如何評價《英雄志》中秦仲海這個人物？

01-05

《英雄志》太過宏大精彩，相較於盧雲的俠之大義，本人更為欽佩火貪一刀的性情。

心體氣勢術，天下五大宗。

心宗排在第一，敗戰將不死，心不易則萬事可期。

不是有那麼一句話嗎？你如果想認真做一件事，那麼全世界都會來幫你。哦，其實還有一句話:我認真起來連我自己都會怕。

雖然我恪信執守、一身滿滿負能量卻依舊篤信不易。

老秦大概是歷來武俠人物中最奇葩的存在了，他的奇葩不在於他的經歷、不在於他的思維、甚至不在於他的未來要幹什麼。楊過刺殺郭靖，最後倒戈易幟;梁蕭助元滅宋，最後自覺一身所學百無一用;無名刺秦王，最後關頭放手。而秦仲海呢？英雄一怒拔劍起，又是十年蒼生劫，愣把一場家家酒鬧得轟轟烈烈，九死而不悔，撞上南牆也不回頭。這種骨子裡的堅持與自我肯定，絕非沒有經歷的人可以理解。四主角里，唯楊秦獨佔，盧雲遜了半籌，伍定遠還要再去三籌。

如果楊肅觀的堅持是大佛國，是六道輪迴，是文正之道，是堂堂正正可以說服和尚、洗腦帥金藤、拉攏滿朝文武的正統之道。那秦仲海的堅持是什麼呢？是西北餓鬼的神仙草？是王一通的三兩銀？還是盧雲的正道？其實，都不是的，只是我不服你，我就要反，別扯什麼殃及池魚、顧全大局。偏只有你無辜，我便就該任人作踐？？？爛好人不是人，我秦仲海，生來就是做惡人的。

唯刀百辟，唯心不易。

所以什麼少主嫖妓去了，這話也就局外人半信半疑，楊肅觀乃至楊二都壓根不理這茬。他們知道秦仲海如果這麼好對付，這麼容易放棄，他早死了、廢了、殘了……。他壓根上不了珠峰，重建不了怒蒼，堅持不了十年。

溫柔鄉是英雄冢，老子憋的要炸了。呵呵，諾大西北找不出一個麗春院？求婚變結拜都做的出來的人，這樣的理由糊弄誰呢？誰要是信了，誰是傻逼。

心宗啊心宗，心不死就不會結束啊！

楊肅觀會放棄佛國嘛？不會的，任爾世事如爐烈火焚城，我自一以貫之心堅似鐵。那秦仲海又怎麼會放棄呢？

一夜白頭白的何止是頭髮，更是人心！你舉世為棋，步步緊逼，環環相扣，自負天下盡在指掌之間，容不得半點折扣。

可是，憑什麼呀？我為什麼要按你的劇本，亦步亦趨，做個提線的木偶？？？

你不是自詡天下英雄不過你我么？那我便送你一份大禮;你不是精於算計認定怒蒼不過順手可滅，那我偏偏跪下招安換取時間;你不是號稱客棧掌柜可以隨意安排上下房嘛，我就坐在門外天天給你找不自在……。

