虛偽是一種怎樣的體驗？
應該把每一個虛偽的人都拉去砍頭。
這是我一直寫在日記中的話。
因此在很長的一段時間裡，我都懷著要砍掉別人腦袋的憤怒活著。
在病房裡，我的主治醫生布醫生每天來查房的時候，母親都會塞一包煙給他，這樣，在給我換藥的時候他就格外用心。有一天他來換藥，剛好母親出去了，他磨磨蹭蹭，用鑷子夾著棉花球在我腳上擦來擦去，不時地問我：「你母親什麼時候回來呀？」我說：「我不知道。」他擦得更用力了，我說：「疼。」他不懷好意地說：「忍著。」哼，以前他可不會這樣，這虛偽的布醫生，我看透了他的真面目，真該把他拉去砍頭，我心裡想到。
有一天，我的床單髒了，母親問做保潔的阿姨：「能不能給我們換一套床單？」她冷冷地說：「一套多餘的都沒有了。」可是到了晚上的時候，保潔阿姨突然抱著一套潔白的床單進來了，那床單一看就是新的，比我睡的這套床單還要白，白的耀眼，白得發光……我以為那是她良心發現給我換床單來了，卻沒想到他換的是我對面床的床單，可那張床壓根沒住過人呀。後來她還拎來了開水壺，所有的臉盆都比我們的要好得多。後來人們才窸窸窣窣的議論開了，原來要住進來的病人是縣長的父親，他摔斷了手。這保潔阿姨也是個虛偽的人，真該拉去砍頭，我心裡想到。
那縣長父親住進來後，布醫生都不來了，院長每天親自查房，來看望縣長父親的人絡繹不絕，每天都擠滿了整間病房，他們不時把一個個紅包塞給縣長，縣長光數錢都忙不過來，住一次院單收紅包就超過醫藥費了吧。當時的我看了只是感到心酸，因為我們家已經開始向別人借錢了，給我治病花光了家中的積蓄……而住在一個病房的縣長父親，出院的時候，卻連醫藥費都不用給，直接走出了醫院大門，院長還親自送出去。後來聽說醫院要擴建，需要縣長幫忙搞定一筆貸款。我出院的時候，醫院就開始動工了，這些人都該拉去砍頭，我心裡想到。
後來，我長大了。父親老了，有一天輪到父親生病了，這一病就是大病，心臟血管瘤，需要馬上做手術治療，否則生命垂危。可是省上最好的醫院都滿了，需要排隊，等排到我們的時候，很難想像父親會怎樣。想來想去只能走後門，於是找了一個親戚幫忙，他認識院長，我們在親戚的帶領下敲響了院長家的門，母親拎著好酒好煙，把所有客套的話都說了一遍，把要辦的事說明了，然後隨手伸進口袋掏出一個紅包塞給院長，那是三千塊錢，差不多是我一個月的工資呢……我心裡無比厭惡，卻再也不敢說，要把他拉出去砍頭，因為父親的生命在他手裡。他皮笑肉不笑地客套了一番，然後收下了錢，對我們說這件事交給他就行了。後來父親才得以順利住進醫院，連號都沒掛，直接住進了單人間，每個醫護人員都禮貌客氣，因為得到了院長的交代……我終於能體驗到一點當年我住院的時候，那個縣長父親所體驗到的那種待遇了。
父親手術成功，不得不說，醫生精湛的醫術拯救了父親的生命。這一次，我又提著幾瓶好酒，幾條好煙，親自前往院長家，我臉上一點虛偽的表情也沒有，我真的是去感謝院長的，要是沒有他，父親會怎樣，很難想像。
走出院長家，突然想起，自己剛剛的樣子是不是太過虛偽，臉上的表情似乎已經僵硬，我終究還是變成了那種我討厭的人，那種應該拉出去砍頭的人。
但也就是在那一瞬間，我似乎明白了，我什麼也改變不了……我砍不了誰的頭，誰也不該被砍頭，是我們終於變成了大人，是我們終於不再年輕。
正如當年那個丟一包煙給布醫生的母親，你能說母親是壞人嗎？母親只是做了她認為對兒子好的事情，與其說虛偽，不如說那也是一種智慧。
我終於學到了幾分中國人的那種智慧。
蘇佩里：你聽到過哪些讓人忍俊不禁的路人對話？
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十年前，我朋友告訴我虛偽的含義。
