政治會對體育有何影響？

01-05

蟹妖。

現代政治和現代體育在人類的生態圈裡，從來就不曾分開過。

前者是精神博弈的種群，後者是體技極限的挑戰者。

在政客眼裡，體育只是一種用來彰顯/可以利用的工具；

但在偉大的政治家眼裡，體育就應該是體育，他們儘力保護體育原有的生態。

我痛恨舉國體制（http://www.zhihu.com/question/19647617/answer/13460445 當然，有些人還是熱愛的），因為這是政治插手體育的典型範例；

雖然「舉國體製成效明顯，而這成效在一定程度上也成為提升民眾民族認同感和愛國意識的重要手段」（http://www.zhihu.com/question/20107431）——但是一旦想到這是一個混淆了民族，國家和政府的國度，我一點都不高興這種認同感的提升；

有人只沉浸在獲得金牌的喜悅當中，忽略了體育其實不是靠「國家」來體會的，運動的美感，可以是欣賞，可以是讚歎，可以是遺憾，但就不應該是狹隘的民族主義；

政治面對體育，甚至會將一部分人洗腦成——「你敢不敢搞個投票看看是不是所有人跟你一樣不願意拿出自己的稅去看到中國的金牌？」——如果是稅，那麼親，大家都不應該願意。

我們應該願意捐款讓同一個國家的運動員去參賽，但絕不願以繳稅的形式去。或者說，這個提問者其實根本不知道稅是什麼。

由於政客對待體育是「可利用」的態度，所以唯勝利論和唯目的論就成了政治干涉下的體育的主流。前者的範例紛紛擾擾不勝其數，後者的代名詞就是「友誼第一，比賽第二」。

若是對比熱愛體育的政客和偉大的政治家，不妨參看希特勒與曼德拉。

若是無意去詳細泛讀傳記和歷史，推薦兩部電影：紀錄片《奧林匹亞》，故事片《成事在人》。

謝邀。

這個問題我猜幾天幾夜說不完。以下摘自前幾天@顏強的分享，請贊他！

1. 現代體育分兩種：東方的政治化，西方的商業化。想想真的是這樣。

2. 奧運會的火炬接力和團體操，就是出自希特勒的手筆，實際上現代體育的很多創造，都是希特勒和斯大林原創的。

3. 地產商進軍中超，你懂的。

4. 卡扎菲。

5. 伊拉克。

6. ……更多例子數不勝數舉不勝舉，所謂體育無關政治，只是一個願景與理想，至少在現在的社會階段，這只是個口號罷了。

實際上，從一個角度看：

拋開其他因素不談，從一個純政客的角度的眼光看去的話，體育是一個非常非常非常好的政治工具。(希特勒)

從另一個角度看：

在人類文明社會，沒有什麼能夠不受到政治和經濟的影響(伊拉克)，體育算個球！

1971年，在中國與朝鮮商量參不參加第31屆世乒賽時，朝方提出一個問題，他們去了就要取得好成績，否則對60萬旅日朝僑不好交代。周總理從大局考慮，從中朝友誼出發，曾作過表示，希望朝在男子單項方面取得優勝，朝鮮隊才派去5名選手。言外之意，就是男子單打比賽中，我們應為朝鮮選手讓路。參加那次會見的國家體委的兩位領導都未領會周總理的這個意思，結果在男子單打中，中國隊的郗恩庭以3:0將朝鮮的種子選手朴信一淘汰了。代表團回國後，周總理嚴厲地批評了國家體育軍管會的主要領導人，責令韓念龍、趙正洪和郗恩庭一起去平壤「負荊請罪」。趙正洪雖然未參加那次談話，但作為團長也挨了批評。讓周總理生氣的還有一件事，那就是世乒賽後的一場中日友誼賽。雙方各出4名男女運動員出場。教練問趙正洪團長怎麼打？趙正洪說：「八仙過海，各顯神通。」結果我方把日方8人都打敗了，弄得在場的日本朋友在面子上都有點下不來台。

「已定下『友誼第一，比賽第二』的方針，你為什麼『八仙過海』啊？」周總理批評趙正洪。周總理還對談話時在座的李先念說：「趙正洪是你的老部下，是跟你過祁連山到新疆的老同志了，你也批評批評他。」李先念說：「趙正洪啊趙正洪，你哪裡有那麼多舊東西呢？什麼『八仙過海，各顯神通』？要好好認識錯誤。」