你弒師，我便和師傅鬧翻;你設計同僚兄弟，我便再給他一刀;你弄出十年大旱千萬餓鬼，我便幫你聚攏送上京城……。

對啊，沒錯，你我早就一樣了。

為了復仇，變成自己曾經最討厭的模樣。值得嗎？不值得嗎？

其實哪又有的選？

生死之地，轉瞬即變之下大家不過各憑本事。

道德廉恥良知雖好，卻只是取死的家家酒。畢竟是驕傲與報復，支撐你我走到今天了。你我的成長依賴這些負的能量，而非天生的善良。

江畔殘柳憶曾經,風煙過盡四海人。這天下事，大都不可開頭，開了頭就無法回頭，回不了頭那便只能一直——戰下去。

秦仲海就是個搞造反的，但他過去也是個體制內人物，他包山包海，大吃大喝，活得舒服爽利，他和朝廷之間的關係稱不上美滿，但也稱不上存有什麼尖銳矛盾，可惜他在肢體殘廢以後，被迫面向一個殘破的人生，個人身世、家國天下，所有痛苦撲面而來，由於背景的緣故，他不方便加入體制了，加入體制就代表人格的死亡，他連死也不得其所，在方子敬的引導下，他攀上了神女第三峰，站在人間最高處，凝視著穹蒼，這時秦仲海終於要立志了，他必須詢問自己此生的答案。
秦仲海為什麼要造反？他根本不必反，他可以在體制里活得舒服美滿，有錢領，有飯吃，有女人玩，憑他的本領，他大可以當一個更優秀的安道京，他幹什麼自找麻煩？如果人生可以重來，秦仲海絕對不會選這種路，但他也明白一件事，如果他非造反不可，他還是得當一個安道京，「頭頂光環一臉儼然昂首闊步真氣派」，是的，我指的就是吹，吹出一個理由，吹出一個天大的理由！你造反是吧？你造反是為了什麼？嗯，我想想，是為了搞錢？這麼一說，全體好漢就散夥了，所以絕對不能說出真正的秘密，一定要找個冠冕堂皇的理由，好比賣面掙錢的總是要高喊「我決心用我的面為百姓服務」，賣飯的要狂喊「我的飯就是追尋人類終極飲食的一種藝術」，這就是「吹」，自編自導、自命正義，然而到底「正義」的實質內容是什麼？這點絕大多數的人都不知道，很可能連那些滿嘴仁義道德的人自己也不知道，不過大家都知道一件事，正義是什麼也許難以描述，但邪惡是什麼，特別是罵別人有多麼邪惡，人人都可以說上三五個小時，於是秦仲海比任何人都需要邪惡，只要能把對手描繪成邪惡的，他的造反才是正義的、光榮的，一臉儼然昂首闊步真氣派的，那樣他就很容易獲得勝利了。