跟一個人的不離不棄，就是對另一個人的離棄。
虛偽不是指你心口不一，而是指不管你心裡怎麼想，你做的事情就已經是在傷害人，而你的心裡充滿了愧疚，這種愧疚，就是虛偽。
既然要壞，為什麼不做一個徹底的壞人。
我看著他，許久沒有說話。
但是也決定了，以後做事不論對錯，只論情願，或不情願。不違心，如果有一天我內心的召喚是邪惡的，壞事做盡我也認。
不論對錯，只求真實 ，不虛偽。但實際上，太難了。老實說，「自媒體」少有幾個不虛偽的，一種是胡編亂造，讀者喜歡看什麼就寫什麼；一種是抨擊這個、抨擊那個，其實自己可能連抨擊對象的水平都做不到。
在《論語?衛靈公》中，子曰：「巧言亂德，小不忍則亂大謀。」一個人的巧言怎樣會亂了自己的德呢？花言巧語是向別人說的，卻會影響自己的品德。這不一定是因為巧言的內容不恰當甚至不道德，也不一定是因為巧言的動機不良（可以純粹是讓聽者開心一下），而是因為巧言要隨對象和隨情況而變，沒有什麼原則，更難以堅持說真話，可以說是「術」的一種。巧言說多了，未必變成壞人，完全敗壞了自己的品德，但至少會「亂德」。
品德要有一貫性，才成其為品德，可以說是一種精神上的秩序；「巧言亂德」就是說巧言會擾亂這種精神秩序，使其不穩。如果只是偶一不穩，品德尚存，但長期不穩就等於沒有秩序，是品德被敗壞了。巧言最初只是亂德，久而久之，就有敗德的後果。
有趣的是，雖然孔子這兩句的重點是說德，不是談謀，但成為常用金句的卻是「小不忍則亂大謀」而不是「巧言亂德」。
一般人想到儒家，可能會想到很多教條，但說到底，儒家的核心要義不過就只有一個，那就是同理心，而同理心的實踐方法就是「自省」。
近世有名的儒者，大多有寫日記的習慣。他們寫日記不是為了記錄流水賬，不是為了留下美好的回憶，而是為了深切地自我反省。如曾子說的：「吾日三省吾身。」
當一個儒者就是這麼累，把自我的標準拉得很高，為了堅守某些原則，再困難也不能放棄，還要時時刻刻提醒自己，不要忘記初衷。人就是因為活得這麼累，才會厭世。
一個人要想做到不虛偽，最基本，應該是做好自己，而不是抨擊別人。
同樣在在《論語?衛靈公》中，子貢問孔子：「有一言而可以終身行之者乎？」孔子回答他：「其恕乎！己所不欲，勿施於人。」
子貢問：「有沒有一個字，可以讓我作為終身奉行的原則？」
孔子說：「大概就是『恕』吧！饒過別人，不要把你不喜歡的，硬是強加在別人身上。」
人，最喜歡把自己不喜歡的事，強加在別人身上了。為什麼呢？
人可是會有「心理不平衡」這種恐怖情緒的生物。假如今天你被別人潑了一桶髒水，你覺得好沒道理，心情很差，無處發泄，就會想將這種遭遇轉移到別人身上，讓別人也經歷這種痛苦，以平衡自己的情緒。
這種情況在家庭中是最常見的。你只要去看看那些不合格的父母，他們為什麼要給自己的小孩施加那麼多痛苦，往往是因為他們小時候也從父母那邊接受到這些痛苦。在成長過程中，這些不平衡的情緒化入他們的潛意識，到了他們為人父母時，自然就會將這些痛苦轉嫁給下一代了。
這種由原生家庭一代一代遺傳下來的痛苦，我們稱為「原傷」。這種「原傷」會成為一個人身上永恆的印記，在他待人處事的過程中，以各種不同的方式呈現出來，帶給周圍的人痛苦，用以轉移自己心底深處的不平衡。
一個人要有足夠強大的自省能力，才能終結這種代代相傳的輪迴，讓互相傷害、互相折磨的悲劇就此停止，不要再蔓延下去。
要察覺到「己所不欲」，到底需要多強大的自省能力？我也不知道，我只知道，我終其一生都在努力體察自身的「不欲」——那些我內心深處的恐懼、厭惡、哀傷等等——如果我能深刻地覺察到自己的「不欲」，我就可以剋制住自己，不要再將這樣的痛苦施加到別人身上。
