞不好大家幹起來，誰都不好過，所以不能殺了了事，和平發財一起剝削底層才是硬道理。

所以你會看到，在傳統的君主制國家，排除外在干涉之外。王室和資產階級矛盾沒有不可調和的國家，都君主立憲了，國王很強勢，和資產階級幹起來的，最後全部大革命了。

最後大家平衡一下，就是君主立憲。在君主名義下換一波人進行統治，原有的統治階級特權不變。

君主現在有啥作用？作用就是為了維護以前的特權階層的權益，雖然現在已經很相對不多了，但是也要維持。

什麼名義領袖人民愛戴國際交往啥的，從來不是君主存在的理由，而是存在以後必須找點事干，否則咋忽悠老百姓君主和貴族應該存在啊？

別每天看新聞感覺王室很累忙成狗，日本天皇要真忙成那樣，怎麼可能成為植物學家動物學家的。

日本天皇為什麼能夠萬世一系

自古以來，長期乃至永久在位都是世界上所有政權夢寐以求的事情。可惜，事與願違，城頭變幻大王旗的戲劇故事在歷史舞台上一次又一次上演著。唯一的例外，就是日本天皇。

日本天皇政權究竟在位了多久並沒有一個定論。按日本人自己的說法，天皇「萬世一系」，從公元前660年的神武天皇開始，到現在已經在位2600多年了。這當然是嚴重不靠譜的，因為日本的前9位天皇在歷史上都沒有任何詳細記錄。不過，即使是擠掉了日本人自吹自擂的這些水分，日本天皇政權在位時間之長也是令人咂舌的。從首位在考古學上可考證的崇神天皇算起，日本天皇在位有2100多年。哪怕是退一萬步，從公元6世紀大和國征服本州島和九州島的大部分地區算起，日本天皇也在位了1400多年。而且所有天皇都來自同一家族，日本歷史上從來沒有出現過王朝更迭。這些都是世界上獨一無二的。

那麼日本天皇究竟為什麼能長期在位呢？是因為他們執政能力建設做得特別好，對國家的控制力特彆強嗎？答案恰恰相反。事實上，日本天皇長期在位的秘訣正在於他們早早地失去了國家的行政權。從公元10世紀開始一直到近代，日本經歷了攝關政治、源平相爭、鎌倉幕府、室町幕府、安土桃山時代、江戶幕府，在這千年的時間裡，天皇權力幾乎一直是被架空著的。日本政府的行政權從外戚的五攝家傳到大貴族源氏和平氏，再傳到武士政權的北條氏、足利氏、織田氏、豐臣氏、德川氏，總之一直都不在天皇手中。

眾所周知，日本民族從來不以好讓不爭、和平溫順聞名，從元弘之亂鎌倉幕府執政北條氏兵敗集體自殺，到大坂夏之陣豐臣氏被德川家康滅門，在日本行政權更迭過程中發生的血雨腥風絕不比世界上其他任何一個國家遜色。然而，由於日本天皇並不控制行政權，所以也就沒有成為行政權挑戰者的靶子。天皇們不但可以置身於行政權更迭的刀光劍影之外，反而可以從中獲利——因為新的執政者在挑戰成功後要做的第一件事就是去朝覲天皇，獻上貢禮，以爭取天皇對其合法性的承認。因此，說日本歷史上從來沒有改朝換代其實不完全準確，更科學的說法應該是，日本歷史上發生過很多次行政權的更迭，只是每一個政權都繼續承認日本天皇的地位，這才造就了日本天皇家族這樣一個世界上最古老的皇室。

這樣一個結論乍一聽好像有點黑色幽默，但仔細一想卻蘊含著深刻的道理。最容易成為社會矛盾的焦點，而被人們所覬覦的，其實並不是君主權，而是行政權（這裡的行政權是與君主權相對應的，也包括了現代意義的立法權與司法權）。古今中外的傳統君主制政權之所以擺脫不了滅亡的命運，就是因為這些君主們死死抱住行政權不放。匹夫無罪，懷璧其罪！最後才落得個玉石俱焚的下場。

其實，現在絕大多數的君主都已經想明白了這個問題，君主立憲制就是解決這個問題的一個好辦法——行政權交給民選政府，君主們作為國家元首退居幕後，他們也像日本天皇一樣進入了長期穩定的狀態。只不過這些立憲制君主想明白這個問題的時間都比日本天皇晚（且不論日本天皇是主動想明白的還是被動想明白的），所以他們連續在位的時間沒有日本天皇長而已。日本雖然到明治維新才正式建立君主立憲政體，但此前的日本天皇制其實在君主權與行政權分離的這一核心問題上與君主立憲早有異曲同工之妙。只不過天皇的權力不是通過憲法來約束，而是通過太政大臣、關白和幕府大將軍們對行政權的實際控制來實現；行政者的更迭不是通過民主選舉進行，而是通過家族繼承和暴力戰爭來完成而已。

有人可能會覺得，這樣的「在位」有意義嗎？不就是當個木偶人，一代代混吃等死？這種理解是不正確的。事實上，日本的天皇們雖然並沒有實際掌握行政權，但其對國家和社會的影響卻絕不可以忽視。日本天皇是日本神道教的最高領袖，在意識形態上對日本社會有著重大影響。從貧農出身成為日本統治者的豐臣秀吉何等梟雄，對天皇也不得不畢恭畢敬，還曾經試圖把自己說成天皇的私生子。即使是天皇已經走下神壇的今天，日本首相安倍晉三不也還在喊天皇萬歲嗎？有的時候，天皇也可能利用其精神領袖的地位，走上前台。明治維新就是一個典型的例子，垂拱了千年的天皇突然站起來，利用自己的影響，領導國家開始近代化進程。當然，日本天皇對社會的影響有好（明治維新）有壞（對外侵略），富有爭議，但這種影響存在本身卻是不可否認的。

從某種意義上來看，日本天皇制可以說是君主立憲政體的一種雛形。雖然遠不如現代君主立憲制先進，但這種君主權與行政權分離的制度雛形對於延長君主制壽命的作用已經充分體現出來了。日本天皇制告訴人們，任何一個政權在權力的範圍和政權的壽命之間都必須做出抉擇。

是對迷信君權神授的百姓們的一種折中的統治方法。

有生命的文物。

拿英國來舉例。王室的由納稅人出錢，但同時王室本身帶來的收益也是很高的。

另外王室作為英國的象徵，聯合著英格蘭，蘇格蘭，北愛爾蘭，威爾士四個國家之間的聯繫。同時女王在政治中也可以起到引導作用，比如蘇格蘭上一次公投。

再者，女王是英聯邦的領袖和16個國家的女王，比如澳大利亞。這也意味著王室可以作為聯繫這些國家之間的紐扣。也是會帶來很多效益的。

暫時就想到這麼多啦。希望有幫助。

當時讀書的時候，參加維多利亞公主的婚禮，那個時候各個歐洲國家的皇室齊聚一堂，好多百姓都淚流滿面，彷彿回到了那個古色古香的中世紀，那是他們血液中的記憶啊。法蘭西，普魯士，奧匈帝國，大英帝國，義大利王國……第一次感覺被歷史那純正的厚重感壓到。