別忘了，以上那些都叫做「吹」，吹就是吹噓，嘴巴吹，心裡虛，鬼話連篇可以騙騙別人，卻怎麼騙得了自己呢？
當秦仲海深夜坐在怒蒼總寨，回思過去的人生時，他一定難免想到柳昂天與盧雲，這兩個人是他自覺愧欠的，但他為何會愧欠這兩人呢？這種愧欠是不是正當的呢？能夠說服自己的呢？這個回答，就是真正的理由，是，你為什麼造反？你的理由到底是什麼？你憑什麼毀去別人的生命？毀掉別人的家庭？沒錯，每一個人做事都需要充分理由，秦仲海也需要，然而不論他造反是為了什麼，這都不能推卸到別人身上，不論這人是叫做江充、景泰或是秦霸先，秦仲海都不能把理由壓在別人身上，不然他就會後悔，早晚一定會後悔。
我們繼續分析下去，你且想想，如果秦仲海反抗的是皇帝，叫罵的是朝廷，敵視的是江充，那秦仲海的生命意義將只會圍繞在這些事情上，皇帝一個接一個，好皇帝來了，壞皇帝走了，殺了一個，捧了一個，廢了一個，倒了一個，到底該怎麼個演算法？皇帝是好是壞，又是誰來判定？好皇帝來了，那山寨要散夥了嗎？哦！不行，皇帝很可能會變壞，所以需要制衡一下，那請問該怎麼制衡法？年年打仗嗎？還是加入到體制里？不加入體制就只有戰爭，加入體制以後呢？那就不會分贓了嗎？你有看過行政體系分裂成兩個的嗎？權力是世界上最具有排他性的東西，你要怎麼制衡？聽你吹牛皮？今天A制度是正義，明天B模式是神意，後天C體系是演藝，打倒富人窮變富，搶錢搶糧富變窮，說到底，這就是個員外遊戲，David Easton說：「政治就是社會價值（錢）的權威分配」，一場又一場的遊戲演之不盡，昨天我跪你，明天你跪我，一個階級取代另一個階級，換人跪，換人爽，換人不繳稅，所以玩弄以上這些字眼叫做什麼？那叫做政治宣傳小冊子，那能叫立志嗎？你還真相信「為國為民為大我」這種東西可以拿來當「立志做大事」的內容嗎？那是文宣品，是別人塞在你腦袋裡的東西，你要靠這種東西指引你幾十年的人生嗎？你要靠這樣的東西去面對盧雲盧大人？柳昂天柳侯爺嗎？如果只是為了自己的私利也還罷了，你干到了，你爽到了，你吃到了，但你連自己的利益都不顧了，你用一個無從驗證的荒謬可笑的東西毀掉那麼多人的人生，夜半時你如何不會心虛到痛苦萬狀、淚流滿面呢？
生命是短暫的，從古至今，每一個人的宿命就是死亡，不論做了任何事，一個人仍然會死，只是早死與晚死而已，在這段已知終點的旅程里，能為它灌注一些意義的，其實也只有自己。
所以當秦仲海站在人間最高峰，仰望穹蒼時，他不會再聽到人間的聲音，他能看到的只有天，能讓他產生精神投射的已不再是人，而是天，比人類更高的天，這一份宏大的志願，使得他挑戰的絕不是皇帝，也不是朝廷和江充，而是天則（人類凡人相互統治）。這種哲學上的覺醒也發生在楊肅觀創立鎮國鐵衛的時刻，以及盧雲從水瀑歸來，猛然看到顧倩兮的時刻（可參考閱讀如何評價《英雄志》的經典篇章《章台柳》？ - 孔鯉的回答， @孔鯉按）。那種從血脈里湧現的剎那感觸，就是《英雄志》里的「證道」。
讀者總是不明白秦仲海造反的最初動機，不論青衣秀士把造反的嗩吶吹得多高，把那「替天行道」、「平民憤」一類的屁吹得你耳聾，秦仲海造反的本質其實就是一句話——「不想被你管」。這個「你」字單純指的是皇帝嗎？笑話呀！書讀太多了塞住屁眼了嗎？男人小時候被娘管，長大以後被誰管？一笑傾人城，再笑傾人國，美女不知何故，心情總是不好，於是道貌岸然、一臉儼然的男人總是光著屁股衝來跑去，但此人可是秦仲海，世間男人的最高形象，所以他嫖妓，他擼管，他常常迷迷糊糊的把衛生紙丟到馬桶里，萬子千孫都被衝到下水道里，所以他沒有丈母娘，不必把趙冰冰娶回家、所以他不用買鑽石、不用繳房貸、不用加官晉爵、不用爭名奪利，不必滿嘴吹噓要讓百姓自己來作主其實最後擺明都是他作主，當然他這樣的人更不會想搶著當皇帝，秦仲海完全明白，如果李冰冰和范冰冰一個出現在東宮、一個出現在西宮，皇帝買的鑽石就不只是雙份而已，而是成等比級數的變大，到時百姓就不只是殺瑪麗皇后而已，一個丈母娘要搶一家銀行，兩個丈母娘要搶兩家銀行，三個丈母娘要想辦法開銀行，萬惡淫為首，百善孝為先，所以秦仲海的造反原理很簡單，他不只反皇帝，也反皇帝的娘和他自己的娘，總之就是那句話，別來碰我，別來訓我，別來惹我，別來罵我，他媽的滾遠一點，老子吸煙是老子的自由，老子嫖妓是老子的自由，我管你是皇帝娘還是百姓選出來的新皇帝，滾，不然大家走著瞧。

