「三皇五帝」一共有哪幾個版本？

01-05

先說我的吧，我知道司馬遷把黃帝放在五帝之首，而我更願意認為黃帝屬於三皇不屬於五帝。我心目中的三皇是伏羲、神農、軒轅（我默認神農和炎帝是同一人，軒轅和黃帝是同一人，當然他們是不是同一人又是可以大幅討論的話題），五帝是少昊、顓頊、嚳、堯、舜。大家都來說說你心目中的三皇五帝吧。

三皇之說有七：

1.《史記秦始皇本紀》：天皇、地皇、泰皇

2.《春秋緯命歷序》等：天皇、地皇、人皇

3.《尚書大傳》、《禮緯含文嘉》等：燧人、伏羲、神農

4.《春秋緯元命苞》等：伏羲、女媧、神農

5.《白虎通義》等：神農、伏羲、祝融

6.《通鑒外紀》：伏羲、神農、共工

7.《偽古文尚書孔安國序》、《帝王世紀》等：伏羲、神農、黃帝

五帝之說有五：

1.黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜《大戴禮記五帝德》、《史記五帝本紀》、《國語》

2.太皞、炎帝、黃帝、少皞、顓頊《呂氏春秋十二紀》、《禮記月令》

3.黃帝、金天氏、高陽氏、高辛氏、陶唐氏、有虞氏（六人五帝座）

4.少昊、顓頊、高辛、陶唐、有虞《偽古文尚書孔安國序》、《帝王世紀》

5.伏羲、神農、黃帝、唐堯、虞舜《皇王大紀》承《易傳》、《戰國策趙策》

參考書目：童書業：春秋史 (豆瓣)

上述列舉的諸種說法，大多是兩漢經學家們為了解釋周秦漢之間的五德終始而發明的文字遊戲罷了，在當時還算有個皇權法統的理論作用，時至今日就不必太過當真了。

三皇五帝究竟是誰，暫時還沒有考古學證據支持，不能確認其存在。不過因為有殷墟的發現證明商代帝系這一考古大事件，所以還不能說三皇五帝中的人物完全沒有意義，姑且存疑吧。

關注了幾天沒人答，我來答吧。

三皇傳說，大致有如下六種說法：

1：天皇，地皇，泰皇。

2：天皇，地皇，人皇。

3：燧人氏，伏羲氏，神農氏。

4：伏羲氏，女媧氏，神農氏。

5：伏羲氏，祝融氏，神農氏。

6：伏羲氏，神農氏，黃帝。

1出自《史記秦始皇本紀》，據說泰皇最貴，王綰他們本想讓嬴政用。沒想到嬴政不喜歡，還諷刺人家「假威鬼神」並且「羞與之侔」。這個說法後來有了變化，即是2 天，地，人三皇。這個很好理解，三皇者，三才也；五帝者，五常也。明顯為儒家之說。

《尚書大傳》「燧人以火紀，火為陽，陽為尊，故托燧皇於天，伏羲以人事紀，故托羲皇於人，神農以地紀，故托農皇於地」。這裡天地人三才不再籠統，已經有了明確的對應。

其餘四種說法其實出入不大，伏羲氏，神農氏更是高票當選。中國上古帝王巢，羲，燧，農，其實講述了人類開化道路上的幾個階段。即構木為巢，以田以漁，鑽燧取火及耒耨之利。從這方面講，我倒覺得把女媧，祝融拿下，加上有巢氏更恰當些。

有意思的是第六種說法，即題主支持的。這裡重點是黃帝算三皇還是算五帝。

《大戴禮記》《史記五帝本紀》皆以黃帝，顓頊，帝嚳，堯，舜為五帝。

鄭玄在黃帝與顓頊之間加一少昊。為何要加一人？大家都知道漢代有五德終始之說，漢承周之木，為火德。（秦始皇被忽略不計了，報應的好快，看你還敢不敢羞與之侔了。）。麻煩的是漢非要自認為堯之後，黃帝為土德，不可改變。以下顓頊為金德，帝嚳為水德，接下來堯為木德。問題來了，這樣漢為堯後，也成了木德了。所謂「如令堯不得火，則漢不得為赤」。

好在除了黃帝因名字帶黃字，土德無可更改之外，其他人可以隨便啊，於是顓頊之前增一少昊承接金德，如此終於讓堯為火德。解決了大問題，皆大歡喜……慢著，加了少昊，五帝變為六帝了，這和三才五常又對不上了啊。

放心，五德終始那麼繞的問題都對上了，這點問題是難不住那些儒生的。燧人大哥委屈了，這屆三皇你就不要做了，讓黃帝代替你吧。少昊領銜五帝。再仔細看看有漏洞沒？沒有了。真沒有了？真沒了。好，圓滿結束，打完收工。