因為我有個悲願，我想讓一切在我這邊停止。
但我也知道，一個心理不平衡的人，其實是沒辦法真正地「饒恕」別人，放過別人一馬的。
我常常覺得不平衡：我這麼設身處地為別人著想，但為何，從來就沒有什麼人願意以同樣的設身處地，來為我著想呢？
那我又何必這麼累？何必這麼自苦？我好想跟別人一樣當個沒有同理心的人，我好想繼續把痛苦轉嫁給別人，將自己不平衡的情緒給轉移出去啊。
但是，假如一個人有那麼一點點的覺察能力，他就應該體察到，一輩子這樣輪迴下去是沒有意義的。你把痛苦轉移給別人，然後，別人又會再把痛苦轉移過來給你，你一樣被困在這重重枷鎖中，永生永世無法解脫。
因此，就算一個人的心理再怎麼不平衡，也應該從自己做起，讓輪迴終結於此。饒恕別人，放別人一馬，然後，這緊緊捆綁著自己的枷鎖，才有可能慢慢地、一層一層地被卸除下來，讓自己得到真正的自由。
就是為了這個遙不可及的自由，就算再辛苦，就算仍然做不到，我仍時時刻刻提醒自己，必須從我自己做起——「己所不欲，勿施於人」。
小時候日記里寫，寧做真小人，不做偽君子。
現在在看，以前真是討厭錯了。
百度上說，「虛偽就是表裡不一、口是心非、口蜜腹劍、笑裡藏刀。虛偽就是違心的恭維」
表白的時候，你說，我喜歡你。她說，我現在還不想談戀愛/我一直把你當朋友/我們不合適。
虛偽版的拒絕表白大概就是這樣。如果是真實的呢？你說，我喜歡你。她說，我想談戀愛，但不想和你談戀愛。/你這麼丑，我真的接受不了，最多做朋友。/你這麼丑，還窮，還低，還黑，還不幽默，還不會說話，還沒潛力，我們不合適。
你是容易接受虛偽版的還是真是版的？
拒絕你時虛偽是因為怕傷害我們的自尊心啊。
你給女朋友買包時，卡里錢不夠，你是希望收銀員說，這張卡有問題，刷不上錢。還是希望他說，「你卡里錢不夠。」真實的告訴你現實你說尷尬不尷尬？
其實經常有人把情商低的傷人說成是自己性子直。把情商高的善於交際的人說成虛偽。
你在學校想找喜歡的人說話，有沒有過去問她題的情況。
你問媽媽你從哪來，你媽媽說充話費送的。你小時候問爺爺去哪了？爸爸說爺爺去天堂了，你問那天堂快樂嗎？爸爸說快樂。這都是口是心非，但這都是虛偽嗎？對你不好的你說是虛偽，對你好的呢？
我媽打電話問我在外地過的怎麼樣？能怎麼回答？是真實的告訴他我在外地沒什麼交心的朋友，天天省錢，花唄又要還款了還是說，嗯，很好，朋友很照顧我，錢也夠花，什麼都不缺。
這大概是我最常態的虛偽。
先歪個樓，很久沒有來答題了。大概快一年了吧。太忙了。
轉入正題。
這個問題的標籤是「大V」？什麼意思？
難道你認為大V普遍是虛偽的？
沒錯！我贊同。
然後我從自身出發，引申一下，商人也普遍是虛偽！
小商人，賣你貨的時候，總是說進貨價給你，賣一單虧一單，你信嗎？
大商人，找你合作的時候，總是說他實力多雄厚，多麼講誠信，你們相遇實在是緣分。你信嗎？
商場如戰場，虛虛實實。當每個人都明白「知己知彼，百戰百勝」的道理的時候，偽裝自己是第一要義。
虛偽是一種什麼樣的體驗？就是做任何事情說任何話前，都做一種信息的過濾的思考。讓別人知道多少信息？全盤托出還是隻言片語？是否故意摻入假信息？噪音的佔比多少？當你有這種習慣的時候，你就會知道虛偽是一種什麼樣的體驗。我們說體驗，當然是指自己。
說到這裡，你應該明白我的意思，虛偽是個中性詞，起碼不是貶義詞。貶義的是那種蹩腳的虛偽，那種虛偽讓你感覺侮辱你的智商。真正高明的虛偽，你會享受它的偽裝，樂於接受它的假象。
上個星期，我心血來潮，跑到公司大辦公室核查票據，出差的報銷，接待的報銷通通都查，仔細的查，一分錢都不放過，打電話都要搞清楚，搞得公司的人很緊張。我估計他們私底下都罵我是小氣鬼，吃飽了沒事幹，閑的蛋疼。其實呢我才不在乎這點錢，而且最討厭干這樣的瑣事。你看，這就是一種偽裝。把自己偽裝成一個壞人。最終的結果是長期看，無形之中降低了管理成本。