這種人非常糟糕，我最反對這種人，又罵髒話又吸煙還不洗澡，好討厭喔。當然，秦仲海他還有一個敵手，名字叫做楊肅觀，這個人天生就是來管人的，狗只要拉屎，人只要吃屎，他都要管，所以秦仲海和他變成死對頭，為了打垮這個人，秦仲海最後自己也變成一個什麼都管的法西斯大魔頭，這無疑是個悲劇，然而推估他內在的本質，那就是「超出三界外、不在五行中」，他想在這個世界裡當個例外——不必負任何責任的散人——這種夢想是很有破壞性的，你想要當例外，你只能悄悄的當，和楊肅觀商量好以後秘密的當，但你不能公然的當例外，因為這樣會不斷破壞別人辛苦建立的規則，好比楊肅觀立一個牌子說：「此地嚴禁吐痰」，噗的一聲，秦仲海的痰就吐出去了，而且哪裡不好吐，就直接吐到了牌子上，你大怒問他為何這麼做，他也說不上來，他其實並不想吐痰，但一看到禁止告示牌就忍不住想吐而已。然而秦仲海畢竟是人，是人就有七情六慾，所以有時候他和安道京也有共同語言，因此他有時也會遵守規則，如果這個規則有助於他嫖妓的話。
什麼是反社會呢？首先年齡必須達到十八歲以上，這是反社會心理病態的前提要求，你不能把兒童當成反社會，因為兒童還需要好好的用鞭子和獎品來馴服。但是大人不一樣，根據心理學描述，反社會人格就是一種長期否認的病態人格，這種人否定一切，不能欣賞別人的成就，不能肯定別人的價值，好比朝廷蓋了一座鳥巢形狀的大廟，富麗堂皇，他冷笑大罵哎喲喂，然後哎喲喂在裡面傳出八美圖的哎喲喂，相互激蕩，直達九重天，這類人總體態度就是不停的批評，持續發出負面訊息，對社會改良現象長期抱持反對態度的，就可能構成「反社會」。
反社會的構成要點裡，重點就在那個「反」字，簡單說，過於時髦或驚世駭俗的行為並不叫「反社會」，那隻能叫做「具有建設性意圖的新潮流」，或是採用宗教一點的名詞，可以稱作「大膽的異端」，對處於文明解構期的社會來說，那些是火苗種子，不可輕忽，想想看，一個人的發語詞忽然換成哎喲喂，那他媽關你屁事？人家礙到你了嗎？既然人家沒礙到你，那人家穿洞洞裝迷你裙或露出黑森林能構成「反社會」嗎？你有看過穿著迷你裙的漂亮女孩被稱為「反社會」嗎？不可能的，反社會的一定都是冷笑的說「穿那麼淫蕩，是要上街做生意嗎」那類以「三字經」、「五字經」、「七字經」做為發語詞的那些中年苦力大叔，那種不洗澡不跳舞沒錢交社會保險金但靠做苦力養活全家老小的中年老漢，他們最可能構成反社會。所以了，你上次看到反社會人格者是在什麼地方？都是些居住在陰暗破爛地方的鐘樓怪人，只有那些思想極端保守的社會邊緣人才可能構成反社會，簡單說，裸體繞大街不是反社會，那是一種進步和新嘗試，但是反對別人裸體繞大街就很可能構成「反社會」，因為你「反」，你反對進步、反對創新，反對創造，你消極負面反對一切。
沒錯，你應該看到了，反社會這個詞其實就是贏家發明的。這樣告訴各位，社會上每多出一個年少輕狂的嬴家，就會多出十個反社會。不是因為妒嫉，你會羨慕買彩票中大獎的嬴家，但不會仇視這些人。
公平的機會，對外開放的機會，人人都可以買，可惜只有一個贏家，所以中彩票的贏家固然讓你羨慕，但你不會恨他。對於別人的運氣，我們只能服氣。讓我們服氣的事情非常多。
滿身彈孔的老戰士的受勛典禮上，沒有人會多說什麼，因為那代表著真實的榮譽，他們生死與之，站在前線像是傻瓜一樣的保衛你，所以我們服氣而且感謝。士大夫憑他用刑杖換來的言論權力上震國家，下衛萬民，瘸著一條腿當言論明星，沒人會感到妒嫉或不滿，因為那不是普通人能成就的。
他付出代價，他讓你服氣。
誰不服氣？

秦仲海不服氣。
是的，不是反皇帝，不是反封建，不是反制度，而是不服氣，政治就是社會價值的重分配，他對這個分配方式不服，那叫做「反貧窮」，反我個人的貧窮，屬於利益分贓不均，很容易解決，但如果他對整個價值體系都不服，那就叫做反社會，這才是最深的反動。
反社會，一群輸家的遊戲，那請問有人害怕嗎？
2013年，奧巴馬要求美國社會全面禁槍，其真實意義是什麼？就是美國版的「菜刀實名制」。
反社會是思想上出現問題，這種人不能被馴服了，也因此，這種叛逆遠遠高於胡適最愛談的「反皇帝」、「反封建」，雙方根本就不在同一個層次上，當五四時代青年高喊反皇帝，美女們都掩嘴驚呼臉紅紅以為遇到革命黨時，但轉頭一看，那些保皇黨恐怖份子直接反社會哩。
反皇帝vs反社會，哪一種的破壞力比較可怕？
反皇帝不是具有內涵的思想，而是一種政治話術，這些人認為只要沒了皇帝，一切就會更好，這當然是一種討好的論調，把所有罪孽與失敗歸於皇帝一個人或一小撮人，這是非常廉價的一種批判，也因為它廉價，它總是禁不起檢驗，但也因廉價，它很受社會的歡迎，但反社會不一樣，社會是億萬眾生的綜合體，用暴力秩序和價值體系來建構，也因此人類最高的叛逆就是「反社會」，這種人會鄙視所有的社會規則，輕視所有的社會價值，否定社會所承認的成就。如果在日常生活中輕易表露出來，他們將被整個社會孤立，從而陷入更嚴重的反社會。