三皇分別有以下各種說法：

天皇、地皇、泰皇；出自《史記·秦始皇本記》（答主按:這個其實是最準確，天玄地黃，天皇是矮黑人族，地皇是黃帝族，人皇是炎帝族

天皇、地皇、人皇；出自《史記·補三皇本記》、《春秋緯命歷序》等（答主按:人皇炎帝族的古名其實就是泰族，所以《淮南子》有《泰族訓》）

燧人、伏羲、神農；出自《尚書大傳》、《禮緯含文嘉》等（答主按:這其實全是地皇黃帝族的傳承順序，燧人氏是老東亞人與尼安德特人的結合體，代表是田園洞人，伏羲氏是非洲基因北支，神農是二者結合後的後代）

伏羲、女媧、神農；出自《春秋運斗樞》、《春秋緯元命苞》等（答主按:這其實全是人皇炎帝族的傳承順序，o系基因在東征過程中在伊朗分成兩支，女媧族脫離伏羲族南下形成母系社會）

伏羲、神農、黃帝。出自《三字經》（答主按:這其實是地皇一脈繼續的傳承）

神農、伏羲、祝融。出自《白虎通義》等（答主按:祝融就是燧人氏產生的一個神職，負責保衛長明火，黃帝的繼承人都是祝融，比如堯是黃帝而舜是祝融，所以也是地黃一脈）

伏羲、神農、共工。出自《通鑒外紀》（答主按:共工與顓頊都是黃帝的分支，共工在北，顓頊在南，這算是地皇一脈內部的分歧）

伏羲、神農、黃帝。出自《偽古文尚書孔安國序》、《帝王世紀》等（這也是地黃一脈，因為地皇成為中國後世的正統，所以大部分版本都是地皇一脈的變體）

三皇（中國傳統神話和宗教中的三皇）_百度百科

三皇五帝（歷史與神話中的三皇五帝）_百度百科

基因角度，三皇里天皇人皇都是母系社會，只有地皇是父系社會。代表地皇黃帝的是o3，出了三個超級基因，代表人皇炎帝的是c3，出了兩個超級基因，因為炎黃靠的很近，世代通婚，所以母系炎帝族的c3也終於出現在黃帝家族的血脈里

天皇因為是母系社會，且處於東南，與黃帝族聯姻時只出女人，所以沒有父系超級基因

我一直認為所謂的三皇五帝應該是三王五帝，三王五帝是有本的，只是我一時想不起出處了。皇字是嬴政的標配，新造字。先秦無皇字(見說文)，談何三皇？三王是指周、商、夏三代，因家天下而一代稱之一王。秦始皇自詡功高蓋天，前無古人後無來者，新稱謂只取一帝字，帝有上帝之義，又有五帝之堯、舜之輝光，不汚其身。而三王之事，史料詳盡，始皇不屑與其為伍，藐其衣缽，故造新字皇。皇，上白或自(通)，古鼻字，象形鼻子，引申義為我(自已,手指鼻),整個皇字是意會字，即:我才是"真王"!新造皇字形近古罪字(辠)，為避諱，造新字罪代辠，從兩字的代換，亦折射出新皇朝對法制精神的確立;辠,只表達奴隸社會囚徒受肉刑的痛楚,而罪，表達的是法網恢恢，觸網必咎。扯遠了，打住！上古之人的時空概念與後世之人是不同的，以時間軸作比，上古之人是把"當下"作為參照點的,向兩邊延伸，無限的過去和未來。所以，語辭為三王五帝，實為五帝遠三王近矣。癥結全在於此。至於王訛化為皇，進而附會、填植上許多五帝前的神靈，我想，大概是後世許多低文化的民間說唱藝人的"功勞"吧,以致積重難返。

三皇…………其一………………有巢氏…………緇衣氏…………遂人氏

其二…………天皇伏羲…………地皇神農…………人皇軒轅…………

其三…………天皇伏羲…………地皇神農…………人皇女媧…………

其四…………燧人氏…………伏羲氏…………神農氏…………

五帝…………其一…………軒轅黃帝…………顓頊黑帝…………神農炎帝…………伏羲青帝…………少昊金帝…………

其二………………軒轅黃帝…………顓頊…………帝嚳…………堯帝…………舜帝…………

其三…………顓頊…………帝嚳…………堯帝…………舜帝…………禹帝

首先說，我認為是神農氏和炎帝是兩碼事。軒轅氏和皇帝也是兩碼事。關係就是氏族和族長代號的關係。

至於版本嘛，我覺得

三皇：燧人伏羲神農（這個神農是嘗百草的神農，第一代炎帝。最後和黃帝部落組成華夏族的炎帝叫榆罔，他是最後一代炎帝）

三皇時代是遠遠早於黃帝的。

五帝：黃帝顓頊帝嚳堯舜

就醬。