一個禮拜天，趙正洪一大早就來到筆者寒舍，說：「明天，總理就要我交檢查了，請幫助我看一看，改一改吧！」

筆者隨他去他家，看了他的檢查稿，又詳細聽這位老紅軍敘說了自己的真實思想。有幾句感嘆，筆者印象很深。他檢討了自己違背「友誼第一，比賽第二」的錦標主義錯誤思想，說：「我打仗出身，總以為冠軍拿得愈多愈好，誰知拿多了也犯錯誤。」在軍管會主任曹誠挨批時，也曾發出過類似的感嘆。

周總理親自過問乒乓球，固然是關心乒乓球運動，關心乒乓球運動員，關心祖國的榮譽，但他考慮更多的是國際大局。他說，前一段時間，集中力量搞了「運動」，外事沒有多搞。接下來，要集中力量糾「左」。現在，我們要展開外交攻勢，「乒乓外交是我們整個外交攻勢的一部分」。

乒乓球，是周恩來外交這盤棋局中的一個棋子，而當時軍管會的領導人卻沒有這個「外交頭腦」，只把第31屆世乒賽作為一次重大的國際體育比賽來對待，拚命拿冠軍。比賽雖然取勝了，卻落個挨批、遭撤職的結局。

當韓念龍、趙正洪和郗恩庭到平壤「負荊請罪」時，金日成說：「比賽都想戰勝對方，這是人之常情嘛。就連老子和兒子下棋也是誰也不讓誰嘛！在世界錦標賽上，哪有一個國家願意輸給另一個國家，沒有這個道理嘛。在比賽的時候，你當運動員，誰讓誰呀！我理解毛澤東同志、周恩來同志為中朝兩黨、兩國友誼作出的努力。請轉告他們，朝中兩黨、兩國人民的友誼是用鮮血凝成的，是牢不可破的！」

節選自《中國體壇大聚焦：1949-1999》

只說最近的影響

1.持續了30多年的北馬一直不能確認賽會日期，不能報名

2.杭馬改了好幾次賽會日期

壓抑的政治環境下，體育或會淪為政治的工具與產品，領導人的風格喜好基本決定體育運動的走向，出現術業無專攻的結果自是見怪不怪。由於權力的集中化，集中力量辦大事便很容易出現。出於政績的需要，算上舉國體制的原因，倘若這個國家的體質或是環境特別適應某項運動的發展，那這項運動會格外突出，譬如天朝的乒乓球。而在另一些體質不佔優的項目中，因為領導人於政策上的豪賭現象，也會出現所謂「億分之一」的結果，比如姚明。

而在相對開放的政治環境中，由於普遍具有的引導效應，只是崇拜心理不會與政策聯姻，所以政治領袖對於國民於體育的熱愛便只會達到比較有限的效果。

剛看了摩根弗里曼的《成事在人》，可以參考。

記錯了，補圖。

圖中文字：

1、義大利主教練維多利奧·波佐第二次帶領球隊奪得世界盃，這位義大利足球史上最偉大的教練之一在決賽之前接到墨索里尼的指令，必須奪得冠軍，否則不可饒恕。

科羅比斯體育場，巴黎，法國

1938年6月19日

2、1938年7月1日，義大利法西斯獨裁政府元首墨索里尼（第二排中間白衣者）在羅馬的威尼斯宮

接見蟬聯世界盃冠軍的義大利國家隊。就在兩周前，墨索里尼出於法西斯獨裁政府的宣傳目的，金竟然在世界盃決賽前，給球隊下達了「不成功則成仁」的死命令。

3、前東德前鋒尤爾根·斯帕瓦瑟（左）的進球讓前西德後衛霍斯特·霍格斯（左二）、貝爾德·福格茨（右二）和守門員賽普·美爾（右）輸的心服口服。

沃爾克斯巴爾克體育場，漢堡，德國

1974年6月22日

4、前西德隊長弗朗茨·貝肯鮑爾（左）與前東德隊長喬治-巴斯奇諾的握手在新聞界看來有非常重大的意義。足球比賽替代了柏林牆，足球場上的友誼取代了布滿尖刺的隔離網。

沃爾克斯巴爾克體育場，漢堡，德國

1974年6月22日

（打著真累，由此更不得不暗自佩服和感謝那些長答案的貢獻者~）

看看王治郅和姚明。

參考國足

政治家回去關心商業金融經濟軍事等方面更多體育只是休閑下來的一种放松方式，

元帥賀龍曾是多年的國家體委主任

政治他會扼殺運動本身最純粹最本質的存在意義。