談了那麼多反社會，請問社會到底是什麼？社會到底為什麼崇高偉大？讓人不敢抗拒？為什麼？因為數大就是美，三人一定成虎，眾口必然鑠金，曾參總是殺人，所以人多就是正確，站到人多那一邊絕對安全，這一點永遠不要懷疑。
曾經有一種舊的規矩，被稱為「八股」，新的規矩將之打破摧毀，然後給自己一個新的名字，比方叫做「九股」，或者叫做「屁股」，屁股是不是比八股更好？我們並不知道，但只要反對屁股的都被稱為「反社會」，帶有一種精神疾病的暗示，這使得大部分人都不敢反對屁股，然而不論叫做八股九股還是屁股，我們只知道一點，反抗是少數的特權，因為只有少數份子才需要叛逆。
也因此，不論哪個時代的人，只要感染了反社會的思想，他就註定是少數，這種人的表情總是十分痛苦，眉心總是緊皺，但他們無法反抗，直到他們擁有足以抗衡的暴力，世界就會被敲得七暈八素，一般來說，這類人物是所有反派角色里最迷人的，因為他們的本質是社會改良者，而他們和某些高級知識份子的差別在於，他們沒有資源，沒有話語，所以他們很容易被診斷為反社會人格，然後被心理學家送去矯正。

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附上鏈接：《英雄志》相關回答匯總- 孔鯉的回答

他就是那隻張飛鳥，渴望活的自由卻又被鎖住，他一直在反抗，直到力竭死亡。

以前忠鎖著他

後來義鎖著他

最後責任鎖著他

所以他說，去你娘的狗雜碎少說兩句不嫌吵。

我十年怒蒼重建，驅盡餓鬼萬千；

反彈琵琶於那珠峰之巔，烈火焚城在這混濁世間。

這一切，只因為：沒得選

秦仲海性格中真的一面用錢鍾書的一句話正合適："天下不愁沒有雅人和俗人，只沒有俗得有勇氣的人，甘心呼吸著市井氣，甘心在伊壁鳩魯（Epicurus）的豬圈裡打滾，有膽量抬出俗氣來跟風雅抵抗，彷彿魔鬼的反對上帝。有這個人么？我們應當像敬禮撒旦（Satan）一般的敬禮他。"

秦的性格和做法我都喜歡。

感覺他代表著那些「做大事不拘小節」，「為達目的不擇手段」「沒有底線」的做法產生的負面作用，那些

「被犧牲」的少數的反抗，而且是有力的反抗。他們那些「被犧牲」「被拋棄」的少數，他們的公正只有他們自己在意，但卻與所有人都有關。

盧雲代表是仁厚，是傳統的儒家仁義的價值觀，小說中也會為他的迂腐而大罵出口，但是同樣也會為他為天地立命的堅毅而動容。

楊肅觀也是時代先驅的意思，有些先秦法家的意思，他構建的客棧頗有些君主立憲的意味，但是又太過極端，一個集權的客棧不過也是另一種封建專制。

伍定遠相較於其他三位而言，市井氣過重，他所秉承的不過一直是天地君親師。現在看來，是一個好黨員，好領導，好父親，好人，但是，不是英雄。就像顧倩兮說的，盧雲對她不忠，因為他愛的是天下人。而伍定遠只是愛他身邊的人，或者說，是他在乎的人。而與楊肅觀不同，楊肅觀誰也不愛，包括他自己。他所為的只是肩上背負的理想也好，囑託也罷。