我忽然想到喬布斯早年不吃飯，每頓只吃蘋果的新聞。他可能是一個怪人，當然更有可能是一個虛偽的商人。用屁股想想每頓只吃蘋果還能活下來只能出現在戲劇之中。真相大概這就是蘋果公司和喬布斯的一個營銷策劃。國內比較接近的就是馬雲的那個五分鐘獲得2000萬美金投資的故事，據說就是上個廁所就搞定了。結合馬雲後來一貫的行為舉止，不得不讓人說聲，TMD，真虛偽！
題主馬上改了標籤？呵呵，看來你的確虛偽啊。
虛偽大概就是明明喜歡吃蝦肉的媽媽，和我說她喜歡吃蝦頭，看著我開心的吃光一盤大蝦，然後心滿意足的笑。
虛偽大概就是，領著男朋友回家，爸爸心裡明明想的是「我家養的嬌艷欲滴的白菜，怎麼就被別家的豬給拐跑了」可還是熱情的招待男生吃飯，和他聊天。
虛偽大概就是，明明自己的生活費也不是很多，還要對丟了錢包不好意思告訴父母的我說「姐妹，我養你一個星期還是沒有問題的，想吃啥隨便點，管夠了供你。」
虛偽大概就是，明明我成績不好，腦袋也不是很靈光，可是王老師還是笑著摸著我的頭說「要是不用功讀書，就對不起這麼聰明的小腦袋瓜兒了。」
虛偽大概就是，明明知道他有女朋友可還是控制不住自己喜歡他，看到他和她在我面前我就嫉妒的發瘋，心疼到無法呼吸。
他笑意盈盈的問我「老鐵，怎麼哭了？」我還逞強說「風太大，迷了眼睛。」可教室里哪起的風啊？也不知道算不算虛偽 反正感覺和誰都可以玩到一起卻跟誰都不太熟
某大學寢室基友一起考前自習。
學霸：哎，最近複習的不怎麼樣啊，一點都不紮實，感覺好多題都不會做，怎麼辦啊……你去玩吧，我再看一會。
學渣：啊，你說這道題啊，這都不會做你咋這笨呢，我給你說啊，這道題有三種解法......我感覺已經複習的差不多了啊，玩去了哈，你加油！哈哈哈哈哈
考試結果，學霸九十多，學渣...你們回想一下小組互評環節。
某些姑娘出門從不忘記化妝，卻隔三差五上完廁所不沖水、亂往公用水池倒剩菜果皮。沒公德真的可惡，而且一年半了也沒被發現，每間房都暗示提醒過了也沒有好轉，只能說明其人內心強大毫不以為意，真的是很虛偽了。
你好色你膽小你無能還要打腫臉充胖子。
缺什麼就容易隱藏什麼。
沒勇氣的人。我不知道咋獲得勇氣。
要不然我就能勇往直前了
沒有很虛偽的體驗，因為我超耿直
大學裡當幹部，對老師的做法極其不滿意，對其他幹部的態度極其不滿意。但是還是在老師面前保持微笑，在其他幹部面前表現出隨和的樣子。心裡一萬句mmp。
虛偽讓人不想靠近
兩面三刀，
再怎麼體驗都是不開心 不然你就不會問這個問題了
痛恨面具的醜陋，又不得不放低姿態，做一個違心的面具粉飾者。
大學舍友，一臉虛偽假面人，表面很有原則，自己偷偷摸摸的學習，回宿舍打遊戲，假裝從來都沒看過書，還拉其他人玩遊戲，有好事從來不會告訴舍友，還算的超級細的那種人，每次都表在臉上的那種假笑，我都是懶得敷衍，我都是跟一般人那樣跟他相處，交不了心，舍友喔，心痛痛，不如高中朋友真心，坦率有說有笑
飯點去人家串個門，主人問："你吃了沒有"？，你其實沒有吃飯，特別想說沒有，但是嘴上卻說："吃過了".
慢慢變成小時候自己最討厭的那一種人。
聽到別人正好聊到一個自己特別特別感興趣、特別專精的話題，自己明明懂的很多，有很多東西能滔滔不絕地講，卻不想過度暴露自己，從而裝作一個聽眾。或者是想不經意間表現出我對此懂的太多太深入，和如此膚淺的你們交流太掉價的那種裝的虛偽
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