為什麼把那三位放在一起說，因為他們多多少少都有謝傳統的影子，不管是儒，是法，是俗，是俠，是好，是壞。

而秦仲海很有意思，《英雄志》因為他而增色，也因為他而與眾不同。他是俠嗎？不是，他不為大義，沒有理想。他懂仁嗎？不是，怒滄和天下人在他看來，也不過是籌碼。與楊肅觀不同，楊是明面上就說了棋盤棋子，住客，客棧。秦他覺得應該愛人，愛仁但骨子裡他又像柳昂天一樣，是一個懂得審時度勢，懂得犧牲別人的政客。秦仲海最出彩的地方莫過於從京城到山頂的一段，他與言三娘的故事，僅次於顧倩兮和盧雲，牽動讀者。

。。。。。。。。。。。手機碼字，mark下，後面再聊。

「他日若遂凌雲志，敢笑黃巢不丈夫」

這是《水滸傳》中為宋江招來殺身之禍的一句詩，也標誌著秦忠海一生的宿命—必反。就像小說裡面所說的，秦仲海天生反骨，但是他是因何而反呢？是官逼民反嗎？還是繼承父志，忠於武英呢？其實都不是，他反的原因很簡單，誰阻止他他反誰。

方子敬不讓他為官府做事，他偏偏憑著自己的本事在軍隊混的風生水起，成為柳昂天門下大將。後得知自己為秦霸先次子，受到劉敬政變牽涉，被江充黥面削足，流落江湖。此時朝廷要讓他交出性命，阻止他活下去，所以他重建怒蒼，揭竿而起。而「家家酒雖好玩，但畢竟不能長久」，他沒有濟世蒼生的志向，也沒有救百姓於水火之中的使命感，他只想活的隨性暢快，自由自在。當事情的發展已經背離了自己初衷，不受自己控制的時候，他又感覺到了威脅，這次是天下在逼他。天命所致，這時身為怒王的他已不能再任性，但是他還是逃離了那個他親手為自己建立的孤獨的牢籠，他遇到了自己的兒子楊神秀，他渴望尋找剛開始的那個真情年代。我想他更是要尋找一種折中的辦法。他其實並不希望毀滅這個人間，雖然他的使命就是如此。在這個灰暗絕望的世界裡，他希望找到他的親人，用殘缺的方式和他所愛的人們一起活下去。這是秦仲海最後的自由意志。

我想這也是孫曉無法遲遲結局的原因。誰敢和天命抗衡？我想秦仲海也是害怕的，但是他還是要試一下。求生的意志在秦仲海身上表現的異常強烈。憑著求生的意志，他不僅攀上珠木朗瑪峰頂，他還要質疑上天：「老天爺！你是否是仁義的？上天的道！真的是仁慈的嗎？」憑著求生的意志，他以一人之力倒拖八百軍士。憑著求生的意志，在他身上彷彿沒有什麼事情是無法實現的，這也是怒王成為魔王后的可怖之處。靠意志力生存的人是永遠無法被打敗的。因此，結局難寫，其實是因為什麼樣的結局放在秦忠海身上都顯的太輕，太草率。

秦仲海沒怎麼讀過書，文化程度並不高。因此他懂的的大道理不是很多。我想也正是因為如此，他成為小說里最自我的一個人，他的道就是他自己，他不懼任何事物，他敢於挑戰權威。他看似粗魯，其實為人精細，尤擅權謀。對情感的漠視和對機謀的輕易洞悉，使得的他天生是一個領袖人物。同時他性格幽默，遊戲人間，能輕易討得別人歡心，因此柳昂天待他如父子，而七夫人與言二娘對他皆懷有深情。

他是真正的性情中人。他信自己，靠自己，可稱得上是人世間的真英雄。

很難理解一個如此不懂英雄志的人，居然如此深愛……

這麼說吧

我欽佩盧黑狗

理解伍定遠

敬服楊肅官

可就喜歡老秦這性格

讀英雄志是少見的可以讓人讀出滄桑的時代感

這一點刻畫最為清晰的就是十年出山後的盧黑狗和再次回京的秦流氓

4個人物里個人最喜歡的，那句」我秦仲海此生不必跪人「在那個年代絕對是個先驅啊~

姜文讓子彈飛里也有一段」皇帝都死了，沒人值得你們跪「

為什麼皇帝就值得跪？也不值得啊~但有幾個能不跪的呢？不向現實低頭，真的好難吧

雖然後來也跪了，但…………

很難理解一個如此不懂英雄志的人，居然如此深愛……

他只是集中了歷代反賊的優點而已~